得兒女消息
文天祥
故國斜陽草自春，爭元作相總成塵。
孔明已負金刀志，元亮猶憐典午身。
骯髒到頭方是漢，娉婷更欲向何人。
痴兒莫問今生計，還種來生未了因。
文天祥（1236－1283），初名雲孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵（今江西省吉安市）人。宋末政治家、文學家、愛國詩人、抗元名臣，與陸秀夫、張世傑並稱為“宋末三傑”。寶佑四年（1256）狀元及第，官至右丞相，封信國公。於五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年（1282）十二月初九，在柴市從容就義。著有《文山詩集》《指南錄》《指南後錄》等。其中《正氣歌》，千古以來，為人稱頌。
故國斜陽草自春，爭元作相總成塵—— 祖國(故國)夕陽(斜陽)西下，綠草依然春色。而我獲得狀元、封為宰相的往事都已經化為了塵煙。
孔明已負金刀志，元亮猶憐典午身—— 諸葛亮(孔明)六出祁山，病逝五丈願，未能完成劉備的志願。意即我亦宰相，未能挽大宋河山於不倒，非常內疚。陶淵明(元亮)十分愛惜晉朝人的身份，對篡奪了帝位改國為楚之事不屑一顧，不願為官。意即我終身只是大宋子民。“金刀”是繁體字“劉”的組成部分，“典午”是指“司馬”，是晉朝的隱稱。晉朝後期的《三國志•蜀志•譙周傳》中就有：“周語次，因書版示立曰：‘典午忽兮，月酉沒兮。’典午者，謂司馬也；月酉者，謂八月也。至八月而文王(司馬昭)果崩。”
骯髒到頭方是漢，娉婷更欲向何人——只有剛正不阿，到頭來才是錚錚鐵漢。又何必象一些美貌的女子，隨便獻媚於他人。這兩句意即“忠臣不事二主，烈女不嫁兩夫”，這是中國的倫理道德。骯髒，剛正不阿的意思。漢朝趙壹《疾邪詩》之二：“伊優北堂上，骯髒倚門邊。”娉婷，指姿態美好，最早用於形容男子形貌。後來一般用在形容女人上，如柳宗元《韋道安》詩：“貨財足非恡，二女皆娉婷。”
痴兒莫問今生計，還種來生未了因——你們（痴兒）不要問今生怎麼辦，我們來生還要種下父子不了的因緣。未了因，佛教語，謂此生未了的因緣。蘇軾《獄中寄子由》詩句：“與君世世為兄弟，更結來生未了因。”
這首詩寫在作者被囚禁大都期間，終於得到失散兒女的消息。他抒發了誓不仕元的家國情懷，也希望子孫後代要高揚忠於祖國的氣節。有人評價說，正當國事播遷之際，降易，戰難；隱易，顯難；死易，生難；理易，情難。每一次，文天祥都選擇了最難的那一種，真正成為“留取丹心照汗青”。
不忮詩
曾國藩
善莫大於恕，德莫兇於妒。
妒者妾婦行，瑣瑣奚比數。
己拙忌人能，己塞忌人遇。
己若無事功，忌人得成務。
己若無黨援，忌人得多助。
勢位苟相敵，長逼又相惡。
己無好聞望，忌人文名著。
己無賢子孫，忌人後嗣裕。
爭名日夜奔，爭利東西篤。
但期一身榮，不惜他人汙。
聞災或欣幸，聞禍或悅豫。
問渠何以然，不自知其故。
爾室神來格，高明鬼所顧，
天道常好還，嫉人還自誤。
幽明叢詬忌，乖氣相回互，
重者災汝躬，輕亦減汝祚。
我今告後生，悚然大覺悟。
終身讓人道，曾不失寸步；
終身祝人善，曾不損尺布。
消除嫉妒心，普天零甘露，
家家獲吉祥，我亦無恐怖。
曾國藩（1811-1872），湖南雙峰縣人。字伯涵，號滌生。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍創立者和統帥。與胡林翼並稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱“晚清中興四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡號“文正”，後世稱“曾文正”。
一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得巨大成功。毛對其評價甚高：“予於近人，獨服曾文正。觀其收拾洪、楊一役，完美無缺，使以今日易其位，其能如彼之完滿乎？ ”蔣介石一向佩服，評價他：“曾公乃國人精神之典範。”
曾國藩治家甚嚴，從《不忮詩》可見一斑。不忮，就是不妒忌。全詩圍繞著不妒忌對家庭進行告誡。詩一開頭寫道：“善莫大於恕，德莫兇於妒。妒者妾婦行，瑣瑣奚比數。”善行大不過寬恕，品德最兇惡大不過妒忌。妒忌本來是女人的行為，而現在卑微的男人也不在少數。
接著，用了幾個排比句，敘述妒忌的各種表現：“己拙忌人能，己塞忌人遇。己若無事功，忌人得成務。己若無黨援，忌人得多助。勢位苟相敵，長逼又相惡。己無好聞望，忌人文名著。己無賢子孫，忌人後嗣裕。”自己笨拙妒忌他人能幹，自己無人交往妒忌他人多有交識。自己沒有作為妒忌他人得到成功，自己沒有朋友支援妒忌他人多有朋友相助。在位有勢時，有人為敵，經常相逼，為之交惡。自己沒有好聲望，妒忌他人著書立說。自己沒有好子孫，妒忌他人子孫後代衣物豐饒（裕）。
接下來進一步加以刻劃：“爭名日夜奔，爭利東西篤。但期一身榮，不惜他人汙。聞災或欣幸，聞禍或悅豫。問渠何以然，不自知其故。”為了爭名日夜奔走，為了奪利四處活動而孜孜不倦（篤）。為了期望自己的一身榮耀，而不惜汙衊他人。聞他人蒙災則欣喜慶幸，知他人逢禍暗自喜悅。或問他（渠）為何這樣，他也不知什麼緣故。豫：歡喜，快樂。
作者進而闡明妒忌後果：“爾室神來格，高明鬼所顧，天道常好還，嫉人還自誤。幽明叢詬忌，乖氣相回互，重者災汝躬，輕亦減汝祚。”你的住室常搞祭祀，高明的鬼仍然光顧。上天偏愛好人，妒忌人家結果是遺誤自己。有形和無形的事物（幽明），都充斥恥辱與辱罵（詬），這樣邪惡之氣就會來回互匯。重則影響你的身體與壽命（躬），輕則減去你的福份（祚）。
最後作者告誡全家後輩：“我今告後生，悚然大覺悟。終身讓人道，曾不失寸步；終身祝人善，曾不損尺布。消除嫉妒心，普天零甘露，家家獲吉祥，我亦無恐怖。”我今天告訴你們，對此要惶恐不安，幡然醒悟。終身為人讓道，自己不會失去一步道路；終身與人為善，自己也不會損失一尺粗布。消除妒忌之心，普天下降下(零)甘霖，家家都獲得到吉祥，我也就不擔心不害怕。（譚南周 未來教育家雜誌）
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