其实，用欧阳修和秦桧相提并论并不合适，他比秦桧要高明许多，而且人品也高了许多。狄青之所以死，与欧阳修脱离不了干系，但算起来，欧阳修最多起到一个推动的作用，而不是始作俑者。宋朝素来重文轻武，但狄青因为战功赫赫，因此官拜枢密使。

　　这个官职已经对约定俗成的制度起到了强烈冲击，因而整个文官团队对其都是非常忌惮的。欧阳修只是文官团中的一位，并不能起到推波助澜的地位。另外，在当时，欧阳修反对狄青是出于所谓的正统思想。虽然这种正统思想在而今看来完全是错误的，但在当时是被世人所接受的。

　　宋太祖拥兵自立成了皇帝，但他因此对武将格外忌惮。上位者对武将的忌惮，将整个社会风气引向了一个极端偏激的地步。因而，当狄青即将位列枢密使，整个文官团队也好，还是社会风气也好，都认为他有可能影响社会的安定。最可怕的是，或许连皇帝也这样认为。

　　皇帝当初提出这个观点，遭到众臣反对，就算他想要维护狄青，说他是忠臣，但那些老臣只需要一句“难道太祖不是忠臣吗?”就可以将仁宗的所有建议给置之死地。

　　不过，欧阳修在其中的作用不可小觑。但相比之下，他不遭人骂的最重要原因，或许是他并没有想要将狄青杀害。秦桧对岳飞是坏了必杀之心的，而且是用极端卑劣的手段将其召回，最后连他的儿子岳云都没有放过。

　　相比之下，欧阳修则光明磊落许多。他只是不想让狄青做官，想要罢免他的兵权，如此而已。另外，他也认同狄青的功劳，认为他值得优渥的待遇，只是，他认为为了社会的安定，不应该让他继续担任重位。

知识源于阅读

韩琦曾当面鄙视狄青说：东华门外以状元唱出者，才是好男儿!大概意思就是指着狄青的鼻子说：你是贼配军出身，和我们这些科举出身的没法比！

韩琦当年曾同西夏作战，结果好水川一战被打的丢盔弃甲，自己还派人到京城去传播“军中有一韩，西夏闻之心骨寒”这样的歌谣，为自己脸上贴金，最后成了三朝宰相。

战神狄青呢，大小战役数十场，攻西夏平叛乱威名赫赫。立下了不世功勋，最后却被贬官外放，不到五十岁便郁郁而终。

两人的经历足以说明，宋朝重文抑武的国策和对武将的极端不信任。欧阳修也的确曾几次上书，告诫皇帝不可对狄青委以重任，并认为这样能征善战的武将，最好是外放闲置起来才最安全。

但狄青之死这口锅，不应该由欧阳修来背，如果必须要找个人背锅，这个人也是赵匡胤。

赵匡胤本人就是能征善战的武将，在后周就做到了殿前都检点的高位，最后欺负柴家的孤儿寡母夺了人家的江山。这样得到天下的人，自然也害怕同样手握重兵的武将造反，所以定下了重文抑武的国策。

一百个文官贪污，都没有一个武将造反带来的危害大！这是宋朝皇帝的共识。

狄青是什么样的人？他早年为兄长顶罪，被判刺面充军，也就是文人口中的贼配军。脸上刻字这种侮辱性的惩罚如果发生在别人身上，可能会成为一生的噩梦，但狄青并没有就此消沉，他凭借着骁勇善战在军队中逐渐崭露头角。

为了遮掩脸上的刺字，他冲锋陷阵时经常戴着青铜面具，威风凛凛仿若天人，西夏的将领和士兵看到狄青，无不视若天望风而逃。宋仁宗更评价他：朕之关张！

宋仁宗是有名的仁义之君，对于狄青也十分欣赏，他曾问狄青：你现在也是身居高位的国家大臣了，脸上的刺字赶紧用药水去掉吧，多难看啊！狄青回禀皇帝：臣能有今天的成就，不是因为出身，而是肯用心尽力，这个伤疤没必要去掉！

