朱元璋發明一種酷刑,只是一張普通紙,百年時間卻為何沒人能抗住?

謝龍


古往今來,各代王朝統治者總是有著各式奇思妙想,想盡辦法創造新的刑罰,唐朝的武則天就是如此,從武則天統治時期誕生的像是鳳凰曬翅等刑罰,哪一個都是讓人望而生畏。

其實若是論最嚴重的刑罰,自然不能少了凌遲處死。凌遲處死,要將人身上的肉一刀一刀的刮下來,剛開始,犯人還可能因為疼痛不斷叫喚,到了最後,基本上已經是進氣少,出氣多了。


凌遲處死到了最後,煩人已經接近於渾身白骨,當然,犯人最終能到哪種地步,更多的還是要看秉刀公公的手藝如何。

凌遲處死看起來血腥得很,讓犯人望而生畏,但刑罰可不僅僅有這麼一個凌遲處死,有著輕柔的刑罰同樣能夠起到讓犯人望而生畏的目的。


如此輕柔的刑罰,自然就是貼加官。

對於這個名字,很多人可能不太熟悉,也確實如此,這個名字的確讓人眼生的很,同樣的,這個刑罰還有第二個名字,那就是加官進爵。

加官進爵,莫不是好事?當然不,實際的刑罰,與傳統的加官進爵卻是毫無干係。

在很多影視劇中,其實也都有貼加官這一刑罰的影子,單純的看著犯人被施以貼加官,或許感覺不到什麼,但若是親自感受一下,就能知道其中到底有多大的壓力。

貼加官,說的直白點,也是在考驗犯人的閉氣能力,只是這種閉氣,卻是沒有喊暫停的機會。


實行貼加官的時候,犯人會被平躺放置在某塊木板床上,整個刑罰實施期間,犯人都要被固定住,防止犯人掙脫。

刑罰開始,先要在犯人面部貼上一張紙,向其上噴灑清水,單單一張紙自然不夠,犯人雖然不能自由順暢的呼吸,但依舊可以呼吸到新鮮空氣,這時候,犯人只會略感畏懼。

這之後,行刑者會不斷像犯人面部貼紙,噴灑清水,待到幾張紙貼下去,犯人的心理防線已經基本被擊潰,等待犯人的,現如今也只剩下招供,以及等死。

朱元璋時期,為了懲處貪官汙吏,這種刑罰可是沒少用的,所謂有錢能使鬼推磨,貪官汙吏就像有著俠肝義膽一般,絲毫不畏懼死亡,這種刑罰卻是更能讓貪官汙吏屈從。


畢竟砍頭,說白了也就一刀下去的事情,貼加官,若是一個磨人的過程,犯人自始至終,只能感覺到壓力在逐漸增大,心中恐懼在逐漸加深,久而久之,犯人自然要麼招供,要麼在嫉妒恐懼中死亡。


魏青衣


幾張桑皮紙,一碗燒刀子酒就可以悄無聲息的奪人性命,聽上去比那些皮開肉綻的酷刑溫柔許多,可受刑者卻是痛苦萬分。



這種幾張薄薄的紙就殺人於無息的酷刑傳說是朱元璋發明的,為的是治理那些貪官汙吏,名叫貼加官,在清朝也稱為加官進爵,是朝廷治理官吏的常用酷刑。還因為其“殺人無痕”的特點,也特別受宮廷內嬪妃的青睞,常用來處理不聽話的宮女太監。



在電視劇《如懿傳》中苦情男二凌雲徹就是死於這種刑罰,海蘭一句“那就賜你加官進爵,一路好走”讓很多追劇的小夥伴紛紛上網求科普,不是加官進爵嗎,怎麼又死了?而在這之前的電視劇《李衛當官》更是把行刑的過程演繹了出來,一張桑皮紙一口燒刀子,紙被浸溼後緊貼著臉,口鼻被遮著導致呼吸不暢人就會下意識大口呼吸,而大口呼吸就把紙全給吸了糊著嘴巴,就在這一呼一吸之間,一般五到七張紙就會使人喪命。


