瘋癲冬瓜
腰斬最早是周朝的三種死刑之一，從“斬”字結構上可看出，這種刑罰與斧頭有關，就是要用斧或鉞把人的肢體給分開。腰斬在春秋戰國時期，已成為主要的處死囚犯的殘酷刑罰之一。
被判腰斬的人為何要賄賂劊子手呢？
腰斬在早期，行刑的工具主要是用木砧和斧子，隨著工具的慢慢進步，開始使用鍘刀和鍘床。但不管哪種工具，其行刑的結果都是要把人從腰部砍斷或鍘斷，最後至死亡。
用斧子來行刑，犯人所受的痛苦要遠遠大於鍘刀，斧鉞雖然砍著有力度，但是接觸面太小且不鋒利，期間犯人要承受劇痛。鍘刀雖然一下可以斬斷，但囚犯不會立即死去。
我們在電視上看到的包公虎頭銅鍘斬人的故事，死在這口鍘刀下的有國舅、陳世美及包公的侄子包勉。故事雖然只是民間傳說，但其使用的刑罰就是腰斬之刑。
腰斬在行刑時，要求犯人必須脫光衣服，要把腰部裸露出來，爬在鍘床或木、鐵的砧板之上，然後將犯人截成兩段。犯人能否減輕痛苦或者能否很快斃命，主要取決於行刑者的手法和意願。
人體的重要器官都位於上半身，犯人在被從腰部砍成兩截之後，他的大腦其實是處於清醒狀態，由於沒有傷到重要器官，所以一時半會不會死去。如果行刑者將腰斬的位置往上靠一些，傷到重要器官犯人會立即死去。
腰斬如按正常程序執行，那犯人通常是由於失血過多而死亡，所以在這一過程中犯人要承受難以忍受的身體和心理痛苦。被判腰斬的犯人家屬，往往會私下賄賂行刑者，他會在行刑時從身體靠上部位動刀，可使犯人痛快的死去。
還有一種情形是有人想要犯人更加痛苦或者多受些罪，同樣也會賄賂行刑者從靠下面的部位動刀，有些行刑者的手法很少高明，他能使犯人腰斬後很少出血，這樣犯人好幾個時辰之後才會死去，那可是相當痛苦。
由此可以看出，古代的行刑者其實是一個相當肥的差事，可以說是左右逢財。這便是犯人或者家屬要賄賂行刑者的目的，就是要死的痛苦些，少受點罪。但至於他們是否笑著賄賂行刑者，不得而知。
腰斬刑罰的發展過程
腰斬之刑開始於春秋時期，在商鞅變法時，腰斬是秦國主要的死刑，被判腰斬的人全家都要連坐。所以，當時遭到腰斬的人不計其數，傳說渭河的水都被染紅了。秦朝宰相李斯也是在受五刑後，被腰斬於市。
漢代律法規定，對反抗朝廷統治、被判封建禮教的人要判處腰斬。只要罪名是謀反或犯上，都要被腰斬處死。樂通侯欒大因捏造事實矇蔽聖聽被漢武帝處以腰斬，成方遂遭誣告而被漢昭帝處以腰斬。
漢代以後，只有北魏在律法中繼承了腰斬。其它朝代律法條文中雖然沒有腰斬之刑，但在具體執行的時候也經常使用腰斬。唐太宗時，代州都督劉蘭因謀反被處以腰斬。到了宋代，某些官員犯了罪，朝廷也會用腰斬來處罰他們。
遼代也用過腰斬邢，遼穆宗曾廢過腰斬，但後被遼聖宗恢復。明朝時期，朱元璋曾大量使用腰斬來處罰不肯歸附大明的儒生。清代只有俞鴻圖一例腰斬的事件，之後再沒有出現腰斬官員的情況。
野史也是史
如果不賄賂劊子手，就會落得個不得好死的下場。
腰斬酷刑
腰斬，從腰部把身體截成兩斷的酷刑。身體的主要器官都集中在上半身，當執行腰斬的時候，死刑犯並沒有立即死亡。據說這種酷刑執行完後，將上半身移到銅油板上進行止血，由於不會大量出血，會延續2-3個小時才斷氣。這個段時間是面臨著不得好死的慘痛過程，死刑犯清醒的遭受這種折磨。
