michelle蒙蒙
中国五千年历史长河中，历经了数朝数代，皇帝像走马灯一样频繁交替更换，有些太平年间的皇帝，诸如乾隆皇帝，寿命可以长达八十多年，有些悲剧皇帝，刚登上帝位即驾崩的也大有人在，因此，古代那些嫔妃们运气好的，伴随高寿皇帝相伴左右，运气不好的，前脚封为嫔妃后脚皇帝驾崩，后宫换主。那很多人就要问了，新皇帝上任了，旧皇帝那些嫔妃该怎么办呢？
关于旧皇帝的那些嫔妃该如何处置，取决于旧皇帝遗诏遗命，以及新皇帝的性格习惯，如若是个和善的新皇，那么这些嫔妃还能得以保命，要是碰上个把暴君，那么这些嫔妃下场就是生不如死了，具体有哪些下场无外乎下列几种结果：
第一种结果：一些部分留有子嗣，身份地位较高的嫔妃，可以得到升格，跟随自己子嗣住处共同居住，并且给予太妃称号，一些原本先皇比较宠幸喜欢，身份地位，家庭背景高的嫔妃，也会被赐予封号，衣食住行吃穿用度无虞。
第二种结果：让出各自居住宫室，集中遣散回家，或者是直接打入冷宫，这种遣散回家还算是一种温和的处置方式，不过很少会有这样的处置方式，毕竟都是嫔妃，也涉及到皇室秘闻，因此一般性不会将嫔妃遣散，更多的就是打入冷宫，提供衣食住行吃穿用度，一直孤寂到老。
第三种结果，把旧皇帝的嫔妃集中送往皇家挂钩的庵堂出家，这种做法处置也是很普遍，这样既避免了皇室秘闻的泄露，又可以集中管理为先皇帝祈祷纳福。送进庵堂做尼姑的嫔妃们，就等于让他们远离了尘世，最终她们会在孤孤单单中度过余生。
如果说上述几种处置方式还算是温和的话，以下这种处置方式就显得很残暴了：
第四种结果：旧皇帝死后下葬，有些残暴的皇帝，为了在天国不至于孤单，他会让她的嫔妃们为自己殉葬陪葬，这种做法最为残暴，活人拿来殉葬，真的拿人命当作草芥，命比纸薄，生死不由命。这些嫔妃，被强迫押到陵寝，或毒酒赐死，或白绫一根，总之一个字，死，殉葬陪葬。举几个例子吧 ：
烽火戏诸侯的周幽王，他的墓葬中有百余尸体， 其中只有一具是男性，其余全为女性，这些女性，衣着华丽，体型自然，上百名女性就是那些被陪葬的嫔妃宫女。
明成祖朱棣死后，也是后宫嫔妃美女数十人殉葬，朝鲜宠妃韩氏也被要求殉葬，数十名嫔妃被置于“数十张床上，床上有挂圈，挂绳圈于上，以头纳圈中，遂去其床，皆雉颈而死”。朝鲜的史料是如何记载韩氏的殉葬过程的：“帝崩，后宫殉葬者30余人 ，当死之日，皆饷之于庭。饷撤，俱引升堂”， 哭声震殿阁。
“但见新人笑，那闻旧人哭”，历朝历代，公主宫女也好还是嫔妃皇后，她们都是一群苦命的人，嫔妃们深入深宫，往往数年见不到皇帝的面，孤寂，孤独，好不容易得到皇帝宠幸了，还得面临后宫宫斗的风险，即便这关也闯过了，伴君如伴虎，万一得罪皇帝打入冷宫又是生不如死，好不容易地位巩固了，或者说母凭子贵了，旧皇帝又归天了，等待嫔妃们的，或遣散，或伴随青灯古佛，或作为陪葬品殉葬，古代的女性，呜呼哀哉。
唯恋无名
先皇驾崩，新皇登基，后宫三千小妈是挺不太好处理，因为这群女人有极大的特殊性，有可能是皇后，新皇登基后也就是太后;也有可能是自己父亲的爱妃，地位崇高;还有可能是自己亲兄弟的生母，当朝王爷的母亲，总之，每一个都不是很好处理。虽然不好处理，但是也总归该有个去处，那么她们何去何从呢？
一、成为太后
这些先皇的妃子们，定会有一个是新皇的母亲，也就是会成为太后，至于是什么样的太后就因人而异了，有吕后那样的太后，也有武则天、慈禧那样的太后，还有孝庄那样的太后，但是皇帝后宫佳丽三千，而这个太后却仅会有一个，所以还有很多妃子会有其他的去处。
