老马灯
老先生可能对极个体而言！人活着就是为繁衍，为传宗接代基因延续！个个想流芳百世社会就乱了。
痴叟汉江
首先，季羡林说过这句话，出自《人生的意义与价值》：
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？
我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢？
话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如 夏虫不足以与语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
季先生为什么要这样说呢？
因为如果人生来便有意义与价值的话，其意义和价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感，但是只有少数有识之士オ能理解，只有少数人才懂得时代赋予自已的任务。
九溪夜话
季羡林我知道的，他是教育家，语言学家，史学家，国学家，他懂几门外语，你说他说过这句话，我还第一次听说，即然你在说，那么他一定是说过的了，不过也不知道他这句话是在什么情况下说的呢？很多时候不能断章取义的！也许他在说这个话的时候是在一个特殊情形下，你应该看他前面说了什么，后面又说了什么，真的不能断章取义！
我是一个普通的女人，但我从不迷信名人，名星，也从不迷恋名人名言，凡事自己有心，有思想，我喜欢相信自己的感觉，感受，名人说的话也不全都是正确的，这个世界没有完美无缺的人，季羡林也一样的，他的人生也是不完美的，他也不是完全正确的，他是个孤儿，他在现实生活中对妻儿非常冷漠，因为他娶了一个不爱的女人，他与妻子长期分居，他有过婚外情，他是大师，但说的话也不一定全是正确的。
我觉得任何人来到这个世界上都是有价值的，只是能力有大小，水平有高低而己！像科学家，政治家他们对国家，对集体的贡献大，那么价值就高一些而己，普通人也是有价值的，这个世界大多数人都是普通人，怎么会没有价值呢？
劳心者治人，劳力者治于人，这个世界不但需要劳心者也缺不得劳力者，像高楼难道不是普通人修建的吗？你能说他们没有价值？粮食，蔬果也是普通人种的，你能说没有价值？只不过价值有大小而已，一个普通人的价值是小，但千万个普通人的价值就大了，况一个普通人对国家，对集体似乎价值不大，但是他于他的家庭而言，价值就特别大了！
总之，我认为每个人，每个普通人都是有价值的，生命都是有意义的！即使是个坏人也有价值，他的价值在于提醒，警示其他人别犯同样的错误！每一个卑微的生命，都应得到尊重！
初夏思夏爱华夏
我注意到季羡林的话，是这么讲的：
“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。‘’
也就是说，季老认为，还有少部分人的人生，是有意义的，有价值的。
那么，这部分人是谁？季老不会认为是普通人吧。如果不是，能列入人生有意义有价值的人，实在是没有多少了。
这少部分人，肯定是对人类贡献巨大的人，要不科技大师，发明家，要不思想家，理论家，要不身世传奇等等。
问题来了，作为普通人，我就要说大白话了，试问？这少部分人科技的发明创造，给谁用？思想家们的思想灌输给谁？身世传奇的人，故事讲给谁听？
如果没人用，没人来听，这少部分人生有意义，有价值的人，还有意义吗？
一定没有，只有广大的普通大众，才能衬出他们的人生意义和价值，否则，他们什么也不是。
可见，那些少部分人和广大的普通大众是互为存在的。人生都是有意义有价值的。
最后，我总结：
人生的意义就是有意义，人生的价值就是存在，存在就有意义。
因此，活着就有意义，就有价值。当你吃了一口粮食的时候，你认为农民是有意义有价值的存在，农民也会同样认为你有意义和价值的存在，你没有意义和价值的存在，那么，他们还有意义和价值吗？以此类推，世界上都是如此，所以，不要再纠结，你在世上的意义和价值，活着就是意义和价值。
一株雪
建议你们先看看季羡林的原文。如下
时光流逝，一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然，人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