殺豬徒弟
劊子手都有一套絕活，有的能一刀斃命，讓死刑犯來個痛快。舉個例子自己看過的例子。有一次村裡的屠夫殺豬帶了個徒弟，老師傅就琢磨的讓徒弟練練手，讓徒弟來殺。徒弟拿起殺豬刀，手不停的發抖，一刀下去，結果沒有殺死，豬的那慘叫聲，整個村子的人都可以聽到。連續來了好幾下，都沒把豬殺死，那些按豬的人破口大罵。這時候老師傅拿起那把殺豬刀，一刀進去，總算了事。其實想想死刑犯就像帖板上的那頭豬，如果沒有賄賂下劊子手，不曉得這死的過程得多受多少罪，想想都可怕。
來個痛快
賄賂後，劊子手稍微往上偏一偏，這死刑犯就可以死得痛快一些，不需要忍受死亡時候的那種黑暗。在臨近鬼門關的時候，還得使勁痛苦的掙扎，久久咽不過去，在這段時間簡直是活受罪。雖然知道要死，但是還是希望痛痛快快的死。
歷史過程
腰斬應該從周朝就開始有了，起初使用的銅製的斧鉞，由於銅比較軟，會做成比較厚，這個一斧下去才能一刀兩斷。從執行的力道、角度、姿勢，就像苞丁解牛一樣，能找到置命的關鍵部位，讓死刑犯儘快死去。要不就像殺豬徒弟一樣，好幾刀都死不了，想想都可怕。到鐵器逐漸的普及後，開始用刀了；再後面發展成鍘刀，更便於操作。
所以說，雖然知道要死，打點下可以讓自己死得痛快一些。
閒玩間
古代的刑罰可以說十分的殘忍，各個都讓人很害怕，對於腰斬的酷刑，很多犯人會選擇去賄賂劊子手，主要一方面還是為了減輕自己本身的痛苦，如果不去賄賂劊子手，那麼被腰斬的人，很有可能會被劊子手用鈍刀施行，那麼犯人的痛苦就會加倍。
被實行腰斬的人，在很長的時間裡都不會死去，他們會忍受上下肢分離的痛苦，如果劊子手再使用鈍刀，無疑是加重了犯人的痛苦，所以犯人的家屬或者是犯人本人，都會選擇笑著賄賂劊子手，以此來減少行刑的痛苦，被腰斬的人最後會因為流血過多而死。
在古代追求的是全屍，所以賄賂劊子手，讓犯人的上下肢可以不完全斷開，可以獲得一個全屍，全屍是古代死刑犯的追求，也是他們的唯一要求。
腰斬這一刑罰，直到雍正皇帝在位年間才真正的廢除，當時因為考試舞弊的案件，當時主管的官員俞鴻圖被雍正皇帝判處了腰斬，當時的監斬官告訴了雍正皇帝了現場的慘狀，雍正皇帝也是有點不忍心犯人受到這樣的折磨，就下令將這個刑罰徹底的廢除了。
歷史小呆呆
腰斬位居中國古代殘忍酷刑之首，犯人除非是觸犯什麼大罪，不然不會被判腰斬之刑。
最可笑的是腰斬的發明人李斯卻死在自己的傑作上。在古代為了維護國家法律和權威，方便劊子手操作，行刑時大多讓犯人跪著。那為什麼會有死刑犯笑著去賄賂劊子手呢？難道是為了讓劊子手對他們手下留情，放他們一條生路嗎？
古代的腰斬最開始用重斧，重斧是由青銅製作而成的，因為青銅不夠鋒利，所以只能做成斧鉞。等到鐵普及後，刀成為了主要的刑具，刀雖然鋒利，但是容易磨損。所以行刑時要看劊子手的技術了，即便是力氣很大的劊子手也不能一次搞定，如果找不準位置，會給犯人帶來極大的痛苦。所以那些被判腰斬的死刑犯希望劊子手下手又快又準。不過後來刑具有所改進，改用鍘刀，鍘刀可比大斧鋒利多了，而且可以避免二次加工。
腰斬之酷刑不能立刻讓人死亡
