不见千里繁华

日本竟有真龙标本？这到底，是真还是假？根据现有消息了解到，现保存于大阪市浪速区瑞龙寺的这具真龙标本，据说已经有三百七十多年的历史。

从图片上可以看出，这条龙全身附有鳞片，成金黄色，长约一公尺左右，在头上有短角，嘴边上有长长的胡须，眼睛大大的突起，四肢像鹰爪一样非常粗壮，为三趾。咋一看，跟中国古代的龙所描述的形态还真的非常相似，因为体型的关系，据说这条龙还是处于幼年期。

那么这条龙和河童又是怎么来的呢

传闻这条龙是从中国偷运到日本的根据瑞龙寺寺志记载，在公元1878年，中国的清光绪四年，一群福建沿海的渔民在自己的捕鱼网中意外的捕获了这尾蛟龙。

据说这尾蛟龙被渔民捕获上岸不久以后，就因为环境窒息而死，原本渔民们想将这尸体丢回到大海里，但是船主觉得这是个宝贝，命人将龙全身抹上盐腌制起来，偷偷将龙运回渔村。消息传开以后，无数的当地人前来观看龙尸，因为天气湿热，即便是龙的身体抹上了盐，尸体还是以肉眼可见的速度开始腐烂。最后这个消息被官府得到，逼迫渔民交出这条龙尸，最后渔民为了利益把这条尸体高价卖给了日本商人，并辗转到日本的瑞龙寺。

河童的传说一直在日本此起彼伏，1991年的时候日本还爆发了河童热。他们长相恐怖，浑身散发着非常恶心的气味，在日本的各个报道中，河童的形状和形象一直在不停的变换中。而瑞龙寺的这个河童标本大致符合日本关于河童的形象报道。

那么事实真的是这样吗

其实关于这些传说中的生物，不管见到也好，没见到也好，只要进行科学的鉴定，相信真相迟早都会出来，但是瑞龙寺的相关人员一直拒绝做相关的鉴定，所以真假大家已经心知肚明了。

春秋乱舞

已经鉴定过了，记得多年前在电视上看过这个瑞龙寺的报道，所以一直对里面的龙标本、河童标本和人鱼标本记忆犹新，没错还有一个人鱼标本。

角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛——《尔雅翼》

瑞龙寺里的真龙标本

瑞龙寺在日本富山县和大阪都有，大阪瑞龙寺（铁眼寺）里面据说收藏着真龙标本、河童标本和人鱼标本，坊间说法这条真龙最开始是在1878年被福建的一位农民发现的，后来这条龙被一位香港人买走了，几番轮回被一位在香港的日本商人买走收藏，当时这条龙还是活的，后来到了日本不久便死了。

关于“龙”的未解之谜

在1934年7月发生的营口坠龙案，时至至今依然是一个很大的谜团，随着越来越多的人声称自己见到龙，并且网上也有一些不像是修饰过的龙照片龙视频，所以很多人越来越相信龙这种生物在上古时期上真实存在过的。

河童

河童这种让人谈之色变的生物不只是日本有，在中国民间也有许多传说，在日本文学作品甚至一些动漫里也多次引用河童的形象。
（日本动漫中的河童形象）

相传这种生物生活在水中，在水中十分灵活力量巨大，可以轻易就把一个青壮年托下水，但一般情况下是没有恶意的，河童到底是一种变异的生物还是一种以一个生物为原型演绎出来的呢？或许我们永远不得而知，那就保持着神秘感吧！而目前最新说法是河童的原型很有可能上水濑！

水中有物，如三四岁小儿，鳞甲如鲤，射之不可入。七八月中，好在碛上自曝。膝头似虎，掌爪常没水中，出膝头。小儿不知，欲取弄戏，便杀人。或曰，人有生得者，摘其皋厌，可小小使。——郦道元《水经注》

人鱼标本

西方称为美人鱼，中国古代称为鲛人，都是美好故事的化身，而日本瑞龙寺里的人鱼就是一种十分恐怖的形象的，笔者看来多半是两种生物拼接而成，但不能保证世界上到底有没有这种生物！

