時光瀲灩滴墨盛放1
其實，這年頭，兩三個知己也不容易有，如果能有，那還是強過一群酒肉朋友。 知己者，相互瞭解的朋友，知道你的興趣愛好，需求和困難。也能瞭解你的心思想法，所謂交心之友。
酒肉朋友則是吃吃喝喝，普通的同事等等朋友。瞭解程度淺，感情投入少。時聚時散。有用有事有求的時候是朋友，沒用沒事的時候可能就不是朋友了。
眼前的這個社會，變得越來越浮躁。社會的發展也改變著交友方式，快餐式的交友越來越普遍，朋友論數量不論質量，組局吃吃喝喝是最常見的朋友聚會方式，那真是喝酒前我是東北的，喝酒後東北是我的。飯桌上的友情比紙還薄。基本上沒有什麼價值。
而知己，至少會在生命裡停留一段時間，或者相當長的時間。成為真正意義上的朋友。即便現實中沒有什麼作用，也能成為思想上的交流者。
霜之心語
都說少交酒肉朋友,你卻不知酒肉朋友的幾大好處
酒肉朋友有什麼不好的?
無酒無肉，怎麼交朋友?一壺清茶，人手一把羽毛扇，坐而談玄論道，是否太務虛了?況且聊到高興處，是要碰杯的;以茶代酒，只能使人益發理智與清醒，挺煞風景的。雖然中國自古即提倡君子之交淡如水，但我更信奉這樣一句現代格言：寧做真小人，不做偽君子。偽君子總想顯得像個素食主義者，其實肚子裡同樣惦記著人生的那點葷腥。只不過喜歡在陰暗角落偷嘗，生怕影響自己道貌岸然的形象。
「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」漢文帝約見賈誼促膝談心、徹夜不倦，要麼是茶餘飯後的消遣，要麼則徹底是吃飽了撐的，拿那些不食人間煙火的話題剔牙呢。還真以為自個兒就要羽化登仙了!想不到皇帝也像村婦一樣酷愛嚼舌頭，雖然議論的是天堂的是非，偏偏要裝得跟個和尚似的。難道他真的靠吸風飲露?這樣的皇帝，只適合做烏托邦的國王。
到了唐代，連少林寺的武僧都流露出真性情：「酒肉穿腸過，佛祖心中留。」無酒無肉，如何強身健體練武術，如何哥們義氣闖四方?
一部《水滸傳》，概括了酒肉朋友的最高境界。好漢們相識，立馬就下館子，喝血酒結盟，點菜一點就是一大桌，拋出白花花的銀子，弄得店小二在旁邊也樂得合不攏嘴。一百零八將之所以能聚到一塊兒，還是因為彼此大方。你說其中有幾個小氣鬼?唉，還真沒聽說他們搞過什麼AA制的。還真沒聽說誰託辭胃不好，不能多喝的。梁山英雄拜把子，最初基於共同的理想：哥兒幾個天天相伴，大碗喝酒，大塊吃肉，賽過神仙的生活。這其實很樸素的。後來才叫嚷著「衝到東京去，殺了鳥皇帝」，那是醉話。醉話不能當真的。如果他們滿足於朋友的交情到酒肉為止，宋江也就成不了政治家了，無法說服大夥兒去給皇帝當僱傭軍。筵席，恐怕不會那麼快就散了。
真希望《水滸傳》是一桌不散的筵席啊。
酒肉朋友，好像很形而下，又有什麼不好的?一搞形而上就搞砸了。
《水滸傳》裡的場景描寫，餐館多於戰場，酒肉多於刀槍。宋朝的小飯館(民間的為主)，在我這個讀者的眼中很熟悉的。每翻一頁書，我都預感到會遇見一座茅草屋頂、四壁透風的大排檔，門前高高地掛有褪色的酒旗。這一班武林高手，是在酒旗的號召下衝鋒陷陣的。即使他們中的誰和誰不打不相識，比試一番槍棍，也彷彿趁著酒興在玩「老虎棒子雞」，輸了就罰一杯酒唄。好漢們的日常食譜，則很簡單，很少點什麼魚香肉絲、宮爆雞丁，一般都大大咧咧地切兩斤醬牛肉，或上一屜熱氣騰騰的肉饅頭(在後世改良成包子了)。這是一群硬骨錚錚的食肉動物，下館子很少點蔬菜的。只有酒是不能缺的。
連皇帝招安，都知道用御酒做誘餌。
