微影悼红
守宫砂还真不是武侠小说的杜撰。
自古以来，确实就有利用守宫砂验证女子是否为处女、是否有过性行为的方法。当然，准不准就是另一回事了。
守宫本来的含义就是壁虎，古人以壁虎“常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫”。而有关守宫砂的记录，可见于西晋张华编撰的《博物志》：
蜥蜴或名蝘蜓。以器养之，食以朱砂，体尽赤，所食满七斤，治捣万杵，以点女人支体，终身不灭。唯房室事则灭，故号守宫。
这段话说得很清楚了。守宫砂的使用方法是：先抓野生壁虎，然后用朱砂喂养，等到长大了捣碎成砂，点在女人的身体上。
通过这段话，我们应该能知道——
守宫砂就是纯扯淡！
你用朱砂喂养壁虎，不怕壁虎吃死？更何况壁虎根本不吃这玩意儿。守宫砂是根本制作不出来的。
事实上，很早就有人对守宫砂持怀疑的态度。例如，唐代医学家苏敬就明确表示，“饲朱点妇人，谬说也”。
总而言之，用守宫砂验证处女身，还是留在武侠小说里吧。这最初虽然不是武侠小说的杜撰，但它的奇效只能体现在武侠小说里。
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“守宫砂”可谓如雷贯耳，据说只要把它涂在处女身上，终年不会消退，但只要女子和人交合，守宫砂就会消失的无影无踪。
在人们印象中，守宫砂就是用来测试女子贞操的试金石。
但其实这里有一个误区，从名字上来看，很多人以为“守宫”就是守住女子的那个地方，但其实不然。
守宫是什么
守宫是什么呢？守宫是一种蜥蜴。
守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干末以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。
从梁朝名医陶弘景的这段话中，我们可以明白，守宫是古代的一种蜥蜴。用朱砂来饲养，长大到三斤后，就把它杀掉，捣碎成粉末，涂抹在女子的身上，当发生交合时便会脱落，不然会一直存在。
所谓“守宫砂”的意思就是吃砂长大的守宫。
守宫砂有用吗
应该是没有作用的。
历史上有这么一件事，清楚地说明了守宫砂的荒唐。
事情发生在北宋，宋太祖赵匡胤攻灭后蜀的时候。
在四川万县有个大富豪叫林宓，家里田连阡陌，骡马成群，被朝廷拔擢至开封为官。
林宓除结发妻子外，还有五位如花似玉的侍妾。最小的侍妾叫何芳子，才18岁，原本是后蜀政权兰台令史何宣的女儿。宋朝灭后蜀，何宣不愿降宋，被宋军杀死，可怜官家小姐何芳子沦为万县土财主林宓的第五房小妾。
林宓即将动身前往汴京，家中的所有事物都已交待妥当，唯独对年轻貌美的侍妾放心不下。于是将心事透露给了他的好朋友、城外清风观中的上乙真人。
对上乙真人来讲，这自是小事一桩。他不久就从江湖术士的手上购买了一些守宫砂，如此这般地把用法给林宓解释一番。林宓如获至宝，回家之后一一亲自点在侍妾们的臂膀上。
何芳子是位千金小姐，人既甚美，读书也多。在她为自己所描绘的人生蓝图中是希望找到个如意郎君，比翼双飞，最终想不到却嫁给了一个几十岁的乡间土财主，还要和一群庸脂俗粉天天争宠斗气。她本无意于这种无聊的争斗，但由于她年轻貌美，知书达理，气质高贵，使得林宓天天黏着她，而冷落了那些女人，于是那些女人就结成统一战线，处处与她为难。