近代醫學說明，腦死亡才能算真正的死亡，人的器官都集中在上身，如果劊子手從腰部及腰部以下的部位砍成兩段，犯人是不會立刻死亡的，如果劊子手想讓犯人多受點罪，會選擇腰部以下的部位，這樣犯人可以存活一段時間。
如果劊子手想讓犯人受盡折磨，可以把犯人的上半身放在桐油板上，這樣犯人可以存活幾個時辰，讓人痛不欲生，有些犯人嗷嗷慘叫，悽慘之極。
這麼殘忍的酷刑是誰發明的呢？
李斯出生於公元前284年上蔡縣（河南上蔡）的貧窮人家，是秦朝著名的丞相，協助秦始皇統一六國的忠臣。
李斯其實是一個非常有抱負的人，為了幹出一番事業，來到秦國，秦相呂不韋非常器重他，在秦國還當上了小官。秦王下定決心統一六國時，李斯為秦王出謀劃策，得到秦王的重用，所以說李斯是秦始皇統一六國的功臣，為秦國立下汗馬功勞。
秦始皇有個非常寵信的權臣趙高，趙高是出了名的奸臣，他獨攬朝綱，把秦朝的暴虐政策推向巔峰，加速了秦王朝的滅亡，秦朝滅亡跟他有非常大的關係。
秦始皇去世後，趙高想擁立胡亥（秦二世）為帝，所以想拉攏李斯，李斯是開國元老，又跟隨秦始皇多年，在朝廷有良好的聲譽。趙高認為想要篡位，必須得到李斯的支持。公元前210年趙高與李斯發動“沙丘之變”，篡改秦始皇遺詔，逼迫公子扶蘇自殺。
後來趙高與李斯爭權，趙高設計陷害李斯，公元前208年李斯被腰斬於咸陽鬧市，並被滅三族。趙高是非常殘忍的，迫害同僚李斯，用丹藥迷惑秦二世，最後讓李斯受腰斬之刑，腰斬的酷刑就是李斯發明的。
衛長公主受腰斬之時，由於太美劊子手不忍下手
衛長公主是漢武帝劉徹與衛子夫的女兒，也是漢武帝最寵愛的女兒，是歷史上唯一一位被腰斬的公主。
衛長公主家族勢力雄厚，舅舅是衛青，表兄是霍去病，衛長公主非常有福氣，他的兩任丈夫都是俊才，所以她是集萬千寵愛於一身。漢武帝晚年疑心病非常重，總是覺得有人要殺他，而且還相信鬼神，詛咒之類的事情。
一次漢武帝做了一個夢，夢裡很多人用木頭棍打他，漢武帝認為是有人在詛咒他，就派人去查，結果查出來是衛長公主幹的，漢武帝腦袋迷糊覺得衛長公主在詛咒他，所以下令將衛長公主腰斬，劊子手在行刑時，發現衛長公主太美了，下不了手，換了三個劊子手才腰斬成功，為了讓美女公主不受折磨，劊子手下手既快又準。
後來漢武帝發現是自己迷失了心智，錯殺自己的女兒，不過關於衛長公主被腰斬，史料沒有明確記載。後來酷刑腰斬被雍正廢除。
小龍談歷史
沒辦法，疼啊，死也有個快死和慢死的死法啊！賄賂賄賂劊子手，讓自己少受點罪直接死去，比飽受疼痛，折磨致死強太多了！
腰斬，古代慘無人道的刑法之一，正常人看過一次行刑現場，一個月以後還會覺得噁心難受！據說腰斬是李斯發明的，可笑的是他最後也享受到了腰斬的待遇，真是以其人之道還治其人之身，自作孽不可活！腰斬大約是在雍正時期才被取消的，原因好像雍正現場觀看了一次腰斬行刑，覺得太過於殘忍了！
人活一世，明知必死，深受折磨還不如早死早超生為好！
你想吧，有人打你一下，疼嗎？疼！可是疼這一下便慢慢緩解疼痛了！有人一直打你，你便會一直疼！腰斬和這個道理是一樣的，大家都知道人體的主要構造都位於上半身，腰斬時，刀具越偏上人死的越快，越早脫離折磨！倘若你沒賄賂劊子手，劊子手從腰部著手，刀具還專門慢慢下落，就像切豆腐一樣緩緩的，你雖痛苦，越是越清醒，你在痛苦中看到自己身體分離，看到自己的五臟六腑伴隨著血留了一地，精神刺激加上身體折磨，這是何等的遭罪！