南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠——《搜神记》

（叫做洞螈的一种生物）

对于神话传说里的生物或者我们没有还没有考证过的生物应该保持一种尊敬又带着怀疑的态度，它是前人哲学思想和价值观的体现，其中的故事更是深含浓厚的人生哲理，对于龙这种生物和很多关于龙的典故，我们还是要十分尊敬的，毕竟这是我们祖先智慧的结晶，或许在不久的将来，还真能发现并且考证龙这种生物，拭目以待吧！

但我感觉日本那个好像一条带鱼啊！

明月清风阁

在中国，龙应该是最神圣的动物，在很多文献中，都有关于它的记载，但至今却没有人在现实生活中见过真龙，它一直存在于神话传说中，十二生肖里面也只有龙没有实体。

至于河童，它最早起源自中国黄河流域的上游的民间传说，又被称作“水虎”或者“何伯”。

据本草纲目记载，河童外表看起来类似3、4岁的儿童，但身体却覆盖著连弓箭也无法射穿的坚硬鳞片，通常都是全身潜入水中，只露出很像虎爪的膝盖在水面上。

另外，河童的嘴巴像鸟的喙、四肢像青蛙、身体像猴子，后背还长着乌龟的壳。在他们的头顶，有一碗状的凹镜，如果他们将凹进里面装满水，就会变得力大无穷，如果凹镜里面的水流干，那他们也就力竭而死，河童最喜欢把孩童拉到水里吃掉。

对于龙和河童这两种生物，真正见过的人是寥寥无几，因此绝大部分人都认为这世界上根本没有真龙和河童。事实上，就是我自己，也认为真龙和河童，都不过是古人虚构的。但问题是，在日本的瑞龙寺，却珍藏了一个真龙标本和河童标本，这又该作何解释呢？

根据日本文献记载，这条收藏在瑞龙寺的真龙标本，已经有近一百四十多年历史，据说是在明治十一年，也就是中国的清光绪四年（公元1878年），一群福建沿海的渔民在自己的捕鱼网中意外的捕获了这条蛟龙。

但是这条蛟龙出水后不久，就因为窒息而死，本来渔民们想将其丢回到大海里，但是船主贪其珍贵，将龙全身抹上盐粒后，偷偷将其运回渔村。后来消息传开，当地人都纷纷跑来观看龙尸，以至于后来当地官府也获悉到消息。

于是官府希望船主能够将其作为祥瑞献于皇上和慈禧太后，但船主一方面不甘心，另一方面也是害怕这条死龙敬献上去会给自己带来麻烦，于是谎称因尸体高度腐烂已经烧掉扬灰。

其后，船主私下联系了一个往来琉球和福建等地的日本走私商人，最终以高价将其贩卖到日本。

这个日本商人将蛟龙尸体运到日本后，很快转手就再高价卖给了当时日本最著名的收藏家万代藤兵卫，此后，这条龙就一直秘密珍藏于万代藤兵卫的家中。但是，后来不知道是何原因，他又将此龙赠送给大阪的瑞龙寺保存。

据说，一同赠送还有他收藏多年的河童和人鱼尸体标本，瑞龙寺收到这些标本后，一面表示感谢，一面请人用金粉刷遍龙神，供奉起来。现如今，大家到瑞龙寺参观，依然可以看到这个真龙标本，以及河童和人鱼标本，这三个标本也成为瑞龙寺的镇寺之宝。

关于这个真龙标本，从外形上看它确实像中国传统的龙，头上有短角，嘴边有长须，眼部凸起，爪子形似鸟爪，身子也比较像蛇。总而言之，它身上几乎所有的特征，都是按照我们祖宗所描述的那样。

只不过，这条龙的体型小，只有长约1米左右，全身附有鳞片，但是因为经过防腐，全身被刷满金漆，制成了标本，已经看不出原来的皮肤颜色了。这条龙与传说中的龙相比小了许多，据说是是一尾尚未长成熟的龙。

那么，这条龙和河童是真的吗？其实，以我们现在DNA的检测技术，是很容易查清楚这个龙和河童究竟是个什么生物，但问题是，因为这三个神秘的标本，给瑞龙寺带来了很旺盛的香火，所以寺庙方却一直拒绝做任何检查和鉴定。

