昱喆子情感
我不同意這種觀點，善良和愚蠢，根本就不是一對，善良絕對不意味著的愚蠢。有很多現實中的人和比較高大上的理想中的人，他們都是很善良的，同時他們就是很有能力的，很有責任的，很有悲天憫人的情懷的。愚蠢對應的是和聰慧智慧，聰明相對應的愚蠢的人也可能很邪惡，這根本就不是對等的。
樂爸巴
我認為:善良並非等於愚蠢，但要因人施策，惠眼識珠。我一生善良、懇助人為樂、看淡名利。有一次，一個鄉村女教師在城裡大街上求助，她有教師資格證。原因是她丈夫是農村人，因病花光了所有積錢去世，連骨灰盒都沒法領回去，我看了後很同情，把身上僅有的一點錢給了她，並動員在場的觀眾獻愛心。另有一次，我看到一個在城裡專門要錢的人，她每天的收入比一般上班人都高，我看了一眼後就走了。還有一次，一個三輪車在下坡吋失控，說時遲，那時快，在我面前翻車了，車頭壓在我右腳鞋上。當時很多人都來幫忙拾菜、扶車，我試著慢慢地把腳取出來，當時很疼。我坐了一會看著眾人把車推到公路上。很多人都來看我傷得怎麼樣，七嘴八舌都叫找他付點錢。我試了試腳沒大問題。但是在場的人都叫我找三輪車司機負醫藥費。我只好給他們解釋:人家也足窮苦人，掙錢不容易。如果我找他拿幾百元錢，我還是差錢用，如果找他拿幾千元，我還是差錢用。後來我慢慢回家自費。三年後的一天傍晚，我步行回家剛要走完班馬線時，一輛私家車突然駛來，當時我背上就象被木棒重擊了一下，我回頭看見私家車停了下來。我問他是怎麼搞的，他說他是近視眼，也給我說了對不起。當時我本想一走了之，但又一想，如果不找他負點藥費，他肯定不吸取教訓。我後來教訓了他幾句，教他以後多注意交通規則，我收了他一百元醫藥費。話說回來，我認為要把握善良與愚蠢的尺度。人一定要善良，但有時也要愚蠢一點，不要事事因利益當聰明人。
快樂村776
我個人覺得這個觀點很對。
首先我們來看一個真實的故事:
幾十年前，美國華盛頓有一個商人的妻子，在一個冬天的夜晚，不小心在一家醫院的樓道邊將自己夾在腋下的皮包丟失，正好被一個借錢無路絕望中路過的小女孩希亞達撿到，她打開一看，裡面放著疊疊整齊的美金等資料，帶著驚喜而猶豫中回到病重住院媽媽的病床前，告訴了事情的經過，媽媽果斷讓希亞達把皮包送回原處，等主人來認領。當失主焦急萬分連夜來找時，在不遠處的醫院樓道邊看見一個瘦弱冷得發抖的女孩，懷裡抱著正是自己妻子丟失的皮包，急忙來到希亞達面前說明來意，在確認後小女孩原封不動的還給了失主，失主當場拿出一疊美元致謝，後被希亞達和病重的媽媽婉言謝絕了。
這個商人正因為希亞達母女倆這"善良"的舉動拿回了失而復得的十萬美金和一份十分機密市場信息，使他如日中天成為了美國商業鉅富。
如果希亞達和媽媽沒有這"愚蠢"的舉動，把這筆美金歸為己有，我相信有了這筆錢她定能醫好母親的病，不至於媽媽含痛離去，自己成了孤兒。
其實，有時候"愚蠢"成全了“善良"，在“捨得"之間，恪守著至高無上的人生準則，窺見出一個人良好的道德品質，在一線之隔中不僅成就了他人，但同時更幫助了弱小的自己。
正是希亞達"愚蠢"的舉動和“善良"的精神，感動了這位富商，後來得知她媽媽離世後，希亞達就被富商領養，讀完了大學，成就了希亞達事業上的輝煌。
如今在這充滿競爭和挑戰的新時代，為人善良誠實及其重要與珍貴，身教重於言教。把"愚蠢"的貪婪演變成一線之隔"善良"行為，從小事做起，腳踏實地的做好每件事。努力做一個善良誠信的人，才無悔於自己的人生，才不會虛度美好的時光。
所以說"善良和愚蠢只一線之隔"，產生在思想的瞬間，這個觀點我贊同。
朋友們!讓善良隨您同行!您們認同我的觀點嗎!請評論分享!