和這種貼加官類似的聽上去很溫柔,但實際很殘忍的酷刑還有笑刑水刑

笑刑是在犯人的腳掌心塗上蜂蜜等塗料,然後牽來山羊舔舐,山羊舔腳掌就會使犯人發笑,而長時間的大笑會將身體內的氧氣耗盡,最終會缺氧窒息而死。


水刑和貼加官的方法很類似,只是使用工具不同而已。將犯人頭高腳低的綁著,然後在臉上蓋上毛巾,把水一直往犯人頭上澆,因為被蓋著毛巾就會像貼加官一樣無法呼吸導致窒息的感覺,最後會張著大口卻被悶死,特別的煎熬又殘忍。

貼加官這種用紙殺人的手段並不是朱元璋原創,早在宋慈的《洗冤錄》中就有記載被人用溼紙搭口鼻而死,所以明太祖是背了這個鍋,人家可能只是把它利用到刑訊中來。


寶阿寶呀


朱元璋發明的這種酷刑,叫做”貼加官“。

這種刑罰工具簡單,只需要水和一張張。將要審訊的犯人捆綁在某個地方,使其動彈不得,然後將一張紙在犯人臉上,再對這張紙進行噴水,溼潤後的紙張迅速貼服在犯人臉上,使其無法呼吸。

這還沒完,如果他不招供,再往上加一張紙,直到犯人的呼吸越來越困難,乃至窒息。

這個刑罰對人的心理和生理是個極大折磨。

它不比其他身體折磨,它隨時可逆,只要犯人承受不住,立刻可以揭去,恢復呼吸。且不留下痕跡。而其他的譬如火炙、鞭打,即使扛不住了,那受過的折磨也還在那兒,這會讓一些人索性橫下心來死扛到底。而”貼加官“之刑,只要你招供,一切如同沒有受過傷。

但如果不招供,逐張加紙,將會呼吸越來越困難,就像溺水的人,越浸越深,苦不可當。

這種刑罰操作簡單,隨時隨地可以進行。所以,自朱元璋發明這個方法,受此刑者,鮮有不招供的。那些貪贓枉法之輩,見此股慄。


錢多多讀文史


朱元璋統治時期,為了鞏固自己得來不易的政權,他大肆屠殺功臣,併發明瞭很多酷刑來對付反對自己的人,最殘忍的就是剝皮之刑,明朝開國功臣藍玉就是剝皮之刑的受害者。




除了殘忍的剝皮之刑外,朱元璋還發明瞭一種叫“貼加官”的酷刑,來對付貪官汙吏,這種刑罰看起來並不可怕,但是真的對受刑人用刑,卻沒有人能挺得過去!


“貼加官”也被人稱為“加官進爵”,很好聽的名字,但是刑罰實施起來對受刑人來說卻痛苦不堪,所以這種刑罰經常被用來對犯人逼供用的。

其實“貼加官”的道具很簡單,就是最普通的桑皮紙,犯人受刑時一般會被平躺的綁在特製的長凳上,防止用刑時犯人掙扎,然後先用一張桑皮紙貼在犯人的臉上,遮蓋住犯人的嘴和鼻子,然後噴一口水在桑皮紙上,這時的桑皮紙由於受潮,會貼在犯人的嘴和鼻子上,於是犯人會出現呼吸困難的情況!


這時候施行人一般會問犯人“招不招”,如果犯人招了就用刑結束,如果犯人很頑強不招的話,此時施行人會在原來的桑皮紙上再貼一張,再噴一口水,此時犯人的呼吸更加困難了!

如此幾次,很多犯人在貼到4到5張時由於實在喘不過氣來就會招供了,而不招供的最終會因為窒息而死。



看似簡單的一個刑罰,卻利用了人要呼息的特點,成為了一種酷刑,跟皮肉之刑不同的是,皮肉之刑的疼痛人可以忍,而“貼加官”令人窒息的痛苦人卻不能忍,所以百年來“貼加官”才能成為刑訊逼供的“利器”!


