拜孟
鼓缶而歌，击杵为歌，古之丧礼。缶，盆，罐。杵，哭丧棍。常言道破罐破摔，哭丧最后一摔，就是走的痛快之意。
赵日金141
农村办丧事出殡前为什么要摔瓦盆？为什么要摔碎？
这是一种风俗，寄托着子女对已失去的父母的美好祝愿。
在农村，老人去世后，都会在家里停放三天，在他们遗体的正前方会摆放一只瓦盆；后辈守孝时会不断地在瓦盆里烧纸，每当有人前来吊孝，也会在瓦盆烧纸，这些烧纸代表了纸钱，会随着老人到另一个世界去，因此，瓦盆里的烧纸烧的越多意味着给老人带走的钱越多，在另外的一个世界，会过得越富裕。
摔瓦盆，叫摔老盆，不是随便哪一个人都可以摔的，必须是长子长孙才可以；长子在时，由长子摔；长子若不幸早逝，则必须由长子的大儿子代替；逝者的二儿子，三儿子们及他们的儿子，是没有权利摔瓦盆的。
出殡的那天，棺椁停放在路中间，长子跪在棺椁前面，双手高举瓦盆过顶，用力摔碎瓦盆，意思让离家的老人把这些钱带走，到另一个世界过富裕的日子；瓦盆摔过以后，就由杠夫抬起棺椁把老人送到坟地。
当然，还有另外一种情况，如果瓦盆没有摔碎，长子家里就会把瓦盆珍藏起来，因为这是老人把福气留给了子孙。将会保佑后代兴旺发达 。
这种习俗看似很陈旧，却满盈着人性中的美好，值得肯定。
同意我的观点，请点个赞；对您有所帮助，请多关注。谢谢！
老农说乡村
办丧事为什么要摔瓦盆？
摔瓦盆不只是农村的丧事上摔，城市里的丧事也会摔瓦盆，摔瓦盆作为丧事的一个环节，在很多地区都必不可缺（不是所有的地方都摔盆，而且有的地方的瓦盆盆底会有个洞，说法也不各不一样……）。
摔瓦盆的操作
一般摔盆前要在盆里烧纸钱，是由死者的长子来摔盆，长子不在，长子长孙代替；长子一支无人，则轮到次子，并以此类推。如果死者无儿无孙，则由同姓宗亲中血缘最近的子侄辈代劳。说白了就是摔盆的人属于“继承人”，按例就可以继承死者的大部分家产了。
至于无子无侄之辈，死时则不能摔盆，属于不得善终之列。对于这一点到今时今日就不能这么说了，因为很多家庭是独生女，不能不摔盆吧，那就由女儿来摔盆。
瓦盆摔得越碎越好，预示“碎碎（岁岁）平安”，说法也是，盆摔的越碎，死者越容易带走。发丧那天，只听得“噹啷”一声，瓦盆坠地，灵柩杠起，顿时间哀乐低回，哭声大作，出殡正式开始。 现在城市里是在死者遗体上灵车后摔盆，农村是在火化当天摔盆。
摔瓦盆的来源
说法一:
按旧时说法，人死后的灵魂踏上黄泉路，途径一座奈何桥，过了桥到达望乡台，去世人会最后一次回首人间，滚滚红尘中那不尽的爱恨情仇，顷刻便将化作过眼云烟。思之及此，悲从中来，心有不甘，却又无可奈何。到阴曹地府后，诸鬼魂依次接受九殿阎罗的盘查、审讯，最后根据他们各自生前的善行恶举，或坠入地狱，或投胎为人。
离开阎罗大殿之后，便来到一个叫孟婆庄的地方，孟婆专司“由阴转阳”之事。投胎前让每个魂灵服下一碗孟婆汤，亦叫迷魂汤，这样便可把前生的事忘得一干二净……说到这或许就明白：之所以准备一个盆底带眼儿的瓦盆，就是为了把迷魂汤漏掉，以免死者误饮，忘掉阳间的亲人。
说法二:
从前有一个读书人，娶了一房媳妇生下一个男孩后不久因病去世。不久后这个读书人续娶了一房媳妇，这个媳妇待书生的孩子像亲生儿子，白天抱着夜里搂着。不成想孩子到了三岁，这读书人生病身亡了，撇下了孤儿寡母相依为命。有男人时家里就不宽裕，男人一死，日子就更不好过了，但即使这样这妇人对孩子也从没缺过一口吃的。
在他家床头柜顶上有个盆，妇人买来的吃的都搁在里边，让孩子随便拿着吃。日子长了，孩子就习惯了，饿了就在盆里拿东西吃。孩子长大后也读书中了举人，成了出名的人物，还是经常到柜顶盆里拿东西吃。