19年11月29日。
大海中的蟲子
善舉不辯對錯就是愚蠢
一、明辯是非後，實施自己的善舉，是善良。人是高級動物，與其他動物最大的區別，人有思維。對一件事，能分出是好事，還是壞事？能分出誰對，誰錯？講出自己的看法，決定自己的行動。例如某地受災，善良的人們紛份出手捐款捐糧。因為這是天災人禍，無法避免，這是善舉。有的人得了重病或遭難。相識的人紛紛解囊相助，讓其度過難關。這是善舉。
二、遇事不辯是非，一唯同情對方，實行善舉，就是愚蠢。如農夫與蛇的故事。講的是有一位農夫在路旁，看到一條毒蛇快凍死了。農夫看它可憐。把蛇放在自己的胸部口，用自己的體溫，把凍僵的蛇救活了。結果蛇醒後把農夫給咬死了。這個農夫就是典型的愚蠢，不明是非。農夫應該知道對方是毒蛇，會咬死人的。哪為什麼還去救它呢？就是因為自己善良？因為可憐蛇被凍死？結果救活蛇，讓蛇咬死了自己。只能說是善良造成了悲劇。農夫用善良害死了自己。
所以有人說善良和愚蠢，只有一線之隔。從上述二點講，應該是對的。
藍藍的海連著天
"善良和愚蠢只有一線之隔"是人類關於人性善與惡、善行施與方法論的永恆話題。善良應該給予善良的好人，對惡毒的壞人施與善良謂之為“愚蠢”。
千古流傳的東郭先生與狼和農夫與蛇兩則寓言故事，是"善良和愚蠢只有一線之隔"這一命題最好的回答。
一、東郭先生和狼
一天，東郭先生牽著毛驢出門，一隻神色慌張的狼躥出來，跪在他面前，一把鼻涕一把淚地說：“先生，您快救救我吧！獵人在後面就要追上來了！”東郭先生看見狼的可憐相，心裡猶豫。
狼急著說：“您把我藏在裝書的口袋裡，我躲過這次劫難，一定報答您的救命恩！”聽了這話，東郭先生心就軟了，於是把狼塞進書袋。
獵人很快追上來問東郭先生看沒看見狼，東郭先生謊稱沒看見。等獵人走遠了，他剛把狼放出來。狼就露出原形：“先生，我現在可是餓壞了，你心腸這麼好，就讓我吃了你吧！”說著，就張著血盆大口向他撲過去。
東郭先生又怕又氣，一邊對狼說：“你這隻惡狼，我剛才好心救了你的命，你現在卻要吃我，你可真不講理！”一邊左躲右閃，生怕狼抓著自己。
危急時刻，來了一位拄著柺杖的老人，東郭先生把剛才救狼的事情講了一遍，狼也辯解著：“您別聽他胡說八道，他剛才把我塞進口袋裡，害得我在裡面悶得喘不上氣來，這樣的人我不該把他吃掉嗎？”
老人想了想說：“你們都認為自己有理，我也不好判定誰是誰非。這樣吧，你們把剛才的情形再做一遍讓我看看。”狼覺得老人說的話有道理，又鑽進了東郭先生的口袋，東郭先生又把袋口繫緊。老人立刻舉起柺杖狠狠地朝狼打去，東郭先生得救了，很感謝老人救命之恩。
東郭先生把“兼愛”施於惡狼身上，因而險遭厄運。這一寓言告訴我們，即使在人與人的關係中，也存在“東郭先生”式愚蠢施“善”的問題。做人應該善良友善，但絲毫不能憐惜狼一樣的惡人。
“東郭先生” 專指那些不辨是非而濫施同情心的人，“中山狼”則是指忘恩負義、恩將仇報的人。故事告訴我們"善良和愚蠢只有一線之隔"。
二、農夫與蛇
冬日的一天，農夫發現一條凍僵的蛇很可憐，就把它放在懷裡。當他身上的熱氣把蛇溫暖以後，蛇很快甦醒了,露出了殘忍的本性，給了農夫致命的傷害。農夫臨死之前說：“我竟然去可憐毒蛇，就應該受到這種報應啊。”
《農夫和蛇的故事》告訴我們，即使對壞人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的，壞人不值得可伶，絕不能存有同情心，否則不但得不到回報，反而會傷害自。所以，我們不要隨意幫助不該幫助的人，壞人不會因為你的熱心而感動，善良和愚蠢往往只有一線之隔。
三、十種人不可交、不善待
1、歹毒心腸的人；
2、翻臉無情的人；
3、見利忘義的人；
4、趨炎附勢的人；
5、借錢不還的人；
6、陽奉陰違的人；
7、得寸進尺的人；
8、蠻不講理的人；
9、涉黑涉惡的人；
10、忤逆不孝的人。
烽火知了
首先我個人認同這中說法。
我們來看一個真實的故事:
幾十年前，美國華盛頓有一個商人的妻子，在一個冬天的夜晚，不小心在一家醫院的樓道邊將自己夾在腋下的皮包丟失，正好被一個借錢無路絕望中路過的小女孩希亞達撿到，她打開一看，裡面放著疊疊整齊的美金等資料，帶著驚喜而猶豫中回到病重住院媽媽的病床前，告訴了事情的經過，媽媽果斷讓希亞達把皮包送回原處，等主人來認領。當失主焦急萬分連夜來找時，在不遠處的醫院樓道邊看見一個瘦弱冷得發抖的女孩，懷裡抱著正是自己妻子丟失的皮包，急忙來到希亞達面前說明來意，在確認後小女孩原封不動的還給了失主，失主當場拿出一疊美元致謝，後被希亞達和病重的媽媽婉言謝絕了。