唐古看今


說起古代的酷刑,那些車裂炮烙等顯得過於血腥了點。

因為經過那種刑罰後,犯人很難活下來,因此這種刑罰一般是用來處死犯人。


但不是什麼時候都要處死犯人,比如在審問犯人的時候,顯然就不能用這種危及性命的刑罰。

但是一般的鞭打等外部傷害沒法發揮有效的作用,一些人內心很堅定,已經做好了必死的決心,這樣即使讓他承受皮肉痛苦,可能他也不會屈服。

為了應對這種情況,古代也出現了一些用於逼迫犯人就範的刑罰,比如說水刑笑刑等。不過在明朝時出現了一種刑罰方式,因為這種刑罰簡單有效,成了官府逼犯人招供常用的方法。


這就是貼加官,雖說這種方式在明朝之前就已經出現了,但是卻沒有成為官府普遍使用的刑罰。

朱元璋為了懲治貪官,就找出了這種刑罰方式,那些不懼砍頭的貪官,在這種刑罰的逼供下,很少有不招供的。

方法也很簡單,只有幾張草紙而已,至於行刑方式,和水刑很相似,只不過這種方式更適合用來逼迫那些不怕死的人就範。

首先將犯人平躺放置,將其手腳捆緊,然而將一張草紙蓋到犯人臉上。

如果犯人還很強硬不肯招供,行刑的人就往紙上噴水。紙張溼了之後,緊貼犯人的臉部,犯人就會出現呼吸困難。

一張紙可能還不至於完全阻止犯人呼吸,但是感受到窒息的恐懼,那些膽小的人往往就會選擇招供。

如果犯人仍不肯就範,行刑的人會將第二張紙覆蓋到犯人臉上,噴溼後,犯人會覺得更加難以呼吸。


即使用嘴吸氣,也只會進一步堵塞嘴,這樣就更加難以呼吸了。如果犯人仍不肯招供,行刑的人就加上第三張紙,這樣逐次增加。

隨著覆蓋的紙的張數的增加,犯人也越發難以呼吸,加到6-7張的時候,犯人往往就因窒息而死了。

這種刑罰的巧妙之處在於,如果犯人沒死之前選擇招供了,那麼就能及時拿掉紙張,這樣犯人也不會因此而受到不必要的傷害。

用這種方式審訊犯人,很少有能堅持不招供的。在面臨死亡的時候,人往往會感到恐懼,正是在這種恐懼心理的作用下,意志再堅定的犯人,也沒法忍受下去。

這種刑罰還有一個名稱,叫“加官進爵”,一些影視劇中用的就是這個說法。朱元璋用這個方法,揪出了很多貪官,有力地震懾住了那些貪贓枉法的人。

不過,像這種打破犯人心理防線的刑罰,形式雖然多樣,但效果往往都差不多。犯人在死亡的恐懼邊緣,內心那種求生的本能會促使他們放棄抵抗。


從這可以看出,一種刑罰不一定要特殊的刑具,一張普通的草紙,就能起到很好的效果。

或許這種刑罰因為是用來審訊犯人的,其殘酷程度就比不上那些處死犯人的刑罰。至少犯人在受刑之後不至於受到很大傷害。


策神歷史


“加官進爵”

朱元璋是一個草根皇帝,他出身底層,瞭解百姓疾苦,自然知道老百姓想要啥?於是,朱元璋立志要做一個受百姓愛戴的好皇帝,只是有時候事與願違,朱元璋勵精圖治,卻還是有貪官,而朱元璋對貪官恨之入骨,他發誓要盡除貪官,可惜貪官越除越多。

朱元璋覺得砍頭已經不足以威懾貪官了,因為這群人已經瘋了,為了貪汙錢財,甘願成為刀下亡魂。

於是朱元璋想到了一個處罰辦法,起名叫貼加官,有些影視劇中叫“加官進爵”。

這是一種簡單的刑罰,刑具只有一張草紙而已。但是這小小的一張草紙,千百年來卻沒人能扛得住,究竟是咋回事呢?