詩人西川說《水滸傳》的意義之一，是塑造了林，這個中國文學中最早的「孤獨的人」的形象。對此我持不同意見。林的孤獨感並非先天性的，而是命運造就的。林並不孤獨，還是有很多朋友的，包括花和尚魯智深。當朋友們不在身邊的時候，他才槍挑酒葫蘆，懷揣醬牛肉獨酌的，冒著漫天風雪，他跟所有人一樣怕孤獨，之所以夜奔梁山，一方面為了逃難，另一方面也為了找朋友。
整部《水滸傳》，其實就是一連串找朋友、會朋友、交朋友的故事。可拿那首當代兒歌作插曲：「找呀找呀找，找到一個朋友，敬個禮，笑嘻嘻……」嘿，朋友來了有好酒。
《水滸傳》不僅告訴你該怎樣找朋友、交朋友，其實在教你做人的道理。做人，尤其做男人，需要慷慨，需要仗義。
你也許認為《水滸傳》裡都是些武夫，半數以上屬於文盲，只能以酒肉交友，彼此灌暈了算。那我倒要說說李白了。李白，夠有文化了吧?李白不僅好酒肉，而且重友情，仗義疏財：「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。」另外他的劍術也不錯，是一位有俠氣的酒仙。他若活在宋朝，絕對能跟梁山好漢們談得攏，喝到一塊去。大碗喝酒大塊吃肉的水滸英雄，在我眼中是李白的武俠版。看來李白的精神在各行各業裡都是有傳人的。
李白一生結交了太多的酒肉朋友(其中不乏優秀的詩友)。不善飲，沒點兒狂勁，如何跟李白做朋友呢。物以類聚嘛。《金陵酒肆留別》裡寫道：「風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與人誰短長?」這些乾杯很猛的金陵子弟，也許只算一些酒肉朋友，但李白還是很捨不得他們。至於「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」，分手肯定在一場酒後，岸上的汪倫恐怕是趁著酒興踏歌相送，乘舟將欲行的李白也一定醉眼迷離。如果沒有酒，離別會顯得太斯文。據說涇縣(今屬安徽)的汪倫善釀美酒，但不見得會寫詩。可他還是成為詩仙的好朋友。
酒肉朋友又有什麼不好呢?何必非要吟詩作畫、談玄論道、附庸風雅假崇高呢?友誼本身，就夠崇高了。酒肉本身，就是一種緣份。
離開不了酒肉的人常常又是離開不了朋友的。最樸素的友情常常又是最真的。
酒肉穿腸過，朋友心中留。
我寧交酒肉朋友，也不交純粹因為利益走到一塊，相互利用的朋友。後者才是暫時的，或有條件的。
菸酒不分家，而利益遲早要分割的。
聞俊vlog
我同意題主的觀點，人生不需要太多的酒肉朋友，有三兩好友足矣！
酒肉朋友故名思義，有酒有肉才能是朋友，沒酒沒肉，啥也不是。這些稱不上朋友的朋友在你輝煌的時候在你身邊阿諛奉承，溜鬚拍馬，蹭吃蹭喝；在你落魄的時候，你可能已經打不通他的電話了，更別提找他們陪你一起共渡難關了。生活中免不了要有應酬，有社交，但要注意什麼樣的人值得交！
知己從字面上理解就是了解自己。知己有三兩個足夠了，畢竟知己不容易交。要成為知己首先要性格相投，志趣一樣，在生活中有困難互相扶持，在成功時提醒你戒驕戒躁。碰到這樣的人，沒有人會拒絕和他成為知己的。但是，作用都是相互的，你要想和別人成為知己，首先自己的品格要過關，別人一心的付出是需要回報的。那種不求回報的付出，除了父母，沒人有那種心胸！
酒肉朋友只會在你成功時出現，知己永遠在你失敗時出現，所以知己有三兩足夠，輝煌時陪你看日出，落魄時陪你東山再起！
要回答這個問題，首先要弄清什麼是“酒肉朋友”，什麼是“知己”。