那些女人们自林宓离家之后，一个个小心翼翼地保护着她们手臂上红豆般大小的守宫砂痣，不敢洗涤，不敢触碰。
何芳子却痛恨它，好像那是涂在她身上的一个污点，她满不在乎，照样沐浴洗涤，不久，守宫砂竟然消失得无影无踪。这一下，那些俗气十足的女人终于找到了攻击的借口，讽刺她，嘲笑她，甚至公开骂她偷人养汉。更有不辞辛劳的，夜夜躲在何芳子的窗下偷听，随时准备捉住淫妇奸夫，准备看看这小婊子是如何勾引男人的。
半年以后，林宓已经奉派在汴京任职，派人前往蜀地把一妻五妾一同接来京城。当天夜晚，林宓就迫不及待地在灯下一一检视妻妾们的守宫砂痣。当看到何芳子时，那带着得意笑容的脸僵硬下来，一怒之下，当即就给了何芳子两记耳光，问她这是为什么。何芳子把头低着，脸上没有一点表情，牙齿紧紧地咬着嘴唇。林宓火冒三丈，下令严刑拷打。
何芳子自知行动上没有越轨，抵死不肯承认自己有什么情夫。可林宓那一记一记的鞭子，把何芳子的芳心一点一点地抽碎。她彻底绝望，留下一封血泪交织的遗书，自缢而死。 林宓仍以为何芳子是羞愧而死，对何芳子以死剖白的遗书并不重视，草草地把何芳子埋掉了事。
林宓在万县财大势大，打死一名奴仆或冤死一个侍妾，只要花些银子，摆平其亲友家属，便可不了了之。然而在天子脚下的汴京城，可就是人命关天，非同小可了。
开棺验尸后，发现何芳子皮开肉绽，全身都是鞭打的伤痕。接着就是提林宓前来审问，林宓无法隐瞒，一五一十地把事情经过讲出来。
于是判官用林宓所剩下的朱砂，点染在三名妇人臂上，然后把一条活壁虎放在其中一人的手臂上，那壁虎瞬间就把那些守宫砂舔得干干净净。
最后，开封府尹判何芳子清白，林宓滥用私刑，逼死侍妾，免去官职，并加重罚。
由此可见，这守宫砂的说法纯属荒谬。
古人为何使用守宫砂
尽管守宫砂名不副实，但守宫砂的存在也是事实，那么古人为何要使用这种方法呢？
守宫砂，药性偏咸，寒。其水溶液对人体肝癌细胞的呼吸有明显抑制作用。而且富含维生素E，有一定的抗癌活性。主治祛风、活络、散结、抗癌。而丹砂药性甘凉，可安神、定惊、明目、解毒。
古人之所以以两种药物配和使用，其一，是取其寒凉之性，置于玉臂，使之延手三阳经遍行络脉，涵养心神，去欲女心火；
其二，从现代医学角度看，主要是一种心理暗示疗法，使女性潜意识里，产生敬畏廉耻之心，不敢越过道德的底线。主要受封建社会道德的约束，令多数未和男人有性行为的女子有一个思想警示
关于守宫砂就先说到这吧。
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如果你喜欢明清小说，又或者是金庸武侠小说者的爱好者，对于守宫砂，你绝对不会陌生。《神雕侠侣》中，凡是古墓派的传人，无论是小龙女，又或者是李莫愁，在这些姑娘左臂上，都会有一颗鲜红的用来专门标，是女子是处女之身的守宫砂；还有《倚天屠龙记》中的周芷若，《侠客行》里的梅芳姑，她们皆有守宫砂。姑娘们如同雪藕一般的白臂上，皆有一点如同红珊瑚、如同红宝石一样的守宫砂。在金庸的这些武侠剧中，他曾经用众多的笔墨描写过这一经典的处女印记。用守宫砂验明处女身份，到底是真是假呢？