這種刑罰的具體操作也很簡單,將犯人放倒平躺,固定好雙手雙腳,先將草紙覆蓋到犯人的臉上,將臉蓋住,這時先不要著急進行下一步,因為此時犯人還沒受到壓力,他也不恐懼,所以犯人雖然掙扎但是內心還很堅強。

所以,在這個時候,先問他要不要招供認罪,他一定不招,有朋友要問,既然知道結果,這不是多此一問嗎?其實不然,這一次的發問,就是要讓犯人覺得自己很堅強,從而一步步打擊他的自信心,攻破心裡防線。

在得到犯人拒絕的答案之後,這時進行第一次噴水,將水噴到草紙上,讓紙張變溼潤,從而變得柔軟,使溼潤的草紙整張貼到犯人的臉上,從而讓鼻孔和嘴巴呼吸困難,為什麼說呼吸困難而不是無法呼吸呢?因為一張紙的分量不足,還無法阻止嘴巴和鼻子呼吸。

一張紙噴水,雖然不足以致命,但是已經可以讓犯人感受到壓力,此時犯人的內心開始有點恐慌,這個時候問他,要不要招供,他可能頂住恐懼,繼續說不招供,沒關係,繼續加就是了。

當第二張紙噴水的時候,犯人的呼吸開始有巨大壓力,嘴巴和鼻子吸氣就會被紙張阻擋,伸出舌頭也無法順暢呼吸,犯人開始害怕,膽子小的人就會招供,但是膽子大的人還會硬撐。

這個時候上第三張紙張,噴水後,犯人呼吸基本就能有一點點的縫隙,急促的呼吸讓心裡防線受到猛烈衝擊,很多人都是在此時開始崩潰,選擇招供,這個時候詢問犯人是否招供,需要掀起紙張,否則他想招供也說不出來話,即使他不想招供,也讓他感受一次順暢呼吸有多快樂,如果不招供,放下紙張,再次重複。

一般的犯人在6-7張的時候,就會窒息死亡,如果在第四張紙上去的時候,還沒有招供,招供犯人可能就已經有了必死的決心,所以,等待他的也就只有死亡了。

但是誰不想活命呢?畢竟性命只有一次,所以絕大多數人都抗不過這樣的心裡壓力,或許不懼一死的好漢有,他不怕砍頭,眼睛一閉,不爭,完事了。但是這樣的好漢卻未必能挺住這種“貼加官”,因為這種刑罰不是瞬間要你性命,而是步步緊逼,摧毀內心。


正因為如此,這種“貼加官”刑罰在某種程度上要比砍頭更加可怕,這也是朱元璋在貪腐屢禁不止之時,發明的一種手法簡單、手段殘忍的酷刑,很少有人能扛得住!


野史日記


關於用紙的酷刑有三種名字,一種是傳說的“貼加官”和“氣斃”,另一種名字疑似叫“一封書”。

這種酷刑的執行方式是用一張桑皮紙蓋在受刑者臉上,然後噴水或者噴酒,紙溼潤後會貼在臉上使人無法呼吸。如果受刑者肯招供,執刑的人就把紙揭開;如果受刑者不肯招供,繼續往臉上加紙,越來越多的紙疊在一起,最終使人窒息而亡。

這種酷刑有多殘酷?我剛才試驗了,很痛苦!

可能有人覺得用紙貼臉上怎麼可能致死?紙泡水以後就容易爛,舌頭一伸就可以把紙捅破,這樣不就可以呼吸了?為此我親自去試驗了一回,用的是我們常見的抽紙。

我用五張抽紙沾水後貼在臉上,這時候紙是沒有完全與臉貼合的,但只要你一吸氣,紙就往臉上貼緊,吐氣也無法把紙吹起來。如果想伸舌頭把紙頂破更是不可能,因為舌頭只會把紙頂上一點,但周圍還是緊緊地貼在臉上!每一次呼吸都會把紙貼得更緊,隨著缺氧嚴重,心跳會加速,人也變得非常煩躁,呼吸也隨之加急,越急越緊,越緊越吸不到氣,這種感覺超級痛苦!

這種酷刑是朱元璋發明的嗎?

明朝的刑法種類很多,而且也非常重!按朱元璋的說法是“吾治亂世,刑不得不重。”因此後人就把很多奇怪的刑罰都歸到朱元璋身上,包括這種“紙刑”。

關於這種刑罰大都出現在小說和影視作品中,比如《如懿傳》中的王欽就是死於此刑,還有《河神》中的薛慶陽也用此法殺死了自己的女兒,而且文人們給這種酷刑起了個名字叫“貼加官”。但這種刑法是朱元璋發明的嗎?