最近的一則新聞，臺灣的一位主持人飽受癌症折磨，選擇了安樂死，也是同樣的道理！其明知必死選擇了體面的死法！而被實行腰斬的罪犯明知要“享受”最慘無人道的刑法，當然也想死的痛快一些，最好是剎那間自己就死去知覺，一了百了！
總結：中華上下五千年，從野蠻到文明的人類進程！
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瀚海說史
古代被判腰斬，是一件很殘忍的事，因為，斬在腰部以下，當時不會死的，最多也就昏迷了過去，醒來後，犯人的心和腦都還是清醒的，看著自己身體上的血，慢慢的流乾，忍受的那種無以言表的痛。一時半會的死不了。每個劊子手，都有自己的一套絕活，決定犯人死得快慢。如果死的慢，犯人，則會叫天天不應叫地地不靈。犯人的痛苦就會長一點，如果死得快，那麼犯人的痛苦就會少一點。
腰斬和斬首，倒是沒有太多的說法，劊子手也沒太多勒索。因為行刑都是要求一刀，沒法勒索。但是劊子手還會要求留下屍首作為抵押，尤其是需要梟首的還要押下頭顱。人體的重要器官都在身體上半部分，所以當犯人被腰斬時，越接近上半身，死的也就越痛快。反之，犯人需要承受的痛苦也就越多。如果犯人想要少受痛苦，那必須要笑著賄賂劊子手，尋求一個比較痛快的死法。
所以會經常賄賂劊子手，期望可以少受些痛苦！
道家經典
多圖預警 多圖預警 多圖預警
中國古代的刑法是很殘忍的，酷刑也多是給罪大惡極的人施用，重視刑罰的震懾作用。像上面提到的腰斬便是古代酷刑之一。
腰斬顧名思義就是把人一刀兩段，手足異處。
古時酷刑，將犯人從腰部斬為兩截。《史記·商君列傳》
腰斬出現於周，廢止於清雍正時。
最初使用青銅斧鉞行刑，後來鐵器時代使用刀，鐵刀不易磨損，且鋒利。劊子手結合人體腰椎骨骼知識能做到一刀人兩截。人各不同，畢竟有笨蛋，有的劊子手行刑沒斬好，一刀下去人沒斷開還得來第二刀，有損劊子手的職業操守，就改用鍘刀了。
腰斬行刑式要求犯人脫光衣服，露出腰部，俯或側臥在鍘刀旁，有點刀俎魚肉的意思。
腰斬殘忍，它不同於斬首，一刀下去人頭落地，當場死亡，一了百了。
因為人的主要器官都在腰部以上，腰斬行刑斬於腰部人不會立即死亡，還會保持頭腦清醒，掙扎一段時間待血流盡而死，期間慘痛，可以感想下。所以腰斬行刑前都會由罪犯家人給劊子手一些銀兩，請求行刑時刀口往腰部上側移，讓犯人早解脫。
相反如果有人使壞，想讓犯人受罪，也能賄賂劊子手，行刑時斬於腰下方，或者刀上塗抹桐油讓犯人血不得流出，多掙扎三四個時辰在死，殘忍至極。
最著名的被處以腰斬極刑的人物有李斯，晁錯，辯機和尚，方孝孺和俞宏圖。
李斯
李斯相秦，居功甚偉。滅諸侯，成霸業。始皇帝的千古大業，至少有李斯議一半功勞。
可是這位極人臣，功爍古今的秦相也不得不低頭於指鹿為馬的宦官趙高，且在上柬時被趙高誣陷， 判處以腰斬極刑，夷滅三族。
在腰斬行刑前看著共赴黃泉的兒子，頓時悲愴徹悟，說出願放棄一切與兒子再次追逐狡兔的話。
晁錯
漢景帝時，因為錯綜複雜的歷史原因，諸王侯的勢力強大，屢屢與王庭對抗。