在保留下来的传世文献中，最早与守宫砂相关的记载，是由西汉时期淮南王刘安所写的《淮南万毕术》，这本书除了记载了西汉时期的科技知识，同时也编纂了一些当时社会的荒唐条目。只可惜这本书原有版本早已经失传了，只有部分内容被保留了下来，同时也被后世《太平御览》等宋代的类书所引用。与守宫砂有关的研制、生产以及最终用途，都出于《太平预览》一书中的《万毕术》中，在这一章明确标明，就是引用于淮南王的《淮南万毕术》中。这就是流传至今的历史文献中，最早用的守宫砂证明女子贞洁的记载。
西晋年间，晋人张华所编写的《博物志》中这样记载，将壁虎圈养在瓷器中，每日喂以朱砂，壁虎全身就会变成红色，等喂足7斤朱砂以后，再将壁虎的身体捣烂，然后点在女子的身体上，这一红点终年不灭，如果女子行房事则会不复存在。守宫就是壁虎的一种，女子身上的这一点就被称作为守宫砂。这里面不仅介绍了守宫砂的制作与用途，文章中还有一句话非常有用：“东方朔语汉武帝，试之有验。”，其实早在《汉武帝内传》一书中就已经记载了“守宫砂”，这些传世文献足以判断出来，早在汉代中期以前，守宫砂就已问世。
然而在历史文献中所能读取的这些信息，只是在告诉世人，西汉时期已有守宫砂的记载，至于守宫砂到底产生于何时？还要继续往前推算。因为在马王堆汉墓中，曾经出土了帛书《养生方》，虽然这些伯书略有残缺，可是考古学家在这些文字中，又发现了与厌世女子贞洁方法极为相似的一些文字记载，文字记载断断续续，可是也提到了
“守宫”，“涂画女子臂若身”这样的字眼。出土帛书的这个墓葬，应该是在公元前208年左右下葬，按照这个墓葬的下葬年代可推算，此物的产生甚至可以追溯到秦代末年。
这与当今的一些传世文献记载大致相同，宋人曾编纂过一本《文昌杂记》，这本书中这样记载：“守宫，秦始皇时，有人进之，能守鑰，故名。”，并且在书中明确指出，守宫就是壁虎。这些书虽然都是唐宋人所编撰的，但是比较出土的这些文物，还有古人对于历史的记载，足以说明“守宫砂”这种验证贞洁方法，确实是秦朝时期产生的。由此可以推测，早在秦始皇时期，就已经对女子贞洁有着很高要求，甚至已经成为了禁锢女子精神的一道枷锁。
守宫砂的产生：封建礼教的束缚
守宫砂到底为何会在中国古代产生，并且有着深久长远的影响呢？首先，这与当时的男权社会背景有关。之所以会产生守宫砂，就是为了保证女子的贞洁，但是女子的贞洁并不是唯一目的，如果往社会更深处挖掘，是为了保证一个家族的子嗣血统纯正。这样一来家族的财产，可身份地位才不会落入外人之手，才能够对得起逝世的先祖神灵。早在周代的宗法制中，就已经体现了对于女子贞洁的重视。
《礼记》中关于男女双方的婚姻这样记载：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”，之所以要这么做，其实都是在保证男性在继承家族香火之时，都要保证自己血统的纯洁不二，如果没有做到这一点，就是违背了祖先神灵的纯洁，家族内部也会发生诸多矛盾，从而导致整个家族走向衰败。古代的女子担负在肩上的重任，就是传承丈夫的家族香火，所以她们的贞洁对于男方家庭而言，必然极为重要。
其次，守宫砂会出现在秦始皇时期的，一方面就是因为秦始皇对当时社会风气的肃整。这一切原因都要归咎于他的母亲身上，秦始皇母亲为赵姬，她不仅与吕不韦私通，为了满足自己的私欲，她与当时的宦官嫪毐思通以后生下两个儿子，导致后宫淫乱，朝廷动荡不安。这件事情被秦始皇知道以后，不仅杀了与他同母异父的两个兄弟，还将嫪毐除以五马分尸之刑，同时诛杀此人三族。在这件事情的处理上，秦始皇一是为了证明自己的正统身份，二是为了整顿当时的社会风气。
