悠然邂逅
“随风直到夜郎西”是出自唐代李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的一句，全诗如下：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
这首诗是李白写给他的好友王昌龄的，据《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标（今贵州省锦屏县隆里乡）尉（古人尚右，故称贬官为左迁），王昌龄此次被贬的原因是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。而他的朋友李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。
诗里面的龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”二句集中抒写了诗人此时此地情怀。而这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地应该在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。
而大家熟悉的“夜郎自大”的典故出自《史记·西南夷列传》：
汉武帝元狩元年(前122)，博望侯张骞出使大夏国归来后'说他待在大夏时曾经看到过蜀郡出产的布帛，邛都的竹杖，让人询问这些东西的来历，回答的人说:"从东南边的身毒国弄来的，从这儿到那里的路途有数千里，可以和蜀地的商人做买卖。"有人听说邛地以西大约二千里处有个身毒国。张骞乘机大谈大夏在汉朝西南方，仰慕中国，忧虑匈奴阻隔他们与中国的交通要道，假若能开通蜀地的道路，身毒国的路既方便又近，对汉朝有利无害。于是汉武帝就命令王然于、柏始昌、吕越人等，让他们寻找捷径从西夷的西边出发，去寻找身毒国。他们到达滇国，滇王尝羌就留下了他们，并为他们派出十多批到西边去寻找道路的人。过了一年多，寻路的人们全被昆明国所阻拦，没能通往身毒国。
滇王同汉朝使者说道:"汉朝和我国相比，哪个大?"汉朝使者到达夜郎，夜郎也提出了这样的问题。这是因为道路不通的缘故，各自以为自己是一州之主，不知道汉朝的广大。
"夜郎自大"属汉语圈认知率最高的一类成语。汉语工具书都把它释为对妄自尊大者的讽喻，很多人正是通过这个成语知道古代西南曾经有一个夜郎国。
夜郎是我国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家。夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王(公元前298年一前262年)派"将军庄跃溯沉水，出且兰(今贵州福泉市)，以伐夜郎王"，"且兰既克，夜郎又降"。 这时，人们方知西南有一夜郎国。夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。
所以，由此可见“随风直到夜郎西”中的“夜郎”是县而不是夜郎国和典故“夜郎自大”夜郎国的不是同一个地方。
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夜郎历史上分夜郎国与夜郎郡。
所谓夜郎国与夜郎郡的区别，前者属于今天贵州西部北部一部分相当闭塞的区域，不受中原中央政府控制，自成相对独立的相当于现在非洲地区一些酋长控制地区，这主要发生于战国到西汉时期。后者属于中央王朝控制的一个地方政权。
从地理上来说，夜郎国与夜郎郡同在今天贵州省境内，但还是有变迁的。夜郎国地域在战国到西汉时期面积比较大，包括今贵州省的西部北部。而夜郎郡在西晋到南朝梁，主要区域在贵州省关岭县境內。到唐代时夜郎郡区域在正安西北一带。
所以李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗：
杨子落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
诗中的夜郎是指唐代的夜郎郡，而非夜郎古国。
那么，成语中的“夜郎自大”指的什么？就是指夜郎古国。据《史记》卷一一六《西南夷传》记载，中国西南夷立君长的小国有十多个，其中夜郎古国最大。由于穷山僻岭，道路阻隔，这些西南夷如同桃花源中人，除了自己四乡八岭，根本不知天地之大，所以产生狂妄尊大感。据巜汉书．西南夷传》记载：汉朝派遣的使者到了夜郎，夜郎侯便问：“汉王朝与夜郎比较起来谁大？”这样提问令人啼笑皆非，所以虽然夜郎国留存史料不多，但这一夜郎自大典故令夜郎古国名播遐迩。