二、母凭子贵，仍享受贵妃级别的待着
母凭子贵一向是皇帝妃子获得地位最好的途径，如果一个妃子能够为皇帝生有一子，地位一定会水涨船高，而这个儿子即便最后成为不了皇帝，至少也会是个王爷，要知道并不是那个朝代都皇位都要争个头破血流，因此如果一个皇子能够成为王爷，并且没有威胁到皇帝的地位，这个王爷的待遇还是不错的，王爷的母亲自然待遇也不会差。
三、改嫁
有些比较仁慈的皇帝自己死后就会让自己年轻的妃子自寻他路，可以改嫁他人，不必为自己守寡，其中曹操临死时就这样安排过后世。但是这样的情况向来少见，皇帝的女人向来是不许他人染指的，而且就算让她可以改嫁，也不会有人敢娶，当然王国之君则另算了，其实可以嫁人的往往是一些无足轻重的宫女，若遇到一个仁慈的皇帝，则有可能允许宫女出宫嫁人，如唐太宗李世民就做过这样的事情。
四、再嫁新帝
有些年轻貌美的妃子，有可能受到新帝的宠爱，便会再嫁新帝，如唐朝的武媚娘，汉朝的王昭君，当然，这只是极少数的情况，乱伦之事在古代还是很受争议的。
五、守节
为皇帝守节的妃子占一大部分，毕竟皇帝的妃子一般情况下，他人无法染指，所以，便会让这些妃子为皇帝守节，过着清修的生活，这其实是比较悲惨的，因此皇帝的妃子很多都是年轻貌美的，小小年纪就过上守寡的生活，实在是有些悲惨。比如唐太宗李世民死后，武则天等一些妃子就发配到感业寺为其守节。
六、殉葬
有一个皇帝死后会要求自己的妃子为自己殉葬，如明朝的开国皇帝，洪武皇帝朱元璋，就是让自己的妃子全部进行陪葬。当然，殉葬是最悲惨的处理方式，人都是惜命的，没有人愿意无缘无故的为他人去死，更何况死的一点价值都没有，而且这些皇帝的妃子大都是年轻的女子，享尽荣华富贵，又怎愿轻易的死去呢！
皇帝有众多妃子，命运也大都不同，但是大部分的结果都是在这六种当中。皇帝的女人是一个充满了不确定性的职业，有可能享尽荣华富贵，甚至自己的家族的地位都跟着水涨船高，也有可能被打入冷宫，过上凄惨的生活，还有可能一生不受宠，过着平淡寂寞的生活，至于命运究竟如何，就要看自己的造化了！
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历史时刻录
大概有这几种命运:1.在明朝英宗之前，凡是被皇帝宠幸过，但未生子嗣的妃子一般要殉葬，非常残忍，如朱元璋、朱隶死后，皇室就曾迫使大量妃子殉葬，非常残忍，哀豪一片，上吊缢死，脚下凳子一踢，一命呜呼！明英宋朱祁镇是个很窝囊无用的皇帝，他听从弄权的死太监王振的馊主意，冒失地御驾亲征瓦刺，兵败被浮。但他狗屎运好，各种巧合，瓦刺最后慑于大明天威，也不想把关系彻底弄僵，最后还把他放了回来。他的传奇之处在于一系列波折之后，他由被架空的太上皇又重新夺回了皇位。要说他最大贡献莫过于宅心仁厚，废除了几千年的殉葬制度，也算青史留名了；2.有些资色好的，没伺寝过已故皇帝的，机缘巧合，被新皇帝看中了；3.要看皇帝本人了，有的直接继承小妈，纳为妃子，比如隋炀帝杨广，至于北朝北齐那些乌烟瘴气见不得人的糗事就更多了；4.部分妃子给先皇守陵或出家，终身寂寞或与青灯古佛为伍，凄然一生然后老死或死于非命；5.大部分从未被宠幸过甚至从未见过皇帝面的宫女理论上也是皇帝的女人，无外乎两种结果:1）.继续留在宫中做一辈子宫女，2）.运气好的可以拿点钱出宫，可以嫁人，过上正常人的生活。
侧畔流深
没有三千妃嫔，那个皇帝也不可能娶这么多老婆。一天换一个，都要睡十年。。。
回归正题，明朝时期，在明英宗朱祁镇之前，还实行妃嫔殉葬制度。朱祁镇死前，下旨禁止用人殉葬。明朝才禁止人殉。
