季羨林說:對世界上絕大多數人來說,人生一無意義,二無價值。那麼我們還為什麼而活著?

老馬燈


答案就是:當我們還沒有達到某種境界時,就不要去研究這種高深的哲學問題!!!否則只會庸人自擾。不要認為拿一些高深的哲學問題來探討就會讓自己層次多高!也不要認為不研究這種問題就顯得自己沒水平兒、沒層次!

一、我為凡人,該吃飯就吃飯,該睡覺就睡覺!

你管自己為什麼活著幹什麼?總不能因為想不明白這種問題就死去吧!也不會因為自己想不明白這種問題就覺著自己自慚形穢吧!手上劃個小口都疼的夠嗆,老鬼可沒勇氣因為想不明白這種問題而自己給自己找事兒!更不會想不明白這種“為什麼活著”的問題而自尋死路。

該吃就吃、該睡就睡,挺好!

二、哲學層面的問題,交給哲學家好了!

有人會製造原子彈,有人會做美味的西紅柿雞蛋麵!

有人研究生命的終極意義,有人研究如何雕刻出精美的工藝品。

有人因為自家孩子很爭氣,學習成績很好而非常欣慰;也有人因為自己今天辦了一件大家稱讚的事情,而心滿意足。

有人在研究一加一為什麼等於二並且窮其一生樂此不疲;也有人捧著一本《論語》自得其樂;

還有人為了能夠把一家企業經營好而每日操勞,更有人為了能夠讓自家孩子學習成績得以改善而想盡辦法。

......

誰想誰的事兒!誰操誰的心便好!

三、借用佛學說法,這本來就是個娑婆世界,好壞、善惡、對錯、陰陽並存而已。

世間萬物,產生了就是產生了,講那麼多價值、意義幹嘛呢?

你說地球存在的意義是什麼?你說一頭豬、一隻羊、一條蛇,他們活著的意義是什麼?能找到答案?扯淡去吧!

存在就是存在,很單純的一件事情而已。

天地不仁以萬物為芻狗,聖人不仁以百姓為芻狗。都是這個世界的過客而已,哪兒那麼多為什麼,哪兒那麼多意義呢?

四、不要單純的摳出季羨林先生的那一句話來思考!應該放在他整篇文章的角度來思考,你才能理解更深一點點。

建議通篇細讀季羨林先生的文章為好。您得清楚:就連季羨林先生這種“國寶”級別的大師都無法給出答案啊!他只是站在個人的角度闡述了個人的看法以及他個人賦予自己的使命、責任,並且進行了呼籲、倡導而已。根本沒有給出標準的回答呀!

季羨林先生也只是感慨於社會上很多人行屍走肉的人生,只是作為個人深層次的思考而已,並且呼籲更多人要擁有某種使命感。僅此而已。

五、自己活成什麼樣子,那是自己的事兒!反正自己承擔自己行為的結果是鐵定的現實!接納不接納,都得“受著”!

建議朋友們讀一讀南懷瑾先生寫的《心兵難防》。心兵,就是自己的潛意識和自己的意識總是打架!

例如,自己明明知道自己想要什麼,也知道自己如果之前努力一點、積極一點或者早行動一點就可以得到自己想要的某個結果。卻因為自己的懈怠、消極等等原因導致自己滅有得到。此時,自己很可能會自責、會懊悔。這就導致了自己的意識和潛意識之間“打架”。

如果自己的思想、行動能夠順應自己的潛意識需求、希望去行事,很可能自己的欲求就可以得到滿足,可以達到自己潛意識中希望得到的某種結果。而現實中太多人總是在違背自己的潛意識,總是在鬼使神差的情況下虛耗光陰了。

每個人都必須對自己過去、現在的所思、所想、所言、所行負責,這是逃不掉的。人活著,儘量的讓自己的意識、思想、行為按照自己潛意識中所希望的那樣去行事就好。

(當然了,惡念還是省省吧!否則後果可能很嚴重哦。哈哈哈)

總之人活著只要明白一點就好:自己無可逃避的要接受自己一生行為所帶來的各種結果。有這個作為支撐而活著就好。


哲學問題,本身就是一個形而上的東西,別想著有一個所謂的標準的答案。

另外老鬼提示一點:以後大家不要總是習慣性的從某人文章或者講話中抽離出一句話來探討為好。因為,人家所說的那句話往往是結合整篇文章或者整個講話,甚至說面對的人群而談的!離開了那個現實的綜合因素單單談某一句話,很容易產生歧義的。切切!