《史记》中还记载了这样一件事，在当时的巴郡，有一位名为清的寡妇，她不仅替丈夫守节，同时还守住了夫家的家业，甚至凭借着雄厚的财力，保护一方百姓平安，成为了战国著名的一位女性企业家。但是秦始皇表彰她，并不是因为她对当时朝廷的资助，而是因为她的守贞之节，丈夫去世以后终身不嫁，所以秦始皇封她为贞妇，专门为她修建了怀清台，来表彰她的贞洁，甚至将她视为天下女子贞洁的表率。秦始皇为贞洁女子刻石碑不止一次，而且他还专门下发了整顿伤风败俗的政令。在这种严苛的风俗整顿下，女子的贞洁变得越来越重要。
最后，守宫砂的问世，与盛行的方士之说有关。所谓“方士之说”，其实就是因为秦始皇很听信这些炼制长生不老药的道士的话。《史记》中有记载，秦始皇晚年的时候，开始追求长生不老，不仅召集了众多的方士来炼制丹药，还专门派这些人出海专门寻求不死的神药，他渴望着能够得到成仙。就是因为秦始皇的这种需求，还有晚年的极度迷信，导致了方士术在当时的社会大量流行。
而且这些道士在炼丹的时候，为了追求所谓的迷信，协助他们炼丹之人，必须是处子之身的童男童女。为了筛选这些道童，他们必然会设计出来一种迷信的方法，对这一些人的出自自身进行验证。正是因为这种需求，无形之中就推动了守宫砂证明贞洁的形成。再加上又是在皇帝眼皮子底下，秦始皇自然会将这种方法推广开来，用来保证妇女贞洁。更何况前文所提到的巴寡妇清，她的企业主要是就是以家族的朱砂矿为主。集齐了天时、地利、人合，用来证明女子清白的守宫砂，就在这种情况下流传开来。
守宫砂的真假：科学证明一切
了解了守宫砂的起源，还有诞生的背景，这种出现在小说中，古代奇书中的神奇药物，到底能不能够真正的验明贞操呢？毕竟在现在的电视剧中，又或者是金庸的武侠剧中，已经将守宫砂逐步神化了，甚至连不少的当代人都觉得，守宫砂依然可以验明女子的贞洁。至于守宫砂是真是假，不如先来了解一下喂食壁虎的朱砂，到底有什么作用？朱砂的主要成份其实是一种名为硫化贡的化学物质，这种物质主要起着镇静催眠，还有解毒防腐的作用。
朱砂在历朝历代的炼丹术中，也占据着很重要的地位。从西晋到唐朝，为了夸大朱砂的作用，这些炼丹之人，将朱砂描写的十分玄幻，什么太阳精气、金火正体、五行阴阳，都是朱砂所代表之物，可是在这些炼丹师的口中，从来都没有提到过
“女子贞操”，这朱砂、守宫之间，其实并无什么关联。不仅如此，就连古代的一些医者都站了出来，反对着“守宫砂”证明女子清白的谬误，《唐本草》的作者认为：“饲朱点夫人，谬误也。”。就连李时珍也明确表示：“点臂之说，皆有其法，大抵不真。”不过在这句话的后面还跟着一句“恐怕别有术而不传”，由此看来李时珍也是一个很务实的人，他也没有直接否认“守宫砂”，反而借侧面言论，表示用朱砂喂壁虎，同时用朱砂表贞操的法子，纯属是前人胡扯。即便是在当今社会，要推翻守宫砂是一件轻而易举的事。如果你饲养一只壁虎，再用朱砂喂养它，这壁虎恐怕从来都不会去尝一口朱砂，更不用说它吃了朱砂就变成红色壁虎一事。
