生活不允許你軟弱
我以前也是這樣認為的，甚至退而求其次，覺得起碼母親是愛孩子的，可是最近一個姐妹的經歷讓我無比憤怒。我的這個姐妹兄弟姐妹四個，出身農村，她是老大。由於婚姻不幸，再婚丈夫和她結婚幾個月就病死了（本來患了絕症，婚前把她騙了），她就和兒子（和前夫生的）兩個人在鄉村靠種地做小生意維持生活。可即使這樣，她的父母親還一直跟她要錢，變著法子讓她為他們花錢。她有困難了，父母避而遠之，父母有事了，就找她出錢出力。雖然她的弟弟妹妹都比她過的好，可是她父母捨不得啊！這種父母我認為就該斷絕關係，老死不相往來！
閒潭落花110063461
改成只有不對的父母，沒有不孝的兒女。我今年七十三歲了 ，試問我們這一代老人，誰是孝子？說：人生百善孝為先，其實是人生百善孝為虧。我們有臉讓兒女孝敬我們嗎？我坦白，我不是孝子，當時窮勉強能顧得了老婆孩子，等日子過好了父母都不在了，是我對不起父母。
劉映初成名中心
天下愛孩子的父母佔多數，也有人根本不配做父母，沒有嫁老公以前，根本不知道天下還有這樣的父母，真是連個動物都不如，當然老公也理解他們父母，因為包辦婚姻，公公看不上婆婆，所以不管他們，真是死活都不管，婆婆從公公那裡得不到溫情，所以對孩子也是不管不顧，老公的哥哥說我爸爸對我們沒有一點感情，我媽媽有不愛孩子，如果不是爺爺奶奶，我們早就凍死餓死了，所以不是天下每個父母都愛孩子，如果父母都愛孩子，請問福利院被拋棄的孩子難道都是石頭縫裡蹦出來的嗎，
Qun94
這個問題我很想回答也算我在頭條訴訴苦，打從我記事起我家就是在吵架，打鬥中度過一年365天200大打100天小鬧，其餘65天要麼是我媽出去瀟灑去了要麼就是吵累了打累了，反正我的童年很悲慘導致我現在都很自卑，究其原因就是錢，我媽不做事不分擔家庭壓力還抽菸打麻將，我爸也是個混子可以說是吃喝嫖賭樣樣都可以，我依稀記得我爸在我9歲左右的時候跟我說託大我就算了，我14歲輟學進社會工作，家裡的第一個高壓鍋我第一次工資買的用到現在，家裡其他的電器百分之九十是我買的，鄉下房子是我兄妹2個人出錢父母出力蓋的，大家說說這個情況能說父母不對嗎？我有資格說嗎？？
用戶6528191165687
我是在農村長大的。父母當時很不容易。我們家姊妹五個。我們小的時候。媽媽不能去生產隊幹活兒。只有爸爸一個人去。所以爸爸就得白天在生產隊幹活兒。晚上去磚廠燒磚。這樣下來一年才夠全家溫飽。那個年代父母太辛苦了。在我記事的時候，沒有糧食吃。媽媽爸爸餓著。省下來的給我們吃。現在生活條件好了。最不能忘記的就是父母養育之恩。謝謝爸爸媽媽，我愛你們！
延邊大姐
本人其實不想再參與討論這樣類似的話題了，但看到這麼多人被父母和子女間的矛盾困擾，我深深的為此感到自卑。說起來，父母和子女是世界上最至真至純的關係，反而矛盾又是最多的；大家都怎麼了？實在讓人費解。因此在這還是淺談幾句吧。
世上沒有不對的父母，只有不孝的子女。這句話出現時前面往往都會加上三個字：古人云！不知道這句話是哪位古人云的？雲自何種立場？想達到什麼目的？本人對這句古人云的東西實難苟同。
古人還雲：養兒防老呢！帶著個人目的和功利性養兒，這樣的父母就對嗎？如果父母僅僅出於養兒為防老的目的，你就不能說父愛和母愛有多偉大，這充其量也只能算得上是等價交換。
世界在變化，時代在發展，人變了，環境變了，文化氛圍也變了；拿過去的東西生搬硬套，輕則遭人反對，重則引起聲討及責罵。
金無足赤，人無完人；這句話我還是贊同的。無論是父母或子女，都沒有十全十美的人，都會犯錯，而錯誤出現後會不會引起或激化矛盾，取決於你的著重點；對父母或子女不妥的行為，你非要論個是非對錯，我高你低，難免會產生矛盾。如果你能很好的運用維繫父母與子女關係最堅固的因素：愛與親情，也就不容易被這種矛盾困繞了。
我前面有一篇關於對孝順發表的觀點，無非也是想表明，無論是孝順父母還是疼愛子女，這本就是親情的本來，沒什麼可說道的。當你起了區別心，這個本來就不純粹了。
願大家都能清楚，幸福來自於每個家庭成員無私的付出和愛，而不是證明我對了，你錯了的辯論賽。明白並踐行了，幸福也就來了！
龍品善覺
我完全不認同這樣的說法，因為真的太片面，父母是第一次做父母，子女也是第一次做子女，為什麼只有不孝的子女沒有不對的父母呢？
1.有的父母真的不配做父母。
現在信息爆炸，很多新聞其實都是打破了對父母的常規看法。比如前不久夫妻倆因感情糾紛發生爭吵，當時男童母親抱著孩子要跳樓自殺，孩子先被扔下去了，李某跟著要跳，被丈夫拉了回來。這位母親僅僅因為情感糾紛就要把孩子也牽扯進來，讓孩子跟著自己一起陪葬，背後隱藏的含義難道不是孩子是我生下來的，我有權利安排他的意味嗎？這樣的父母根本沒有把孩子當作獨立的個體認為。
比如北大博士後在母親彌留之際也不願意見她一面，後面披露的原因也是唏噓不已，父母無休止的索取讓兒子不厭其煩，最後真的為了躲避父母遠遁出國。有的父母真的不配做父母，因為他們從來不是真的為自己的孩子考慮未來，而是從自身考慮孩子的未來。
2.請不要用孝順來綁架。
現實是部分父母對於子女就是過度的控制，從自己的立場去考慮問題並且這樣要求子女，如果你不照做的話那麼父母就會說你不孝順來綁架，部分父母就是把孩子當作自己的私人物品一般，這樣的父母是非常可怕的。張韶涵成名以後就成了家裡唯一的經濟來源，包括弟弟妹妹的學費都由她負擔，但是即使是這樣的付出，父母卻越無法滿足，為了錢十幾年間兩次公開造謠女兒毫不心軟，這樣的父母真的可怕！
結束語：父母和子女的對錯永遠都理不清，如果子女能夠多從父母的角度考慮，父母多從子女的角度考慮， 也許這個世上也沒有那麼多的悲劇！
高校研究生
“虎毒不食子”，老虎雖然兇狠，但是也不會吃自己的孩子，說明自然界所有的動物都知道疼愛、關心自己的孩子，直至長大能獨立地生活。
動物尚且如此，何況人呢？小時候就知道農村比較流行的一句話：“沒有狠心的爹孃，只有狠心的兒女”。
當爹孃的寧願自己受苦受累，也不願自己的兒女受累
有點好吃的，就想到給兒女吃；
知道孩子喜歡吃魚，當媽的煎好一盤魚端在兒女面前，看著兒女吃得津津有味，當媽的卻不動筷子，等兒女吃完以後，再拿起吃剩的魚骨頭，把未吃淨的魚肉一點點剔下來放進自己的嘴裡；
炒好了一碗雞肉，當兒子的很懂事，把雞頭挑出來給媽媽，因為媽媽說，自己不喜歡吃雞肉，只喜歡吃雞頭……
為了給孩子準備學費、書費、生活費，當父母的會省吃儉用，冒著風吹，頂著日曬，辛苦地勞作著。
“撫摸你的雙手我摸到了艱辛。
不知不覺你鬢角有了白髮，
不聲不響你眼角上添了皺紋。
我的老父親，我最疼愛的人，
人間的甘甜有十分你只嚐了三分”
這首《父親》就是當爹孃艱辛育兒的真實寫照。
當爹孃的都盼著自己的兒女好，兒女有出息就是父母最大的欣慰
“望子成龍”“望女成鳳”，做父母的哪有不盼兒女有出息的呢？
一代要比一代強是銘刻在父輩記憶深處的信仰。
繁衍生息固然是生物的一種本能，傳宗接代是人類生命中的使命。如何讓自己的後代更加優秀和出色，從娃娃呱呱墜地的那一刻開始，當父母的就開始了育兒的使命。
自從自己的世界裡多了幼小的生命以後，汩汩流淌的血脈裡注入了一種不可推卸的責任，用肩膀撐起一片天，為兒女遮擋風雨。
絕大多數當爹孃的都為了兒女好，但是也有例外，比如前些日子盛傳的那個失蹤的王博士的父母。這類當父母的認為自己的功勞很大，育子有功，子女孝順自己是理所應當的。他們往往把兒女當成了搖錢樹。
爹孃對子女的愛有十分，當子女的又能回報多少呢
兒行千里母擔憂，兒女再大在父母的眼裡也是孩子，兒女的行蹤當父母的一直牽掛著。
可是，做兒女的又可曾掛牽著自己的爹孃，身體可好？生活可好？心情可好？
有多少人以忙於工作為藉口減少了看望爹孃的時間；
有多少人為了自己的安逸而不願意幫父母幹農活、做家務；
有多少人面對爹孃的絮絮叨叨感到不耐煩；
有多少人以電話交流替代了回家的行程……
面對兒女的種種，當父母的並沒有怨言，他們理解兒女的辛苦和不容易。
可是，當兒女的又可曾理解父母的那一份牽掛和盼兒歸的奢望呢？
還有的兒女為了爭奪父母手裡的或多或少的財產，大打出手；
還有的兒女互相依靠、互相推諉，誰也不肯照顧年邁的爹孃，任由其缺吃少穿……
這樣的兒女，愧對爹孃、愧對蒼天！
朗月寒雪
為人父母都有對和錯，為人子女也有不孝和孝順。
每個人的父母都為願自己的子女成龍，只不過是對子女的教育方式不同而已。不管父母用什麼方法來教育子女，也不管子女將來是否成才，這些父母是負責任的，是對的；也有些父母生了子女，一點都不為家庭著想，只顧自己的吃喝玩樂，甚至還要去做違法的事，把子女丟給爺爺奶奶來管，從不過問子女的事，使子女在成長中缺乏父愛和母愛，得不到良好的教育，結果子女走上了不歸路，這樣不負責的父母只能用“錯”字來畫上句號。
有些子女吃、穿、住、行都不愁，父母拼死拼活都是為子女奮鬥，寧願苦父母，也不讓子女受苦。當子女成人後，長了本事，而父母老、病不中用了，此時子女就開始嫌棄父母了，甚至還要把父母分到一邊去住，對父母不聞不問，讓這把老骨頭自食其力，這樣的子女算孝順父母嗎？有些子女生長在早飯米不和夜飯米打夥即吃了上餐又愁下餐的家庭，因為父母由於某種原因才致使家庭貧困的，可是這些子女在艱難的歲月裡漸漸長大，成人後，有的子女名成利就了，有的子女還在逆境中拼搏，不管這些子女的生活狀況如何，也不管父母從前是對還是錯，這些子女都是本著一顆善良的心把父母拉到身邊來一起食住，百般照料，讓父母安享晚年，這樣的子女有誰敢說對父母不孝？
取經路上影音
想起那《天道》丁哥那殺死人不償命的金句：“如果你養兒就是為了防老，那就別說母愛有多偉大。你養來養去還是為了自己，那是交換。等不等價還難說了，碰到了我這個不孝的您就算賠了。”
丁哥爆金句
還有那實事求是的話：“沒有錢的子女多了，辦到哪裡是那裡，盡心盡力是標準，辦到什麼程度不是標準。養兒防老，那父母就是你天然的債權人，而且這種感情比山高比水深，你永遠想的就是還債報恩，所以這種文化就是讓每個人都直不起腰來，你看這個民族就是老彎著腰，而老人越是覺得養兒防老，他就越容易覺得吃虧，心裡就越苦。”
如果在今天，有誰在家裡說這個話，那簡直是大不敬，大不孝，一定會群起而攻之。每當看到著幾句話，細細思索，發現丁哥的話透視著一種哲學智慧。
丁哥在沉思
剛哥是這樣理解丁哥的，所謂的養兒防老問題既是父母對未來的投資，也是為未來買保險。兒女既是人格化的金融產品，父母既是投保人，也是受益人。只要子女長大，不管子女在的成長過程中，父母是否疼愛子女，或許愛子女，或許不愛。關鍵是子女長大後一定要回報他們，這個回報用一個字可以概括——孝。這才是保證父母投資有所回報的關鍵。
在任何社會，經濟互助和精神互助是兩個主要的家庭功能。經濟互助主要表現在父母在後代身上“投資”，後代理所應當的有隱性“回報”責任，兄弟姐妹之間你欠我的，我欠他的等等，都有著隱性的債務和保險責任，這是一種隱性金融契約關係。因血緣關係中的“家”的概念大大減小了交易的執行風險和交易成本。這就是農耕社會的傳統文化和儒家文化所要達到的。
抽菸的丁哥正在陶醉著
而“養兒防老”是保險和投資的概念，而“孝”則是兒女履行隱性“契約”的概念。“孝順”及“還人情”等都是金融交易上的還債概念。在沒有市場提供各類保險、借貸、養老基金等金融產品的前提下，成家生兒育女，最好是生兒子，成為了規避未來物質風險和精神風險的具體手段。在“三綱五常”和社會倫理的裹挾下，以長幼定名分、地位，永遠是長者說話時幼者只有聽話的份，永遠沒有自我。讓他們在任何時候都會因不服長者的意願而內疚得無地自容。從而達到保證父母、兄長以及其他長者的投資目的。
電視劇《天道》