顧名思義，“酒肉朋友”是指只在一起吃喝玩樂、不幹正經事的朋友。而“知己”是指了解、理解、賞識自己的人；更常指懂自己的摯友或密友，是一生難求的朋友，是友情的最高境界。從這兩個詞的釋義不難理解，“酒肉朋友”更多的是指貶義，“知己”更多的是指褒義。
我認為：有一群“酒肉朋友”，不如有兩三個“知己”。
在現實的工作與生活中，要想把人區分為“酒肉朋友”和“知己”，需要一定的社會閱歷作為支撐，有人認為在一起“吃吃喝喝”就是“知己”，有人則認為“無話不談”就是“知己”。孰不知，“酒肉朋友”和“知己”哪個人群對你的工作和生活幫助多，哪個對你的工作與生活幫助少？這主要取決於你對“知己”的理解標準和要求有很大關係，如果某個朋友能使你工作積極向上、奮發進取，那麼這個朋友就可以向“知己”發展，如果某個朋友讓你厭倦生活、牢騷滿腹，那麼這個朋友還是不交為好，長此以往，你只會越來越討厭工作，越來越對生活失去信心。
所以，有一群“酒肉朋友”，不如有兩三個“知己”。
雪山飛狐001
酒逢知己，千杯少。海內存知己，天涯若比鄰。這一句句千古流傳名詩佳句，他們只為讚美兩個字知己。所謂知己，根據理解，就是能夠了解自己，知道自己的心的朋友。所以，古往今來，人人長嘆：人生難得一知己。
有人認為的酒肉朋友是平時特好特別好，一旦你有事情，肯定會躲的遠遠的那種人，經不起時間和困難的事情，真是讓人捉摸不透，時間久了，朋友中什麼是真心的，什麼是酒肉朋友就一清二楚啦，所以姑娘，請不要對隨便的人付出你的真心，請不要誰的話都信。這個世界能不需要一絲回報默默為你付出的人只有你的父母。百度上對酒肉朋友的解釋是:在一起只是吃喝玩樂而不幹正經事的朋友。看到這個意思我們不難想象到那些能同甘不能共苦的朋友，沒出事的時候大家坐在一起吃喝玩樂，嘴裡說著各種豪情壯志兄弟情深。
當自己真的遇到困難時，如果身在異地，第一個將手穩穩地遞過來的往往是我們的朋友、知己。有朋友幫忙，更重要的是心靈的安慰與滿足。伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，知己間就像高山流水，即使未必形影不離，但必定心有靈犀。《越人歌》有言：
今夕何夕兮搴舟中流，
今日何日兮得與王子同舟。
蒙羞被好兮不訾詬恥，
心幾煩而不絕兮得知王子。
山有木兮木有枝，
心悅君兮君不知。
此詩是《楚辭》的一個藝術源頭，是舟子對楚國王子所吟唱的詩歌。將巧遇知音之喜淋漓盡致地展現出來。
會飛的馬鈴薯
寧願交幾個抬槓的鬼。都不交酒肉朋友。有酒有肉多兄弟。落難時前見何人。
6688安康
朋友的概念現在模糊了很多，彷彿認識就是朋友了，但並不是所有的朋友都是我們心目中所期望的朋友，真正能夠在關鍵時能夠捨己為你的朋友真心不少，俗話說三個臭皮匠抵不過一個諸葛亮，同樣一群酒肉朋友，抵不過兩三個知己。
1.知心朋友。說實話，在這個物質橫飛的時代，真的找到一個知心朋友是有多難。真正的知心朋友，不會為了讓你耍威風就慫恿你去打架鬧事，不會為了你那一點虛榮心就使勁抬你，不會讓你做一些不該做的事或者過激行為。知心朋友就哪怕很久沒見，見到你也會話題不斷，就像個傻子一樣陪你開心，在你遇到困難會在旁邊給你打氣，為你想辦法解決問題。知心朋友就是沒事對你豎中指，對你各種吐槽，沒事說你是白痴一樣存在，但是在你有困難卻第一個出現來幫你的人。