狄青担任枢密使，这已经是宋朝军事系统中的除了皇帝之外的最高位置了，虽然有文官的辖制，但仍是位高权重。再加上他军事才能杰出，怎能不引起文官系统的警觉？

于是欧阳修等人开始编故事：狄青家的狗都长角了，这是要发达的迹象啊！陛下赶紧把他外放闲置起来吧，这样对狄青也是好事，起码能让他保住名声啊！宋仁宗虽是仁德之君，但毕竟也姓赵，一定是对武将忌惮不已的，最后狄青终于被贬，忧愤而卒！

不过欧阳修的做法也不厚道，后人评价：有宋一代，武臣寥寥，惟狄武襄立功广南，稍有生色，仁宗置诸枢府，甚为驾驭得宜。乃欧阳公露章劾之，至恐其有他心，岂人臣为国爱惜人材之道？

李飞叨

宋仁宗在位时，有一位治军严明、作战英勇的骁将，名叫狄青，他常年率军戍守边塞，是北宋的国防中坚。狄青出身寒微，无任何背景，完全凭个人努力与出色战功走上了将军的位置，官至枢密使尊位。

史载，狄青籍贯山西汾州，自幼习武，膂力过人，武艺娴熟，尤其是练就了一身骑射绝技。成年后，他来到宋都汴京（今开封）投军，因技艺出众，成了一名护卫宫廷的禁军士卒。北宋实行偃武修文的国策，军人地位低下，普通士兵投军后都要在脸颊上刺字，俗称“纹面”，就好像被流放的配军、囚徒一样，防止士卒开小差逃跑。后来大名鼎鼎的狄青，脸上自然也被刺上了那个被彼时人视为奇耻大辱的标记。

志存高远

狄青这人颇有个性，对于脸上这道“幌子”，别人耿耿于怀，他却不以为意，他有自己独特的想法。

据记载，他到汴京参军、在脸上刺字那天，碰巧正遇到新科状元挂榜游街，状元郎披红挂绿，骑着高头大马，张灯结彩、吹吹打打的队伍跟着他招摇过市，从排队纹面的新兵身边经过。别的士兵都在哀叹：都是职场新人，命运怎么如此悬殊呢！？看人家状元郎，春风得意马蹄疾，再看看咱们，犹如被纹面的“贼配军”，真乃天壤之别啊！狄青却不以为然道：“今后怎样还不一定呢，建立大功业，得看个人的才干如何”。狄青这句话，成为众人嘲笑他的佐证，但这句话却成为他一生奋斗的动力，若干年后，那一科状元是谁早已不为人知，可狄青、“狄天使”的大名却被镌刻进青史中而永不磨灭。

一战成名

施展才能的机会终于来了。李元昊建西夏国后，屡次出军骚扰大宋边境，烧杀抢掠，朝廷不得不派兵增援陕北边塞州郡。狄青自告奋勇，随部分精锐禁军开赴延州（今延安），因他精于骑射，胆勇出众，被任为指挥使，麾下有一支约五百人的精悍队伍。

从繁华帝都开封来到荒寂苦寒的延州边塞，很多禁军将士都认为被变相流放，产生了畏难情绪。在与剽悍的夏军接战中，宋军屡吃败仗，将士们士气低迷，畏敌如虎。狄青和他们不同，他认为尽情施展才华的机会终于到来了。

据记载，每次作战，狄青总是披头散发，戴上一副熟铜面具，状貌狰狞，青面獠牙，只露出一对炯炯有神的眼睛。他横枪跃马，身先士卒，冲入夏军军阵，横击竖刺，锐不可挡。

《宋史· 狄青传》记载，狄青在延州戍边四年，身历大小二十五战，八次负伤，却从不退缩，仍坚持战斗。安远之战，一番激烈厮杀下来，狄青身负重伤，夏军聒噪着大举反扑，他咬牙挣扎着重上战马，率将士们一举击退敌军。狄青作战勇猛，浑不畏死，西夏士兵对戴面具打仗的他既敬且畏，称其为“狄天使”。只要对面一出现狄青的身影，夏军将士人人胆寒，瑟缩不前，避之唯恐不及。