我查閱了整部《明史》的刑法,都沒有發現類似的記載,只在《明史·刑法志二》中有這麼一句話:“酷吏輒用挺棍、夾棍、腦箍、烙鐵及一封書、鼠彈箏……或鞭脊背、兩踝致傷以上者,俱奏請,罪至充軍。

關於《明史》中的“一封書”沒有查到具體的執行方法,但從名字上解釋應該是類似“貼加官”這樣的刑罰。但這只是猜測,因為正史中確實沒有這種刑罰的記載。

到了清朝光緒年間,這種酷刑又有了一個新名字叫“氣斃”。這種說法是在清朝滅亡後,由宮中的太監傳出來的,也是沒有文字記載。據說慈禧太后就是用此方法殺害了30多名太監,而慈禧用的是棉紙,不是桑皮紙。

從正史資料上來看,並沒有“紙刑”的記載,但沒記載也不能代表沒有,所謂“野史也是史”,有些歷史沒法寫入正史中,只能靠大家口口相傳下來。

不過這種方法並不能像傳說中的做到神不知鬼不覺,受刑者雖然是窒息而死,但臨死前肯定會掙扎,這樣繩索就會在身上留下深深的勒痕,這也是一種證據。


水煮汗青


人是一種很神奇的動物,得來越不容易的東西,得到之後就會越在乎,可惜往往很多時候,因為過於在乎,從而會將一些事情做得過頭,這也許就是一個千古難題,很少有人能夠破解。

歷史上有很多知名的皇帝,不過白手起家的大概劉邦與朱元璋大家比較耳熟能詳,兩人都是從一無所有最後成為皇帝,因為經歷不同,對皇位的在意程度也就不同,劉邦為了子孫後代能夠穩固江山,殘忍殺死異姓諸侯,讓大漢江山穩固,並且成為歷史上一個特別厲害的朝代。


在分析劉邦的功績時,也許我們會忽略掉他的這些為了維持自己皇家權力而做出的殘忍事情,但是我們在分析朱元璋的時候,就很難忽略掉他的殘忍,為了讓自己的孫子朱允炆能夠好好坐穩江山,朱元璋肆意殺掉開國大臣,藍玉一案,涉案人數4.5萬,還有胡惟庸一案,涉案人員也很多,兩個案件的發生,在很大程度上都是朱元璋血洗江山的一種手段。

從這些事情來看,我們就可以知道朱元璋面對自己江山時的手段是多麼殘忍,為了穩固江山,他似乎沒有什麼事情做不出來,也許你還不知道,在朱元璋在位期間,還發生很多不一樣的殘忍事件,並且他發明了很多酷刑,有的讓人心驚膽戰,比如今天所說的這張紙造就的酷刑,在幾百年的歷史上,讓人聞風喪膽,至於為何這張紙這麼厲害呢?且聽我繼續分析。



一張致命的桑皮紙

這種酷刑主要靠的就是這個桑皮紙,雖然酷刑十分殘忍,但是卻有一個很吉利的名字叫做“貼加官”,乍一看還會以為是貼上一張紙就可以升官發財,實際上卻並非如此,這張紙主要針對一些犯了錯誤的宮廷人員,在執行之前,會將人用繩子綁起來,使之無法動彈。

然後讓犯罪之人仰面朝天,將這張神奇的桑皮紙貼在臉上,用水或者燒酒噴在桑皮紙上,桑皮紙逐漸被浸溼,要是水還好,浸溼後就是緊緊貼在臉上讓人無法呼吸,要是燒酒就糟糕了,不僅無法呼吸,臉部還要遭受烈酒的灼燒,不僅灼熱難受,還無法呼吸。


當然,一張紙不足以要命,通常第一張紙叫做九品官,隨後會貼上第二張紙和第三張紙,隨著紙張增加,密封性會越來越好,人就更加無法呼吸,一般貼上五六張紙後,人就安然無聲離開人世,一切看起來無聲無息,卻悲慘至極。

這種酷刑有時候為了維持皇家顏面,在宮中一些宮女或者太監犯錯時,就會遭受這樣的刑法,死後有個全屍,迅速而且環保,不見血更加清潔,皇宮中的妃子之類的主子尤其喜歡這個酷刑,因此一直沿用到清朝,在幾百年的時間裡,只要遭受這個酷刑之人,不管是嚴刑逼供還是殺人滅口,從來沒有出過差錯。


