散文，作为一种文学体裁样式。已成为广大写作者，乐于尝试的创作手段和喜爱的方式，而屡见于传统报刊杂志与网络。包括自媒体上的好多文，特别是在美文等泛文化领域，其实则就是散文的范畴。
而如何写好散文，就个人之见。只要掌握正确的方法，就能水到渠成，写出优质的散文作品。具体阐述如下:
一，散文的概念：
散文这一概念，在不同时期有不尽相同的含义。在古代，为区别于韵文，骈文，凡不押韵的，不重排偶的散体文章，均称散文。而到现代，则专指除了诗歌，寓言，游记，小品文，传记文外的文学体载。而作为我们文学爱好者来说，只要了解不以严谨的故事结构为载体，排除了故事叙述中矛盾冲突成份，都是散文。
而散文可分为叙事散文，抒情散文，当然，还有随笔。与其它体裁不同，散文一般不要求有完整的情节和突出的人物形象。它往往通过对某些生活片断的描述，从而表达作者的所思所感。而叙事散文则着重于夹叙夹议，抒情散文，则是以景为背影，抒发感怀。
叙事散文当以朱自清的《背影》为借鉴，抒情散文，建议阅读杨朔的《茶花赋》。这里不得不讲到一个词：“语境”何为语境？这就是区别文章体裁风格的标志。初学者往往分不清，语言的营造与文章的风格的关联。看看大作家们的语言风格，小说有小说的语言，散文有散文的语言。
照我个人理解，小说开题必须直入主题，不拖泥带水，而散文则反之，开篇可以有一段描景抒情的作为引子，而渐入内容。举个例：本人发表在杂志上的文《梅雨》，开头是这么写的：“凌师母跳井了，那是70年的夏天。”后来，有编辑老师说这不是散文的开头，是小说的开头。想想是这个道理。
而另一篇《飘零的丁香花》，开头就用抒情化的铺垫来营造一种气氛：“也许，我的故事从一开始，这就注定了具有一种凄婉的氛围。因此，所有的记忆都反反复复萦回在一种如泣似歌的慢板回述中。”而杨朔的《泰山极顶》也是以抒情入手。“泰山极顶看日出历来被描绘成十分壮观的奇景……”由此而见，散文的写作，根本性的的原则，是语言的运用。散，是相对而言的，人们常常而言：“形散而神不散”散文也离不开一个主题，离题千里，最终不知所云何为，就难成一篇好文章。
二，关于读和写
我不知道有多少文友，把读书和写作按什么比例分配的。照我个人的经历来看，应该是三七开。三分写七分读。多读书是一种积累，是一种充电，是一个厚积博发的过程。读好书读经典，会浅移默化的增强个人的文字修养。大家是否有时会感觉到，脑袋中会突然出现几个词，平时拍脑门也想不起来的。可能这是灵感的突现，而灵光的乍现，断然离不开平时的文学修养与生活的积累。
多读多写，是一个文学爱好者的必经之路。平时我们有许多生活中的感叹，何不把它记录下来，那怕文字幼稚，也是一种素材的累积。这里我介绍一下我的不为人知的历史，我从年轻就开始记日记了，到2000年初，我已记了满四大本日记。自然，新世记开始，我以QQ空间为主,记录我的生活的点点滴滴.这一方面锻练了你的文笔,又为素材的积累做了很好的淮备。
这两年我写的散文《春天里的那场初恋》《飘零的丁香花》《山乡冬日记事》，都是从日记和QQ上挖掘而成的。因此，不要怕人笑话，写自己的所想所感，每天写一点，总有好处。现在写日记不太有可能，闲时手机写写空间说说，也是一个办法。而关乎于读，则更为重要。读书为什么？这一是个人喜好，二为习文之人的必由之路。包括许多大作家，都是从看别人的文，而走上文坛的。
曾经和本地的小说家，电视剧《天下粮仓》的作者，喝茶聊天时，他曾言：一个夏天他看完了从古至今的几百部名著。由此对文字的认识，提高了一大块。这里不得不说有一个词“模仿”。模仿不等同于抄袭，它有本质上的区别。根本的要素在于: 模仿，是依名家的作品，依样画样写出自已的故事，而抄袭则不同，完全是把别人的事，挪为已用，连自已的语言也失去了。轻一点说是在写字中，毫无乐趣可言，重一点说是缺失了道德底线。