人生开挂

狄青行伍出身，能善待士卒，平时对士兵嘘寒问暖，打起仗来冲锋在前，因此深受将士拥戴。他治军严格，赏罚分明，在军中威望甚高，能做到令出如山，令行禁止。

后来，韩琦、范仲淹到延州主持军务。经略判官尹洙极力向范仲淹举荐狄青。范仲淹与狄青一见如故，连连称赞道：“真乃天生良将啊”！他见狄青文化不高，于是送他一套 《左氏春秋》，开导道：“成为名将不仅要骁勇善战，还应通晓古今 ”。劝狄青认真读书，以吸取历史的经验教训。

狄青感激范仲淹的知遇之恩，从此每当戎马倥偬之余他就捧书苦读，不仅熟读《左氏春秋》，而且把历代名将的兵法都研究了一遍 。这些人的用兵特点、成败得失，狄青都谙熟于胸，本来大字不识一个的他逐渐成为一位文武兼具、既能冲锋陷阵又精通兵法的智将。一颗将星终于在西北边境上空冉冉升起。

之后，狄青屡建奇功，积功被攫升至秦州经略招讨副使，名声大噪，连宋仁宗都耳闻他的大名。宋仁宗对这位从小兵到将军的奇人大感兴趣，于是特地召他进京，问他戍边方略。狄青奉旨来到汴京（开封）时，恰逢夏军大举进犯渭州。仁宗命狄青绘制渭州地形图，并制定退敌之策。狄青对西北边地的山川地貌很熟悉，对敌我态势亦了如指掌，又很精通兵法，他的分析和制定的作战方案深得仁宗赏识。从此，哪里有战事，他就被朝廷调到哪里，从陕西到甘肃，从河北到四川，他接连用兵，均取得了辉煌的战绩。

这位发于卒伍的大将终于被宋仁宗任为枢密副使（相当于今天的三军副总司令），成为统领全国军队的副帅。

平侬智高

就在他刚当上枢密副使时，岭南传来了壮族豪酋侬智高举兵叛乱、攻掠两广的紧急战报。狄青毅然放弃京师的优裕生活，亲自率大军跋涉南下，准备平定侬智高叛乱。

宋仁宗打破惯例，在军中不设监军，不派文官牵制武官，由狄青统一指挥南伐宋军。狄青从西北边军中选拔了一批精锐士卒充实力量；拒绝了京中的一些权贵子弟随征的请求，不使他们借机混得一官半职；他否决了联合交趾（今越南）军队共同平叛的提议，力主由宋军单独出征，杜绝了“请神容易送神难”的种种后遗症。他的这些措施，后来被证明是十分明智的决定。

1053年，狄青率军千里南征，大军风尘仆仆地来到岭南宾州（今广西宾阳）后，他立刻下令，宋军驻岭南各部均不得擅自出军，先偃旗息鼓，养精蓄锐，待屡屡受挫的士气恢复后才可谈用兵之事。

可是，率军驻防岭南的宋将陈曙为了抢头功，擅自率部出击，在昆仑关被侬智高军击溃，陈曙领残部狼狈而回。狄青为严肃军纪，下令处决了陈曙等三十名负有直接责任的将领。一时间，原本屡战屡败、军纪涣散的岭南宋军大为震动，军事态势发生了根本性的逆转。

狄青对此变化了然于胸，却并不急于出战，他下令全军休整十日，还放风说军中粮草不济，十日后还要征集粮草。侬智高刺探到这一消息后，立刻放松了警惕。

正月十五日，侬智高以为宋军乏粮，不会大举进攻，于是在邕州（今南宁）张灯结彩，大摆筵席，准备欢度元宵节。可就在当天清晨，狄青突然下达了攻取昆仑关的命令。当夜，狄青身穿士兵衣甲， 率军顶风冒雨抵近到昆仑关下。第二天，宋军猛攻昆仑关，并一举攻破之，随后马不停蹄地直扑智高老巢邕州。