御史大夫晁錯提出削藩政策，一刀切死藩王，徹底觸怒諸王利益。
景帝三年(前154年)正月，吳王劉濞首先在都城廣陵(今江蘇揚州市)起兵叛亂，並向各諸侯王國發出了宣言書，以“清君側”為名，攻擊晁錯“侵奪諸侯封地，專以劾治汙辱諸侯為事，不以諸侯人君之禮對待劉氏骨肉，所以要舉兵誅之”等等。
之後其餘六王響應，開始起兵叛亂，向西進發。史稱“七王之亂”
外亂內惑的情景之下，景帝不得已要殺晁錯以平息叛亂。
於是假借請晁錯上朝議事為由騙去長安東市，宣讀詔書，判處腰斬。
為漢室鞠躬盡瘁的晁錯就如此下場。
其他人物的事蹟大家感興趣可以去自行看一看。
史料拓展——古代酷刑
1 剝皮、2 腰斬、3 車裂、4 俱五刑、5 凌遲、 6 縊首、7 宮刑、8 刖刑、9 插針、10活埋、11 鴆毒 、12 棍刑、13 鋸割、 14 斷椎、15 灌鉛 、16 刷洗、17 彈琵琶 、18 抽腸、19 騎木驢
筆白書雄
同樣是死刑，卻也有善刑與惡刑之分：絞死、毒死都是善刑，畢竟死得體面且有全屍；斬首、腰斬、凌遲、剝皮等則是惡刑，死前會讓犯人受盡苦楚且不得全屍。如果不幸被判了惡刑，那麼也要想方設法早點斷氣，因為不斷氣就會承受更多的痛苦。那麼誰能讓犯人快速斷氣呢，這個分寸就把控在劊子手的手中。比如斬首之刑，厲害的劊子手一刀斷頭，幾十秒鐘人就斷氣了；要折磨人的話，就會用鈍刀，砍三五下才把頭斬下來，這樣犯人就會承受更多的痛苦。比如慈禧太后就曾下旨對於戊戌變法六君子，要用鈍刀執行斬首之刑，讓他們死前多受些活罪。
腰斬俗稱一刀兩斷，是先秦時代的法定刑罰，就是從人的腰部把人砍為兩段，上部分集中了人體的大量器官，下部分則只有少部分器官，這樣就會讓犯人受刑後十多分鐘才死亡，甚至一兩個小時才徹底斷氣。判了腰斬之刑後，可以通過賄賂劊子手下刀時靠近上部一些，這樣人就會斷氣快一些，受的活罪就少一些。死則死矣，如果死前讓你受許多世間難以想像的痛苦，那麼這種死法就會讓許多的人恐懼。著名的一代丞相李斯死前備受折磨，他的兒子跟他一起上的刑場，且要先處死他的兒子，然後對李斯用了俱五刑的刑罰，最後才一刀兩斷，在地上呻吟了半個時辰才徹底斷氣。
劊子手經常執行腰斬之刑，因此他們深知如何下刀才能讓犯人少受些活罪，如何下刀可以讓犯人多受些活罪。劊子手是一個低賤的職業，一向被人們看不起，劊子手多數不會結婚生子，他們的手藝都是通過師父帶徒弟的方式傳承下去。所以劊子手十分的貪財，他們受人歧視，只能多賺錢享受生活。被判死刑的犯人的家屬為了讓自己的親人死前少受點活罪，都會笑者向劊子手行賄，希望他們能下手狠準穩，最好一刀將犯人斃命，這樣犯人就可以少些活罪了。劊子手一般拿了錢就會認真辦事，保證犯人儘早的斷氣，這樣冤魂也不會來纏他們，還可以得兩份收入，實在是一筆劃算的買賣！
大秦鐵鷹劍士
我是薩沙，我來回答。
大家也許不知道，古代最黑暗的地方就是監獄。
劊子手則是油水非常大的工作。
滿清時期，死刑犯被處決之前，劊子手都會得到大筆的賄賂。
為啥？不想死前受苦。
比如絞刑，如果你行賄了，劊子手就一下把你勒死，速度很快，痛苦少。
如果你不給錢，劊子手就故意延長你死亡時間，折磨你半死不活。
