Han-DaiJun
所謂書法，就是以漢字為載體，而書寫的法則。而書法除了漢字的書寫形式:字法，筆法，章法，墨法，筆勢，氣韻等之外，最核心的是書家所要表達的情志胸懷氣勢，即是書法之神韻。
一葉小舟82704
好！這個問題問的好！有思想深度，有研討價值。書法的核心是什麼？我只需要三個字即可回答你的問題。一曰“法”，二曰“理”，三曰“情”。法是法度，理是文化，情是性情。“法”和“理”是它的本體，“情”乃是它的靈魂。回答完畢。哈哈，我這樣答，百分之九十九的讀者，都會一臉懵逼，不知所云啊！那麼，我還是再寫幾行文字，陪你多聊幾句吧。
書法的核心，即是書法的本質。為了把這個問題說清楚，咱必須把啥叫“書法”，啥叫“寫字”，這兩個問題給它鬧明白。“書法”和“寫字”是一對雙胞胎兄弟，誰是哥，誰是弟，誰老大誰老二？很多人一提“書法”就說是寫字，把二者混為一談，假如書法就是寫字，那幹嘛還要叫“書法”這個名字呢？下面，咱就以我個人之觀點，對“書法”和“寫字”這兩個概念進行逐一的分析。
從形式上看，書法就是寫字。但是，寫字不等於書法。寫字是書法的初級階段，寫字只需要把字寫的清清楚楚，易於辨認就行了，它的主要功能是實用，是記事。而書法就不同了。它是把寫字昇華到了美學的高度、昇華到了藝術的高度、昇華到了一個精神和思想的高度、昇華到了一個理論的高度。這樣說，它已昇華到了人的精神層面的高度了，已不是筆墨紙硯和點點畫畫幾樣東西那簡單的事了。言為心聲，字為心畫。它是一個人的心智、才情、學識、修養、膽識、魄力等諸多精神因素的的綜合體現。你若把它理解為單純的寫字，你的眼界就太狹隘了，你看問題就太片面了。
書法的藝術背景是中國傳統文化。書法根植於傳統文化的土壤，傳統文化是書法賴以生存發展的背景。現代人把書法理解為單純的“技藝”或“藝術”，而割斷了它與文化的血脈聯繫，則是非常錯誤的。我這樣一說，書法二字，這就不是你所理解的那麼簡單了。掌握它需要書者有深厚的文化底蘊，需要書者有豐富的人生閱歷和思想感悟。
下面，我就從“情”字的角度，來做一個簡單的解析。書中要有情，咋看都能行，書中沒有情，咋看都不行。古人云:“達其性情，形其哀樂”，“字如其人”，“書法者，抒發也”，“寫字者，寫志也”心有豪情壯志，字乃氣象萬千。書者通過筆墨點畫線條結體形態的各種變化，把自己心中的豪情壯志喜怒哀樂寫成一幅豐富多彩、意境優美、氣韻生動、氣象萬千的圖畫，這個表達方式就叫書法，在這方面毛主席就是一個典型的人物，毛主席的詩詞書法，每一個字，每一句話，都充滿著無限的豪情壯志和無限的正能量！漢代許慎《說文解字》雲:“書者，如也”。清代劉熙載《書概》釋曰:“書者，如也，如其才，如其學，如其志，總之如其人而已，以此觀之，書學即人學也，所謂‘書如其人’是也”。漢代蔡邕《書論》曰:“書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然後書之，若迫於事，雖山中兔毫亦不能佳也。夫書，意在筆先，字居心後，默坐靜思，隨意所適，……，為書之體，若坐若行，若飛若動，若往若來……，若利劍長戈，若強弓硬矢，若雲霧，若日月，縱橫可象者，方得謂之書也”。這是古人對書法的詮釋。