正月十七，两军在邕州城外遭遇，短兵相接，展开了一场激烈的战斗。宋军主力大多为西北边军，骑射皆精，凶悍善战，骑兵在归仁铺一带左右穿插、迂回，包围了以步卒为主的侬智高军。 侬智高见大势已去，只得弃城而逃，后辗转逃到大理国，却被大理国王杀死，并传首汴京。

功高遭忌

狄青率大军班师回朝，路经桂州（今桂林）时曾勒石记功，其碑至今犹存。狄青平定侬智高后，荣升枢密使（相当于国防部长，三军总司令），成为有宋一代唯一从士兵凭战功爬升至全国最高军事长官的将领。飞黄腾达、位高权重后，他的脸颊上还留有当初黥刻的士兵印记。有人劝他设法用药将这不雅印痕抹去，他却说：“留着也好，它能让士卒们都明白，地位低贱不要紧，要紧的是不自暴自弃，努力奋斗，能建功立业，就能成为人上之人” 。

正因为狄青用自己的特殊经历，向只重门第出身的封建官制发起了一次有效的挑战，撕开了森严封建门阀制的一道小小的缺口。但身为职业军人的他还是遭到了封建士大夫们的暗算，无数明枪暗箭从四面八方向他袭来。

翰林大学士欧阳修是北宋著名的政治家、文学家，乃“唐宋八大家”之一，曾参与过范仲淹推行的庆历新政。令人惊讶的是，诬陷、迫害狄青的主要人物正是这位才高八斗的欧阳大学士。

将星陨落

《宋史·欧阳修传》记载：“狄青为枢密使，有威名。帝不豫，讹言藉藉。（欧阳）修请出之于外，以保其中。遂罢知陈州 ”。话虽寥寥几句，但已明确直指大儒欧阳修参劾、诬陷狄青，致使狄青被罢黜枢密使一职，外放陈州 。

狄青被晋升为枢密使后，欧阳修等别有用心的官僚不断中伤他 ，甚至用心险恶的提醒宋仁宗警惕，不能让狄青拥兵自重，成为周世宗麾下的赵匡胤，最终尾大不掉，代周建宋。宋仁宗出于自己的根本利益，竟然解除了狄青的枢密使职务，让他去河南陈州任太守 。

史载，狄青在陈州抑郁寡欢，还很担心自己继续遭到更严厉的攻讦与构陷，终日惶恐不安，不到半年就病死了。一代将星过早的陨落了。

名士污点

欧阳修虽也是一代文曲星，但却没有范仲淹那样的爱才之心与宽广胸襟。

欧阳修基于宋朝偃武修文的国策，嫉妒狄青所立下的不朽战功，尤其嫉恨狄青执掌军事大权（枢密使）的威名与权势，于是屡次向仁宗奏劾狄青有谋反篡位的野心，以“为国家消弭未萌之患”的冠冕之词请求罢免狄青之职，最终如愿以偿，结果却加快了军事羸弱的北宋走向“靖康之耻”的步伐，后汴京被金军攻破，徽、钦二帝被掳走，北宋灭亡。

但与南宋陷害岳飞的秦桧不同，诬陷狄青并间接逼死他的欧阳修并未留下千古骂名，主要原因是他认为狄青掌管了国家的军事大权，了解、熟悉许多军事机密，且屡立战功，在军中威望甚高，深受将士拥戴，因此必会拥兵自重并生出篡位野心的。因此欧阳修诬陷狄青的目的是“为国家消未萌之患”，而不是出于个人恩怨，况且狄青也未被他直接诛戮，而是遭贬职后抑郁而终的，不像岳飞那样直接被秦桧毒死在风波亭上，因此欧阳修迫害狄青只是名人的污点，和北宋重文轻武的国情有关，算不得大奸大恶之人，加上其出众的文学天赋，所以没有像秦桧那样被千夫所指，遭万众唾骂 ，被永远钉在历史的耻辱柱上。