朱元璋死后，建文帝朱允炆就把朱元璋的妃子给老朱殉葬了，当然，殉葬的都是没有子嗣的妃嫔。期中，有十几个都是被朱允炆活埋的！朱允炆被朱棣干掉，也是天道轮回吧！
有子嗣的妃嫔会好很多，基本上都去投靠儿子，去儿子封地养老了。只生育过女儿的，可以在皇宫偏殿养老。
当然，也有部分回老家投亲戚的。虽然条件差点，但是起码不用死。
勇战王聊历史
1、明朝在明英宗之前，皇帝死了，如果后宫女人未生育，就必须为死去的皇帝殉葬。
2、将这些女人赡养起来。
3、对生有皇子的女人，允许其与她的儿子一起居住。
4、极个别皇帝猪狗不如，将先皇的女人纳入了自己的后宫，例如曹丕、杨广就是这样的皇帝。
跪射俑
中国古代的皇帝，那是天下的主人，拥有至高无上的权利。当然，作为男人，也拥有和天下漂亮女子的交配权。于是，历史上除明孝宗那样极个别的皇帝外，后宫中都充斥着众多的漂亮女人，甚至最多的达到了上万人。
虽然，历史上每个皇帝都渴望自己“万万岁“，但事实上这是不可能的。那么问题来了，皇帝死后，他皇宫那多达”三千“的妃嫔何去何从？新皇帝上任后，又如何处理先皇留下的众多后宫妃嫔呢？
有子嗣的会跟着儿子到封地去生活
对于老皇帝留下的众多妃嫔，如果这些妃嫔在皇帝宠幸后，幸运的生下了自己的孩子，那她在老皇帝死后也是比较幸运的。在新皇帝继位时，如果没有经历争夺，他的那些兄弟等都会离开京都，获得自己的一块封地。于是，这些获得封地的皇子们的生母，也会跟着儿子到封地去生活，大多能快乐的渡过余生。
当然，这需要在皇位的传承当中，没有争斗。像秦二世继位后，杀了兄弟姐妹30多人，他们的生母自然也没得好结果了。
地位较高的后宫妃嫔，大多数新皇帝会以太后、太妃的名义供养她们
中国历朝都讲究一个”孝“字。这些后宫妃嫔们好歹是新皇帝父亲的女人，新皇帝出于孝的名义，一般也不会过分为难她们。特别是明清这两朝，后宫妃嫔们的地位相对较高。皇帝死后，不管这些妃嫔们有没有子嗣，都可以跟随太后一起，住在寿康宫附近 ，被尊为太嫔、太妃，陪伴着太后平安地度过晚年。
以上两种，算是比较好的结局，基本上都还能享受着和老皇帝在时接近的生活。我下面要说的几种，可就不那么美好了。
给老皇帝殉葬
使用活人殉葬，是古代最残忍的陋习。这种做法，在商朝时非常盛行。君王死后，为了能继续享受活着的荣华富贵。他们会把生前享用的一切，包括侍候他们的女人们都带到坟墓当中去。
一般会让没有子嗣的妃子殉葬。据一些资料介绍秦始皇死后，他后宫中的上万名妃子都陪葬了。明成祖朱棣死后，则选了30名妃子殉葬。这些嫔妃在饭后被送去一个房间里，整整齐齐的躺在床铺上，头部被固定着，然后下面的木板被突然抽离，这三十人就因劲部折断而死。
▲殉葬
这种殉葬制度，秦汉之后有所收敛。明太祖朱元璋又重新开始兴起，到明英宗时期结束。但清朝时又有所恢复，到康熙时才彻底结束。
削发为尼，清灯古佛度过余生
这种处理方法，较之殉葬还是要人性化许多。只是，这种方式对于在皇宫中过惯了锦衣玉食的女人们来说，也是心理落差非常大的。毕竟，到了寺庙中，再没有人侍候，还要自己劳动，吃得也是素食。最关健的是，大多数女子还年轻，这种守活寡的滋味，那肯定是相当难受的。只是，好歹能活下来，也不错。
可能，很多人都不知道，武则天其实是李治的父亲，李世民的妃子。在李世民死后，当时是才人的武则天，就依照唐朝后宫的惯例，到感业寺去做了尼姑。只是，她很幸运，后来遇到去拜佛的李治给看上了，要不她也只能在寺庙中与古佛厮守一生了。
新皇帝将老皇帝的妃嫔纳入自己的后宫