后来妇人操劳过度，一病不起，不到一个月就死了。秀才哭的死去活来，看见柜顶上那个盛东西吃的空盆，就想起娘来，止不住地哭。在场的人商量，想把盆摔了，省得他看着伤情。到第三天，金生头顶着盆跪在棺材前哭着：“娘，您好苦命啊！”哭着哭着就昏过去了。人们凑这个机会把盆给摔了。
从这以后，谁家死了父母，儿子为表示孝心，也买个瓦盆，在里边烧箔化纸。到发丧这天，在大街当众摔了，叫摔盆。又因为摔时在孝子头顶一下子，所以又叫“顶盆”。
当然还有不同版本的说法讲究为什么摔盆，到现在也都是各说各的，但摔盆在整个丧礼中是孝道的一种表现，对于这样的仪式感，不应被淡化，被遗忘，这也是文化传承的一部分。
悼亡吟
在我们老家，摔瓦盘被称为“摔老盆”，这个盆子摔下去破碎的那一刻起，意味着自己的亲人正式升天，离开了人间。为什么叫老盘呢？因为长者死了，不叫死而叫老了。
亲人去世的那一刻起，就由负责丧事的总管，安排人去买泥瓦盆，摆在灵堂的正中间，这个老盆的作用，就是盛放烧纸的，因为守灵时孝子孝孙要不间断的烧纸续纸，而老盆就是盛放烧纸的器物，在老盆内烧过的纸灰，不能倒掉，要将其用烧纸包好，等出殡时和亲人的棺材骨灰盒一起下葬。
在出殡的时候，通常在去坟场的路上某一处，设置一个专门摔盆的场地，这个场地在每个村子一般都是固定的场所，会放置一块石头，用来摔盆的。当孝子孝孙在吹吹打打和鞭炮声中到达这个摔盆地点时，由长子负责摔盆，长子不在的由次子，以此类推，没有直系儿子的，就找旁系侄子，还有找干儿子的，但摔盆的差事，是不会让女性干的。
摔完盆之后，孝子孝孙孝女们跪地痛哭一阵，然后女性返回家中，而所有男性要继续赶到坟场下葬。
为什么说要摔碎才算好呢？这其实也是一种传统的习俗和认知，如果摔不碎，则对后人不利，家人的身体和事业都会受影响，如果摔的越碎则后人越旺。我们那里如果看到摔完没碎时，不会再摔第二次，而是其它人帮助赶紧用脚踩碎。
摔盆的习俗，在城市已经几乎绝迹，也只有在农村还保留这一习惯。
元芳有看法
摔老盆，是农村丧事在家里活动的最后一个环节，摔老盆后，便起灵抬柩把老人送向墓地下葬。
摔老盆，是要有身份资格的，那就是长子长孙。它意味着长者去世后家法执掌和财产继承人选的肯定。有长子长子摔，沒长子，长孙摔。按与去世者血亲的亲疏远近，依次派选。
亲人去世，痛哭欲绝。老盆摔后，亲人下葬。一堆黄土，阴阳永隔。想起老人的劳苦，想起老人的恩德，往日的音容笑貌，历历涌向心头，可这一摔之后，便永无再见的机会，老娘再不为我立黄昏，无人再问粥可温，悲从心来，恨从怨生，怨造化之短暂，恨老天之不公，高高地举起老盆，狠狠地摔向地面，瓦片迸飞，儿子的心痛苦到了极点，哪还管他家法和财产的继承。
盆碎平安岁，老娘天国无悲愁。盆碎子岁安，儿承懿范传千秋！
王兆林0309
在农村如果办丧事出殡有很多的习俗，并且也会有很多的说道，对于一些年长的人来说这些习俗都能说出个一二三来，但是对于现在这些年轻人来说，基本上都对于这些不太懂。
在农村出殡前都会有个摔瓦盆的流程，为什么要摔碎瓦盆呢？
这个盆子是置于亡者灵前的老式瓦质盆子，是给亡者烧纸钱用的，对于这个盆，有很多叫法，又叫吉祥盆或者阴阳盆之类的，各个地区的叫法也不一样。
在出殡前要顶在头顶上面，并且此人必须是亡者长子长孙，如果没有就有血缘很近的子侄代替，都是有很多说法的！如果无儿无女，则不允许其他人代替！当起棺的时候，抬棺领头者会喊一句话，然后顶盆的需要把盆子一次性摔碎！必须是一次性摔碎！意思就是去世的亡人把钱取走，因为这个盆是给他烧纸钱的！所以需要把钱带走！
根据习俗说法，如果摔不碎钱就带不走，对后人不利，摔得越碎对于后人越旺！当然这都是民间说法，每个地区的习俗说法或许都有些不同吧！
豆豆巴巴