2.酒肉朋友。其實這個詞度娘就很好的為你解釋了這四個字的含義了，那就是在一起只是吃喝玩樂而不幹正經事的朋友。要是眼前沒有什麼利益的東西，大家表面上都會是其樂融融的，但是真正有事或者有利益爭端時候，你能把這些人看的真真切切的。等你有困難的時候你就會知道他們是有多麼陌生，酒肉朋友通常會找藉口逃避，或者支支吾吾打漂亮的空頭支票或者僅限於表面的毫無用處的安慰話。。
現代社會物慾橫飛，能交到幾個真心朋友不容易，如果有一定要好好珍惜，酒肉朋友有時候也不能不交，但是心裡要永遠明白誰才是你真正可以交心的人，我們需要做的是根據自己與朋友相處的模式，將自己的朋友做好分類，但朋友關係非常需要雙方共同維護，因此，知交好友都需要我們付出相應的心力去真誠對待，這樣我們的內心才會真正得到力量與滋養。
品牌高安
其實這年頭，佛家說的話酒肉穿腸過交個真心的朋友難你有錢的時候他和你交情，你沒錢的時候他不會和你交的。用你的時候每天和你聯聯繫，不用你的時候就不會和你聯繫了。就會把可以讓你增強他的，今年你過的好，明年他過的好，然後你們就互相比下去。交個朋友也不容易有，如果能有，那還是強過一群酒肉朋友。
知己者，相互瞭解的朋友，知道你的興趣愛好，需求和困難。也能瞭解你的心思想法，所謂交心之友。
酒肉朋友則是吃吃喝喝，普通的同事等等朋友。瞭解程度淺，感情投入少。時聚時散。有用有事有求的時候是朋友，沒用沒事的時候可能就不是朋友了。
眼前的這個社會，變得越來越浮躁。社會的發展也改變著交友方式，飯桌上的友情比紙還好飯桌下邊就是另外一面了。
而知己，至少會在生命裡停留一段時間，或者相當長的時間。成為真正意義上的朋友。即便現實中沒有什麼作用，也能成為思想上的交流者
橫店二五八
我同意題主的觀點，人生不需要太多的酒肉朋友，有三兩好友足矣！
酒肉朋友故名思義，有酒有肉才能是朋友，沒酒沒肉，啥也不是。這些稱不上朋友的朋友在你輝煌的時候在你身邊阿諛奉承，溜鬚拍馬，蹭吃蹭喝；在你落魄的時候，你可能已經打不通他的電話了，更別提找他們陪你一起共渡難關了。生活中免不了要有應酬，有社交，但要注意什麼樣的人值得交！
知己從字面上理解就是了解自己。知己有三兩個足夠了，畢竟知己不容易交。要成為知己首先要性格相投，志趣一樣，在生活中有困難互相扶持，在成功時提醒你戒驕戒躁。碰到這樣的人，沒有人會拒絕和他成為知己的。但是，作用都是相互的，你要想和別人成為知己，首先自己的品格要過關，別人一心的付出是需要回報的。那種不求回報的付出，除了父母，沒人有那種心胸！
酒肉朋友只會在你成功時出現，知己永遠在你失敗時出現，所以知己有三兩足夠，輝煌時陪你看日出，落魄時陪你東山再起！
大海留美生活錄
有切身體驗，是的。
有這樣一群朋友，其實就是用無效社交佔用你的有限生命。有一群酒肉朋友，你就會每天忙著喝酒，忙著唱歌，忙著打牌，忙著揮霍，覺得有用不完的時間。不願踏踏實實的付出，不願認真努力的對待每一天，總想著能夠通過結交朋友，擴展圈子認識有權有勢的人，能找到信息，找到平臺，能幫到自己，能找到依靠。
其實人真正能夠依靠的只有自己，而自己能依靠的一定是知識和動腦、動手的能力。無效社交其實就是過度社交，過度社交的本質則是依賴心理和飛揚浮躁的體現，它佔用了大量為自己充電，與家人相處的寶貴時間，讓人惰性成癮，惡習漸生，不是沉下心來努力提升自己，而是處心積慮的走捷徑，抄近路，幻想平步青雲。滿足於認識這個認識那個，瞧不上踏踏實實埋頭苦幹的人，認為奮鬥者不會生活不會享受。
而時間是最好的標尺。
日子一年一年的過去，十年十年的過去，差距真正顯現了。大錯已成，後悔已晚。
以身勸誡，良藥苦口！
