如果一個社會沒有了耿直較真,一根筋的人,全為圓滑之人,那這個社會會變成什麼樣?

天堂地獄34910770


你說的這種事呢完全不會發生。就算全社會都是圓滑之人,那圓滑又有高低之分,超級圓滑,中級圓滑,普通圓滑,而普通圓滑又成了你口中的耿直之人。就好像以前的窮人飯都吃不起,萬元戶就是有錢人,現在隨便找個工作也有幾萬塊一年吧,但是能賺幾萬塊成了窮人,至少得百萬千萬,你看這標準又提高了。

為什麼會這樣呢?說白了社會就是優勝劣汰,適者生存,社會一直在發展進步,進行末位淘汰,所以標準不斷提高。耿直呢看起來優點,很真誠,其實是一種不成熟的表現,因為要耿直每個人都可以輕易做到,只要像個小孩子一樣有啥說啥就行了,不像做個圓滑的人那麼費心費力,耿直的人不願意或者沒那個能力去學習成年人世界的規則,所以只能自我安慰,圓滑並不是說一定要傷害人,要騙人,其實更多的是照顧雙方的感受,讓大家相處的愉快、輕鬆。而不是心裡有什麼說什麼,既不看場合也不看別人是否能接受的了。

當然了,想要做一個怎麼樣的人是每個人的自由,但是我希望你在看清楚現實之後再做決定,而不是自我矇蔽或是受到一些洗腦認知的影響。



o時之沙o


講原則,敢說真話的前提再解語言方程,

耿直:意思為正直,直爽,有血性質感。

較真:意為做事說話認真,太當回事,與含糊,模糊相對。

一根筋:是指一些人的性格偏執或固執。這種思維無慾無求卻不易變通不易被別人說服。總覺的改變了“看法”有悖自己看準的道德衡量。

人生如戲,角色盡顯。

常言道:順情說好話,溜鬚不挨哭。靜心自好,不惹是非。

不淡千古,不淡政治。耿直較真的人總是被老於“世故”,隨波逐流,察顏觀色的“圓滑”視為不會說會,不會辦事。

在人群中“牆頭草”太多!我愚見,這是社會發展進程中的悲哀。

也許引起不必要的爭論,但不要對號入座。

耿直,較真,我挺你。


歲不寒159357


如果社會到了那樣階段,就是說這個社會到了盡頭,那就是誰的拳頭大誰說了算,各起山頭,到處有王,天下大亂。


我的名字白興長明白嗎


智者,因時而發,因事而立。而不是一根筋。一根筋,耿直君,是形態上的“行俠仗義”,但是,就事情而言,要講究有效性和實效性,否則,事倍功半甚至走向反面,

其二,所謂圓滑,那是指處於自私自利,自保的動機,那並不是在為真理正義。

其三,匡扶正義,維護真理,這是君子之為,也是智者之為,這離不開審時度勢,離不開循序漸進,離不開恰到好處,而耿直君,一根筋恰恰做不到這一點,其實很多踐行正義的事情之所以做不好或做不到位或引發更多的問題,癥結就在於節奏的把握恰當程度沒有做好,而這一點,恰恰就是耿直君和一根筋的“長處”。


北京得明


一個社會全為圓滑之人,這個社會就是最腐朽的社會,就是沒有民族凝聚力和國家凝聚力的社會,是一盤散沙的社會,也是由惡人當道的社會!


天馬行空第三


古代皇帝能生殺一切的淫威下都能忍氣容下直言不諱的魏徵,可見,古代帝王深知真話是多麼可貴。

沒有真話,上面的管理者同瞎子有什麼區別?你不知道人民的痛點在哪裡,社會的頑疾在哪裡,你怎能開對藥方,對症下藥呢?