由此可見,朱元璋在酷刑以及殘忍手段的發明方面,絕對是一個能手,只是可惜朱元璋如此在乎自己的江山,千算萬算為自己孫子朱允炆鋪墊,最後還是被朱棣發動靖難之役搶走江山,朱元璋所有一切努力只能付諸東流,作下的孽卻成為最後影響自己歷史功績的主要原因,可謂是得不償失啊,也許當時他早點明白這些道理,一切會不一樣。


結語

一張紙就可以要一個人的命,人的一生其實就是這麼脆弱,我們生活在這個世界上,更加應該珍惜擁有的一切,好好愛惜自己生命,更重要的是,不要輕易為了自己的私利而做一些太過於殘忍的事情,歷史輪迴,從來不會饒過誰!



嗔痴歷史觀


中國道家認為水是至柔至善的物質,所謂“上善若水”是也;同時水也能以柔克剛,所謂“天下之至柔,馳騁天下之至堅”是也。

發明水刑的人不一定讀過《道德經》,但是對以柔克剛的道理一定是研究得十分透徹。通過讓水進入鼻竇、咽喉和氣管模擬出一種溺水的感覺,水刑給受刑者帶來的痛苦和恐懼是與其他刑罰迥然有別的。

遭受水刑的人一般很快就會招供,水刑的可怕之處在於受刑這的呼吸會越來越困難,在不斷的加紙中死去。

有關專家說,這種酷刑會使犯人產生快要窒息和淹死的感覺。 水刑就像是個單向閥。水不斷湧入,而毛巾又防止你把水吐出來,因此你只能呼一次氣。即便屏住呼吸,還是感覺空氣在被吸走,就像個吸塵器。

犯人在受刑的過程的會極力地呼吸,使水灌滿犯人的呼吸道,讓其窒息。

美國軍方2009年9月份修改過的審訊手冊中,迫於壓力才禁止使用“水刑”和其它被日內瓦公約禁止的“殘忍、不人道、有損人格”的審訊手段。

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愛寫作的小明


一張紙要了小命。

在歷代王朝統治中,統治階級為了維護自己的統治,都會發明很多類型的酷刑,目的就是能夠形成強大的心理震懾力。

1、歷代酷刑。

從統治階級發明酷刑的目的來看,一方面是為了能夠懲治一些十惡不赦的罪犯,使人們不敢輕易犯罪,另一個更重要的作用就是為了打擊可能威脅黃泉的勢力,讓這些勢力不敢輕舉妄動,最終實現自己的統治目的。例如在武則天時期,武則天為了加強自己的皇權威懾力,就重用了來俊臣、周興等一大批酷吏來鎮壓朝廷中反對他的權臣,請君入甕就是大家非常熟悉的一種酷刑,只可惜了來俊臣這個奇葩,最終死在了自己發明的請君入甕中,也算是惡有惡報了。


2、殘酷的朱元璋。

朱元璋從一個乞丐出身率兵征戰幾十年,最終終結了元朝的統治,建立了大統一的明朝。在當上皇帝之後,朱元璋為了加強其統治,同樣制定了一系列的殘酷刑罰。他所發明的一張紙的刑罰聽起來沒有什麼很可怕的,但是經歷過的都知道這種刑罰的厲害。當然一張紙並不是現在的這種紙。當時的紙是用桑樹皮打成汁以後,再經過繁瑣的工藝製造而成的,這種紙的特點就是非常有柔韌性,很難被輕易的撕開,當給受刑人行刑時,就把這種桑樹皮紙蓋到受刑人的臉上,然後不斷地進行噴水,桑樹皮紙受到水的浸潤之後,就會逐漸的變軟,緊貼到受刑人的臉上,受刑人因為呼吸不通暢就會感到萬分的痛苦,有人說受刑人不會用舌頭把這種只舔破嗎?因為這種紙裡面的纖維含量非常的高,所以用舌頭很難舔破,隨著第二張、第三張桑樹皮紙貼到受刑人的臉上,受刑人就會呼吸變得越來越困難,最終痛苦的窒息而死,所以百年來一直沒有人能夠扛得住這種酷刑。


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