昌南范
为什么很多书法家写的毛笔字并不好看，却被很多人认为功力深厚？
这个问题代表了很多人的疑问和想法，很值得回答。但这又是一个外行的问题。
首先好看不好看是主观个人喜好，对艺术的鉴赏是见仁见智的，所以并不存在好看不好看一说；其次功力深厚不深厚，是内行看门道、外行看热闹的，题中“很多人认为”这几个字说明题主还未具备书法艺术的鉴赏能力。
书法家赵孟頫曾说过：“笔法千古不易，结字因时相传。”题中的好看问题是指的因时相传的结字，因人而异；而功力问题是指的笔法，千古不易。
不论从书法的学习，还是从鉴赏的角度来说，都分为三个方面。
1.笔法
笔法是书法的核心，是共性问题。其中包含了控笔的功力。书法是线条的艺术，线条的浓淡粗细的变化，就要求在用笔上的提按顿挫。有的字看上去写得是很好看，但是线条粗糙，或没有粗细变化，显得单调乏味，主要还是因为写的人没有深厚的控笔能力和控笔意识。
2.字法
又称间架结构。这个就是指的一个字当中每个笔画的位置关系。外行评价书法好不好，一般就是看字法漂不漂亮。但是字法却是个性问题，主观性比较强，每个人的审美标准都不一样。在好看问题上经常产生分歧的，主要是在行书、草书或隶书，因为这三种书体的变化最为丰富，而楷书和篆书的结字的法度非常森严，大众的审美标准，相对行草隶书来说更加统
3.章法
指的是在一幅作品中，字与字之间关系的安排和布置。楷书、隶书和篆书一般都是横竖字字对齐，每个字所占有的空间布局都趋于一致，整齐有序；而草书一般是竖成列，横不成行；行书两种布局都有。
综上所述，好看不好看是个人主观的审美，不代表大众，没有标准的好看，所以古话说“文没第一，武没第二”，就是说的这个道理。而功力深厚是可以通过线条质量和用笔能够看出来的，但对书法素养和鉴赏能力是有要求的。
大家怎么看呢？欢迎书法爱好者发表不同意见。
杨小墨
1. 大家好，我是兰亭书法日讲。很高兴回答这个问题！对于这个问题，我个人认为分为两方面。
2.有些书法家的字并不好看，却被认为功力深厚是真的功力深厚！书法这个东西，历来不能以你认识不认识为审美标准，之所以我们感觉不美，但是功力深厚，主要是因为我们眼光不高，文化修养达不到。
在历史上有很多这样的书法，例如明末清初的大书法家傅山的书法。如果不懂书法的朋友一眼看去确实挺丑，但确实傅山功力很深厚。
傅山之所以是傅山绝不是媒体新闻炒作起来的，傅山博学多才，其书法以颜体为根本，取法晋唐名家书法而形成的雄浑古朴，大气磅礴的书风。
3.还有一种就是没有真材实学，人云亦云的假功力深厚的书法家。之所以会这么认为，是现在真正懂书法的人少了。这些写丑书而被认为功力深厚的原因多半是被炒作的，借助媒体的吹嘘形成的。媒体可不懂书法，其中缘由不用说。
4.好了，希望我的回答对您有帮助。感觉有用的朋友麻烦帮忙点赞转发，有异议下方留言指正！
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清涵书法
内行看门道，外行看热闹。照心也是门外之人，就说下门外话吧。
看一幅书法作品的优劣，主要看这几个地方：
1笔法：所谓笔法就是用笔的方法，笔在行墨过程中的顿、提、按、翻、转……的技法，笔法好的作品就有韵味，其实就是韵律。
2气势：气就是字的生机，笔划与笔划、字与字之间结构适宜，有张力，有动慼。″屋漏痕"听说过吧，一竖下来如屋漏的水珠自然下落运行的轨迹；″折金"听说过吧？笔墨转折之处如同金钗弯曲一般……
3布局，也叫章法，布局合理与书写内容吻合。古人云″计白当黑″、″密不透风，疏可跑马"就是对章法的注解。代表作张旭的《肚痛帖》，″忽肚痛"三字写的沉静，因写着写着肚子越来越痛，看后面都快坐不住了，越写越草，慌了神了。整篇布局与内容高度吻合，大家设想，如果张旭肚子好了，心平气合还能写出《肚痛帖》的原状吗？
君不见《兰亭序》、《祭侄稿》等，上面都有许多涂改，美吗？不美！不是因为他们是名人而盲从，(王羲之后来几次试图重写，均不满意，自己对《兰亭序》都已折服。)颜真卿的《祭侄篇》对侄儿被判军所杀，悲愤之心跃然纸上，笔墨随手完成，没加任何修饰，墨随心动。但就其涂改之外而言，确实具备了笔法、气势和章法的美。这种美就是功力。所以能传千古。天中照心
这里涉及到的是大众审美和艺术审美。