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铁马冰河wu

一个人能写一篇文章弄得天下皆知，那他也就水涨船高，名扬天下了。一提到欧阳修欧公，人们第一个想到的就是他的《醉翁亭记》，有些子个心急的，估计会失口说成《岳阳楼记》，反正都是给哪写记，而且都是名扬天下，最主要的，当年上学的时候可没少下功夫记这些东西，摇头晃脑背得那个嗨呀，一边背还一边心里犯滴咕，嗬，这老小子可真会写，写这文章贼他妈溜！

正因为《醉翁亭记》写得极其成功，而且里面用的生僻字词与典故相对于其他古文要少得多，所以普及率就非常高，欧阳修也就名字插上了翅膀在宇宙中飞。其实坦白讲，宋代的那一众文人，只有苏轼是名篇俯拾皆是，脍炙人口的佳作数不胜数，其他的大多凭借一两篇佳作而为人所熟知。很遗憾，欧阳修也属于这一行列，除了《醉翁亭记》，我能想到的就是那句“月上柳梢头，人约黄昏后”，除此之外，就是他的一大堆头衔，著名历史学家，杰出的政治家，好像他的伟大也就止于此！

想想看，一千年前的文学盟主就混个这份，对呀，由此可见现在的文学宗师要是N年之后那指不走得跌多惨！没关系，没关系，幸亏现在传媒发达，还能留下影像资料，至少后人可以观瞻他们的形貌。而对于欧阳修，人们就只能猜和加上想象他的样子，其实这更有利于美化作家的形象。否则的话，只会乘兴而来，败兴而归！

当年那一众文学青年围绕在欧阳修身边一定是一件非常盛大的场面，尤其是苏大才子一出场，新盟主与老盟主握手相见的场面，那一定是充满了温暖的画面，全场响起经久不息的掌声，大家都争睹那令人难忘的时刻！四目相对，双方都有难以言说的情感，这感人的场景，都刻在历史的回忆里。朋友们，不要客气，让我们愣怂愣怂地脑补那动人的场景吧，把我们的矫情一股脑全加进去，让它闪出艺术般的光辉！

至于狄青的事，不太清楚！

骑驴去高考

欧阳修和狄青所处的时代应该是宋朝最好的时代，因为这个时期，正是宋仁宗当政，宋仁宗被史家赞誉为史上最为仁慈和清明的皇帝，甚至有被称为千古一帝，乾隆最为佩服的皇帝也是宋仁宗。可即便是在宋仁宗这位极英明的君主治下的时期，也会出现狄青这样一代名将抑郁而死的事件，这不得不让人扼腕叹息。

一代名臣欧阳修可不是一代奸佞秦桧所能比的

振兴朝政，力图改革 欧阳修是仁宗天圣八年的进士，因其锋芒过于逼人，众考官欲挫其锐气，以促其成才。而故意让他落选状元，让他中了第十四名，位列二甲进士及第。

步入仕途的欧阳修很快就洞察到朝政弊端导致社会矛盾日趋尖锐，冗官冗员现象严重，他和范仲淹便着手积极推行革新，他们推行的纲领遭到了保守派的严厉打击，便都被贬谪出京，范仲淹被贬谪到饶州，而欧阳修被贬谪到夷陵（今湖弱宜蛙）当县令。

虽然仕途遭受打击，但并没有磨灭欧阳修改革吏政的心。这时期的宋廷内忧外患严重，内部冗官冗员庞大，养的兵士众多，国家财政日渐枯竭，恩荫选官又造成许多官员才不配位，力事效率低下，政绩乏善可陈，土地兼并严重，造成许多农民无地可耕，多地出现农民起义。而外部环境，西夏的李元昊称帝，屡屡率兵犯边，宋朝的几次出兵又失利，接连损兵折将。而澶渊之盟后消停的契丹这时也开始蠢蠢欲动，要求宋廷割让关南之地。