中國書法，上下五千年，縱橫九萬里，世人公認中國書法是世界上最高等的文化藝術。因為它能顯示驚天的奇蹟，無色而有圖畫之燦爛，無聲而有音樂之和諧，無形而有舞者之容姿，無言而有詩歌之豪情！你看懷素《自敘帖》，他還是在寫字嗎？他開始是寫字，寫著寫著就開始狂歌亂舞起來了，看他的書法，先是風和日麗惠風和暢的景色，忽而轉為狂風怒吼波浪掀天的氣象，我彷彿聽見鑼鼓喧天的聲音。那舞動的線條，那激情四射的點畫，如波濤之洶湧，如浪潮之澎湃！“字成只畏龍蛇走，筆下唯見激電流”“奔蛇走虺勢入座，驟雨旋風聲滿堂”。這就是“情感”激發的作用，這就是隨心所欲而不逾矩的高度！今人書法亦是隨心所欲，隨意而為，“任筆為體，聚墨成形”，搞一些沒有傳統根基、不倫不類的東西，一無法度，二無理識，三無規矩。每一個漢字，都有生命。人有精、氣、神、筋、骨、氣、血、肉，這些東西字也一樣不缺。人有神采氣質，字也有神采氣質。這就是中國書法的奇妙之所在。
通過點畫線條的形態，結構章法以及墨色的變化，所呈現的一幅書法作品，從它的字裡行間，咱就能體悟到書者的精神氣質，以及他的性格、才情、學識、膽識、魄力以及他的精神風貌。看王羲之《蘭亭集序》，就能感到作者的心情是多麼的寧靜祥和，岳飛的《出師表》，一股慷慨激昂的英雄氣概，迎面撲來，顏真卿的書法，一股浩然正氣貫穿其中。
中國書法的思想根基是道法自然、天人合一、中庸和諧、有機統一，這也可以作為書法的核心精神來解讀，它是來自於“老莊哲學”和“孔孟之道”，也是根植於他們二者之上的。書法之所以不同於寫字，乃是因為書者(真正的書法家，而不是偽書法家)在提筆落墨的那一刻，已把自己的感情、心血、靈魂意念通過手裡的筆墨，注入到字裡面去了，這正是古人書作最難能可貴的地方。這句話很難理解，但是，你讀的書多了，寫的字多了，見的古人的碑帖多了，當你的悟性通達的時候，你自然而然的就能知道我這句話的真意了！看看王羲之的《蘭亭集序》，你就能感受到書者的心裡是多麼愉悅與祥和；再看看《喪亂帖》和《祭侄稿》你就能感受到書者的內心是多麼的痛苦。顏真卿的《祭侄稿》在祭奠侄子顏季明的時候，在心情極度悲憤的狀態下的隨手書作，用筆不求工拙，字形不計正欹，全憑情緒起伏的自然變化，純粹的性情和功力的自然流露。《喪亂帖》和《祭侄稿》在性情和精神上有著異曲同工之妙，字形隨感情的變化，時而雄強濃郁，時而慘淡蕭遠，由行入草，跌宕起伏，一氣呵成，又天衣無縫。這樣的書法，不正是人的精神層面的產品嗎？“寄情於點畫之間，求工於一筆之內”，“達其性情形其哀樂”，不正是書法的內核和本質嗎？這樣的書法，豈是一般的所謂的“書法家”所能“寫”得出來的嗎？
98明明德
（每個字內筆劃再近點，其字就敗了；而字與字間再近點，整體就爛了）
書法的書字是動詞的寫字，所以就是字的寫法，古人把寫說成書，從而寫法被記成書法。
漢字只要與成與他人不同的式樣，就是寫法與他人不同，也就是不同的書法。
真實裡，古人不用寫字的寫，而用書寫的書，原於：
書寫，書是進行式，寫是進行後留下的痕跡。
而，漢字用毛筆後，提筆，落筆，收筆，有藏鋒.露鋒，扭筆轉鋒，側左鋒，側右鋒，頓筆，滑筆，甩筆，勾筆，壓按筆，等等，此為書的式樣。
筆劃落於載體上，漢字的偏旁.部首.字底.字中等，間隔或留空白，完成字的架構，而字與字之間的上下右左中的各留白空間，所構成間距的疏密寬狹，就構成字法。
字法與書式合起來，定名為書法。現代詞述成寫出啥字體的字來。
因而評論漢字寫的咋樣的學術詞呈：
佈局，字與字之間的距離分佈。
架構，字的各筆劃間的距離.疏密程度。
氣勢，字是立廷，歪正，躺臥，軟硬，肥瘦，清秀俊爽，塗糊扭結，等等。
趣韻，俏皮，怪異，象鳥似花竹木石等。
飄逸，欲躍若飛，纖姚甩嬈，單筆一舞千里漣依。
孤傲，忽忽如崖壁上冬梅一點紅於雪堆之中。
華麗，若蘆蕩間幾點荷葉託蓮花。