对于大众审美来说，字形规矩的楷书、行书方式更容易接受。毕竟大众审美的标准更趋向于对称。所以，观感匀称的楷书、行书符合这个要求。人们的视觉容易找到重心，因此人们便容易通过这种美的标准来品评书法水平的高低。也确实，对于这类书法艺术来说，理应追求的也当如此！那些认为普罗大众就没有水平来欣赏书法艺术是不恰当的。对于这种符合大众审美要求的楷书、行书来说，符合对称美学是基本要求！并且更高的水平就是做到对称中心的把握，重心的平衡上！这其实并不是那么容易做到，很多擅长楷书、行书的书法家穷毕生精力所追求的正是作品的平衡艺术！
而也有一种说法，就是书法艺术从来是小众的东西！这可能涉及的就是艺术审美！也可能是提问者所涉及的“并不好看”。
其实，这个“并不好看”似乎不成立，或许所针对的是一般人所看不懂内容的书法形式。看懂与看清还是可以区分的，即使看不懂内容，不见得看不清书法，就拿草书甚至狂草来说，水平高超的草书一衣带水，穿插呼应，有时又激流勇进，跌宕起伏！虽然一般人不会认识其中字对应的是哪个汉字！但面对这样作品的时候，同样能够引起共鸣，甚至把人带到一种身临其境的意境，那么，书法内容所要表达的思想同样也会传递到面前的观众！这就是艺术之美！普通的观众可能不能解释具体的美在那里，书法的妙处在哪里，但是，能够给哪怕是普通观众产生一种震撼，一种共鸣，才是书法艺术的高境界！
如果硬生生地把普通大众挡在艺术门外，而追求那种“皇帝的新装”感觉的小众欣赏的高水平书法，我看，那最多不过是“高”在当代，恐怕流传久远就难了！
（陈济国艺术家的“镜书”作品）
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墨影文化
所谓功力深厚，言外之意就是，有的人练字练歪了，底子练瞎了，练一辈子也练不好毛笔字了，可以说，不是练毛笔字的材料，怎么办呢？索性随他去吧，歪着写吧，就这样了，功夫用了不少，费了不少劲，说的好听一点即所谓:功力深厚。
说的难听一点即所谓:费功夫瞎练。
没了尖的球安全头盔
圈子文化。个个装高雅，真正的皇帝的新装。
这种现象的存在，大家心里很清楚。有话语权的人，掌控着这个圈子。他们先把写的好看的字定上一个调，称为“俗书”。他们的理论是，俗书的一个特点就是好看。所以好看的字就是俗书。
这帮高雅的驭风之客，自然是不会写“俗书”的。他们写的东西，是给神仙看的，凡夫俗子的俗眼，怎么会看得出神仙的妙道来呢？他们还有一个理论就叫“高书不入俗人眼”。要看懂？先把自己修练成仙。等自己修成了不食人间烟火的神仙以后。自然就能看到神仙们的神作中表现出来的神妙。
这个圈子以前的“带头大哥”就对他的属下们说：“书法艺术不能去迎合大众的口味”。人家旗帜鲜明的把大众抛弃，而芸芸众生之中的我们，还想着试图去看懂理解神仙们的神作，不是自讨没趣吗？
子衿书法
问题：很多书法家的毛笔字写的并不好看，却被很多人认为功力深厚，为什么？
首先来分析一下这个问题：
问题前半部分是陈述一个题主认为的事实：很多书法家写的毛笔字并不好看，这个“不好看”是怎么得来的呢？很明显是题主的主观认识，也就是说题主认为很多书法家的字不好看。
问题的后半部分是陈述别人对于这个书法家的认识：功力深厚，很多人认为这幅字功力深厚。
那么问题可以分析出来了，其实题主的问题的核心是：我认为的不好看的书法作品，别人为什么说功力深厚？这下问题就明了了。
抛开了这个问题的表面，我们看到了题主真正想说的，想问的，这样就好回答了，因为问题的前半部分和后半部分不是一个主语。
很明显，题主认为不好的书法作品，别人当然有权利认为它是好的，是功力深厚的。
你认为不等于别人同样也这么认为。
题主的这种想法，是一种自以为是的想法，虽然生活中很难避免这种现象，但是我们在讨论问题的时候要尽量跳出问题，公平的看待。
明白了这个道理，生活中的很多问题其实也就迎刃而解。
你觉得呢？
码字辛苦啊，
同意的朋友麻烦赏个赞，关注一下啦。
不二斋
做人难啊！
如果让我来评价，我也只能说他功力深厚。
还能说什么呢？如果不发生暴力冲突的情况下，让我说什么？
我也练过几天字，馆阁体小楷，虽入不得行家法眼，但也算同道中人。于是也常被人喊住让我来评价他的书法大作，看他写的一幅楹联。上联“你真春风得意”，下联“书法万古长青”。叫我点评点评。
