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人性的最大恶是索取，物极必反，人太多了，对环境资源无休止的索取。不知道珍惜，只顾及眼前利益。
冬橒
今天早上刚经历过，不算最大，但是小事见人品。小区商品房，房顶上大家拉了一些绳子钢丝之类的晾晒。早上去晒被子，遇到楼上邻居老头在晒花生，花生放在筛子上的，上面刚好有一条钢丝，我看到花生放那，知道晒被子在上面会遮住阳光，就换个地方晒了。回头还没晒完，看到老头拿着钳子剪断了上面的钢丝。关键这老头退休前是大型国企的中高层领导，不知道当年这领导当得如何…
宁静201908
看到这问题，我脑袋中浮现出很多我所见所闻。我不知道人性的恶中之最是什么，但有一个，我觉得最寒人心。那就是漠然。而漠然更让人可怕的是，我们很容易就把它当成一种政治正确。我们说少管闲事，我们说人各有命，我们说事不关己高高挂起。在活着的这些年里，我不无改变。而改变后来让我突然觉得心慌。我不经意间就丢了一些东西，我毫无察觉，并认为哪怕丢掉也是极好。去年和家人出去吃饭，回去走在路上，看到一司机在路边倒车入库。车再这么倒下去，就要撞上那根铁柱。大概是司机倒车时没看仔细，没看到那根铁柱，以致于在倒的时候倒后镜已经看不到有根铁柱的存在了。倒车的雷达装置和显示估计司机也没看到，车一看就知道是刚落地没多久的，很漂亮。眼看就要撞上去，我就像压根没看到一样，大脑直接过滤掉这个画面，头转回前方继续走。“停停停” 我爸冲了上去“不能再倒了后面有柱子”司机是女的，还睁大双眼问，是吗有吗？“向左打两圈，对，慢慢倒，再向右打三圈，对。。。。”我站在路旁一言不发，看着我爸教她把车倒进去。走回去的路上我问我爸：干嘛理她？撞上一次她大概下次能长记性了。我爸说了句话我印象真的好深刻：她的车这么新这么靓，和她说一下很简单的。我爸十几岁时就给人做工，白手起家，如今几十年过去。我未接触太多社会，反倒染了一身歪风，还自以为是。我很怕成长过程中，我被统一了这些，被同化了那些。并且我突然发现，这些潜移默化的东西太可怕，可怕到哪怕我发觉也其实并未发觉。那天看到姑娘车要撞上柱子时，在场最少有十来个人也能看到。哪怕只喊一句提醒一句，也一个人都没有。我一想到一群人看着一姑娘开着刚落地的新车就要撞上柱子时，周围每个人都不以为意，并且我就是那其中之一时，我就觉得很心寒。希望以此告诫自己。
八了个八
人性最大的恶，是那种表面清高、硬气，看似谦谦君子，骨子里却充满奴性和私欲，实为卑鄙小人。
之所以称之为人性的“恶之最”，是因为此种恶，欺瞒性实在太强，让人防不胜防。一旦遇上这种人，多数人最后都会遭罪、吃苦。
实话说，这种人生活中并不多见。当然，也有可能是因为有些人，一辈子掩饰得太完美，太天衣无缝，平素里让人看到的，都是谦谦君子的一面；而奴性、私欲、卑鄙的一面，却几无被人发现的时候。如果这种人成功了，可能会有无数的人被他卖了，还在高高兴兴地为他数钱。
不过，这类人，只要他有欲望，只要他最后的私欲表现出来，其伪善的一面，最终多数都会败露出来的。纸，那么容易长期包得住火吗？！
人性如此恶的人，是谁都不想碰到的，更不会想与之共事。但现实中，我们每个人，在自己的工作、生活里，却是都有可能碰到这种类型的恶人的，很多时候没有办法回避或避免。人生一旦遇到了，别无它解，只能自认倒霉，默默承受。
当然，万一不幸遇上，不得不与这种人性最恶的人相处或打交道的时候，也不用紧张，记住以下三点：
一是泰然处之。自己心里明白即可，凡事公事公办、小心做到位、做足程序，任何时候都尽量不要留下让恶人嚼舌根的话或事。
二是切勿交心。跟这种人是绝对不能交心的，自己内心的想法切勿轻易告诉这种人，否则，你的一片真心，换回来的可能是一堆的虚情假意。
三是绝对不能混在一起。除非你是同类人，想要与之斗法，否则，绝对不要跟这类恶人混在一起，因为他为了自己的私欲，随时都有可能出卖你，让你吃不了兜着走。
深秋曲豆
狂暴、愚昧、自私、残忍都是可怕的人性之恶，但它们之中的单独一项还不足以构成对人们的巨大伤害。只有当它们在人体内形成广泛的凶险连接时，才会对他人形成巨大威胁，希特勒、东条如此，萨氏、卡氏亦如此。
这些人虽生活在天地间，却拒绝天地神意的庄严启迪 ，拒绝人类情感的温馨传递 ，拒绝阳光对心灵的照耀和风尘对智慧的磨砺。他们的皮肤布满对美好事物的敌意、仇视，黑暗性格在他们体内得到了竭力庇护，疯狂欲望在他们体内获得了疯狂土壤。二战因之而产生 ，德国因之而疯狂，日本亦因之而横行中国。