眼见朝廷面对诸多不利，1043年，欧阳修又积极和范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，针对朝廷的吏治、军事、贡举法等提出改革主张。

因这些改革触犯了守旧派的利益，改革派们还被守旧派扣上了朋党的帽子，欧阳修还为此写了著名的《朋党论》一文进呈仁宗，进行自辩和对守旧派进行驳斥，庆历新政很快就夭折了，这些励精图治的改革派们纷纷遭到贬谪。欧阳修也不例外，被贬知滁州。在滁州时，他写下了著名的《醉翁亭记》。

此时作为谏官的欧阳修敢于秉公直言，行事光明。

《宋史欧阳修传》：修论事切直，人视之如仇，帝独奖其敢言，面赐立品服。顾侍臣曰："如欧阳修者，何处得来？"

宋仁宗很是褒奖欧阳修的为人品性。

为官清明，勤心为民 欧阳修的仕途是几经沉浮，被贬谪了好几次，但他没有忘却为国为民的初心。虽为一文臣，却并不是只知舞文弄墨的迂腐文人，在守士卫疆上也极有见地，他出使河东时，力阻当地因后勤保障不便的问题而想要放弃对西夏的战略要地麟州，施以分兵多点驻扎黄河各堡寨的方法来减轻麟州的后勤压力，使麟州得以保全。也保得了一方平安，免遭西夏的兵患。还积极鼓励农民屯田开垦荒地，使得河东地区得到了很好的治理。欧阳修几次被贬出京，在任地方官时都能积极施政为民，体恤民间疾苦。

荐贤举明，宽仁厚义 欧阳修在主政礼部时，对有才之士的举荐是不遗余力，像苏轼、苏辙、曾巩等入选唐宋八大家的文坛巨匠都曾受过欧阳修的惠荐，还有张载、程颢、吕大钧等旷世大儒能够被世人所熟识，也是与欧阳修的提携分不开的。欧阳修以高风亮节来严格要求自己，虽因多次遭到政敌的污蔑，却仍不改自己的为人之道，身居高位，仍坚守大节，保持着很高的道德修养和人格魅力。

欧阳修如此一个德艺双馨为国为民的的政治大家，为何会上疏弹劾狄青这样一位同样为国为民出生入死的忠臣良将呢？

北宋中期第一名将，狄青可谓战功赫赫，守戍西陲时，与西夏大小战役打了二十五场，中箭达八次之多，他的骁勇威震西夏，即便是西夏的开国之帝李元昊也畏于狄青而不敢再行犯宋之举。狄青的能征善战深得范仲淹赏识，并孝他读《左氏春秋》，可以说，狄青也是一代名臣范仲淹的门生了。

有了狄青镇守西陲，李元昊也只得向宋称臣，狄青因战功，升任为枢密院副使。这时西南又出现侬智高的叛乱，宋军连战连败，不少土地被叛军所占，叛军的危害越来越大，宋仁宗只得派狄青出征，狄青率军很快就平定了侬智高的叛乱，凭平叛之功，又升任为枢密院使，从副职成为正职。宋仁宗很是喜爱狄青，对他宠幸有加。

文官的劣根性 由于狄青从一介普通士卒凭着骁勇善战，一步步的升至全国的最高军事长官。成为与文官们级别最高的丞相平起平坐，这让文臣们心生顾忌和嫉妒，再加之宋仁宗对狄青的恩宠，让文官们更是愤恨。

宋制重文抑武 在宋朝建国初期还好点，文武基本还能平起平坐，到了中后期，武将的地位就一落千丈，被文官们所轻视。即便是狄青这样位极人臣的枢密院使一样让人轻视。

一次，狄青的部下焦用犯了错被韩琦下令抓捕，狄青便向韩琦求情，“焦用是个作战勇敢的好男儿，为了保家为国曾出生入死”。韩琦闻言讥笑道，“区区一介武夫算什么好男儿，东华门外以状元唱出名者才是好男儿。”