就连金庸在新版的《倚天屠龙记》中，为了不误导观众继续迷信于“守宫砂”一说，他都专门做出了解释，他写这本小说只是为了增强文章的可读性，到底此事是真是假，是需要现在的科学知识来帮助观众进行判断。古人之所以对“守宫砂”深信不疑，其实就是为了约束女子，让女子不要随意越过道德底线。同时这也是中国几千年以来男权社会造就的现象，封建礼教一直在约束着古代女子的身心，桎梏着她们的性自由。所以这完全是一种封建社会的产物，在当下社会更当不了真。在这里希望大家不要以讹传讹，用科学的态度来面对小说电视剧中的这些事物的存在。
参考文献：
《守宫砂辨伪》
《女子贞洁的象征真的是守宫砂？》
藤树先生
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守宫砂在小说中比较常闻。
特别是金庸小说中，小龙女和周芷若都有关于守宫砂的记载。
守宫砂是传说中，比较神奇的一个坚定是不是处女的标志。
这个标志是用一种特殊的药物，点在女孩的手臂上，然后就形成一个红色的印记，如果女孩一直守身如玉，则这个红点一直都在。如果女孩和异性发生了关系，那么这个红色的印记就会神奇地消失了。
可能是因为武侠小说中，有一些门派比较在乎是不是处女，因为关系到练功与功力的问题，所以守宫砂的说法也是比较常见。
那么这个守宫砂到底是什么神奇药物呢？
在历史文献里，有关于守宫砂的记载。
西晋有一本记载各种神奇故事的书，名字叫《博物志》，里面记载了守宫砂的做法：
蜥蜴或名蝘蜓。以器养之，食以朱砂，体尽赤，所食满七斤，治捣万杵，以点女人支体，终身不灭。唯房室事则灭，故号守宫。
从这个记载来看，守宫砂应该是一个传说了。
因为要喂一只或者是壁虎，或者是蜥蜴的虫子吃七斤丹砂，这是个很有难度的事情，丹砂也叫朱砂，是一种赤色的矿石，可不好吃啊，怎么让这种爬行动物吃七斤？
古代的皇帝吃的仙丹，不少就是含有丹砂的成分，结果就把人吃成慢性汞中毒了。真是要让壁虎吃的话，估计很快就把壁虎毒死了。
另外，女孩房事之前就会留在手臂上，而之后印记就会消失，这也太神奇了，并没有什么科学依据。
因此守宫砂的说法，仅仅是存在于小说之中，现实中应该是没有的。
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历史宝藏
守宫砂不仅是武侠小说和影视剧所独有，也曾被古人使用和信奉，常将其与女子贞操联系在一起。
关于守宫砂的起源，已经不太容易考证。但在《淮南子》中已有类似记载：
“取守宫新舍阴阳者各一藏之瓮中，阴干百日，以饰女臂则生文章。与男子合阴阳，辄灭去”——《淮南子》
书中的“守宫”，即是古人对壁虎的称呼，用一公一母两只壁虎藏在翁中，阴干放置一百天，点在女子手臂上会留下痕迹。如果女子同男子交合，这一痕迹就会消失。此处所讲的，就是守宫砂。
到晋代时，《博物志》中也有类似记载，称用朱砂喂养壁虎，壁虎的全身就会变红，吃够到一定程度，将其捣碎，然后涂抹在处女的肢体上，颜色不会消退，直至其与男子交合，颜色会消散褪去。
类似的说法也见于明代，人谢肇涮在《文海披沙》讲到：“蜥蜴、守宫、嶇蜓、蝎虎世皆混以为一。在壁曰堰蜓，无毒以其出入宫中，故名守宫。或以为血可涂宫人臂，使无异志，谓之守宫 ”。
从《淮南子》到《博物志》，人们对于守宫砂的记载越来越神乎其神，而由于贞洁观念的日益浓厚，守宫砂也成为了古代验证女子贞操的药物。
