戒留
已故的南懷瑾先生是中國當代詩文學家、佛學家、教育家、詩人、武術家，是德高望重的國學大師。
南老的墨寶傳世並不算多，更多的是書信手札之類的隨筆。從作品來看，南老的毛筆書法有相當功底，字如其人――不驕不躁，溫文儒雅，頗嚴法度，撲面而來的書卷氣。
比如上圖的這幅行書聯句，寫得非常有古意，很有一些東坡書的氣質風韻。腹有詩書氣自華，書法的背後連著的是文化，從南老這裡就是一佐證。
上圖是南老的鋼筆字，時代原因，老一輩人拿慣了毛筆，偶爾拿起鋼筆寫字，還是有點詞不達意的味道。抱庸認為，南老的這幅鋼筆字，寫確實算不得好。
嚴格意義上，南懷謹先生並不是一位書法家，國學的範疇很寬，老先生在詩文之學和佛學上絕對是巨擘大手，具有舉足輕重的地位。但書法領域，並不是南老尤其擅長的。
深刻緬懷南老先生。
抱庸詩書
南懷瑾是知名的國學大師，雖然他不是一位書法家，但是他的書法作品卻寫的很好，我們還是廢話少說，直接看作品。
雖然南懷瑾留下來的書法作品並不多，但是還是可以看到他的一些優秀的作品。
這是南懷瑾的一幅行書對聯作品，猛的一看水平確實很一般，就像是一個書法初學者寫的，甚至筆力也不是很強，有一點像“孩童體”，但是我們仔細的看他的每一個字，又彷彿都很有法度，無不透露出古典書法的氣息。
這幅書法作品上聯的“道”字就不用說了，是非常符合書法的法度的，“不”字、行字和乘字都可以在古代的字帖裡找到出處。
我把這幅對聯最後的三個字在我主頁的書法字典上查了一下，他的這三個字的寫法和王羲之和歐陽詢的行書是非常的相近的。
尤其是於字和“海”字和王羲之以及歐陽詢寫的非常的相似。都是屬於中宮收緊，然後向四周發散的結構，其用筆也非常的自然、大氣。
尤其是這個海字，連字帖的傾斜姿勢都和王羲之《聖教序》裡的海字一模一樣。
其實下聯也一樣，每一個字都不是憑空捏造的，都是有出處的，可以說南懷瑾作為一位國學大師，在書法上也是接受過良好的教育的，至少在平時的學習中是經常的臨帖的。
有些字不能看第一感覺，要仔細看才能看出味道來。
當然最為一位中國的文人，書法也是一門必修課，他能夠寫出好的書法作品也是理所當然的。
南懷瑾的字屬於典型的文人書法，既臨帖，也學習書法，寫出來的字有出處，而且風格秀美、溫文爾雅，唯一的缺點就是功力不足，相對於專業的書法家練的少。這也是大部分文人書法家的弊病。
不二齋
南懷瑾大師，作為當代教育家、佛學、古文學大家，及詩人，其文學作品極多，如《論語別裁》丶《老子他說》、《列子臆說》等書，獨到的見解，無愧於國學大師稱號。
但術有專攻，藝術上可稱為文人書寫而已，但稱不上書法，有人評出“古樸"，那是因為盛名在外，多有讚詞而已。
武陵山人201
書法並非南懷瑾的專長，為何要探討他的書法呢？
徐有信
說到南懷瑾大師的字，以我個人觀點看，字跡工整、清秀，是文化人的標準字體。從古至今，文化人，特別是從事教育工作者，生活作風正派，學術嚴謹。教師書法作品與從事書法創作的較專業的作品有明顯差異，一個是嚴謹的，一個是較放開的，有供人欣賞價值。南先生的字屬前者，字跡中滲透治學嚴謹，也能看出先生有良好道德規範的痕跡。
手機用戶56899324441
人貴有自知之明
難得糊塗32262835
“九萬里悟道終歸詩酒田園”南大師書法境界已經渾然天成了！每一個字都有意境！
智者樂水淘淘
還可以看，但不是書法大家
老用戶7027
人生最高境界，佛為心，道為骨……
戒留
只學習，不評價😄😄😄
