優智謀
從字面分析，應該是：為人處事如果不會隨機應變，圓滑機靈，就等於是一個木頭人，做任何事都會處處碰壁。就是告訴人們，做事要靈活一點，不要太死板了，太死板了要吃虧的。
老學生夏志禮
《菜根譚》中的這句話全句是這樣的：“做人無點真懇念頭，便是個花子，事事皆虛；處事無點圓活機趣，便是個木人，處處有礙。”
上半句話的意思是說：為人處事、安身立命，踏實、誠懇、實在做事是最基本的，也是成就一切事情的基礎。一個人如果不是這樣的話，那他就成了一個死乞白賴的厚臉皮，讓人覺得不可靠，沒有人會相信他，就什麼事情都做不成。
但是從做人來看，誠實可靠、老實本份在方式方法上只是初級階段，用來應對紛繁複雜、詭異多變的外界萬事萬物，是遠遠不夠的，還要綜合運用多種手段和方式、方法，才能把事情辦好。所以下半句又說：“處事無點圓活機趣，便是個木人，處處有礙”。其中的圓就是沒有稜角；活就是靈活運用；機就是在處事中有巧妙佈局，有謀算；趣就是有意趣，使人有興致、喜歡。整句話合起來的意思就是：一個人與人來往處事、打交道，行為舉止當中如果沒有上述這些內涵，那就像個木頭人一樣，放在哪兒都不合適、都礙事。
好多人都說：做人難，人難做。《菜根譚》的這句話就是教人們如何做人的，說的很好，點到了做人的要竅上，值得我們每個人反覆、認真地品讀，玩味、揣摩其中的深意。當然要做好人，讀懂了這句話還遠遠不夠，需要在實際社會生活中不斷積累經驗，要有針對性的歷練自己，注意補齊自己的短板和弱項，不斷地鍛鍊和提高個人才幹，才能不斷地變得成熟、老到。
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優智謀
峨來順
這其實是打了一個矛盾的禪語，可以從真懇——圓活，花子——木頭，皆虛——有礙，這三個地方去解讀。
首先呢，可以這麼去解釋真懇——圓活，真懇是你對生活中的美好事物的熱切的積極的渴望態度，而圓活是你對大千世界中那些磨損你稜角的事事非非的一種自我保護的潤滑層。真懇是你對於未來的一種渴望，如果沒有了希望，你活的就會很累，沒有了什麼真正的意義。為什麼會提出真懇的觀點呢，因為很多人學避世這種觀點，消極的面對一切事物。這是因為他們不圓活，所以才有了圓活的概念。而圓活是什麼我也就不細細解釋了。而人生感悟，我最大的體會就是對於愛情，愛情是一個美好的東西，儘管荊棘頗多，但是依舊引領著無數人甘心前往，為什麼，因為它能引導出人內心中對於真誠的渴望，因為人們很自然的給愛情定義為一種相互的有責任的依靠關係，它超越了友情，但是本質是還就是友情的提升——多了責任。而當你認為愛情就是一種利益的結合體時，你就是無點真懇，你也就體會不到愛情中那麼一點點的甘甜。人們為什麼吃甘蔗，它那麼扎嘴，不就是為了點點的甜頭嘛。再說說圓活，愛情的本質說白了還真就是利益的結合體，很多夫妻愛沒有但是還是夫妻為什麼，因為愛不是消失了，而是那時候轉變為親情了。但是如果你在婚姻中不注重對對方的尊重，隱私空間，個人空間，說話的禮貌，很容易想到你們還是會分崩離析，為什麼？只因為不圓活。
中間插一句，有拿我話當自己話還說我抄的人你們可能細細看我的話，所以我就加一句，本文為紅色番茄出品，如有雷同，天理不容。
其次，花子——木頭又當何解？花子，就是一種浪蕩有如像是走肉一般的存在，除了本能外沒有任何在意識上的主觀能動的對於美好的追求，他可以是富可敵國，但是他內心卻是一個花子。
木頭，呵呵，不解釋了。
最後，皆虛——有礙，也就是我前面提到的東西，皆虛，你就感覺不到現實，而你所認為的現實是存在於你意識中的現實，不失真的現實。有礙，就是你會處處碰壁，只因太過直白。
汶上好秘書
“涉世無段圓活機趣，便是個木人，處處有礙。”這句話出自明代洪應明所著《菜根譚》，其實這句話還有上半句。
作人無點真懇念頭，便成個花子，事事皆虛；涉世無段圓活機趣，便是個木人，處處有礙。
一個人假如沒有一點真誠懇切的心意，就會華而不實，變為一個繡花枕頭，不論做什麼事情都不踏實，整個都是虛浮的；一個人生活在世界上，如果沒有一點圓通靈活和隨機應變的機智，就和一個沒有生命的木頭人一樣呆板，無論做什麼事都會處處不順，事事受阻。
《菜根譚》這部書是有關儒家方面的通俗讀物，它集儒、道、佛三家之大成，以心禪學為中心，兼論修身、齊家、治國、平天下等等大法，同時它包含處世哲學，審美情趣以及生活藝術等現實問題，是一部唯美與實用兼具的古代文學作品。
我們上文說述的那段話充滿了儒家中庸之道思想。人生在世，為人處世之道好比是一枚銅錢，應該內方外圓，也就是我們古人所說的“銅錢哲學”。內方，指的是上文所說的“真懇念頭”，這個是為人的基本規矩，萬萬馬虎不得。
現實生活中，人事複雜深奧，不管別人是多麼地有心機，我們定要堅持做一個誠實的人。為人誠實是一種很重要的道德品質。誠實有信，自然會得道多助，能夠得到更多的的尊重和友誼。反之，如果鼠目寸光，貪圖一時之利而失信於朋友，表面上得到了一些實惠，但長遠來看是自毀聲譽，終究得不償失。
而外圓，就是上文所說的“圓活”，我們與人講究真誠並不是要處處刻板刻薄，在與人相處時，也要隨和，也應適當地有些幽默情趣，在不失原則的基礎上要懂得變通，同時以誠待人也要分清情況，如果有人對己很虛假，那麼我們也不應對之過於實誠，也要以虛假應對，要有“圓活的機趣”，否則，我們會被人玩弄於股掌之間，處處吃人啞巴虧，會給自己帶來很多麻煩與不順。
總之，人活在世上，不能太過於虛浮與滑頭，也不能太過於刻板與愚鈍。如果太虛浮，人生就會虛無不紮實，自己與別人都會感到無所適從；倘若太刻板，則我們的生活便會感到沉悶，沒有生機，人生也會不順。
老武小侃
這句話是告訴我們，做事情沒有圓滑處世的方法，就是木納之人，感覺生活處處都是障礙。
人生就是這樣，每個人一生中要遇到許多的事情，只能是不斷學習，應對各種各樣的人和事。
現在我的認知是，審時度勢，順勢而為，要有主見，不要隨波逐流。太圓滑也不是好事。
sun追求無我
人是生活在一張看不見的生網中，所以不管是靜止的點，還是活動的點，都有相同的關聯。