题主问夜郎是否真实存在，的确是。《杜氏通典》就描述夜郎国的客观存在：“夜郎国，汉时西南夷”。其地域东接交趾，西邻滇国。夜郎国境内有一条牂柯江。汉武帝时，唐蒙给汉武帝上书，认为夜郎国存在十几万兵源力量，只要征得兵源，乘船沿牂柯江而下，就可以出其不意征服南越。于是，汉武帝就任命唐蒙为郎中，派他到夜郎中去。唐蒙用贵重物品赏赐给夜郎侯。这段史料说明汉武帝时代就有沟通征服夜郎国的趋向。
东楚龙野虎
随君直到夜郎西？？？随风直到夜郎西？？？
唐代大诗人李白的名篇：
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”
最后一句还有个版本是“随风直到夜郎西。”
这首七绝，是李白写给他的好友王昌龄的，题为《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。
李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。这是一首短短四句的抒情短章，感情的分量却相当沉重。
它一开头便择取两种富有地方特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名，相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化，鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄，以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪；在唐代，这一带还被看作荒僻边远的不毛之地，也正是王昌龄要去的贬所。这起首二句看似平淡，实际却包含着比较丰富的内容，起到多方面的作用：它既写了时令，也写了气氛，既点明题目，又为下二句抒情张本。
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”二句紧承上文，集中抒写了诗人此时此地的情怀。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国，而是指隋代的夜郎县，其地当在今湖南辰溪一带（见《舆地纪胜》卷七十一）；而龙标恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的说法。
在网上，大家都有争论，到底哪个版本才是正确的。对此，除了直接从版本学的角度来考证，也可以从诗句的事理、情理和语理的角度来分析哪个写法更合适。个人认为随君直到夜郎西的说法更合适一些。
而夜郎自大出自另外一个典故。
汉代西南邻国中，夜郎国最大。汉朝使臣出访夜郎国，夜郎国的国君问汉朝使臣道：“你们汉朝大呢？还是我们夜郎国大呢？”后来用“夜郎自大”指妄自尊大，目中无人，骄傲自满。
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夜郎国，关于夜郎国的记载主要见于《史记·西南夷列传》，是中国汉朝时位于我国现行疆域西南的一个国家。但有部分考古资料显示，战国时代夜郎国就已经存在了，如今的六盘水和毕节赫章可乐遗址这一片被认为是夜郎古国所在地。
唐代著名诗人李白听说王昌龄被贬到龙标（即今黔阳）时写下了《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》的不朽名句：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
“夜郎自大”这句成语典出自《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。” 说的是大约在公元前122年，汉武帝为了寻找通往印度的通道，曾派遣使者到达今云南的滇国。那期间，滇王就问汉朝使者：“汉王朝与我谁更强大？”后来汉使途经夜郎国，该国国君也提了出同样的问题。后经世人传说，便以此来比喻那些狂妄无知、自负自大的人。