老鬼歸來


首先,季羨林說過這句話,出自《人生的意義與價值》:

根據我個人的觀察,對世界上絕大多數人來說,人生一無意義,二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時,手裡攥滿了鈔票,白天兩頓美食城,晚上一趟卡拉0K,玩一點小權術,耍一點小聰明,甚至恣睢驕橫,飛揚跋扈,昏昏沉沉,渾渾噩噩,等到鑽入了骨灰盒,也不明白自己為什麼活過一生。

其中不走運的則窮困潦倒,終日為衣食奔波,愁眉苦臉,長吁短嘆。即使日子還能過得去的,不愁衣食,能夠溫飽,然而也終日忙忙碌碌,被困於名韁,被縛於利索。同樣是昏昏沉沉,渾渾噩噩,不知道為什麼活過一生。

對這樣的芸芸眾生,人生的意義與價值從何處談起呢?

我自己也屬於芸芸眾生之列,也難免渾渾噩噩,並不比任何人高一絲一毫。如果想勉強找一點區別的話,那也是有的:我,當然還有一些別的人,對人生有一些想法,動過一點腦筋,而且自認這些想法是有點道理的。

我有些什麼想法呢?

話要說得遠一點。當今世界上戰火紛飛,人慾橫流,“黃鐘譭棄,瓦釜雷鳴”,是一個十分不安定的時代。但是,對於人類的前途,我始終是一個樂觀主義者。我相信,不管還要經過多少艱難曲折,不管還要經歷多少時間,人類總會越變越好的,人類大同之域決不會僅僅是一個空洞的理想。但是,想要達到這個目的,必須經過無數代人的共同努力。有如接力賽,每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子,是由許多環組成的,每一環從本身來看,只不過是微不足道的一點東西;但是沒有這一點東西,鏈子就組不成。在人類社會發展的長河中,我們每一代人都有自己的任務,而且是絕非可有可無的。如果說人生有意義與價值的話,其意義與價值就在這裡。

但是,這個道理在人類社會中只有少數有識之士才能理解。魯迅先生所稱之“中國的脊樑”,指的就是這種人。對於那些肚子裡吃滿了肯德基、麥當勞、比薩餅,到頭來終不過是渾渾噩噩的人來說,有如 夏蟲不足以與語冰,這些道理是沒法談的。他們無法理解自己對人類發展所應當承擔的責任。


季先生為什麼要這樣說呢?

因為如果人生來便有意義與價值的話,其意義和價值就在於對人類發展的承上啟下,承前啟後的責任感,但是隻有少數有識之士オ能理解,只有少數人才懂得時代賦予自已的任務。

我們且不論季先生這番話是否從人類發展的狹義角度論證其精英理論的合理性,我們人類生存在地球上的每一個生命個體都有不斷認識世界認識自身價值的需要,將我們對世界的感知轉化為思想與情感,進而使我們的生命賦予理想的追求,達到理解我們自己的任務,如季先生所說讓生命具有意義與價值。
季先生此番話也許是想激勵更多的人認識到人類傳承的責任,瞭解自己生命的意義和價值。


九溪夜話


季羨林我知道的,他是教育家,語言學家,史學家,國學家,他懂幾門外語,你說他說過這句話,我還第一次聽說,即然你在說,那麼他一定是說過的了,不過也不知道他這句話是在什麼情況下說的呢?很多時候不能斷章取義的!也許他在說這個話的時候是在一個特殊情形下,你應該看他前面說了什麼,後面又說了什麼,真的不能斷章取義!

我是一個普通的女人,但我從不迷信名人,名星,也從不迷戀名人名言,凡事自己有心,有思想,我喜歡相信自己的感覺,感受,名人說的話也不全都是正確的,這個世界沒有完美無缺的人,季羨林也一樣的,他的人生也是不完美的,他也不是完全正確的,他是個孤兒,他在現實生活中對妻兒非常冷漠,因為他娶了一個不愛的女人,他與妻子長期分居,他有過婚外情,他是大師,但說的話也不一定全是正確的。

我覺得任何人來到這個世界上都是有價值的,只是能力有大小,水平有高低而己!像科學家,政治家他們對國家,對集體的貢獻大,那麼價值就高一些而己,普通人也是有價值的,這個世界大多數人都是普通人,怎麼會沒有價值呢?