那么，长寿就一点好处都没有吗？也不是的。这对了解人生的意义与价值，会有一些好处的。
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时，手里攥满了钞票，白天两顿美食城，晚上一趟卡拉ＯＫ，玩一点小权术，耍一点小聪明，甚至恣睢骄横，飞扬跋扈，昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食，能够温饱，然也终日忙忙碌碌，被困于名缰，被缚于利锁。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。
对这样的芸芸众生，人生的意义与价值从何处谈起呢？我自己也属于芸芸众生之列，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话，那也是有的：我，当然还有一些别的人，对人生有一些想法，动过一点脑筋，而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢？话要说得远一点。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途，我始终是一个乐观主义者。我相信，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间，人类总会越变越好的，人类大同之域绝不会仅仅是一个空洞的理想。但是，想要达到这个目的，必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的，每一环从本身来看，只不过是微末不足道的一点东西；但是没有这一点东西，链子就组不成。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话，其意义与价值就在这里。
但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”，指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以语冰，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
话说到这里，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承先启后的责任感。
月稀星海
人生的所谓意义和价值是我们自作多情人为添加上去的。我们没有权利决定我们此生的意义和价值，就像我们不能决定我们来到这个世上一样。
从我们哇哇坠地那天起，我们的生命就不属于我们自己，而属于那些爱我们和我们所爱的人。
人生虽无“意义和价值”，但却怀有重大使命，这些使命就是我们活下来的原因。归纳起来不外乎两个方面：
修炼：有人说：人生就是炼狱，这话没错。每个人从降生那天起就是怀有“原罪”的，所以我们的灵魂从一开始就不是纯洁的；我们自私、贪婪、懦弱但却好斗......。我们此世会经过许多许多的事，结识许多许多的人，这里面有好人，也有坏人；坏人给我们提供反面教材，好人给与我们灵魂抚慰和指导。在我们行将离开这个世界的时候，我们在此世的学习和修炼才算告一段落，我们的灵魂将会趋于纯洁和完善，从而使我们在另一个世界能够幸福和永生。
尽义务：我们来到这个世界真的不是来享福的。凡是抱着享福态度生活的人，不但最终得不到幸福，相反还会在嘲笑、反感、卑微中了却一生；上至帝王，下至普通百姓莫不如此。只有那些抱着奋斗、献身和爱的态度入世的人，其人生往往比较充实和幸福。仔细想想，我们个人需要的东西真的不多。我们几乎所有的行为都是为了那些我们所爱的人：我们的父母、我们的子女，还有那个与我们朝夕相处、共同奋斗的爱人。当年迈的双亲故去，成年的子女已经自立......，如果你以往做的足够好，你就会产生一种成就感；相反你就会觉得这个世界竟如此凄凉。不同的态度、不同的世界观，决定了最终不同的结果。
老而弥帅
是的，人生没有任何价值。我们地球已经存在46亿年了，我们的人生在历史长河中只是一瞬间。
历史上许多伟大的人物，干出了雄伟的事业，但随着生命的结束，自己的一切都会清零，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。
