每天打坐多少時間合適?

健啖客


每天打坐多少時間合適 ,這個問題是因人而異的。如果只是為了健身,那麼每天一次能保持個三、四十分鐘就可以了。

如果有更高的追求,那麼每次靜坐就不能少於四小時。佛門有句話叫“久坐必有禪”,所以沒有充足的時間保證,那麼更高的追求就是一場空。靜坐的人都知道入靜甚至入定,是步入靜坐高層次的必然要求。而要入定,沒有能輕鬆打坐四小時的靜坐工夫,那是想都不要想的。其實能輕鬆打坐四小時,而不煩躁,不累,那麼所謂的入靜其實就已經達到了,畢竟,不是什麼人都能做到的。

身能安而心自靜,道家靜坐分為三步:一身不動,二心不動,三意不動,其實還有第四步元和內運。而第一步身不動是基礎,而這個必須要有時間的保證了。能久坐身安,才能心靜。心靜才能意寧。

所以,每天打坐的時間是看你個人的所求的。只為健身三、四十分鐘足矣,若為修行,那麼先到四小時再說。


綠岑山人


其實對於修行者而言,在初期,打坐幾乎是所有功課當中最難做的一種功課!同樣是功課,站樁每次至少40分鐘以上,可是卻只是體力上的辛苦,站樁完了以後人也特別舒服,打坐卻不同了。它看著簡單,適合坐在那裡就可以,事實上最難堅持。因為當你坐在那裡的時候,千頭萬緒全部湧上心頭。整個大了就好像一個火車站,一輛火車才出去,又有新的火車進來。

可是,卻不知這是心即將要靜下來的一種表現!在平常的生活當中,我們其實也是千頭萬緒,頃刻間神魂新神都不知道飛到哪裡去了,只是當你沒有進入打坐的時候,你沒有辦法關注到這一切,所以你也就忽略了。而當你開始打坐了,你告訴自己要靜下來的時候,於是你就關注到了自己,原來自己有這麼多紛擾的雜念。

對於修行者而言,打做事必須要有時間的!當你能做半個小時,你就能做一個小時!當你能做一個小時,你才有可能做三個小時。當這些都不具備的情況下,你如何能入定呢?

當然,入定確實可以很快,但是這些前提都必須是有修行的積累的!就好比說你吃了100個饅頭的時候你才覺得飽,可是並不是第100個饅頭讓你報的,前面99個也很重要。

可是對於普通大眾而言,如果只是想休養生息,恢復體力,調理身體!就不需要再意打坐多長時間,能坐在那裡,安靜的呼吸,就是一個很好的事情。

或者說,打坐時間的長短重要不?當然重要!可是能靜下心來,才是最重要的!不然做一天也沒用。而只有察覺到自己的念頭,才有靜下來的可能性。

另外各門各派的打坐心法都是不一樣的,如果沒有傳承,可以在經典上面尋找!佛道都有。散盤單盤雙盤看上去無所謂,或者說所有的人都說無所謂,但是大家可以看一下,元論佛家的高僧,又或者是道家的法師他們都是雙盤的。如果沒有好處,或者說益處,怎麼會呢?

因此總結,時間的長短不重要,心靜最重要!


楓林紅素


打坐和跑步、游泳是不一樣的,身體運動過度會損傷肌肉和骨骼。尤其是對抗性運動,打籃球,踢足球。



打坐不是消耗體力,是養身,養神。以坐姿為例子,坐姿本身就是省力的姿勢,打坐要求放鬆肌肉,在有意識的放鬆肌肉的過程中,身體會快速的得到休息,只需要做5分種全身放鬆,都能感覺到體力得到了恢復。

打坐更重要的是養神,這是精神上的放鬆,平時工作,學習,生活產生的一些壓力,通過打坐有意識的去放鬆,比娛樂,睡眠都更有效果。

既然打坐是養身養神,坐久一點也無所謂。



也許初學者不懂得怎麼打坐,遇到的第一個問題就是:坐不住。既然坐不住就無所謂坐多少時間的問題,打坐不是耐力訓練,也不是對抗賽,不能採用施加壓力的方式,逼迫身體去適應,從而提高體能和技巧。

正確的打坐是跟隨式的,體力恢復了,精力恢復了,不是我做了什麼,相反,是我沒有做什麼,沒有讓身體負重,肌肉不需要緊張,就放鬆了。也沒有給大腦許多要求,需要思考一個接一個的事情,大腦也就輕鬆了。我沒有做什麼,身體和精神得到了休息,我等待著身體和精神恢復,不是我要求身體和精神恢復。要求只會增加負擔。所以我是被動的,跟隨式的。它們什麼時候恢復,取決於它們之前有多少壓力。



坐不住的原因:

1、還是要求的思維方式,各種約束。雙盤,深呼吸,去除雜念,等等,包括一定要坐多久。

2、勉強,甚至強求。不要壓迫式,這不是養,這是使用。

3、急於求成。總想著要得到什麼成就。不安心於此時此刻。心在它處。

那如何坐得住呢?其實也簡單,平時坐著的時候為什麼沒有坐不住的感覺?打坐也像平時一樣,怎麼舒適怎麼坐。然後就是觀念上轉變,提醒自己只要舒舒服服的坐著就好了,觀念不是一次就轉過來了,勇敢面對自己,不生自己的氣,每次想一遍就好。坐著沒事就亂想,也簡單,給自己找個事做,注意力放在呼吸上,給呼吸記數。

不需要想什麼神奇,踏踏實實,把心放下來,體會這個此時此刻,因為也只有此時此刻是自己的,清清楚楚的感覺現在,越清楚你會越感受到現在是自由自在,輕鬆愉悅。因為,快樂就在簡單中。

此時的你還會在意打坐需要多少時間嗎?


覺知練習


每天打坐多少時間合適?這個不能一概而論,追求入定境的,則要二小時以上/次。

初學者10分鐘至15分鐘就無法堅持下了。剛開始打坐時盤坐不習慣,無法放鬆而導致思想緊張,不能持久。只要堅持就會過難關,今天十分鐘,明天就十五分鐘,每天增加五分鐘,天長日久靜坐的時間就會越來越長。先放鬆再入靜就合乎打坐的規律,這也是我個人的經驗。我靜坐最長的時間是兩個小時,這隻能在放鬆和入靜的情況才行。

長期練靜坐,練功到一定火候時,功力進了一步,達到思想高度集中。呈現定境現象。就會進入定境,進入定境不是練一年半載就會出現。進入定境每次打坐都會超過兩至三個小時以上才能收功。

每天打坐的時間要根據自己的功夫進度和時間,來安排靜坐時間長短。所以不能說每天安排多少時間打坐才合適,你有時間功夫沒達到那個程度,也無法長時間靜坐。功夫到那個程度了,沒那麼長的時間修煉也枉然。如果是養生,每天早晚堅持30到40分鐘就可以了。



詠春與太極



在這個紛紛擾擾的世界,你能每天打打坐已經很難得了,至如時間,應該不是最重要的,重要是你能堅持這一習慣。當別人熱衷於做搶紅包、聊天的低頭族,或三個一夥五個一堆的麻友、牌友,或旅遊的驢友、刺激遊樂的發燒友……唯獨你在繁雜事務的間隙,盤起自己的雙腳,讓心從名利得失的計較中跳出,從愛怨情憎的負重裡脫出,從生命的幻想和破滅裡逃出…一坐心便靜,一靜蓮花生,不管你是否信佛,但只要你能靜坐下來,那種清涼的感覺都是很明顯的,特別是在繁囂的背景下。

中國有句古話,寧靜致遠,只要你靜下來,你情緒的波浪能平息,你固執的腳步能停止,你就能看到生活的真相,就能發現自己的本來,就像喧譁的小溪來到潭邊,讓該沉澱的沉澱,該逝去的逝去;浮躁的靜止,糾頑的消散,當生命澄清得毫無一物,我們自己也會感動;同時,對未來的目標更加明確,信心更加堅定,卸下包袱後也輕鬆無比。

當然,小溪本來就是清澈的,而生活的經歷不僅壯大了小溪使它成長為小河,更給小溪染上了讓我們目不忍視的顏色、加入了鼻不忍聞的味道,雖然我們成熟了力量強大了,但自己知道離生命本色的距離已經是難以數計,所以時不時的,空虛無端端地刺破物質世界的圍護讓我們的心顫慄、寒冷、迷惘,靜坐反思真的很迫切。

無論是修行的打坐,還是反思的靜坐,我們都是為實踐這句話:不忘初心。願每個人都能收穫寧靜的幸福,驗證生命的真正價值。


ii小小孩


我的觀點是,對於初學者來說,打坐的時間並不是最重要的,打坐的方法才是最重要的。首先我們要明白,打坐不是目的,打坐只是方法,通過打坐來改善我們的身和心。初學打坐,身體的疼痛是在所難免的,很正常。而心念往往都很紛亂,平靜不下來,會一直胡思亂想。我們打坐就是要訓練我們的心和身體,不用著急,要順其自然,不能忽略任何一方。

初上坐不用勉強自己非要雙盤,這個得慢慢來。可以通過呼吸的方式來放鬆身體,從頭到腳逐漸放鬆整個身體。我個人的體會,放鬆真的很重要,也是一個非常有效的方法。在每次呼氣結束時,到下一次吸氣開始前,自然的停頓片刻,就利用這停頓的一兩秒鐘時間來逐個放鬆每個身體部位。放鬆後會更容易平靜下來。放鬆是基礎,沒有身心的放鬆,根本談不上入定,所以開始的時候要用很長時間來練習放鬆,而且不只是打坐的時候可以練習,睡覺前、看電視、走路等任何時候都可以練習放鬆。這種方法有點類似於一行禪師講的正念的練習。