对于模仿，仅仅是针对初学者而言。哪个小孩，不是从模仿学走路开始的。而模仿的三要素，即：开头，结尾，行文的结构，当然还有语言的运用。在开始阶段，模仿是一个可行的入门之路。然，随着文笔能力的提高，形成自我的风格是关键。还是落在这一句话：“多读多写。”
三，如何写写什么
文友们之间聊天，常常有个困惑。最近文思枯竭了，写不出文字来了，本人也时常有此困惑。但我想，这其实是缘于自身平时对生活的观察不深所至。写身边事身边人，说实在，有很多可写的。特别是针对散文体裁的样式，一草一木总关情，四季轮回中，有很多事物值得你去抒情。
每每佩服我的文友中，有一位老师，他就从上山挖野菜的一件小事中，抒发了自已的感悟，而成四千多字的佳作。所以，做个有心人，不怕没素材。不要怕人家说你是书呆子，反正走上了文学路，做个书呆子又如何？
我本人在单位里，在现在的山里，是出名的书呆子。走一路山路拍一路风景。有时去乡舍蚕房看他们养蚕，问东问西的。我在所获的绝品散文《山乡冬日记事》，就是在冬至过后，去农家看打年糕，杀年猪。回来记在QQ上,整理而成的。
当然，写文有个切入的角度问题，这么多素材，如何取舍？做个剪花匠，学会修剪枝叶。让骨头和血肉留下，简单地说：让最感人的部分，或是能让人引起共鸣的形成文字。不仿说能感动人的必须先感动自已，才能是真正意义上的好文。
也就是说,写文章通常有”三真”即:情贵真,事宜真,语言真.具体的来说:情贵真,就是发自内心的真情实感.事宜真,选好素材,散文就是要写自己亲身亲历的事,才能生动.闭门造车不行。当然，一定的虚构，也是可以。但断不能背离现实和自己生活的基础。语言贵真，文字不卖弄，不堆砌，要形象，具体。语言忌概念化，接地气和质朴的语言，总会受编辑欢迎的。
去年，我的一篇散文，通宵写至晨5.30左右，结果把自已弄哭了，这也许是对文的执着，和投入身心了。陈忠实近十几万字小说《白鹿原》，至最后一个句号。把笔扔向窗外，继而号淘大哭，就是文由心生，自我已融进了作品中。
我始终相信，不把自我融化成作品中的一个分子，是难成好作品的。纵观大作家们，那部作品没有自己的影子。说到此，我综上所述的三大部分: 散文的基本要求，读与写和怎么写，是有机结合的，缺一不可。
此外，从更高层次而言，文章要有独特性。不同的人写同样一件事，有的引人入胜，有平庸无味。这除了文学功底外，就是在文章中，切入的角度所展示的，另别于常人的独特性。也就是在挖掘生活中，在基于共性基础上的个性，说的通俗一点，文章要有自已的风格
四，权当结语的题外话
我是从80年代开始，涉足文字创作。当时，受朦胧诗思潮的影响，特别是读了北岛的诗（因为他是湖州祖籍的缘故）从而，迷恋上诗歌的创作。进入九十年代后，渐渐转向散文的创作。
当时，读了很多书，特别是苏童，陆文夫，叶兆言等人的，有关于江南风情的小说，使我影响颇深。也许，我生于斯长于斯是典型的江南人之故，潜移默化的有种江南气质。在此，为什么要强调这一点，因为，作为一个写作者，最根本的是脱离不开他生长的环境。
世事变幻，因为，生活家庭工作种种原因。我于九十年代后期，离开写作者的队伍，这一息笔，就是二十几年。直到14年末，受朋友的鼓励，一脚踏入了网络文学的圈子，使得我重又拾起了荒废已久的秃笔。
在这几年的文学创作中，我累计发表了上刊了数百篇散文和随笔。15年16年18年各有散文入选全国散文年选集。现在入驻“今日头条”“百度百家号”等自媒体平台，也是在美文和文化领域里，进行新尝试。虽然说传统创作与自媒体有些差别，但万变不离其衷，基本的要素都是相通的。
就个人的浅见作个分享，也是一种探讨。总之，一句话: 抓住要点，手写我心，就能写出真实美好的散文！
【醉爱诗书】江南60后，主业为活着而活着，业余码字写文。现为浙江省散文学会会员，湖州市作家协会会员。有作品数百篇上刊全国省市报刊，15年16年18年各有散文入选全国年度文选集。
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