勞心者治人,勞力者治於人,這個世界不但需要勞心者也缺不得勞力者,像高樓難道不是普通人修建的嗎?你能說他們沒有價值?糧食,蔬果也是普通人種的,你能說沒有價值?只不過價值有大小而已,一個普通人的價值是小,但千萬個普通人的價值就大了,況一個普通人對國家,對集體似乎價值不大,但是他於他的家庭而言,價值就特別大了!

總之,我認為每個人,每個普通人都是有價值的,生命都是有意義的!即使是個壞人也有價值,他的價值在於提醒,警示其他人別犯同樣的錯誤!每一個卑微的生命,都應得到尊重!


初夏思夏愛華夏


我注意到季羨林的話,是這麼講的:

“根據我個人的觀察,對世界上絕大多數人來說,人生一無意義,二無價值。‘’

也就是說,季老認為,還有少部分人的人生,是有意義的,有價值的。

那麼,這部分人是誰?季老不會認為是普通人吧。如果不是,能列入人生有意義有價值的人,實在是沒有多少了。



這少部分人,肯定是對人類貢獻巨大的人,要不科技大師,發明家,要不思想家,理論家,要不身世傳奇等等。


問題來了,作為普通人,我就要說大白話了,試問?這少部分人科技的發明創造,給誰用?思想家們的思想灌輸給誰?身世傳奇的人,故事講給誰聽?

如果沒人用,沒人來聽,這少部分人生有意義,有價值的人,還有意義嗎?

一定沒有,只有廣大的普通大眾,才能襯出他們的人生意義和價值,否則,他們什麼也不是。


可見,那些少部分人和廣大的普通大眾是互為存在的。人生都是有意義有價值的。


最後,我總結:

人生的意義就是有意義,人生的價值就是存在,存在就有意義。

因此,活著就有意義,就有價值。當你吃了一口糧食的時候,你認為農民是有意義有價值的存在,農民也會同樣認為你有意義和價值的存在,你沒有意義和價值的存在,那麼,他們還有意義和價值嗎?以此類推,世界上都是如此,所以,不要再糾結,你在世上的意義和價值,活著就是意義和價值。


一株雪


建議你們先看看季羨林的原文。如下

時光流逝,一轉眼,自己已經到了望九之年,活得遠遠超過了我的預算。有人認為長壽是福,我看也不盡然,人活得太久了,對人生的種種相,眾生的種種相,看得透透徹徹,反而鼓舞時少,嘆息時多。遠不如早一點離開人世這個是非之地,落一個耳根清淨。

  那麼,長壽就一點好處都沒有嗎?也不是的。這對了解人生的意義與價值,會有一些好處的。

  根據我個人的觀察,對世界上絕大多數人來說,人生一無意義,二無價值。他們也從來不考慮這樣的哲學問題。走運時,手裡攥滿了鈔票,白天兩頓美食城,晚上一趟卡拉OK,玩一點小權術,耍一點小聰明,甚至恣睢驕橫,飛揚跋扈,昏昏沉沉,渾渾噩噩,等到鑽入了骨灰盒,也不明白自己為什麼活這一生。

  其中不走運的則窮困潦倒,終日為衣食奔波,愁眉苦臉,長吁短嘆。即使日子還能過得去的,不愁衣食,能夠溫飽,然也終日忙忙碌碌,被困於名韁,被縛於利鎖。同樣是昏昏沉沉,渾渾噩噩,不知道為什麼活這一生。

  對這樣的芸芸眾生,人生的意義與價值從何處談起呢?我自己也屬於芸芸眾生之列,也難免渾渾噩噩,並不比任何人高一絲一毫。如果想勉強找一點區別的話,那也是有的:我,當然還有一些別的人,對人生有一些想法,動過一點腦筋,而且自認這些想法是有點道理的。