我也只能装模作样地欣赏赞佩：👍️好，功力深厚！只是这幅联对仗还不够工整，“你真”对不起“书法”啊！
我觉得，和我一样，大多数人评论的所谓“功力深厚”都有两层意思：
一，就像遇到某位女性，为了礼貌和客套，你得赞美几句，从上到下看了又看，从相貌到皮肤，从身材到穿着，你实在不愿意说违心的话，只好说：你气质很独特！
这也是一种语言艺术，这样的表达让双方都能下得来台。
二，说“功夫深厚”是示弱，表示在战斗力标准上还是很看重对方的。你要实实在在地点评，双方肯定要发生激烈的冲突，双方武力相向，恐怕不见得你能赢个一招半式。所以就提前承认，“你功力深厚”，我打不过你。
总的来说，这是一句相互间给面子的表达方式。是对书法家体能和力量的一种肯定。
赋诗一首，描述一下对作品的感受，向功力深厚的书法家们致敬：
赤壁战罢残甲浮，
修罗杀场万生屠。
不向碑帖寻古意，
却似巅狂画鬼符。
馋嘴肥猫铲史官
这种问题是真的很蠢。您凭什么判断功力深厚与否，或者您如何判断毛笔字写的好看和不好看？说句难听点的，您能欣赏的了真的好看的书法么？
现在对于艺术很大的几个误区：
我看的懂的才叫艺术；
我觉得好看的才是好看的；
艺术不就是为了迎合大众么？
大家知道学好数理化走遍天下都不怕，怎么换到艺术就是不学书和画，瞎谈也不怕？是觉得诗词都是汉字，书画都是给人看的，所以是个人都可以谈的么？
很多人都认为这样的就是写得好的：
有的人觉得这是丑书：
在大众的认知里，只有楷书和隶书是写得好的（甚至很多人楷书和隶书都分不清楚）----因为这些字体整洁清晰。
说到底，大多数人并没有高层次的审美层次，而在今天的话语权却把握在人数最多的群体之中。很多人说所谓的“话语权”是在少数人手上，是在所谓的某某协会手上，但并非如此，甚至是反过的----不还有一大群人说王羲之是丑书祖宗么？无非是“专有语言”的稀释罢了。
我们换个说法。
康托尔布恩斯坦施罗德定律真的是对的吗？
法布里波多尔光速干涉容易懂吗？
单粒子薛定谔方程的数学表达式难写吗？
碰到这些东西，你敢说只有你懂的才是数学？敢说数学是为了也迎合大众吗？敢说你看的懂的才是对的，看不懂就是错的？
放到书法上也是一样，学书法的朋友，一笔一画都有出处，都有讲究，懂的人能看明白此处笔画出自何碑何贴，其中法度若何，何以灵动，何以刚健。但大众的定义就是“好看”和“不好看”，岂非谬论？但艺术真就如此，无学养，无基础，甚至从来没学习过的人，依然可以言之凿凿.....这就是艺术大众化的沦陷。
有的人说科学和艺术不是一个概念，知道中国旧学体系是什么样的吗？经史子集，儒家入门六艺了解下？
当然，确实有一些某协会会长、会员滥竽充数，各自苟营，但这种事放到哪个圈子都有。
不懂就不要闭嘴，多听多想多看多学习。当然，对于脖子一梗，张口闭口就说“老百姓这个老百姓那个”的人，并不是我交流的对象。无知不是错，无知还要胡言乱语就是你的错了。
无聊到巅峰
说到这个问题我就得从教学生说起：大凡学习非常好的学生，在他们的心里学习是第一位的，总自认为自己很有天资聪颖，以为是，社交能力也特别差，对老师也非常不尊重，他们心里所想的就是一一只要我学习成绩好，社交是次要的，尊敬老师与否也是次要的，再加上大多数人对自己学习成绩好都归结于：自己聪明、祖上风气好。所以总是自以为是，像这样的学生一般来说虽然成绩很好，但老师们一般对此类学生不太喜欢，但也碍于他的学习成绩优异，所以老师们也就不去招惹他。而相对于在学校里读书中偏上的学生来说，他们深知自己的成绩还有待提高，所以非常尊重老师，老师存在价值感，受到尊重，所以老师们也会尽心尽力去辅导他们，对于学习成绩差也又非常尊重老师的学生，老师也非常喜欢，因为这些所谓＂调皮捣蛋＂的学生毕业以后就生活在自己城市的附近，说不定有一天也能派上用场。
书法也是如此：字真正写得好的人总自认为我写得非常好，我送去参赛比赛就行了，因此就没有必要去巴结你评委，所以自然就不讨＂评委＂的待见，而书法一般般、甚至很差的书法作品，比如说所谓＂丑书＂等作品，这些人他们就好比学校里的＂差生＂，总希望自己能在书法界混个＂名份＂，所以想法子去巴结书协的所谓＂名家＂，这些书协主席们＂自身＂的价值得到了应有的尊重，所以所谓＂丑书＂能够获奖也就很自然了……哈哈。