在神乎其神的传说下，不少贵族阶层也着实将这一手段用在了女子身上，并以此来验证其是否贞洁。
然而，尽管世间流传着守宫砂的传说，却终究是一种无稽之谈。不过是旧社会残害压榨女性的荼毒罢了。当然，与女子一同受害的，还有那些无辜的壁虎。
史海烂柯人
百度百科：守宫砂是中国古代验证女子贞操的药物。据说只要拿它涂饰在女子的身上，终年都不会消去，但一旦和男子交合，它就立刻消失于无形。因为有这样的特性，所以在中国古代就有人用它来试处女之身。
个人认为，虚构大于事实。如果真的存在，一定会被流传下来，这么强大的中医技术，应该会发展的非常之大，不可能没有医学去研究过，要不然现在发生了一些强奸案件，还有些有处女情节的土豪们，迎娶老婆的时候，也不必去医院通过西医检测了，因为这是比较尴尬难堪的事情。
辛克杰克
古代女子手臂上的“守宫砂”是否真的存在？是怎么形成的？
很多人都知道，在中国古代，女性的 地位是非常低的，必须讲究三从四德，还会遇到很多非人的待遇，男人可以三妻四妾，但是女人必须一心一意，更令人心酸的是，在中国古代，那些未过门的女子，必须在进门前让自己的未来的丈夫家做一件事，才会被娶进家门。
那么究竟要做的是什么事呢？众所周知，在中国古代，一个女性是否纯洁，是对女人非常重要的，在古代还有很多刑法都是针对那些未婚破身，或者婚内出轨的女性。那么在女子进门前，究竟怎么证明她们有没有破身呢？在古代，就是用“守宫砂”来证明这个女性是否纯洁。
古代女子未出阁前都会在手上点上一颗红色的痣，在古代女子进门时，丈夫会看到这颗痣还在不在，如果这颗痣已经没有了，就证明不再是处子，并且会毁了这名女子的一生。有很多人都会质疑，这个“守宫砂”究竟存不存在呢？历史上真的有记载吗？
其实，在古代的一些典籍里，是有过这样的记载的。“守宫砂”是由朱砂喂养壁虎，等到壁虎的肤色全部变红之后，将其捣碎，然后再点到女子的手臂上，如若不消失，那便还是处子之身。因为这种没有科学依据的习俗，在古代害死了不少的女子。
就比如曾经有一位大户人家纳妾，在新婚宴还没结束的时候，这位新郎官因为生意上的事，急急忙忙的出去做生意了，但是这位新郎官一走就是大半年，等到回来后，发现自己的小妾手臂上已经没有了那颗“守宫砂”，一怒之下，便将小妾活生生打死了。
这种事情，在历史上比比皆是，在古代，女性的地位之低，是无法想象的，仅仅只是因为手臂上的“守宫砂”没有了，就可能会因此丢掉性命，可见古代的对女子的保守，是非常看重的，但这也是一个时代的悲哀！
道家经典
金庸先生的《倚天屠龙记》中，周芷若向张无忌露出雪藕也似的臂膀，但见此臂洁白如玉，除了手腕处点了一颗守宫砂之外，其余地方洁白如玉，引起张无忌的一片遐想。张无忌精通药理，先前又听了静慧和贝锦仪的话，于是知道了周芷若虽然嫁了宋青书，但尚且为处子之身。
在金庸的笔下，守宫砂是一直存在着的，除了周芷若的守宫砂之外，明确交代守宫砂的地方还有两处，都有着重要的作用，一是《神雕侠侣》中的小龙女，二是《侠客行》中石破天的养母梅芳姑。
那么守宫砂在古代真实存在吗？
根据晋朝的《博物志》记载:如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤红。等到壁虎吃满七斤朱砂之后，人们就会把壁虎捣烂捣碎，直到成汁。这时候人们再用这个汁滴点到处女的胳膊上，颜色不会消退。不过一旦行了房事，这个朱砂的颜色就会慢慢的消退，所以称之为“手守宫砂”。