  我有些什麼想法呢?話要說得遠一點。當今世界上戰火紛飛,人慾橫流,“黃鐘譭棄,瓦釜雷鳴”,是一個十分不安定的時代。但是,對於人類的前途,我始終是一個樂觀主義者。我相信,不管還要經過多少艱難曲折,不管還要經歷多少時間,人類總會越變越好的,人類大同之域絕不會僅僅是一個空洞的理想。但是,想要達到這個目的,必須經過無數代人的共同努力。有如接力賽,每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子,是由許多環組成的,每一環從本身來看,只不過是微末不足道的一點東西;但是沒有這一點東西,鏈子就組不成。在人類社會發展的長河中,我們每一代人都有自己的任務,而且是絕非可有可無的。如果說人生有意義與價值的話,其意義與價值就在這裡。

  但是,這個道理在人類社會中只有少數有識之士才能理解。魯迅先生所稱之“中國的脊樑”,指的就是這種人。對於那些肚子裡吃滿了肯德基、麥當勞、比薩餅,到頭來終不過是渾渾噩噩的人來說,有如夏蟲不足以語冰,這些道理是沒法談的。他們無法理解自己對人類發展所應當承擔的責任。

  話說到這裡,我想把上面說的意思簡短扼要地歸納一下:如果人生真有意義與價值的話,其意義與價值就在於對人類發展的承上啟下、承先啟後的責任感。


月稀星海


人生的所謂意義和價值是我們自作多情人為添加上去的。我們沒有權利決定我們此生的意義和價值,就像我們不能決定我們來到這個世上一樣。

從我們哇哇墜地那天起,我們的生命就不屬於我們自己,而屬於那些愛我們和我們所愛的人。

人生雖無“意義和價值”,但卻懷有重大使命,這些使命就是我們活下來的原因。歸納起來不外乎兩個方面:

  1. 修煉:有人說:人生就是煉獄,這話沒錯。每個人從降生那天起就是懷有“原罪”的,所以我們的靈魂從一開始就不是純潔的;我們自私、貪婪、懦弱但卻好鬥......。我們此世會經過許多許多的事,結識許多許多的人,這裡面有好人,也有壞人;壞人給我們提供反面教材,好人給與我們靈魂撫慰和指導。在我們行將離開這個世界的時候,我們在此世的學習和修煉才算告一段落,我們的靈魂將會趨於純潔和完善,從而使我們在另一個世界能夠幸福和永生。


  2. 盡義務:我們來到這個世界真的不是來享福的。凡是抱著享福態度生活的人,不但最終得不到幸福,相反還會在嘲笑、反感、卑微中了卻一生;上至帝王,下至普通百姓莫不如此。只有那些抱著奮鬥、獻身和愛的態度入世的人,其人生往往比較充實和幸福。仔細想想,我們個人需要的東西真的不多。我們幾乎所有的行為都是為了那些我們所愛的人:我們的父母、我們的子女,還有那個與我們朝夕相處、共同奮鬥的愛人。當年邁的雙親故去,成年的子女已經自立......,如果你以往做的足夠好,你就會產生一種成就感;相反你就會覺得這個世界竟如此淒涼。不同的態度、不同的世界觀,決定了最終不同的結果。


老而彌帥


是的,人生沒有任何價值。我們地球已經存在46億年了,我們的人生在歷史長河中只是一瞬間。

歷史上許多偉大的人物,幹出了雄偉的事業,但隨著生命的結束,自己的一切都會清零,“一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中”,“萬里長城今猶在,不見當年秦始皇”。

季羨林大師說人生沒有意義,沒有價值。賈平凹先生也有這樣的疑問:人生難免一死,那我們為什麼還要活著呢?為什麼有的人讓他早一點死就很不願意呢?

我翻開了賈平凹先生的那篇文章,我也領會了季羨林大師的一些精神實質,我的理解如下:

第一,人類與生俱來就喜歡追求快樂和幸福。每個人都有自己的快樂方式和幸福定義。

有的人喜歡佔有財富,成為富人之後可以住豪宅,開豪車,娶漂亮的老婆;有的人有遠大的政治理想,讓全人類的貧苦人民都得到解放;還有的人就是一點小小的目標,讓子女成才,讓父母親過上好日子。

