戒留
已故的南怀瑾先生是中国当代诗文学家、佛学家、教育家、诗人、武术家，是德高望重的国学大师。
南老的墨宝传世并不算多，更多的是书信手札之类的随笔。从作品来看，南老的毛笔书法有相当功底，字如其人――不骄不躁，温文儒雅，颇严法度，扑面而来的书卷气。
比如上图的这幅行书联句，写得非常有古意，很有一些东坡书的气质风韵。腹有诗书气自华，书法的背后连着的是文化，从南老这里就是一佐证。
上图是南老的钢笔字，时代原因，老一辈人拿惯了毛笔，偶尔拿起钢笔写字，还是有点词不达意的味道。抱庸认为，南老的这幅钢笔字，写确实算不得好。
严格意义上，南怀谨先生并不是一位书法家，国学的范畴很宽，老先生在诗文之学和佛学上绝对是巨擘大手，具有举足轻重的地位。但书法领域，并不是南老尤其擅长的。
深刻缅怀南老先生。
抱庸詩書
南怀瑾是知名的国学大师，虽然他不是一位书法家，但是他的书法作品却写的很好，我们还是废话少说，直接看作品。
虽然南怀瑾留下来的书法作品并不多，但是还是可以看到他的一些优秀的作品。
这是南怀瑾的一幅行书对联作品，猛的一看水平确实很一般，就像是一个书法初学者写的，甚至笔力也不是很强，有一点像“孩童体”，但是我们仔细的看他的每一个字，又仿佛都很有法度，无不透露出古典书法的气息。
这幅书法作品上联的“道”字就不用说了，是非常符合书法的法度的，“不”字、行字和乘字都可以在古代的字帖里找到出处。
我把这幅对联最后的三个字在我主页的书法字典上查了一下，他的这三个字的写法和王羲之和欧阳询的行书是非常的相近的。
尤其是于字和“海”字和王羲之以及欧阳询写的非常的相似。都是属于中宫收紧，然后向四周发散的结构，其用笔也非常的自然、大气。
尤其是这个海字，连字帖的倾斜姿势都和王羲之《圣教序》里的海字一模一样。
其实下联也一样，每一个字都不是凭空捏造的，都是有出处的，可以说南怀瑾作为一位国学大师，在书法上也是接受过良好的教育的，至少在平时的学习中是经常的临帖的。
有些字不能看第一感觉，要仔细看才能看出味道来。
当然最为一位中国的文人，书法也是一门必修课，他能够写出好的书法作品也是理所当然的。
南怀瑾的字属于典型的文人书法，既临帖，也学习书法，写出来的字有出处，而且风格秀美、温文尔雅，唯一的缺点就是功力不足，相对于专业的书法家练的少。这也是大部分文人书法家的弊病。
不二斋
南怀瑾大师，作为当代教育家、佛学、古文学大家，及诗人，其文学作品极多，如《论语别裁》丶《老子他说》、《列子臆说》等书，独到的见解，无愧于国学大师称号。
但术有专攻，艺术上可称为文人书写而已，但称不上书法，有人评出“古朴"，那是因为盛名在外，多有赞词而已。
武陵山人201
书法并非南怀瑾的专长，为何要探讨他的书法呢？
徐有信
说到南怀瑾大师的字，以我个人观点看，字迹工整、清秀，是文化人的标准字体。从古至今，文化人，特别是从事教育工作者，生活作风正派，学术严谨。教师书法作品与从事书法创作的较专业的作品有明显差异，一个是严谨的，一个是较放开的，有供人欣赏价值。南先生的字属前者，字迹中渗透治学严谨，也能看出先生有良好道德规范的痕迹。
手机用户56899324441
人贵有自知之明
难得糊涂32262835
“九万里悟道终归诗酒田园”南大师书法境界已经浑然天成了！每一个字都有意境！
智者乐水淘淘
还可以看，但不是书法大家
老用户7027
人生最高境界，佛为心，道为骨……
戒留
只学习，不评价😄😄😄
