我醉鬱眠
所謂“道生一，一生二，二生三，三生萬物”中的一二三並不是指單純的數量和事物的多少，指的是萬事萬物有簡單到複雜，由少到多的一個過程，一二三隻是一個形象的說明，這裡當然不能死扣字眼，也不能用我們現代人的“多維空間”的思想去衡量這句話！
老子會想到維度空間的問題？顯然這是幾乎不可能出現的事情。老子的這句話更多代表的只是一種哲學思想，不能用嚴謹的科學去詮釋。這句話中的“一二三”顯然不是最重要的，最重要也是最難理解的是“道”字，說白了，“道”到底是什麼？
現代人的翻譯用白話表示是這樣的：道是獨一無二的，它本身包含陰陽二氣相交而形成一種適勻的狀態，宇宙萬物就是在這種狀態中產生的！看到這樣的解釋你會有什麼感受？是不是越聽越糊塗？越來越不理解？
說實話，很多人都不太理解“道”到底是什麼？任何事物一直追問下去最終都不會有明確的答案，因為追問的本身就意味著你在用科學的思想來思考問題，而科學顯然不是萬能的，有些時候我們需要用哲學的思維方式來思考問題。
就好比問題中的“道”，與宇宙大爆炸的“無中生有”中的“無”就頗有相似之處。無中生有中的“無”其實也並不是“什麼都沒有”，它是一種存在狀態，不斷地有量子起伏上演的狀態，用我國古代的一種思想比喻，就是“混沌”！如果你問“為什麼會有量子起伏？”其實就相當於問“為什麼會有“道”的存在一樣”！
用一種哲學思想來解釋比較容易理解，不會存在“絕對的無”，“無”的存在必須以“有”為前提，不然就不會有“無”的存在，兩者是相輔相成的。
宇宙探索
這個腦洞題，收藏了一段時間，今天回答了吧。
老子想到了什麼？
老子是個奇人，這個不是自誇。
老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人，生卒年不詳。但就是這樣一個身份不明的人士，是中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物；查百度可以知道，在道教中，那就更不得了，老子被尊為道教始祖，稱“太上老君”。
這可不像“一牛二愛三麥”這樣的登榜，而是真的成了神仙。好了，為了維持題目的垂直度——科學標籤，我就不再展開老子的生平了。
題主問到——道生一，一生二，二生三，三生萬物。這個思維是維度空間？我只能說，題主數學沒念好，硬掰物理！這明明就是——指數增長概念嘛！
或者說，是當代量子計算機中，量子疊加態後，並行運算速度的體現，通過增加量子比特，達到運算速度指數級別提升的結果，超過50就完爆現代最強電子計算機，無敵於世界，實現中國古代量子霸權預言了！
看，谷歌已經公佈了“量子霸權”成真，完美印證了預言，這才高大上，也更符合老子的思想推導原理基礎嘛。扯什麼維度呢？
維度
回到現實世界，講點正經的原理。
我們的物理定律，在弦論出現之前，是不存在維度的概念的。因為，不管你是在3維世界，還是在0度空間，甚至26維超空間，這些理論都能推導出正確的結果。
簡單的說，維度算個屁！
但是，有同學玩大了，在大統一的道路上走得比較急，整出了一個號稱最接近大統一的理論——弦論，按此方案掐指一算，物理定律崩潰了！因為，在求解事件概率之時，竟然出現了負數，再驗算一下，又出現了大於1的數。於是，有天才同學再拍腦袋，引入了維度！
美國羅格斯大學的洛夫萊斯就這個令人震驚的解決方案的提出人。
那就引入吧，於是一番重整化化後，世界在25維之時，弦理論計算的概率值就會完美的處於0到1之間。居然道理上算得通。
事情還沒完，科學家們發現在9維空間裡存在5種形式不一樣的超弦理論，一番折騰，這5種形式的超弦理論其實相互之間不存在矛盾，且隱隱透露出師出同門，是一個更高大上的理論的分身——我們稱之為M理論。