甚至而言，在日本其他地方的河童标被鉴定出是人造的后，瑞龙寺里的这个所谓的河童标本已经禁止展示。至于人鱼标本，也被人鉴定出是把褪了毛的猴子上身，同大小刚好的鱼尾巴连粘带缝拼在一起，从而制作成的标杆。从这层意义上说，这个所谓的真龙标本，应该也是假的。

我是赵帅锅

太奇怪了！别的地方真龙、河童、人鱼弄一件都难于登天，而一个日本的瑞龙寺居然同时拥有这三件，不能不让人怀疑它的可信度。
所谓的
龙标本

而且据说瑞龙寺二战中被夷为平地，这些难道都是后期复制的？而且寺方拒绝外界鉴定，这与办事认真的日本风格大相径庭，

最近几年更是不再展出，不能不怀疑它只是一场闹剧！
河池男孩标本

日本追根溯源的意愿是很强烈的，当年首相田中角荣想花大价钱向我国要马王堆幸追夫人的两根头发被拒绝，也许日本可能想搞清自己到底是不是徐福的后裔？
长着人脸的鲫非遥鱼

日本最大的寺庙多次邀请西安法门寺的舍利去日本展出，因为西安的舍利被认为是世上仅存的释迦牟尼真身舍利，这倒像日本的风格。
简直就是丑人鱼

龙是古老中国的图腾，最近关于它的报道是民国时期辽宁营口坠龙事件，但是只是留下一张照片，
水怪来了！

当年的龙骨已经查无去处，留在报社档案里的骨头不能证明就是坠龙骨，据化验是别的动物骨头，可以说去向已经成谜。

日本是岛国，四面临海，海中确实有很多生物长相类似人，如詹星鱼、韩国人脸鱼，有的鱼长着类人的牙齿，

如河豚的牙，食人鱼的牙，还有些鱼长着人脸、人身形状，可能还有类人形的鱼没有被发现或已灭绝。
辽宁营口坠龙报道

黄蜂二师兄

我们虽然自称龙的传人，可是谁也没有见过真正的龙。反倒是在日本的一个寺院里，摆放着一条据说来自中国的真龙标本。

真龙标本从何而来，究竟是真是假。

现存于日本大版真龙寺的这条龙，据说已经有三百七十多年的历史了。根据该寺的寺志记载，这条龙原是光绪四年时，福建沿海的一个渔民意外打捞上来的蛟龙。

当时打捞起来没多久，龙就因为脱水死掉了。但是一个原本负责将死龙运回海里的船主不舍得扔掉，便将其全身抹上盐粒偷偷运回了村子。

没过多久，该蛟龙开始腐烂得恶臭远扬，人尽皆知。于是海里打捞出祥瑞一事便被上报给了官府。

但船主不想白白上贡给朝廷，就将这条早就腐烂恶臭的蛟龙卖给了一个日本的走私商人。后来这个走私商人回国，又将该真龙卖给了日本的一位标本收藏家——万代藤卫兵。

再后来，这位标本狂热粉可能想给寺庙添点香火积德行善，于是就将珍藏多年的真龙、河童、人鱼的标本一起送给了瑞龙寺。

浑身上下早就被涂满金粉做了防腐处理，细节上还是很符合神话故事里对龙的外形描述的。也正是由于其体型过小，所以有人说这条龙还未成年。

日本水鬼：长相不讨喜的河童标本。

可能说起龙，形象和典故我们都不会陌生，但是河童你知道是什么东西吗？说实话，晚上搜河童的图片，胆小的还真容易做噩梦。

河童这一小鬼形象在中国和日本都有传说，只不过日本人十分坚信它确实存在。据日本民间传说所述，河童是指一种长得瘦小的两栖动物。

其外表酷似人类的孩童，身上总是散发着恶臭气味，且浑身布满粘液，滑溜溜的根本抓不住。

长相只能用恐怖二字形容，头发五颜六色不一定，眼睛圆溜溜会发光，嘴里上下各有四颗尖刺獠牙。背上有壳，还有三个肛门（真不一般）。

关于河童这种生物到底是敌是友没有统一的说法。最原始的神话传说中，河童应该是作为河神的角色来帮助人类的。只不过随着人们想象力的迅速发展，河童一族开始出现了好坏两个派别。