當長期練習放鬆後,身體和心理會不知不覺發生變化的,而此時就可以逐漸開始更深入的禪修了。


來去的修行


hi!玩美瑜伽“有錢有趣有身材”,我是Sherry謝麗蓉,瑜伽健身13年以上。

今年我的每天打坐時間是30分鐘左右,清晨起來前3分鐘兒童式跪坐做“零極限”清理,接著6分鐘練習瑜伽“清理經絡調息”後,一二十分鐘打坐,我喜歡常用的坐姿“至善坐”和智慧手印。

前幾年我的靜坐時間一般是在10~15分鐘,有一段時間我非常喜歡一種巴厘島“微笑冥想法”,這個冥想法很有意思,教我的巫師說:“不只你的臉部在笑,你要想像你的心、肝、五臟六腑、甚至皮膚都在笑…”。

那是還喜歡做“燭光冥想法”和“聖光調息”來訓練我的眼神和說話的方式,以助在瑜伽授課臺上可以勇敢自如表達自己,引導她人。

十年前參加過的十日內觀,我有每天打坐好幾個小時的經歷,非常獨特的體驗至今我還記憶猶新,它的修煉方法說起來簡單也最難:只需要隨時覺知自己,專注呼吸,活在當下。

每天打坐多少時間合適?在這裡我分享幾點:1.打坐的品質比形式更重要;2.根據你每天的情況選擇適合的時間,任何修煉自己的方式應是為你服務,而不是變成了另一種束縛,不為做而坐,還有生活是變化的時間也可以隨時調整;3.建議固定一個時間,比如清晨起床時或晚上睡覺前。

希望這個對大家有幫助。

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@Sherry謝麗蓉 玩美“有錢有趣有身材”

一系列原創環球瑜伽健身教學視頻圖文首發~


Sherry謝麗蓉


“人為什麼要睡覺?”科學解釋:為了把白天人體積聚的毒素一掃而光。大腦在睡眠時才能高效清除代謝廢物,從而恢復活力。科學家發現,大腦內有一個獨特的“垃圾處理系統”,並將其命名為“類淋巴系統”。大腦在清醒與睡眠狀態時功能完全不同,清醒時會有意識,而睡覺時則進行“大掃除”。由於能量有限,它似乎必須在兩種不同功能之間選擇一個,不能同時做兩件事。腦脊液沿著動脈周隙流入腦內組織,與腦內組織間液不停交換,並將細胞間液體的代謝廢物帶至靜脈周隙,隨即排除至腦外。在新研究中發現,這個“垃圾處理系統”的工作幾乎都是在睡眠中完成的。

在實驗中,研究人員在老鼠的小腦後方植入一根導管,分別在老鼠清醒和睡眠時注入小分子熒光染料,這樣就能看見腦脊液在腦內流動的情況。實驗發現染料注射後,與清醒老鼠相比,睡眠老鼠腦內的熒光染料分佈要廣泛得多,並且到達更深的地方。這說明腦脊液在睡眠老鼠腦內流動得更加容易,睡眠老鼠腦內的代謝速度比清醒老鼠快很多。

人類可不可以不睡覺然後騰出更多時間去工作去享受去生活?答案可能現在還是不行。人腦需要每天花一定時間讓腦脊液好好地為它洗個澡,不然那些腦細胞產生的代謝垃圾堆積起來,就會傷害到腦細胞,時間久了人就會生病。

解剖學證實人體內有一套體液循環系統,在體液系統之外,人體內還有一套看不見的真氣運行系統。真氣能量是生命健康的鑰匙,這把鑰匙就藏在我們的身體裡,生物靠真氣的循環帶動血液周流而活著,也因真氣能量的消耗和衰竭而走完生命的全過程。人類通過開發看不見的真氣能量系統補充及減緩消耗能量可延長生命,一些氣功師可以不睡覺只打坐而保持旺盛的精力。氣功可幫助人類進化,或許未來通過科技(體外循環機制之類研究成果),人類真的可選擇放棄睡眠。

打座初級的難題是昏沉掉舉,即然睡眠是身體排毒的必要過程,在沒有到達新系統代替舊系統轉換前。打座只要打瞌睡說明系統提醒你休息,應該停止打坐讓身體去完成排毒這個過程。為了防止打瞌睡,許多氣功功法在打坐前必須有動功的階段,讓細胞興奮起來暫緩瞌睡到來。比如達摩禪師為了讓少林弟子不打瞌睡枯坐禪定專門創立了易筋經,在動功的每一小節都會有吞津氣及意守丹田步驟,在內氣補足之後,再打坐瞌睡會越來越少。如果你打坐前不願意做套路動功,最簡單的動功是五體投地的磕頭,如果有宗教信仰可以拜菩薩獲得加助,如果沒可以默唸六字大明咒,磕頭磕累了就打坐,打坐打瞌睡了就睡覺,沒有時間和次數的限制。


ec124


打坐是非常好的。

我覺得每次半個小時左右就可以了。早,晚各一次,一天二次最好的。

謝謝關注!


杜月英愛武術


儘可能久。定能生慧。


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