5個不同的超弦理論可以在一個更高的維度裡實現統一——M理論的空間維度就是10維，再加上哪裡都存在的時間維，我們的世界就可以打完收工——剛好11維。
這就是維度的由來，同學們品位一下，這明明就是——插入思維！
結語
好了，老子的事情就是說到這裡了，下一個等易經來蹭熱點吧。
貓先生內涵科普
“道生一、一生二、二生三、三生萬物”。 首先，讓提出四維空間和相信四維空間的人給我們描述一下四維空間是什麼樣子的，我不相信有任何人能解釋的清楚。 我猜測愛因斯坦的觀點“四維空間是時間和空間的重疊”，所以愛因斯坦是四維空間的鼻祖，但是愛因斯坦老前輩沒有給我們描述四維空間是什麼樣子的。 但是，我個人、僅僅是我個人認為道德經的“道生一、一生二、二生三、三生萬物”就是老子給我們描述的四維空間的樣子，（我永遠都不會說我的觀點正確，批評我，我持歡迎的態度、恕不能回答）。 我有時間的話，我首先會追究這個“生”字的來源，這隻能從先秦的原本著作中去查找，這很難，但是我們的老祖宗肯定會給我們解讀道德經留下線索，這個線索就是道德經的讀音，並且把道德經的出生時間推到了離倉頡造字更久遠的沒有文字的年代。所以我對道德經的解讀用“讀音”，老子親手寫過一本道德經嗎？我就懷疑是老子親口說的“道德經”，是尹喜讓刻字專家刻的，我就懷疑老子根本就不會刻字，誰能證明老子會刻字就像誰能證明老子沒有牙這麼難。 我對“道生一、一生二、二生三、三生萬物”不詳細解釋，我簡單的解釋成“道繩一、一繩二、二繩三、三繩萬物、結繩記事、無繩約而不，可解。視之不、能見、名曰夷”這就是道德經 描述的“四維空間”的樣子，這樣才知道“天之道、其猶張弓歟”，這樣才知道為什麼“臥如弓”，才知道“臥如弓”是把脊背努力向後彎曲的
華民學讀道德經
一，代表無極！科學叫做奇點！這一點裡面就包含了一切變化。數學上的表達是零，同樣是一個圈。
這個圈，是獨立於一切變化之外的，所以它“不存在”
也是盤古開天闢地之中的混沌，如雞卵。
二，代表陰陽！陰陽指的是一切相對存在，你我，上下，前後，宇宙，時空，對錯，等等！只有相對，才是存在，也因為相對，才有了，有和無！也代表的是盤古一斧頭劈開天地，清上為天，濁下為地！
三，代表三才，也就是天人地！這個三才，是萬事萬物的根基！天代表陽，地，代表陰，中間的人，代表著“我”的意識，也代表手撐著天腳踩著地的盤古。
盤古化萬物，指的是“我”的意識融入世界的各種規律之中，開始認知世界！
而，什麼是大道？大道不可說，更無法理解！它指的是脫離萬物變化，不受規律束縛，恆古不變，永恆的存在。
佛道的修行，其實就是要人放下陰陽之中的那個“我”！
就像沒有盤古支撐的天地，自然合一！重歸無極。
當你重歸無極，你，便不再是你，你已經於天地合為一體，這個就是天人合一！
混沌之中的你，擁有整個混沌的能量，甚至能劈開陰陽，自然不受宇宙時空束縛。
此時的你，顯則有形，匿則合道！
不在三界內，不在五行中！
此為，仙！
玉陽至虛
道可以理解為生命的本源，道生一，一就是道，一生二二為陰陽，萬物有陰陽，陰陽就是物質的屬性，二生三，三就是世間的生機，三生萬物，有了生機便有了這世間萬物，這是我個人對這句話的理解，不喜勿噴。
維是一種度量方式，科學上認為，我們生活的空間是三維空間，只有長寬高，而整個宇宙是十一維的，我們人類現在已經能夠理解1~5維度，在三維空間座標上加上時間，就構成了四維空間，如果將無數個時間軸結合在一起，形成一個類似於平面的時間平面，這就是五維空間，在這之上還有6~11維，這些人類現在無法理解，就都被統一稱為超空間。