最后还是杀了焦用。韩琦这时是丞相，狄青作为枢密院使和他是平级，即使如此，韩琦也不给狄青一点情面。

打倒狄青就是打倒武将集团 狄青的成功成为了武将们人生奋斗的旗帜，作为文武不共立的原则，打倒狄青无疑就是打压武将集团有力武器。文官们便纷纷造谣，各种污蔑泼向了狄青，但宋仁宗仍对狄青深信不疑。这时，黄河泛滥，京城也发了大水，文官又说因狄青家的狗生角异象造成的，这时就不乏名臣们都捋袖子上场了，被称为名相的文彦博就是跳得最欢的一个。

宋仁宗仍然死保狄青，对文彦博说：“狄青是忠臣”，文彦博回道：“太祖岂非周世宗忠臣？”宋仁宗顿时无言。这时的宋仁宗有些架不住一群文臣的汹汹气势。而欧阳修也出手了，在他的《上仁宗乞罢狄青枢密之任》、《上仁宗论水灾》及《上仁宗论水灾》中，接连提出了要求罢免狄青。外放到地方上。最终，宋仁宗向文官们屈服了，狄青被免去了枢密院使，贬谪到陈州担任知州。

遭受不公待遇的狄青，便从此郁郁寡欢，久郁成疾，以致嘴上生毒疮，不久就病死。

欧阳修与秦桧之别

作为一代名臣素有雅量的欧阳修上书弹劾狄青，归根结帝不是个人私怨，主要还是想着以打压狄青来压制武将集团，免得武将们从此飞扬跋扈，祸乱朝纲和社稷。作为有时代局限性的人，在欧阳修自己看来，他要求罢免狄青，是为国为民一心为公。何况，他的本意也并不是要狄青死，只是把狄青外贬为官。没想到狄青外贬才一年就郁郁而终，对于欧阳修来说，也是应了“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”。

欧阳修弹劾狄青和秦桧陷害岳飞是两种性质，两人的出发点是完全不同的，岳飞之死，赵构是主谋，秦桧是台前张罗的人，而秦桧也并不是为国着想，更多是出于私利。所以，狄青之死对欧阳修的名声并没有多少受损。而秦桧为相以来，结党营私，排除异己、祸乱朝纲，损国害民，还谋杀忠臣良将，自然遭受世人唾骂，遗臭万年。

飞越沧海新史观

元祐元年，发了大水。欧阳修依照汉儒天人合一的理论写了两份奏折，分析了水灾的原因。

第一个，皇帝不立太子；第二个，是朝廷缺乏贤能的人；第三个，你应该罢免一个人的官职，就是当时的枢密使狄青。

皇帝没有回应罢免狄青的事，欧阳修又继续上书要求罢免狄青，后来狄青就被罢免，郁郁而终！

狄青出身低薇，在军中凭着战功一步一步做到枢密使，但宋朝因赵匡胤武将政变夺得皇位，所以一直提防武将造返，重用文官，狄青作为武将身居高位，成了文官集团的眼中钉，文官集团的同僚觉得狄青是叫化子登了大雅之堂，跟他们平起平座羞辱了他们，欲除之而后快！这就是儒家教化下尊卑制度产出的虚伪势利文人的祸害！由于当时国家相对安定，武人作为用还不太突出，所以没有人为狄青喊冤和著书立传！