农村里“摔瓦盆”也称为“摔老盆”，一些地区里说某个人去世会用“老了”代替。摔的盆也被人们称为“吉祥盆”，“阴阳盆”等。这个孝盆子就是老人去世以后，用来祭奠烧纸用的瓦盆子。这可不是随随便便的一个盆子，是要专门去集市采购的。并且一般尺寸是直径4寸左右，深一寸多，在底部有一个圆孔。瓦盆买来后，摔瓦盆不是随便哪一个人都可以摔的，必须是长子长孙才可以；长子在时，由长子摔；长子若不幸早逝，则必须由长子的大儿子代替；逝者的二儿子，三儿子们及他们的儿子，是没有权利摔瓦盆的。
为什么说要摔碎才算好呢？这其实也是一种传统的习俗和认知，如果摔不碎，则对后人不利，家人的身体和事业都会受影响，如果摔的越碎则后人越旺。我们那里如果看到摔完没碎时，不会再摔第二次，而是其它人帮助赶紧用脚踩碎。
有些地方还有另外一种风俗，如果瓦盆没有摔碎，长子家里就会把瓦盆珍藏起来，因为这是老人把福气留给了子孙。将会保佑后代兴旺发达 。
俗话说 十里不同风,百里不同俗。 一方水士养一方人，各有各的风俗习惯。
德州人的那些事
在农村，老人去世后，都会在家里停放三天，在他们遗体的正前方会摆放一只瓦盆；后辈守孝时会不断地在瓦盆里烧纸，每当有人前来吊孝，也会在瓦盆烧纸，这些烧纸代表了纸钱，会随着老人到另一个世界去，因此，瓦盆里的烧纸烧的越多意味着给老人带走的钱越多，在另外的一个世界，会过得越富裕。
盆子在出殡前要顶在头顶的。顶盆的人是长子或长孙，如果死者没有儿子就由血缘比较近的子侄来代替；如果死者无儿无女，就不得不由别人来代代替。当起棺时，抬棺领头者喊道:“本家大爷，请盆子”，这时顶盆人必须一次性将盆子摔碎。
摔灰盆，也叫“摔丧”。因为忌讳“死”这个字眼，农村人会把人死了称为人老了，所以有时候也叫摔老盆，当然也有的说摔死盆或者摔尸盆。
摔灰盆的风俗来历有一个传说，说是陶业的祖师爷范蠡临死前想选择一个继承人，就把一干徒弟乡邻请来商量，他取出一个做的最得意的陶盆，说这做陶盆就是我的饭碗，我死后这饭碗传给谁呢？大家七嘴八啥，议论纷纷。这时一个徒弟说，人在盆在，人去盆去，你老人家死后，你这饭碗还是带到阴间吧，我替你摔了就是了。范蠡同意了，并把手艺和遗产悉数传给这个徒弟。就这样，打范蠡那儿，产生了这个规矩，谁替死者摔盆，便可继承死着的产业。
出殡前烧纸用的盆，应叫“阴阳盆”，俗称“丧盆子”。但人们习惯于反面话正面说，谓之“吉祥盆”。那摔盆的的目的：一是将孝家的丧气晦气摔出去；二是将众人烧给去世者的纸钱通过接触到大地而送入“ 地府”，使去世者到了阴曹地府有足够的钱花；三是摔碎孝盆预示孝家从此不再使用，更不再发丧， 而亡者一定来生转世顺利。
摔完盆之后，孝子孝孙孝女们跪地痛哭一阵，然后女性返回家中，而所有男性要继续赶到坟场下葬。
为什么说要摔碎才算好呢？这其实也是一种传统的习俗和认知，如果摔不碎，则对后人不利，家人的身体和事业都会受影响，如果摔的越碎则后人越旺。我们那里如果看到摔完没碎时，不会再摔第二次，而是其它人帮助赶紧用脚踩碎。
摔盆的习俗，在城市已经几乎绝迹，也只有在农村还保留这一习惯。
第一电力
这是一个流传很久很久的习俗，全国大部分地方都有这个习俗。
而且这个习俗有很多很多的讲究，各个地方在细节方面又有不大不小的差异。
一、为什么要摔瓦盆
摔瓦盆，又叫摔老盆，必须由逝者的长子或者长孙才可以摔，也就是说长子在，就由长子摔，长子如果出了远门无法及时赶回来，或者长子不幸早夭，那么就由长孙替代长子摔，其他的儿子和孙子，是不能摔的，这就是最基本的讲究。
如果没有儿子，也没有孙子，那么就得从血缘角度来找比较近的子侄来替代。
再如果，比较悲催，没有儿子，没有孙子，没有子侄，完全是孤寡老人，那么就得找其他的人了，至于具体找谁，得由本村比较亲近逝者的人，大家来商议了。
另外，瓦盆摔碎之后，就相当阳间没有这个瓦盆了，那么这个瓦盆就跟着逝者去了阴间，而瓦盆里烧掉的纸钱，也随着逝者去了阴间。