专家想鉴定，寺庙不允许，真假不言而喻！

龙和河童的大体信息就是这么多了。接下来就探讨一下他们的真假。首先，日本人很迷信是事实。

真龙、河童和人鱼标本的存在肯定会为寺院吸引来络绎不绝的香客和好奇者。这就是能为寺院带来收益的流量，不管是真是假，有人相信就有钱赚。

其次，日本早在江户时代开始就有很多出名的匠人，他们专门从事人鱼等标本的造假。主要是通过各种水生物的拼接，再加以防腐和包装最终给它变成童话故事里的样子。

直到现在，在日本的大阪堺市还能看到曾经的商人流传下来的一些账簿，上面赫然记载着贩卖人鱼、河童的记录。

可是如今DNA技术很发达，一测便知是什么生物，众多专家和学者便想要到瑞龙寺探究一二。

不过科学家也好、生物学家也好，瑞龙寺的负责人就是不让近距离接触。想看可以，想挖一块化验没门。俗话说得好，真金不怕火炼，瑞龙寺的这个态度，标本真假也就不言而喻了。

史之策

这两样东西在确实是在日本的瑞龙寺。而且去日本旅游时也曾就这事问过当地人。当地人对这两种镇寺之宝，倒是表现得很平淡。只是心不在焉的回答了一句，“可能是真的吧。”

瑞龙寺的那条龙，据说是来自中国，而且是一条幼龙，被中国渔民打死后，害怕遭到报应，结果被卖给日本人，让他们捡了个便宜。龙的标本几经转手，最终被供奉在瑞龙寺，现在所看到的龙，是贴了金箔的……同时在寺庙里还有另外两个神秘的标本，一个是河童，另外一个是人身鱼尾的人鱼。

河童最早是出自于中国的民间传说，他早先是居住于中国黄河流域的上游，又被称作“水虎”或者“何伯”。在日本的传说里他们居住在在传说中他的力气很大，脑袋天生下来就是地区支援中央的发型，通体上下附绿色鳞片，嘴巴像鸟的喙、四肢像青蛙、身体像猴子，后背还长着乌龟的壳，手脚也像青蛙一样有蹼。在他们的头顶，有一碗状的凹镜， 如果他们将凹进里面装满水，就会变得力大无穷，如果凹镜里面的水流干了，那么他们也就力竭而死。而且河童好色的很，常常会劫持良家妇女。

人鱼就不用多说了，人鱼的传说那时候都从安徒生的童话中领略过她的风采。

据说这3种神秘的标本，给瑞龙寺带来了，很旺盛的香火。曾经有人提议对三个标本进行真假鉴别。但都被寺庙方给谢绝了。其中的原因不言而喻。

其实在日本幕府时期，出现过很多做标本的能工巧匠。据说这行里最流行，最暴利的就算是做人鱼标本了！他们把褪了毛的猴子上身同大小刚好的鱼尾巴连粘带缝的拼在一起，再弄一些头发和其他动物的爪子在手的位置上。做成之后栩栩如生，外行一般是看不出破绽的。也有人花高价购买，然后拿到各地去展览收钱。（就像小时候看到的马戏团表演）在古代日本，制作“人鱼标本”俨然发展出完整的黑色产业链，被打假的可能成本也步步攀升。而河童与龙因为鲜有人见，可能做起来更随心所欲一些。但是进入到现代社会，有了DNA检测这个铁面包公，毫无疑问诸如此类的虚假骗术都会立刻现出原形。于真于假，倒也是寺院方所担心的。于是索性就不做辨别，搁置了下来。