我個人認為這句話的含義只能代表一個世界而已，也就是三維空間。生命不能代表維度，而維度卻包含著生命，在這之外還有很多固定的東西是不會改變的，空間是穩定的，時間也是穩定的，想超越這些，單單靠道是不夠的，所以說我認為老子可能真的理解了維度空間，但是也只是初步理解了我們身處的這個世界，當然這也已經很厲害了。
諸葛半仙兒
個人覺得沒那麼玄乎。道生一，指道生一次，“道”為“太極”，生一次，即出現一爻，陰爻或陽爻。一生二，再生一次，即一爻上加一爻，為四象，少陰少陽老陰老陽。二生三，在兩爻的基礎上再加一爻，組成八卦，八卦又可以象徵萬物，所以說，三生萬物。
把這句話倒過來看，可認為是古人觀察世界的方法，從萬事萬物中，先抽象出八卦，再找出對應的卦辭爻辭，就可以知道當下面對的事情如何處理了。
其實“道生一，一生二，二生三”，與“易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的描述，在內涵上是相通的。這兩種描述分別出自老子和孔子，兩位聖人在參悟易經八卦時產生了相似感悟，不得不讓人稱奇。
從心出發潛修道學
《道德經-四十二章》:道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
解：道體一維（生一為時間即玄），一維有兩端（生二為過去、未來），兩端定位則有中間（二生三為當下），中間又可以不斷變化（是生萬物為當下的流變）。萬物產生於同一維度上，身後稱為陰、身前稱為陽，（陰陽是人為分類的，其實）矛盾的陰陽之氣是一體平和的。人們最厭惡的就是“孤”、“寡”、“不穀”，但王公卻用這些字來稱呼自己。（同樣的名稱只是看問題的角度不同。）所以事物本是一體，或從“減損”的角度看而能有“增益”，或從“增益”的角度看而能有“減損”。別人這樣教導我，我也這樣去教導別人：“（自以為）強暴的人死無其所（不強暴也）”。我把這句話當作施教的宗旨。
待鹿車
為什麼大多數科學家不崇拜老子和他的道德經，因為老子並沒有參透萬物根源的本質，在他那個時代根本也不可能看透萬事萬物的本質。其實任何文字、理論、公式都不能表達老子所謂的道，老子所謂真正的道就是“孔子”更準確的說就是“孔老二”。這不是開玩笑，更不是瞎扯，這是有實物為證的，並且已申請了國家專利，專利號：201921571578.7。簡單介紹下，實際上它是兩個截然不同即互成鏡像的透明實體球，因球體上分別貫穿了的一條“結”形孔洞，且兩洞口均呈喇叭口形，故稱“孔子”(或孔結子)，因為單結存在兩種形式，故稱“孔老二”。所以道是有重量的且能拿在手中的一對實實在在存在的事物，它是一種無球心、無直徑概念的反常球體，更是拓撲學中苦苦尋求的一種新拓撲體(因為其問世，帶來了一個新問題：它的虧格g究竟應該等於幾，苦不能回答這個問題，不得不承認它們就是四維物體)。
用戶281059006
無需過度解讀，知識都是積累的。我們現代人經過幾千年的發展，更得益於信息社會的發達，對外界世界宏觀，微觀，以及人類自身普遍認識較深。古人由於許多條件限制，對宇宙天地認識比較模糊，用簡單模糊的概念解釋宇宙社會現象，出現了許多簡潔的表述。
厚德載物修身慎行
道生一，一生二，二生三，三生萬物，這裡指的是：它們表示了“道"生萬物從少到多，從簡單到複雜的過程。這是老子的宇宙生成論，這句老子說到：一，二，三，指道，創造了萬物的所有過程。道（曰規）始於一，一而不生，故分而為陰陽，陰陽合和而萬物生。
照《淮南子》的解釋：“二"是“陰陽“三"是“陰陽合和"
作品：道德經
文學體裁：文言文
對於老子想到哪裡這個得問老子，我想世人有幾人知他想到哪呢？您認為他想到哪了？說一說吧！我的思維實在有限，無法說全！我的解釋有可能沒寫全