除此之外，李时珍的《本草纲目》也对“守宫”条目作出了相关的解释。他引用了梁国名医陶弘景的话:“守宫喜缘篱壁间，以朱饲之，满三斤，杀干未以涂女人身，有交接事，便脱；不尔，如赤志，故名守宫。”在这里，原本需要吃七斤的壁虎，只用吃三斤就够了。
既然守宫砂存在的话，它到底有没有验证处女的作用呢？
古代验证处女的方法千奇百怪，在《喻世明言》第二十八卷“李秀卿义结黄贞女”中，就有一段很传奇的检验处女办法:用细细干灰铺放馀桶之内，却教女子解了下衣，坐于桶上。用绵纸条栖入鼻中，要他打喷嚏。若是破身的，上气泄，下气亦泄，干灰必然吹动；若是童身，其灰如旧。
而且根据冯梦龙的手笔，朝廷选妃都是用的此法。先不说朝廷选妃验证处女的这个办法科不科学，但既然有了这么复杂的工艺去验证处女，那就说明当时的“守宫砂”，基本上是不奏效的，否则直接看守宫砂好了，干嘛还要大费周章的去验证。
根据现代科学考证，守宫砂所用的壁虎是雌性的，它在繁殖期间，全身充满雌性激素。它的汁水点在同样是女性的身体身上，会一直保留着，但是当它和雄性激素相遇时，就会因为雌雄中和而消失，在理论上还是有一定道理的。
但理论上有道理并不代表着就很实用。守宫砂是伴随着“宋明理学”而兴起的，不用我多说，大家也都知道宋明理学是什么货色，那是完全禁锢女性自由，男权至尚的巅峰期，特别是到处弘扬“存天理，灭人欲”的朱熹，自己却不守规矩，不仅娶了两个尼姑，还跟自己的儿媳妇有私情。
根据现代医学研究，守宫砂的成分中壁虎的汁水对人体癌细胞的呼吸有抑制作用，而丹砂的药性是安神明目解毒，跟所谓的处不处女一点关系都没有。据说之所以出现守宫砂这个东西，更多的是抑制女性，在心理上给女性压力，这也是男尊女卑社会的一个真实案例。
魏青衣
检验处女的快捷方式，不得不说中国古人真能想象，在压迫女性方面真有创造力。
不过，这只是文学家或医家的虚构，不可能是真的。
老刘讲体验管理
“守宫”一词本指壁虎，人们普遍认为这与“守宫砂”有关。因为壁虎一般在房屋内栖息，古代称 房屋为“宫”，所以，常在室内的壁虎自然就被称为“守宫”，取“留守宫内”之义，中古时期也多用此义。
以上传说没有现代医学的依据，纯属无稽之谈。即使在科学技术不发达的古代，古人也应该可以从实际生活经验中来判断此方的正确与否，说壁虎“守宫”之名得自于“守宫砂”更是恐难服众。
“守宫”俗名叫“猪婆蛇”，在《别录》中又叫石 龙子，中医将其内脏陶空再晒干或是熏干，可做药用。依 《神农本草经》与《本草纲目》的说法，蝘蜓“善于树上 捕蝉食之”，“形大纯黄者为蛇医”，那么“守宫”指的 应是蜥蜴，而不是室内常见的壁虎。
“守宫砂”据说是一种鉴定女子贞洁的标志。它的制作过程是这样的：用朱砂来喂养壁虎，这样壁虎全身就会变成鲜红色，然后在未经房事的女童手臂上点上这种壁虎的血，就会在臂上留下一个终身不褪的红点，这就是守宫砂。一旦这个女子与男子交合后，她臂上的守宫砂就会自动消失。
金庸的《神雕侠侣》中就有这样的情节：自小在古墓长大的小龙女臂上本有个象征其童女身份的朱砂印记，后来她不幸失去童贞，小龙女臂上的守宫砂也随之消失了。