这些恶劣品质应来源于绝对封闭的、病态的环境。这种环境没有爱心、智慧、真诚的引导，没有使人的原始心态成为真正心灵的能力。蛊惑、引诱、狡诈的欺骗充斥其间。封闭是这种环境的绝对要求，一切有启迪能力的、温暖的事物，都被阻隔在这种环境之外，并对其进行宣战和污蔑，以形成谎言的华丽、暴力的合法、黑暗势力的强横延续。
所幸德、日己死，黑暗性格形成的残暴己是历史昨页。
人类最伟大的进步其实体现在人类心灵的优美进程之中。当人类尊阳光之神意，悟风尘之提携，恭四季之变换，尊法治为圣景，人类才能以坚毅足迹，以豪迈姿态，昂首步入梦想之地。
王岩1185
人生最大的恶是贪，知恩不报，反脸不认人。是资本主义制度。是好话说尽，坏事又做绝。说一套做又一套，不管别人死活，只管自己利益。
靳老三3
自私自理，没有人可以逃过这个，只是有的人玩的更加转而已，那些格局大的人，他们知道怎么在保证自己利益的情况下，给你利息，然后你更加拼命，这个是好事，最少他们虽然自私可是他们不像那些打鸡血的领导，这种事最恶心人的。跟你吹完牛，密拼命了它们说你傻逼，然后他们会对朋友说我有多少兄弟，我是怎么忽悠他们的为你赚钱的，然后在说我的能力很强，当然它们虽然可恨但是这个世界弱肉强食。无可厚非，你是弱者你活该被踩在别人脚下。但是我并不喜欢这种人。贪，噌，痴，恨，爱，恶，欲，是人类无法甩掉的。如果甩掉就没有动力，谁都无欲无求，那这个社会是不会进步的。人类将止步不前。那样得社会是会被取代而淘汰的。所以人类社会我们各自在扮演自己的角社，你是社会的一份子，我们不藐视任何人，因为每一个人都有她存在的价值。这个社会虽然没有了谁都会转动，可是想想如果说这个社会没有的罪犯，那警察拿来干嘛，没有警察政府有还有什么用，没有政府就没有治序。如果大家做什么都平分，然后大家一起吃一起住那不是回到原始社会了吗，所以说这个社会可以没有一个人，但是不能没有一种人。只是你扮演的角色，在社会是哪一个食物链的底端，中断，惑顶端。
郭龙
人性最大的恶是贪婪和自私，忘恩负义，见利忘义，好色之徒，人的欲望是无止境的如果没有截至最后会落得可悲的下场，风光无限时是人生的辉煌，也是末路，居安思危要时常反省自己，保持一个清醒的头脑，切不可任意妄为目空一切，让自己处于尴尬的下场，走错路要回头 爱错了人要放手。低调做人，高调做事，管好自己的事，不操心天老爷的事，不参与不相关人的事，管好自己嘴，不做出头鸟，人生如戏，我们都是演员，自己也是导演，让自己活出精彩来，无愧于心就好。
重启人生729
不同的社会制度，人性不同。在毛泽东时代，富农成份的彭，回家探亲时，为仪陇县板桥公社幸福四队王寿成，免费治愈肝腹水，从新疆寄药，分纹未取，延续生命十几年。毛主席大公无私，改造人。私有化，为公者变成了违法犯罪分子，涉黑作恶。由好变坏。
仪陇县谢金育
《三字经》自小就念“人之初性本善”。中国民语“百善孝为先。”尊敬长辈，孝敬父母，是我们中华民族的传统美德，是首善。传统文化中道教和佛教对善的定义也各有深意。
中国的道教文化也是行善积德、济世度人、清静寡欲、柔弱不争等！这些核心和精髓的文化，都离不开一个“善”字。“做善人、行善事”把该要做的事做好，有始有终的完成。多做有利于社会和人民生存与发展的事。
老子《道德经》“上善若水，是对善最高的诠释。
佛教更是广施善缘，普度众生。善法的具体内容是“十善”。“十善”有一个固定的表述方式，叫做“身三、口四、意三”。“身三”是指行为上要做到“不杀生、不偷盗、不邪淫”。邪淫就是不正当的男女关系。“口四”是指语言上要做到“不两舌、不恶口、不妄言、不绮语”。不两舌就是不要挑拨是非；不恶口就是不要骂人；不妄言就是不说谎话；不绮语就是不要说那种言不及义的话。比如说俏皮话，说话带脏字等等，那些都属于绮语。“意三”是指思想上“不贪、不嗔、不痴”。不贪就是不起贪心，不贪财，不贪色；不嗔就是不恼恨他人；不痴就是不做没有智慧的事情。“十善”要求身业清净：不杀、不盗、不邪淫；口业清净：不两舌、不恶口、不妄言、不绮语；意业清净：不贪、不嗔、不痴。三业清净就是善法的具体内容。
善与恶是相对立的，了解了善就明白了恶。
刘备教导刘禅，“不以善小而不为，不以恶小而为之。反其道而行之就是走入歧途，就是恶，是恶就会有伤害，我国刑法根据对社会危害程度来量刑。
因果自有报应，