这种情况在中原王朝比较少见。中原王朝一般皇位都是世袭，儿子继承老子的，如果把老子的女人都继承了的话，那就有乱伦的嫌疑了（当然，李治与武则天的这种情况比较特殊也少见）。
不过，在周边的游牧民族中就比较常见了。我们知道，汉朝出塞的王昭君在呼韩邪单于死后，就依游牧民族的收继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，还生了两个女儿。
总的来说，在古代，女人是没有地位的。那怕是贵为皇帝的女人，也由不得自己作主。
新皇帝上任，如何处理先皇留下的众多后宫妃嫔？这个问题，如果你还知道更多的这方面知识，静笃期待着你的留言哟。
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挚守静笃
任何皇帝上任，都要清检内庭。
就是将父亲的小妾们迁移到母后居所，有儿子的交给儿子奉养，没有儿子的跟太后住。没有生育的交给尼姑庵。有部分就殉葬。
真正纳为自己妃嫔的，也不是很多。
四川達州
根据提问是“新皇帝”，也就是自秦始皇之后的朝代，在秦始皇死后作为秦二世的胡亥对待秦始皇的妃子是如何处理的一直是个谜，尤其是秦始皇的皇后是谁？更是一个谜。
秦朝灭亡之后刘邦建立西汉，提出以孝治天下，在这样的道德理念中逐渐形成了长幼尊卑有序的社会，皇帝后宫嫔妃众多，作为皇子或是太子，都要尊敬她们。
在汉朝之前帝王死后后宫女人是要殉葬的，继承者会不折不扣的执行殉葬这个规矩，把先王的后宫女人都杀死陪葬，不过到了汉朝时候就废除了这一制度，在历史上很长一段时间，后宫女人都不用殉葬。
可是到了明朝的时候，朱元璋却又兴起了殉葬制度，有多少人为朱元璋殉葬？史书没有记载，不过朱棣死后殉葬的人多达30余，其中自然有朱棣生前的妃子，这样的制度一直到明英宗时才废除，历经了五代。
在处理先皇的妃嫔问题上，要数三国时期的曹丕最为龌龊，曹操生前是一代枭雄，拥有妻妾多人，公元200年，34岁曹丕取代汉献帝建立魏国，史称魏文帝，追尊曹操为魏武帝。
曹丕称帝之后尊封生母卞夫人为皇太后，居住在永寿宫，安置了母亲之后曹丕再去安置那些小妈，曹丕看见自己曹操的妃嫔个个都美艳动人，不忍肥水流入外人田，把这些宫人都安置在自己身边，以服侍自己。
这样的事是大逆不道的，一旦传扬出去是要被天下唾骂，可天下没有不透风的墙，有一次曹丕生病，母亲卞太后去看他，却在曹丕宫中看见许多熟悉的面孔，卞太后一下子就明白了其中的蹊跷。
不过卞太后还是问了曹丕这是怎么回事，曹丕也不隐瞒，道出了实情，卞太后被气得怒不可遏，可是又拿曹丕没有办法，只好哀叹：“狗鼠不食汝食，死故匹尔。”
意思是老鼠和狗都不会吃你吃剩下的东西，你死了活该！而曹丕也因此事被后人病垢千年，实际上曹丕在文学上的成就是很高的，中国最早的文艺理论批评专著《典论》就是曹丕所著，《典论》在中国文学史上的地位很高，可惜在流传过程中成为了一部残书。
老陈讲史
“但见新人笑，哪闻旧人哭”，不管哪个朝代，皇帝都是一个高危职业，有当了几十年的长命皇帝，也有半天不到呜呼哀哉的短命皇帝，那些皇帝的后妃们，好不容易在后宫的争斗中活了下来，还要更多的祈祷自己的皇帝丈夫能够长命百岁，因为，一旦自己的皇帝丈夫驾崩，自己将面临的，不单单是权势，锦衣玉食的丧失，更可能有性命之虞，那为什么这么说呢，我们来盘点一下先皇留下的后宫嫔妃的下场吧！
下场之一：除部分地位身份较高且留有先皇子嗣的嫔妃，升格为太妃称号，腾出所住宫殿，保证衣食无虞的生活，其他的嫔妃，集体打入冷宫，保证一日三餐，统一管理。