國人不是聰明度不夠,而是太過於聰明,各種雞湯都是教人做人要如何有謀略,裝糊塗,說話留三分,曲線救國學會繞著走,欲擒故縱……等種種機巧,完全是自作聰明,把簡單的問題複雜化了。

但從未有任何智人教育人們要耿直,善良,勇敢,真誠,這些是真正的直接而有利於相處和解決問題的根本好方法,卻被國人各種看不起,因為太直接,實在不便於藏汙納垢。所以直接而真實的人都是被人群排斥和打擊的。

你假我假他也假,誰也不說誰幹的壞事,相安無事就好。

這種大環境下,事情能辦好嗎?存在的問題能解決好嗎?

所以應當提倡敢於講真話,講真誠,講善良,講勇敢,少一些機巧多一些直接。


和平鴿29224


好壞不分,黑白顛倒,好人更懦弱,更弱勢,壞人當道,肆無忌憚。

誰希望社會變成這樣?


天馬行空80476


堅持原則就是有立場。順情說好話可以,但不能沒有原則的,如果是一慣用的手腕,應該用漢奸一詞來形容不為過。

現實生活中這種人還真吃香。說明風氣不正所至。

耿直。較真一根筋。性格屬於認真求實的一種好人,但未必有什麼好處。可是這種性格的人是改變不了的。被認可後也是光榮的。再圓滑。沒有立場。只能是一時之好,被識別後,也是不言而喻了。


大林W


耿直較真和一根筋有程度上的差別!我是耿直較真的人,劃不到一根筋的行列。但是有些事情我有時候會較真到“一根筋”的地步!😜😜😜做老實人幹老實事,受人之託忠人之事,言必行行必果,都是我行事的準則。這也是當今社會“吃虧”的主要因素。我妻子就經常貶我“你連三歲小孩都玩不過”!說實話,勾心鬥角哪個都會,可是我不去勾不願鬥!如果真有人堵我軟而刻意勾鬥我,我一定叫他鬥到鐵板上!真正的真誠的直率的正義的忠實的較真一定是存在底氣的,內心有一種信仰支柱即正直無私,唯利是圖、奸詐圓滑的小人見到這種信仰和支柱會自動收斂退回,不招惹你。但是小人的可惡之處就是用歪門邪道圍獵你 ,不過在坦蕩和正直面前,這些都是小兒科,不必在意!社會需要耿直較真甚至一根筋。我最欣賞的是媒體先生女士們的耿直較真的智慧和藝術,他們整小人於無形,這些正義之筆,猶如刀,專給小人的“小”做手術。這些正義的刀氣勢磅礴卻深藏於暗戰之中,令小人膽戰心驚。任何時候社會都需要這樣刀去切除邪惡,削去毒瘤!


常樂31


人就是人,吃飯的,不想吃飯的。吃飽的幹活的,吃飽的撐著的。吃飽的不幹活,想把你錢放進口袋又想把人們害死的,又野心,又善良的,沒良心,又正直的。你們說;一顆稻米可不可以養到到底能多少人呢!喂?

正反的詞語很多。就看我們的思想怎麼去對待,政府怎麼處理。憲法與法律怎麼解決,人們態度的問題怎麼用理性的思維去分析正確文化觀念,是好是對,是錯是壞,我們唯心主義論,辯證還是判斷,唯物主義者辨論是判定還是論證。

社會里面有很多選擇與決定,本身就是自己。社會里也有很多人面,面子。但別忘了:人面多險詐。也江湖險惡,人心難測,小人多,壞人也多,知道的,也有陳世美。

道道道,有黑白兩道,正與邪,魔與道。也稱三教九流。我們每一個人到底有做幾流,就看自己本質與能力了。不會九流不入吧!畜生不如或喪心病狂……?

如果這世上沒有正直的人與正義的共鳴,會變為淪落。如果耿直,一根筋會容易給人利用,導自糊塗與失足,因不懂變通,而造成遺憾。又如果把圓滑代表變通與轉彎,但轉彎也有奸滑的叫小人與奸詐。

人的理性是自己,人的本質是自己,善不善待看自己。

用一種學問說法:沒人性對人性。_理性的可行度,理念的可怕度,真理的歷史反省可信度。(來自劍橋。fi,A‘&)~


分享到:


相關文章: