《菜根谭》说:涉世无段圆活机趣,便是个木人,处处有碍。你如何理解?

优智谋


从字面分析,应该是:为人处事如果不会随机应变,圆滑机灵,就等于是一个木头人,做任何事都会处处碰壁。就是告诉人们,做事要灵活一点,不要太死板了,太死板了要吃亏的。


老学生夏志礼


《菜根谭》中的这句话全句是这样的:“做人无点真恳念头,便是个花子,事事皆虚;处事无点圆活机趣,便是个木人,处处有碍。”

上半句话的意思是说:为人处事、安身立命,踏实、诚恳、实在做事是最基本的,也是成就一切事情的基础。一个人如果不是这样的话,那他就成了一个死乞白赖的厚脸皮,让人觉得不可靠,没有人会相信他,就什么事情都做不成。

但是从做人来看,诚实可靠、老实本份在方式方法上只是初级阶段,用来应对纷繁复杂、诡异多变的外界万事万物,是远远不够的,还要综合运用多种手段和方式、方法,才能把事情办好。所以下半句又说:“处事无点圆活机趣,便是个木人,处处有碍”。其中的圆就是没有棱角;活就是灵活运用;机就是在处事中有巧妙布局,有谋算;趣就是有意趣,使人有兴致、喜欢。整句话合起来的意思就是:一个人与人来往处事、打交道,行为举止当中如果没有上述这些内涵,那就像个木头人一样,放在哪儿都不合适、都碍事。

好多人都说:做人难,人难做。《菜根谭》的这句话就是教人们如何做人的,说的很好,点到了做人的要窍上,值得我们每个人反复、认真地品读,玩味、揣摩其中的深意。当然要做好人,读懂了这句话还远远不够,需要在实际社会生活中不断积累经验,要有针对性的历练自己,注意补齐自己的短板和弱项,不断地锻炼和提高个人才干,才能不断地变得成熟、老到。

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优智谋



峨来顺


这其实是打了一个矛盾的禅语,可以从真恳——圆活,花子——木头,皆虚——有碍,这三个地方去解读。

首先呢,可以这么去解释真恳——圆活,真恳是你对生活中的美好事物的热切的积极的渴望态度,而圆活是你对大千世界中那些磨损你棱角的事事非非的一种自我保护的润滑层。真恳是你对于未来的一种渴望,如果没有了希望,你活的就会很累,没有了什么真正的意义。为什么会提出真恳的观点呢,因为很多人学避世这种观点,消极的面对一切事物。这是因为他们不圆活,所以才有了圆活的概念。而圆活是什么我也就不细细解释了。而人生感悟,我最大的体会就是对于爱情,爱情是一个美好的东西,尽管荆棘颇多,但是依旧引领着无数人甘心前往,为什么,因为它能引导出人内心中对于真诚的渴望,因为人们很自然的给爱情定义为一种相互的有责任的依靠关系,它超越了友情,但是本质是还就是友情的提升——多了责任。而当你认为爱情就是一种利益的结合体时,你就是无点真恳,你也就体会不到爱情中那么一点点的甘甜。人们为什么吃甘蔗,它那么扎嘴,不就是为了点点的甜头嘛。再说说圆活,爱情的本质说白了还真就是利益的结合体,很多夫妻爱没有但是还是夫妻为什么,因为爱不是消失了,而是那时候转变为亲情了。但是如果你在婚姻中不注重对对方的尊重,隐私空间,个人空间,说话的礼貌,很容易想到你们还是会分崩离析,为什么?只因为不圆活。

中间插一句,有拿我话当自己话还说我抄的人你们可能细细看我的话,所以我就加一句,本文为红色番茄出品,如有雷同,天理不容。

其次,花子——木头又当何解?花子,就是一种浪荡有如像是走肉一般的存在,除了本能外没有任何在意识上的主观能动的对于美好的追求,他可以是富可敌国,但是他内心却是一个花子。

木头,呵呵,不解释了。

最后,皆虚——有碍,也就是我前面提到的东西,皆虚,你就感觉不到现实,而你所认为的现实是存在于你意识中的现实,不失真的现实。有碍,就是你会处处碰壁,只因太过直白。


汶上好秘书


“涉世无段圆活机趣,便是个木人,处处有碍。”这句话出自明代洪应明所著《菜根谭》,其实这句话还有上半句。

作人无点真恳念头,便成个花子,事事皆虚;涉世无段圆活机趣,便是个木人,处处有碍。

一个人假如没有一点真诚恳切的心意,就会华而不实,变为一个绣花枕头,不论做什么事情都不踏实,整个都是虚浮的;一个人生活在世界上,如果没有一点圆通灵活和随机应变的机智,就和一个没有生命的木头人一样呆板,无论做什么事都会处处不顺,事事受阻。

《菜根谭》这部书是有关儒家方面的通俗读物,它集儒、道、佛三家之大成,以心禅学为中心,兼论修身、齐家、治国、平天下等等大法,同时它包含处世哲学,审美情趣以及生活艺术等现实问题,是一部唯美与实用兼具的古代文学作品。

我们上文说述的那段话充满了儒家中庸之道思想。人生在世,为人处世之道好比是一枚铜钱,应该内方外圆,也就是我们古人所说的“铜钱哲学”。内方,指的是上文所说的“真恳念头”,这个是为人的基本规矩,万万马虎不得。

现实生活中,人事复杂深奥,不管别人是多么地有心机,我们定要坚持做一个诚实的人。为人诚实是一种很重要的道德品质。诚实有信,自然会得道多助,能够得到更多的的尊重和友谊。反之,如果鼠目寸光,贪图一时之利而失信于朋友,表面上得到了一些实惠,但长远来看是自毁声誉,终究得不偿失。

而外圆,就是上文所说的“圆活”,我们与人讲究真诚并不是要处处刻板刻薄,在与人相处时,也要随和,也应适当地有些幽默情趣,在不失原则的基础上要懂得变通,同时以诚待人也要分清情况,如果有人对己很虚假,那么我们也不应对之过于实诚,也要以虚假应对,要有“圆活的机趣”,否则,我们会被人玩弄于股掌之间,处处吃人哑巴亏,会给自己带来很多麻烦与不顺。

总之,人活在世上,不能太过于虚浮与滑头,也不能太过于刻板与愚钝。如果太虚浮,人生就会虚无不扎实,自己与别人都会感到无所适从;倘若太刻板,则我们的生活便会感到沉闷,没有生机,人生也会不顺。


老武小侃


这句话是告诉我们,做事情没有圆滑处世的方法,就是木纳之人,感觉生活处处都是障碍。

人生就是这样,每个人一生中要遇到许多的事情,只能是不断学习,应对各种各样的人和事。

现在我的认知是,审时度势,顺势而为,要有主见,不要随波逐流。太圆滑也不是好事。





sun追求无我


人是生活在一张看不见的生网中,所以不管是静止的点,还是活动的点,都有相同的关联。


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