這些人有了這些目標,一輩子都得追求,不達到目的不罷休。在沒有達到目的之前,如果自己的生命出現了意外,那他就感到深深的遺憾,也就是所謂的“死不瞑目”。

如果達到了目的,難道他就願意去死嗎?也不是這樣的。勝利成果來之不易,要好好的享受。因為自己有滿足感,希望自己壽比南山,長命百歲。

大師們說的人生沒有意義,其實生命存在的時候還是有意義的。生命失去,意識也就失去,人生意義也會灰飛煙滅。

第二,我們的人生肯定有不如意的地方。滿懷信心,自己卻一事無成,心有不甘,總想在有生之年出現奇蹟,所以儘量的讓自己遲一點離開這個世界。

有時候人生不如意還包括受到別人的欺凌,自己沒有能力去報仇雪恨,便寄託老天爺睜開眼睛,讓“惡有惡報”,自己也想多活一段時間,親眼看看自己的仇人得到應有的懲罰。

第三,人類喜歡溫暖、快樂、幸福的生活。總覺得死亡是一件非常痛苦的事情,所以非常恐懼,不知道死亡的那一刻有怎樣的人生感受,想想都可怕。

人生沒有任何意義,也沒有任何價值,雖然這是非常正確的,但一般的普通人還上升不到這個人生境界。

普通人都是糊里糊塗的活著,為什麼活著也糊里糊塗,反正不想死,誰叫他早一點死,誰就是仇人,他就要報仇,他就不輸這口氣。

普通人的人生就這麼簡單,其實以上我說的那些理論,一般人是不好理解的。


張望鹽井


老生常談了,記得上大學的第一節課,劉姓班主任訓話,自我介紹他是從中專一路自學到了如今的在讀哲學博士。同學們好奇他為啥那麼牛,就問哲學研究個啥?此位博士說了一句令我終身沒忘的話:哲學的最高境界就是死亡!!!



挑戰者81


人生什麼叫有意義?什麼是有價值?

下面這個小女孩四歲,小辣椒,睡著的是她奶奶。

奶奶一個人種了一大片菜地

每天早上四點起床,賣早點包子;

然後到學校食堂洗菜打掃衛生。

下班後,直奔菜地

下午四點把自己種的菜在小區門口賣。

晚上8點回家,跟孫女小辣椒做晚飯,洗澡,洗衣服,打掃衛生,準備第二天早上賣的早點。

小辣椒的爸爸生了重病,去世了。

媽媽很忙,要到晚上十點才下班回家。

人問:奶奶,你多大年紀?

奶奶說:你猜?

奶奶:別人說,躺床上怎麼也睡不著,我每天就想多睡一會。

沒說完一句話,又睡著了。

奶奶這麼辛苦,

生活的意義?價值?





桔紅蘋果


前段時間夜裡做了一個夢:和一個朋友去遠行,由於地方偏遠全靠步行,晚上住在一屠戶家,屠戶置酒款待,但他卻在酒裡下了藥,等我和朋友醒來時,卻發現赤身裸體被捆在院子裡的木樁上!只見屠戶和一幫手提殺豬刀,朝我倆走來,我問:我們素無仇恨,何故要謀殺我們!屠戶說:我看你倆皮肉頗嫩,殺了做肉餡正好!我倆自知肯定是活不了了,朋友說:大丈夫死就死了,但是臨死前好歹讓我們大吃一頓,再找倆美女來給我們把盞!我什麼都沒說,只是心裡盤問著:我死不足惜,只是我還有房貸要還,還有老母老婆孩子要養,我要沒了,他們可怎麼辦啊……後來被驚醒了,坐在床頭回憶著夢裡的事,覺得可笑,臨死了,想的不是如何想辦法活下去,而是擔心著那些我放不下的人和事。

那人活著到底是為了什麼呢?不同的人不同的時間段不同的環境中,會有不同的答案,甚至很多人就給不出答案。因為活下去是所有有生命的個體的本能,一草一木都知道把根往有水的地方伸展,把葉向有陽光雨露的地方延伸,更何況是人呢?你去醫院看那些身患絕症的人,他不惜傾家蕩產,也要治病,但你要問他活著到底為了什麼?我估計好多都會說,不想死,想活下去。對!這就是本能,活下去,或許什麼都不為,只是想活下去!

《士兵突擊》裡許三多常說:人活著就是要做有意義的事,做有意義的事就是好好活著!很早以前我也常常思考這個問題:人活著,那麼苦那麼累,那為什麼還要拼了命的活下去!得到的答案也是不斷轉變!

現在的我覺得:活著已經不是為了什麼,而是一種責任,然後帶著這種責任,努力活下去,努力奮鬥,順便完成一些自己的和你關心的人的小念想!



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