中学时读《醉翁亭记》，刚被贬官的欧阳修修文中时时自谓太守，就感觉欧阳修的口气是高高在上的！无故构陷狄青，是为皇家卫道者而拆国之栋梁，非出于忧国为民之考！宋朝武将政治地位低，但当时宋朝周围强敌环伺，而欧阳修却比皇帝还着急，忌妒武人得了高位，急着为皇家卫道，不思天下长久，鼠目寸光！无故抨击同僚，自以为是，自以为能，沽名钓誉，言论虽大，其行则未做出任何利国利民之壮举！反而构陷忠良，误国误民！欧阳修虽有文才，最终只不过是营营苟苟之人！文学在中国人心中的地住很崇高，但我们要正确看待文人！

记住我们人民的大英雄狄青！

兰影竹风

因为狄青已经木秀于林了，宋朝对于军事威高太高的人，是极度防备的，是不惜一切代价要抹杀的，想想岳飞就明白了。

狄青的第二代和第三代都有着不错的待遇，应该说，是被保护的很好，算是安全落地了！

狄青的忧郁，应该不是因为欧阳修弹劾他，而是对北宋的军事氛围绝望了

刘文98

说到底，民间没有狄青全传或者说是专门有人去称颂狄青，因为狄青是奴隶出生，比普通百姓的地位更低，但就是这么一个低贱而又卑微的人最后确实现大逆转，老百姓什么心态？嫉妒恨，凭什么他们出生比狄青高贵，可自己最后依然是贫民，没有出头之日，这是老百姓的通病，见不得不如自己的人过的比自己好。而岳飞普通百姓出生，代表的是老百姓的脸，所以岳飞被害所有人只看到岳飞的死，确没有一个人看到岳飞抗旨不遵的事实，岳飞就是老百姓的代言人人，一个贫民励志的过程，所以就有了民间各种称颂岳飞的版本。回头看看，北宋开国四大家族，除了呼延家被害，民间有传颂之外，高家有几个人知道？四代七帅，出了三十多位将领和一名女将，七人被封为国公，可以说北宋前期都靠高家维护国家安定，百姓安稳的生活，但为什么民间不传颂？就因为高家起点高，还是皇亲国戚，出生比百姓好，确能够善终，不像呼延家灭门，所以百姓认为高家是应该那样。中国许多老百姓的毛病就是，你出生比我低，凭什么最后过的比我好，社会地位比我高，能睁眼说瞎话就睁眼说瞎话，能背后污蔑就污蔑

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忠奸乃帝王之道，如要流芳千古，当于忠字上下功夫。狄青的遭遇启发了岳飞的后人，要想名垂青史，当树碑立传。于是，他们从编故事入手，愚弄百姓。首先，需要造神。国人傻，用木头雕个木脑壳，只要你说这是某某大神，他们就立刻跪下，顶礼膜拜。岳飞之神，神在出身:佛爷座前大鹏金翅鸟投胎，为神仙种。枪名沥泉枪，为巨蟒仙化，具有杀敌之神兵利器。这为后面五百岳家军大破金兵十万铁骑埋下伏笔。仅这些不够，因忠奸之帝王术已深入人心，故编造岳母刺字一说。真刺假刺不重要，关键是要突出一个忠字，为岳飞定性为忠臣打下坚实的基础。国人喜欢道听途说，刺字一事一传十，十传百便信以为真了。不仅如此，广大群众一齐涌跃参与刺字。比如初时大家都同意剌尽忠报国，后经多方讨论，少数服从多数，觉得精忠比尽忠更忠。于是，精忠报国四字就板上钉钉了。为给英雄润色，后人又补作满江红增添英雄气慨。说甚么三十功名尘与土，岳飞三十多岁死，何来三十年功名？难不成娃娃就挂帅出征？为宣扬岳飞爱国情怀，在他死后的庙中，又请岳飞回阳间亲题还我河山四字。反正岳飞是神，没人怀疑有假。从小说开头造神到死后填词题字，述说得丝丝入扣。国中聪明人也不少，英雄千千万，惟民族英雄最提神，故又为岳飞冠以民族英雄称号。尽管民族二字由鬼子侵华方传入，但不管三七二十一，偏要说岳飞史称民族英雄，怎么了？

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關鍵字: 宋朝 历史 狄青

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