关于龙，小时候也听奶奶说过一个她亲身经历的事件。奶奶说解放前的一年山东有大旱，且一直持续了很长时间。乡亲们，杀了最后的牲畜，连着几天求雨祭拜天庭……最后天上来了一大片乌云。那只是打了几声高雷，落下的雨点儿屈指可数。就在人们正惊讶间，突然从乌云里掉下一个长虫一样的东西。后来乡亲们，大家都聚过去看，到底是什么东西掉下来。奶奶也跟着人群一起，簇拥着往河滩上跑。等奶奶跑到地方，发现有什么东西被盖在席子下，而且离老远就闻到一股鱼腥味儿。走到近处，揭开席子角一看，发现下面盖着一个水桶一般粗大蜷着身子，不停的呼吸的龙。奶奶说那条龙喘气儿的声音像拉风箱，龙身上长着拳头大的黑红色的鳞片。两只眼睛像两个小灯笼。由于天热，龙身上盖了十几床席子。龙在河滩上整整停了三天。第3天，乡亲们把家里仅剩的水拎出来浇在龙的身上，然后一边放鞭炮，敲锣打鼓，一边齐声呐喊。最终龙在慢慢恢复体力以后猛的腾空而去。自那天起，连着下了三天的大雨，据说是那条龙报答人们的救命之恩。听了奶奶的讲的这个故事，每每走在街上看着天上的乌云，总会觉得不自觉的想像从中能掉下一条龙来。

如果有机会还是希望瑞龙寺能够这三个标本，做一下DNA鉴定，如果是真的，那岂不是对科学界的又一大贡献了吗？

星光之霖

这龙和河童是否为真先放一边，咱们先说说连看都不能看的日本三神器。对于日本人来说，这可比龙和河童珍贵的多。我曾经在文章《日本三神器草薙剑、八尺琼勾玉、八咫镜那么厉害为什么不敢示人?》介绍过这三样“宝贝” 。

所谓的日本三神器就是天丛云剑（草薙剑）、八尺琼勾玉、八咫镜。据说是天孙降临时，天照大神授予琼琼杵尊并由日本天皇代代继承的宝物。这三种神器，两千年来一直被当作日本皇室万世一系的信物，就好比中国的传国玉玺，非天皇本人不能观看。

按照思维正常的人推测，这三神器就是普通的破剑、破玉、破铜镜，所以日本绝不敢示人，不然日本人非得剖腹不可：几千年就信仰了这么个破玩意?现在我们看到的都是复制品，至于是高仿还是某宝买家秀，不好说。

同理，日本瑞龙寺的真龙、河童标本是绝对绝对不能检测的。如果检测出来是带鱼和猴子咋办？谁还会花钱卖票去参观?多大的损失啊。

日本大阪瑞龙寺不仅藏有真龙和河童标本，还藏有美人鱼标本。@别酒怯流年 但是瑞龙寺藏品里面最为神秘、最为贵重或者说最为低贱的不是这三样，而是——脸。他们把脸都藏起来了。为什么叫藏呢？因为不敢示人，我们包括日本人能看到的图片都是瑞龙寺提供的，至于“真品”，呵呵，不好意思，不让看……

下面咱们一个一个的扒，必须扒掉日本人遮羞的大裤衩子。

真龙标本

瑞龙寺这件真龙标本的来源就不止一种说法，而且相差了三百多年。

其中一种说法是中国明朝嘉靖年间，东南沿海渔民捕捞得到一只幼龙。可惜，离开水后幼龙死去。渔民本想献给嘉靖皇帝，可是龙已经死了，渔民怕真龙天子怪罪，于是卖给了日本人。后来辗转到了瑞龙寺。

怼：①龙，能上天入地，能翱翔于宇宙，离开水就死了？②嘉靖帝时，倭寇正猖獗，明朝施行海禁，谁敢和倭寇做生意?

另外一种说法是清朝同治年间，中国一农民在河边发现了这条将要死的龙，于是卖给了日本商人。商人将其带回日本之后，献给了一个叫明泽的大将军。这位将军看到这条龙后爱不释手。但是后来他生了一场怪病，便认为是龙的灵魂未能安息之故，所以后来他便将这条龙放在瑞龙寺。

怼：①当时是日本明治时期，明治时期没有叫明泽的大将军。②既然认为龙的灵魂未能安息，为什么要将其放在佛寺？佛教里龙是一种低级生物，是大鹏鸟的食物。放也应该放到其他宗教寺院吧？