为什么会出现“夜郎自大”的原因？一是，古夜郎地域面积大。《史记·西南夷列传》称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”这表明夜郎确实是当年中国西南部最大的国家。二是，“夜郎国”国富兵强。《史记·西南夷列传》有记载：“窃闻夜郎所有精兵，可得十余万”。夜郎能拥有精兵十万，可见国力在当时之盛，十万人的军费每年就是一笔并不小的开支。三是，“夜郎国”贸易繁荣。据考古证实，中国古代“丝绸之路”有两条，其中一条海上“丝绸之路”就是从夜郎国出发转运到东南亚、印度等地，再转往地中海沿岸各国。
学文不习武
真实存在的，这个是有历史记载的，夜郎国最大出现在《史记》里面，夜郎自大这个成语，比喻一个人十分骄狂，不知道自己几斤几两，用今天的话来讲，就是一个黄金段位的玩家，在一个职业冠军面前吹嘘自己的操作有多牛逼。
这个成语在今天依然是很流行的。
先说一下古代的夜郎国在什么位置？
请看下图
图中红色箭头所指的方向，就是当年的夜郎国，从今天来看，这个地方大概就是四川云贵的地方。
和当年的西汉帝国相比，夜郎国的国土面积的确不大，但是你一定要说人家夜郎自大，我感觉是有点冤枉人家了。
请看下图
这首诗是李白写的，李白是唐朝人，在唐朝夜郎已经纳入了版图，从李白的这首诗里面也可以看出，夜郎是一个“流放”犯人的地方。
流放犯人的地方，一般都是很偏僻荒凉的地方，这也很符合夜郎国的地理位置，这个地方山高路陡，交通不便。
这可以从李白的另外一首诗佐证，《蜀道难》。
这首诗写出了当时想要进入四川这个地方，比登天还要难，虽然唐朝盛世，国力强盛，但是想在夜郎这样偏僻的地方修路，按照当时的条件是几乎不可能的。
所以，当年并不是夜郎国自大，而是他们这个地方交通闭塞，和外面不通，估计和茫茫大戈壁似得，千里无人。
他们根本不知道这个世界上还有一个西汉帝国存在，所以才会有此一问。
西汉成帝年间，末代夜郎王兴裹挟二十二部叛乱，最后被汉牂柯太守陈立所灭。
这就是夜郎国最后的下场，安心做自己的山大王，或许还能好好生存，而想要和当时的西汉叫板，显然是没有这个能力。
当年夜郎国是当地的部落集聚地，有着自己部落的独特文化和生活，但是在这次战争之后，被彻底摧毁了。
但是惊喜的是，夜郎国虽然灭亡了，但是夜郎这个词却红的发紫，夜郎自大作为一个热门成语，依然在今天使用，要是当年的夜郎国王地下有知，应该很“欣慰”了。
太行山下小小强
夜郎国的历史有高人阐述了，我就分享一个夜郎国的笑话吧。
一个汉朝商人牵着马到夜郎国做生意，马背上驮着一口袋南瓜。夜郎国守城门的士兵没见过马，就想抢过来献给国王，商人大惊，丢下一口袋南瓜，骑着马跑了。
士兵马上禀报国王，说一个异族人骑着一匹神兽跑了，不知道神兽叫什么名字，但跑起来像飞一样。
士兵把南瓜献给国王，国王和大臣们都没见过南瓜，就请来了国师，国师说那是神兽的蛋，必须要用王后的玉体才能孵出神兽来，于是皇后做了几十天的南瓜妈妈，结果神兽没孵出来，南瓜流汤儿了。国王很伤心，让国师把“神兽蛋”扔掉。
国师带着士兵，把“神兽蛋”扔进山沟里，草丛中的野兔受到惊吓，像箭一样窜了出去，一会儿没了踪影。国师大惊：“早知道让王后多孵两天，蛋一破小神兽就出来了，跑的真是快啊！”
隔夜稀饭
历史记载，确实有过“夜郎”这个国家。
《史记·西南夷列传》中这样说：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
这是张骞出使途中的一个片段。滇地的王，不知道滇国与汉谁大谁小，但是这个是有可比性的。因为西汉的国土，不包括内蒙、东北、西北、青藏高原、四川、云南、两广地区，更不包括台湾，比现在的中国版图要小得多。而滇国并非只有云南一省，还包括周围其他地区。
但是夜郎，只是一个夹缝中的小国家，比滇国也小得多。所以他问“汉孰与我大？”就太不自量力了。所以这个成语，用“夜郎自大”来比喻人无知而又狂妄自大，却没有说成“滇国自大”。
栖鸿看红楼
我来吹个牛逼，夜郎国应该在秦朝以前是存在的，大概在现在四川和云南一带，在秦朝招安巴国和蜀国之前，被其中一个国家没掉了，因为爱吹牛逼，经常挑拨这两个国家，后来两国联手灭了夜郎国。“夜郎”只是发音，字不该是这样
tdkcs
这个夜郎国据说是西汉时期的一个小小国家，所处就在现在的贵州境内。他们当时就是一个小小的、不被外界所知的国家。同时，他们对外面也是一无所知，还在外人面前吹嘘他们有很多好的、优秀的方面。然而，他们不知道外面的天地比他们大的多。
狼性传说T
夜郎国应该有史可考，在今天贵阳省，西汉是一边陲小国，处于封闭式环境，不了解外面的世界。