有的地方呢，说是，瓦盆摔得越碎越响，可以给逝者引路，使其尽快到达奈何桥，喝了孟婆汤，了却前缘，早日托生。
也有的地方呢，说是摔碎瓦盆，意味着岁岁平安，希望逝者在天之灵保佑家里人平平安安。
二、为什么必须摔碎
摔碎和不摔碎，也是有很明确的讲究的。
亲朋好友来吊唁逝者，会在瓦盆里烧纸钱，意思是给逝者送充足的钱财。
出殡的当天，长子走在送殡队伍的最前面，双手高高举过头顶，用力将瓦盆摔碎，这个意思呢，是让逝者将盆里烧掉的纸钱，带到另外一个世界，从此过上富足的好日子。
那如果摔不碎呢？
传统的习俗是这么认为的，如果摔不碎会对逝者后人不利，甚至家人的身体和工作都会多多少少收到影响。
所以，瓦盆摔的越碎，也就意味着逝者后人家财兴旺。
那这个时候你可能会问，万一摔不碎呢？毕竟有时候并不是你想怎么样，就能怎么样，意外无处不在。
如果真的发生没有摔碎这种尴尬的事情，那么这个时候，千万不能摔第二次，而且摔盆的人不能有任何动作，必须是其他的人帮忙，用脚帮忙踩碎。
除了必须摔得越碎越好这个讲究，还有一个讲究，摔瓦盆的声音越大越好，为什么呢？瓦盆摔得越碎越好，意味着逝者会走的越快，到阴间可以尽快报道。
三、习俗的珍贵
农村很多很多的习俗，源远流长，不可否发，有很多的糟粕，但是更多的是千百年来前人留下的智慧精华。
比如歪果仁，总是说中国人没有信仰，鄙视我们。
但是，他们懂个屁，国人的信仰，就是自己的祖先，我们的先祖，与天斗，与地斗，创建了几千年伟大的文明，这文明，岂是几个跳梁小丑就能否定的。
不过也没有必要和这种人争辩，争辩完全拉低了我们的境界，降低了先祖的智慧层次。
历史小迷糊虫
关于“农村办丧事出殡前要摔瓦盆”的历史由来已久。据称，可以追溯到春秋战国时期，并作为一种风俗流传了下来。
那么，这个风俗究竟是如何形成的呢？
在春秋战国的时候人们的生活器具全部是陶器，包括吃饭的碗也用的是瓦盆。人们普遍认为：人在阳间的时候应该用“囫囵”瓦盆吃饭；而到了阴间，就用不了“囫囵”瓦盆了，应该用破碎的瓦盆吃饭。所以，应该将活着用的吃饭的瓦盆摔碎，让死者带走，用作吃饭的“碗”使用。于是，在当时，只要有人死掉，就需要将他（她）生前吃饭用的瓦盆摔碎，以便于死者在故去后有“碗”使用。
但随着社会的发展，人们的观念开始转变。人们普遍认为：死者勤劳一生，省吃俭用，什么福都没有享过。因此，在身故以后，应当让死者有一个“新碗”吃饭，否则，就太委屈死者了。于是，改了摔碎死者生前用过的瓦盆的规矩，换成了摔碎新买的瓦盆，以便给死者以“慰藉”。
社会的发展日新月异。再后来，人们的观念又发生了变化。人们认为：在祭奠死者时，应该将纸箔银钱放在新买的瓦盆里烧掉，然后在出殡时将瓦盆摔碎，好让死者将金银财宝彻底带走，免得死者在阴间没钱花，受委屈。于是，人们在祭奠死者时会放上一个新瓦盆，并将纸箔银钱放在瓦盆里烧掉，当死者出殡时，就将瓦盆摔碎。
在刚有摔瓦盆这个风俗时，并没有“规定”让何人来摔，即便是帮忙的乡邻也能够摔碎瓦盆。而到了后来，人们认为：已故老人抚养长子的时间最长，老人在长子身上付出的最多。因此，应当由长子来摔碎瓦盆。如果长子早于老人身故，应由长子的儿子替父去摔。于是，便有了长子摔碎瓦盆的规矩。
至于说不能由长女摔碎瓦盆的规矩是这样的：古人认为：女子出嫁后都是别人家的人。已经“不一家不一姓”，因此，不能由长女来摔。
当然，如果死者没有儿子，那就另当别论了。因为这些规矩也好，风俗也罢，都是人“定”的。执事者想咋“规定”就咋“规定”，仅此而已。
好啦！就说到这里吧！总而言之，这个“摔瓦盆”的规矩由来已久，并几经变化，慢慢形成了一种风俗。因此，才有了“农村办丧事出殡前要摔瓦盆”的奇特现象。