这两种说法都说这龙来自于中国，以中国对龙的崇拜，不管谁发现了都不可能随便就卖了，而且这么大的事情中国不管正史野史，还是传说县志，竟然都没有记载，奇怪不？

后面咱们统一说这些是怎么回事，这里先不讲。

河童标本

河童的传说在日本历史悠久，几乎各地都有河童出没的传闻，河童标本也不只瑞龙寺有收藏。

日本最有名的河童标本是佐贺县伊万里的松浦酒造所收藏的河童木乃伊。

不过可惜的是，这具木乃伊给人们展示鉴定过——假的。

可能是有前车之鉴，瑞龙寺的河童标本已经禁止展示了。这还不够说明问题吗？

另外，日本京都伏见城还有一个河童博物馆，类似于我们常见的那种私人恐龙博物馆吧，弄个小孩骑的电动恐龙就敢收门票的那种。

网上还曾流传1991年，日本一个小学老师带领孩子们发现了真实的河童。不过可惜的是，这是2002年日本电视台综艺节目《电波少年》的策划之作，河童由艺人装扮，就是为了收视率。

日本河童文化传自于中国的“河神”、“河伯”文化。随着中国人的认知提高，河神、河伯变成了水猴子，比如我们课本中学过的《西门豹治邺》就将河伯打回了原型。日本那边的河神则变成了专门欺负孩子的河童。

无论是水猴子还是河童，都是民间传说，谁也未曾亲眼所见，一般科学家认为其原型就是水獭。

人鱼标本

这个有的说，因为不止日本，全世界都传说有这种生物，而且众多出海的人言之凿凿的说见过。这些我这也不可能一一反驳，我相信茫茫大海很容易眼花，只说这瑞龙寺美人鱼。

世界上美人鱼标本不只日本有，大英博物馆也有。大英博物馆那个标本哪来的呢？也是从日本带过去的。说到底，都是MADE IN JAPAN。

我们想象的美人鱼是这样的：


瑞龙寺的美人鱼标本实际是这样的
：

其实日本历史上传说美人鱼长这样：
头上还长角呢，所以瑞龙寺这个做的不严谨，不符合传统。

以上就是瑞龙寺的三大镇寺之宝。这三件镇寺之宝还有一个共同点，那就是都来自于日本九州岛，这又是为什么呢？

说起来好笑。明治维新之前，日本奉行的国策为闭关锁国，明治维新，日本打开了国门。随着交流的增多一时间西方学者蜂拥而至。西方考古专家、生物学者和探险家纷纷来到这东方岛国，第一站就是九州岛。

他们不惜重金，向日本民间求购古代文物、书籍和动植物标本，日本人敏锐地发现了这一商机。 为了满足欧洲人对东方文化的猎奇心理，日本兴起了一种叫“江户时代见事物”的东西。它们根据江户时代神话传说中的鬼怪和异兽，用各种动物骨骼拼接成标本，转手卖给外国人获取高额利润。

瑞龙寺这三件标本就是当时制作留下来的。这就像十九世纪末，新疆文物贩子斯拉木·阿洪创造文字欺骗了全世界的专家一样，日本人其实知道是假的，也未大肆宣扬。可随着互联网的普及，此事在其他国家，尤其是中国引起了剧烈反响，为日来带来了丰厚的旅游收益，日本人才不会在乎真假呢。

别酒流年

日本大阪有一个瑞龙寺，据说其中珍藏有真空标本、河童标本以及美人鱼标本，瑞龙寺也因它们而闻名于世，不过至于说到这些到底是不是真的，那还真不好说。

据说有中国人到瑞龙寺旅游的时候问过当地的日本人这些标本到底是不是真的，只见那些日本人冷冷地说道:“有可能是真的吧，谁知道呢。”可见并没有多少人十分确信这就是真的龙标本、河童标本。龙是中国神话中的产物，龙是中华民族的图腾，在古代，龙是皇家威严的象征，而河童最早出现于中国民间传说，不过在日本也有关于河童的传说。

日本瑞龙寺的那个龙标本，其实相传还是来自于中国的，那是几百年前的时候，中国沿海地区的某个渔民在一次外出捕鱼的时候无意中捕到了这条龙，这条龙个头很小，是一条幼龙，不过在捕上来没有多久之后，这个小龙就死了，但是渔民捕到了幼龙的事情已经被人多人知道了，后来县令知道了遂派人告知渔民上交幼龙，好呈交给皇帝看看。但是渔民谎称幼龙已经死了而且腐败了，于是就把它烧掉了，县令只好作罢。但是实际上他把这条龙秘密留了下来，并且用盐腌制，防止腐败，最终又以一个很高的价钱卖给了日本人，这就是瑞龙寺真空标本由来的传说。