下场之二：很多尼姑院与皇宫是有关联的，大批的嫔妃发配到尼姑院内，削发为尼，青灯古佛，为先皇祈祷，一生孤寂到老，最出名的就是一代女皇武则天，在唐太宗驾崩之后，按照祖制，武则天被遣送到了感业寺出家为尼，本以为此生再无希望，没想到高宗对她念念不忘，才有了把她重新接回皇宫的故事，才有了女皇一步登天的机会。
下场之三： 如果说前两种下场虽然悲惨，但至少人还活着，老话说的好，好死不如赖活着，毕竟，三餐饮食还是有保障的，但是最后一种下场就比较惨了，由于先皇帝临死前都会实现准备陵寝，也会留有遗诏要求嫔妃陪葬，因此，一旦旧皇帝驾崩，也就意味着这些嫔妃的死期到了，这种拿活人来殉葬，做法残暴，嫔妃们被集中到陵寝之中，或毒酒一杯，或白绫一条，等待她们的，就是和先皇一起飞升。据记载，历朝历代中，嫔妃殉葬非常普遍，据记载，明太祖朱元璋当时一共用了40多个后宫的妃嫔一起殉葬。
生死不由命，古代的女性何其悲惨，普通百姓如此，宫女丫鬟如此，嫔妃也是如此，永远是男性的附属品，尤其是嫔妃，皇帝丈夫一死，自己面临的不是长期的冷宫生涯就是青灯古佛，再就是陪葬殉葬，呜呼哀哉！
风云再起2019
活人殉葬
嫔妃们最残酷的结局就是为老皇帝殉葬，很多年轻的嫔妃在皇帝死后，被宣布名单后要不喝毒酒，要不上吊而亡，皇权至高无上，皇帝指定哪个殉葬就得去殉葬，如秦始皇死了，秦二世下诏书，先帝中凡是沒有生孩子的姬妾，全部杀死殉葬。在明朝朱元璋更坏，不仅要姬妾殉葬，还假装表彰说是不忍舍弃君主，是自愿殉葬的，并用箭把妃子们射死为自已陪葬。但也有好皇帝，如汉朝就好多了，汉文帝遗诏说，凡是后宫沒有孩子的姬妄，都放出去嫁人。曹操的遗令中也是这样安排的。清朝溥仪退位后，沒落的清政府由于无法支付巨大的后宮开销，释放了大量宫女嫔妃。
2.住入冷宫，守陵
皇帝去世后，没有生育过皇嗣的后妃就不能再居住在东西六宫了，在清代，紫禁城的西北角就有专门为她们修建的宫殿群，这就是冷宫，包括慈宁宫、寿康宫、寿安宫等等，还有一种形式就是发配去给老皇帝守陵一辈子。那些太妃、太嫔们在冷宫里面活不下去了就会做些针线活补贴，在冷宫中，没有太监宫女，衣食住行，洗衣打扫都是需要亲力亲为的，因为无权无势，有时候下人都会给你使绊子。
3.随子嗣前往封地
如果自己的孩子是王爷，那么这些前帝遗留下来的女子只要跟着自己的孩子前去封地就可一生无忧。如果自己的孩子就是新皇帝，那她自然还是继续留在皇宫中，还可以继续享受荣华富贵。所以在古代，母以子贵，后宫女人争相想要怀上龙子，也不是空穴来风的，而还有一种情况就是最后一种，听起来较为可耻，那就是新皇帝将其娶了，虽然违背伦理道德，但是在真实的历史中，这样的事情其实没少发生。
比如唐高宗李治，他老爹唐太宗李世民死后，他把老爹的妃子武才人（武则天）收入后宫，而且还封了皇后，最后还成了中国唯一女皇帝。李唐王朝的老李家，也算奇葩了，重口味、癖好独特，不仅有儿子夺占老爹的女人的，还有老爹夺占儿子的女人的。唐玄宗李隆基（即戏曲里的“唐明皇”），愣是霸占亲儿子寿王李瑁的妃子杨玉环，也就是“四大美人”之一的杨贵妃。
其实这种前帝遗妃的事情，是并没有什么成文或不成文的规定，可以说是完全看新皇帝的喜好，既有可能照单全收，当然除了自己亲妈，也有可能全部打入冷宫，养着等死，或者发配寺庙，皇陵守效，想回娘家或者改嫁是不可能的，在古代封建社会，女子地位低下，尤其是妃子，是生或死都是完全由不得自己的，从这一角度也从侧面反应了当时女性的一种悲哀。