這個商人正因為希亞達母女倆這"善良"的舉動拿回了失而復得的十萬美金和一份十分機密市場信息，使他如日中天成為了美國商業鉅富。
如果希亞達和媽媽沒有這"愚蠢"的舉動，把這筆美金歸為己有，我相信有了這筆錢她定能醫好母親的病，不至於媽媽含痛離去，自己成了孤兒。
其實，有時候"愚蠢"成全了“善良"，在“捨得"之間，恪守著至高無上的人生準則，窺見出一個人良好的道德品質，在一線之隔中不僅成就了他人，但同時更幫助了弱小的自己。
正是希亞達"愚蠢"的舉動和“善良"的精神，感動了這位富商，後來得知她媽媽離世後，希亞達就被富商領養，讀完了大學，成就了希亞達事業上的輝煌。
如今在這充滿競爭和挑戰的新時代，為人善良誠實及其重要與珍貴，身教重於言教。把"愚蠢"的貪婪演變成一線之隔"善良"行為，從小事做起，腳踏實地的做好每件事。努力做一個善良誠信的人，才無悔於自己的人生，才不會虛度美好的時光。
所以說"善良和愚蠢只一線之隔"，產生在思想的瞬間，這個觀點我贊同。
流浪的時光
這個要看情況。善良沒錯，天真沒錯。我也不覺得天真就是傻，善良就是蠢。天真是看世界的一種視角，善良是對待世界的一種態度，傻和蠢比較多方面，褒貶自分。怕就怕善良天真的人，同時自以為是，過度理想化，不考慮他人，身居要職。像以前一部電影裡女生是一個精神病醫生，她弟弟被虐殺了，但她堅持某種療法----讓她悲痛欲絕的媽媽天天和兇手面對面交流來治癒兇手（虐童傾向）。日復一日，她媽得抑鬱症了，病況越發嚴重。兇手彬彬有禮，她認為兇手病好了，就讓他出院了。結果兇手在外面又抓了許多孩子，繼續犯罪……想起以前一個正義善良的同學，旅行的時候碰見了一個很可憐的孤兒，他說這孤兒好可憐，然後讓另一個同學收養這個孩子……大家都很懵逼，問他為什麼。他說那個同學家里人口少，家境也不錯。然後立馬被懟，他也是個獨子，家裡條件更好。結果他吞吞吐吐沒說出話……善良天真是很可愛的特質，本身是沒錯的，因為它們只是性格特點，會引導個人的想法選擇。假如結局不好，一般是因為這人還有別的缺點，綜合作用之下出了許多麻煩。
原諒是放過自己
善良和愚蠢只有一線之隔，這種說法我不認同，難道說被人騙去了善良和善舉，就是愚蠢的了？
要這麼說的話，當今社會上，裝窮行騙的人太多了，大街小巷裝窮的職業乞丐，常以苦難身世，騙取善良人的同情心和捐款，要按善良和愚蠢只是一線之隔的說法，這些捐獻愛心的善良人，都是愚蠢了，對施行善良，一時失誤，用愚蠢比喻覺得尤為不妥。
善良對仁慈的人來說，是對別人的一種關懷和同情，也是一種美德。善良的人見不得別人受苦受難，都會盡力幫助。
如果說，善良的人同情了不該幫助的人，只能說被表面現象和逼真的演技所矇蔽。寓言故事中的東郭先生也好，農夫與蛇也罷，只能說行善之人，被這些惡小利用了，不能說是愚蠢。而那些騙取善良同情的人才真正可惡，他們用行騙來消費人們的善良，這些人才是值得我們許多善良之人，警惕和憤恨的。
我們衷心希望，社會上多一些善良之人，少一些行騙善良之舉，讓善良顯得更加純潔，弘揚善義善舉，人人從善，對真正須要幫助的人行大善，行大義，讓社會充滿愛！
揚城布衣
這句話說的是錯的。善良的人不代表人傻，是大智若愚。辦事人人喜歡因為自己總是吃虧在前面。別人喜歡給他打交道。不願意佔小便宜。愚蠢的人都感覺自己很聰明。處處佔光，處處佔小便宜，感覺自己很聰明。這種人做的時間長了就沒有路可走了。所以說愚蠢的人和善良的人區別差的可大了。善良的人道路一片光明。你愚蠢的人走著走著就沒有路了。這很明顯的區別。善良的人能做大事。愚蠢的人光做蠢事。
過程是最精彩的
也覺得也是，善良的人，容易被人利用，太過善良，就會被有心人毫無感恩的利用。他覺得你有求必應，就會肆無忌憚，毫無廉恥的一再索求。善良的人就會被他嘲笑愚蠢，能夠一次再次的被自己矇騙。所以有的人說，你的善良也要有點鋒芒，不能一味的付出，而被人矇騙不自知。
卻不知道，功過自有天知道，舉頭三尺有神明，你得到的只是一時之利，損的卻是自己的陰德，拿了不是自己的東西，總有一天要還回去，怎麼還卻不是你能決定的了，不是不報時候未到而已。