季羡林大师说人生没有意义，没有价值。贾平凹先生也有这样的疑问：人生难免一死，那我们为什么还要活着呢？为什么有的人让他早一点死就很不愿意呢？
我翻开了贾平凹先生的那篇文章，我也领会了季羡林大师的一些精神实质，我的理解如下：
第一，人类与生俱来就喜欢追求快乐和幸福。每个人都有自己的快乐方式和幸福定义。
有的人喜欢占有财富，成为富人之后可以住豪宅，开豪车，娶漂亮的老婆；有的人有远大的政治理想，让全人类的贫苦人民都得到解放；还有的人就是一点小小的目标，让子女成才，让父母亲过上好日子。
这些人有了这些目标，一辈子都得追求，不达到目的不罢休。在没有达到目的之前，如果自己的生命出现了意外，那他就感到深深的遗憾，也就是所谓的“死不瞑目”。
如果达到了目的，难道他就愿意去死吗？也不是这样的。胜利成果来之不易，要好好的享受。因为自己有满足感，希望自己寿比南山，长命百岁。
大师们说的人生没有意义，其实生命存在的时候还是有意义的。生命失去，意识也就失去，人生意义也会灰飞烟灭。
第二，我们的人生肯定有不如意的地方。满怀信心，自己却一事无成，心有不甘，总想在有生之年出现奇迹，所以尽量的让自己迟一点离开这个世界。
有时候人生不如意还包括受到别人的欺凌，自己没有能力去报仇雪恨，便寄托老天爷睁开眼睛，让“恶有恶报”，自己也想多活一段时间，亲眼看看自己的仇人得到应有的惩罚。
第三，人类喜欢温暖、快乐、幸福的生活。总觉得死亡是一件非常痛苦的事情，所以非常恐惧，不知道死亡的那一刻有怎样的人生感受，想想都可怕。
人生没有任何意义，也没有任何价值，虽然这是非常正确的，但一般的普通人还上升不到这个人生境界。
普通人都是糊里糊涂的活着，为什么活着也糊里糊涂，反正不想死，谁叫他早一点死，谁就是仇人，他就要报仇，他就不输这口气。
普通人的人生就这么简单，其实以上我说的那些理论，一般人是不好理解的。
张望盐井
老生常谈了，记得上大学的第一节课，刘姓班主任训话，自我介绍他是从中专一路自学到了如今的在读哲学博士。同学们好奇他为啥那么牛，就问哲学研究个啥？此位博士说了一句令我终身没忘的话:哲学的最高境界就是死亡！！！
挑战者81
前段时间夜里做了一个梦：和一个朋友去远行，由于地方偏远全靠步行，晚上住在一屠户家，屠户置酒款待，但他却在酒里下了药，等我和朋友醒来时，却发现赤身裸体被捆在院子里的木桩上！只见屠户和一帮手提杀猪刀，朝我俩走来，我问：我们素无仇恨，何故要谋杀我们！屠户说：我看你俩皮肉颇嫩，杀了做肉馅正好！我俩自知肯定是活不了了，朋友说：大丈夫死就死了，但是临死前好歹让我们大吃一顿，再找俩美女来给我们把盏！我什么都没说，只是心里盘问着：我死不足惜，只是我还有房贷要还，还有老母老婆孩子要养，我要没了，他们可怎么办啊……后来被惊醒了，坐在床头回忆着梦里的事，觉得可笑，临死了，想的不是如何想办法活下去，而是担心着那些我放不下的人和事。
那人活着到底是为了什么呢？不同的人不同的时间段不同的环境中，会有不同的答案，甚至很多人就给不出答案。因为活下去是所有有生命的个体的本能，一草一木都知道把根往有水的地方伸展，把叶向有阳光雨露的地方延伸，更何况是人呢？你去医院看那些身患绝症的人，他不惜倾家荡产，也要治病，但你要问他活着到底为了什么？我估计好多都会说，不想死，想活下去。对！这就是本能，活下去，或许什么都不为，只是想活下去！
《士兵突击》里许三多常说：人活着就是要做有意义的事，做有意义的事就是好好活着！很早以前我也常常思考这个问题：人活着，那么苦那么累，那为什么还要拼了命的活下去！得到的答案也是不断转变！
现在的我觉得：活着已经不是为了什么，而是一种责任，然后带着这种责任，努力活下去，努力奋斗，顺便完成一些自己的和你关心的人的小念想！
我的兄弟叫酱爆
人生什么叫有意义？什么是有价值？
下面这个小女孩四岁，小辣椒，睡着的是她奶奶。
奶奶一个人种了一大片菜地
每天早上四点起床，卖早点包子；
然后到学校食堂洗菜打扫卫生。
下班后，直奔菜地
下午四点把自己种的菜在小区门口卖。
晚上8点回家，跟孙女小辣椒做晚饭，洗澡，洗衣服，打扫卫生，准备第二天早上卖的早点。
小辣椒的爸爸生了重病，去世了。
妈妈很忙，要到晚上十点才下班回家。
人问：奶奶，你多大年纪？
奶奶说：你猜？
奶奶：别人说，躺床上怎么也睡不着，我每天就想多睡一会。
没说完一句话，又睡着了。
奶奶这么辛苦，
生活的意义？价值？