留白顯疏，筆劃現密，墨跡呈肥瘦，跡形體廷臥。筆勢出俊醜，筆氣彰漣飛。
真書法在留白上呈藝否。即，筆劃間距。
所以，留白是空間，筆劃是裝飾空間，造出空間美，由筆劃決定。
錯誤是筆劃決定一切，筆劃美字就美了，實際上是筆劃限定出的空間美，字才顯得美，這如中國畫一樣，空白處可是雲.霧.水.及空地.遠透處，所畫物在空內位置，僅裝點這空間。
如：口.否.嘴.答，四字的口字，造出空間不同，字態各不同了。即，筆劃無空間成不了字的。
開洌，顯勁力。
空間豐富
空間開闊可跑馬，而顯大氣。
字字之間氣韻相連
空間開闊其連筆顯飄趣
字不主要，行間提神。
毛筆散鋒，筆氣勢突現
悟空問看後咱也在其上留上點啥。
味哎兒
書法的核心在於：有法度的氣韻。
書法是極具個人魅力的，且可以模仿，無法複製。書法是最能表現個人氣質的，書的氣息、氣勢都是個人修養、修為、修煉的結果。書既是心，心正則字正。
毛主席、李白、蘇東坡的書法都是氣勢恢弘磅礴的，舒展開朗，恣意飛揚。
叫及時的雨的老頭兒
書法的核心是什麼?這簡單，就是把字寫得好看，寫得耐得住看，寫得讓看的人被你的心畫為之感動，這便是情動形言，這就是書法的核心，古人稱之為神采。僅僅依靠筆墨技巧是出不來神采的。神彩是考量書法人的綜合修養。
林慶逢358
書法的核心應該是把漢字寫成藝術 漢字作為藝術美的載體 首先是漢字的形體藝術 形體是指字體的外形和內部間架結構 這一點構字法中有具體說明 要處理好構字法在不同字體中的靈活運用 其次是筆法 技法的運用 不同的筆法 產生不一樣的線條 表達不同的感情色彩 同時 不同的字體在筆法 技法上也有所不同 再者 書法整體作品的韻律 黑白 方圓 平衡辯證關係等也不容忽略
漢字回頭百媚生
書法的本質就是一個字：書。
這個“書”，是文言文，動詞，義為“寫”。
有些人畫字，有些人沒有掌握書寫的法度和方法，有些人功底尚淺，就胡亂“創新”。例如我。
書法必須寫，通過寫來創造藝術，表達感情。
戴著鐐銬跳舞。
蘇東坡一邊說，“我書意造本無法，點畫信手煩推求”，一邊又說，“書貴難”。
哪句才是真？
不懂法又怎麼知道無法？
不講法，信手塗鴉怎麼會難？
書法有法。
篆籀、蝌蚪文是根，法從根來。
“羲獻學鍾索，鍾索學章草，章草本分隸，分隸本篆籀，篆籀本科斗……”
大悔憶智冰
關於什麼是書法的核心，有人說是技法，有人說是字法，有人說是筆法，有人說是墨法，有人說是章法，有人說是性情。這些說法都沒錯，但都不是核心。核心應該是最精煉的，應該是一語道破的，所以，我給出的觀點是兩個字：陰陽。如果認為兩個字還是比較累贅的話，那就一個字：和。
凌川
書法的核心是書法家，天資和內心氣質和大腦思維的綜合性凝聚力的顯現，更是別人替代不了的獨特奉獻！
醫者為民87
書寫的核心，一個是美，二是正！
說美就是對立於醜。醜書對於美書來說，就是難看，不宜為人們所接受。美書就是受到觀眾的接受和推崇，在潛移默化中使受眾得到書法文化的薰陶而感受書法文字的內容影響和書法外表線條造型的美而在令人心曠怡中傳承書體！
書法的美，有書卷氣的美，有挺拔的美，有狂草放蕩不羈的美，還有變化的美！
美必須建立在吸收傳統和創新的基礎之上！不能一味仿古，也不能自稱體系妄自尊大胡寫一氣！必須是在優秀地繼承古法基礎上發揚光大創出新意的美！
所謂正，就是要在文化的理解繼承範圍內寫字創新！不能歪曲了書法內涵而歪七扭八胡寫一氣！更不能以醜為美，專門寫出歪斜書體來忽悠人，把寫不正的書法冠以功夫來誤導受眾！這就使書法走到斜路上去了！