河童是中国民间的产物，在日本的传说中，它们力气很大，身体像猴子、嘴巴像鸟、四肢像青蛙、浑身上下覆盖绿色的鳞片、后背还有像乌龟一样的龟壳，总而言之，河童和龙一样，是融合了多种生物的特征而被古人捏造出来的。实际上河童是不可能存在的，相传河童还十分好色，经常劫持良家妇女。但是河童有一个致命的缺点，那就是它的头上有一个像碗一样的碟子，这个碟子里面有水的时候河童就力大无穷，但是如果采取一些策略让河童歪脑袋把碟子里面的水洒出来，河童就会死去。至今日本的很多人都相信河童的存在，但是没有人见过真的河童。

其实不论是真龙标本还是河童标本，应该都只是噱头，虽然中国历史上有过多次的关于龙的记载，但是我只知道今天的人们没有一个见过真的龙的，龙到底存不存在，到底是不是地球上的生物，我们都无从而知，如果想要验证一下这个标本是不是真的，其实方法也没有那么复杂。那就是将龙的标本取出来然后做一下DNA鉴定，看它的DNA是不是地球上已有的生物的，如果不是的话，那么这个可能真的是一个未知生物，对于河童来说，也是一样的。

镜像科普

日本大阪瑞龙寺，以其存放的真龙标本，河童、美人鱼出名。这种名气使得瑞龙寺在日本充满了神秘感，香客也络绎不绝。然而，这三种存放之物却从不对普通香客开放，只有国家级领导人才能够有幸目睹真颜。所以，外界流传出来的都是照片和各种版本的故事。

关于真龙、河童、人鱼的真假分析

从个人观点来看，世界上根本就没有龙、河童和人鱼。龙是古代人们想象中的一种生物，也是皇家权利的象征。古代皇帝号称真龙天子，目的就是为了君权神化。所以龙也被认定为神物，具有滔天发力。可以吞云吐雾，可以翻山倒海。然而，从科学的角度来看，这些生物的行为完全不遵循能量守恒定律，动量守恒定律。所以，这些生物要不就不存在，要不就是某种超出我们自然范围的未知存在。

还有河童和人鱼也是，虽然这两个没有说的像龙一样神奇，具有法力。但是关于这两个物种也是人们一代一代流传下来的，河童说的是一种生活在河里的怪物，力气很大，可以瞬间把人拉入水底而溺死。人鱼则是一种长的人面鱼身的生物。其实，这两种生物虽然具有存在的可能性，但是奈何从来没有人发现过。对于这种只有传说，没有实物的东西，一般认定为不存在！

科学探秘频道

至于龙是否一种生物种类并真实存在，一直以来都非常有争议，智者见智 仁者见仁，归根结底，是信则有不信则无。

而日本瑞龙寺收藏的真龙标本据称是明治四年（公元1871年左右）时由中国农民发现，他在中国河边看到这只奄奄一息的龙，立刻用木棍将它打昏，并带到港口出售，后由一日本商人购买。带至日本后，献给明泽大将军。但后来因将军生了一场怪病，便认为龙死有冤魂，便将这条龙放在瑞龙寺。

至于河童标本，相传在西元1682年天和二年、日本外海有渔民捕捞到人鱼，富商万代藤兵卫所购入，就这样富商将人鱼给饲养并公开展示，不久养死后人鱼被制成标本又称河童标本，从此藏在日本瑞龙寺并用于观光。

显然，瑞龙寺真龙标本、河童标本都一样，都是讲故事说神话。有没有经过科学鉴定，公众不得而知。至于是不是生物，有更多的简单方法来证明，可以肯定的说，真龙非龙，河童非人鱼，也肯定有人知道是不是生物样品，只是不想告诉大众而已，显然有商业和佛教的目的。出家人不打逛语，但就是打死也不说！

關鍵字: 标本 收藏 历史谜团