在比如凌遲，如果你行賄了，劊子手割上一二十刀，就偷偷刺你的心臟，把你刺死，不讓你多受罪。
如果你不給錢，就按照規矩一刀刀慢慢割，割傷幾百刀也不讓你死。
再說腰斬和斬首，倒是沒有太多的說法，劊子手也沒太多勒索。因為行刑都是要求一刀，沒法勒索。但是劊子手還會要求留下屍首作為抵押，尤其是需要梟首的還要押下頭顱。
所以，一般腰斬和斬首的犯人也要提前打點，不然過不了這關。
其實大家看看小說水滸就知道，施耐庵是明代的人，曾經參加過監獄管理。
水滸裡面的監獄就黑暗之極，武松沒有行賄，差點小命不保。
再看看，如果不是李逵照顧入獄的宋江吃飯，怕是等不到行刑就餓死在裡面。
薩沙
腰斬之刑，雖說殘酷，但是卻也死的快。
但是頗為講究的是，想要死的快，還要取決於劊子手的腰斬方式。在古代，那麼被宣告腰斬之刑的人，往往都會面臨著巨大的痛苦，很少有人能夠減輕最新。因為往往承受腰斬之刑的人，大多為位極人臣的權臣，或者是皇族子嗣謀逆，才會被使用的罪行。
腰斬其實並不是一種酷刑，但是卻在古代被定義成為了一種酷刑。
腰斬之刑的講究全在劊子手的身上。劊子手這個職業比較特殊，很少人願意幹，但是卻能夠撈不著的外快，因為一般而言，這些被判腰斬之刑的家屬往往都會賄賂一下劊子手，為自己家人減輕痛苦。
但是，這些賄賂之人絕對不可能是被斬本人，而是被斬之人的家屬。
對於劊子手來說，腰斬之所以能夠成為酷刑，是因為全部的技巧都在刀工上。人的重要的器官其實都在上半身，所以這也決定了腰斬上半身很可能瞬間斃命，以此來減輕犯人的痛苦。可是，有些劊子手會專門腰斬腰部考下一點的位置，這樣的位置，雖然也能夠讓犯人致命。
但是，這樣的位置卻不能夠讓犯人瞬間致命，這種處理方式往往是為了讓犯人承受較大的痛苦而死。
因為，腰斬之刑的技巧在後來劊子手中也成為了一種斂財的工具，他們怎麼斂財？
誰給的錢多聽誰的！！！
賄賂劊子手的不僅僅有犯人的家屬，還有犯人的政敵。這些犯人的政敵往往都是官僚士紳，他們有大把的錢去賄賂劊子手，就是為了能夠讓自己曾經的政敵能夠受盡折磨而死。
而犯人的家屬則不同，他們更多的希望自己的親人能夠減少酷刑的折磨。如果劊子手在行刑的時候，鍘刀往下一點，對於刑犯來說可以是痛不欲生，這些人往往都不會一下子就死去，而是會受盡折磨和痛苦而死。
其實，說的簡單點，就是疼死的！！！
賄賂錢財僅僅是為了減輕折磨，古代封建王朝的殘酷性正在於此，在死亡面前，人人平等。無論你是士族官紳，還是貧民百姓，在帶有濃厚王權色彩的刑罰面前，真正的人權其實是不復存在的。赤貧出身的朱元璋在登上帝位之後，可以說是把古代的各種酷刑發揮到了極致，為了能夠整治貪官汙吏，他加大了各種各樣的酷刑力度。
就拿千刀萬剮來說，雖然這個刑罰是以前王朝共有的，但是在元朝之前，並沒有達到千刀萬剮，那個時候的千刀萬剮之刑只有120刀，也就是在120刀以後就可以直接處死了。
但是到了朱元璋的時候，真正的實現了千刀萬剮，足足活剮3000多刀才能死去。那些劊子手加入沒有活剮3000多刀讓這些罪犯死去，自己就能位置殉葬。
今天的我們雖然無法從隻言片語中尋得古代酷刑的殘酷性，但是那個時代的人們其實並沒有真正的人權，所謂的人權也僅僅是掌握在帝王的手中，除此之外，別無他人。
