武松和孫二孃是什麼關係?

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孫二孃和武松關係很複雜。我們不以八卦來評判,以最大的善意來解釋。



有點像母子

這個標題絕不是譁眾取寵。武松很小就失去父母,由哥哥撫養成人,在他的世界裡,是缺少母愛的。他成人後,本以為長嫂如母,所以才會搬回家住,想要找尋有母性溫暖的家庭生活。

可惜小潘對他有別的想法,武松對此是失望和失落的。武松是作者刻畫最多的人物之一,他辦事冷靜有條理,膽大心細,又不失正義,之所以後來有些成魔,也是因為太過陽剛,缺少母性的陰柔只愛導致。

遇到孫二孃是武松一個轉折點。孫二孃自然不是什麼好人,但對武松可謂真心的喜歡,這個喜歡不是情侶之間的喜歡,是出於一個具有母性情懷的女子對看似強大實則缺少母愛的男子的喜歡,好似母子一般。

武松也感受到了孫二孃的母愛,作者在這裡安排武松成了行者,也許就是意味著武松在母愛的感召下,終究沒有成魔。武松最後在六合寺出家,放下屠刀立地成佛,為前半生的殺戮贖罪。



兄弟般的情義

孫二年夫婦殺人越貨,好像沒什麼理由。也許只是為了錢財,也許是愛好,也許是習慣使然。

他們每日間做著虧心事,從來不怕鬼敲門。這也是許多梁山“好漢”的標配。直到遇到武松。

小說裡武松的外貌形象還是不錯的,武藝也算高強,有股狠勁。這讓孫二孃一見如故,當然,也是作者刻意安排,基本上梁山好漢一見面都是納頭便拜,沒有一點防備,也沒有一點顧慮。

孫二孃是女漢子類型,否則也不會叫母夜叉了。這類女子,不喜歡結交嬌滴滴的閨蜜,就喜歡結交好漢般的男子,也沒有理由,你說氣人不氣人?

結交武松後,孫二孃似乎變的忽然心善,關心武松,愛護武松。不知道是不是武松的悲慘遭遇激起了她生來就有的,後來被掩藏的女人的天性。她為武松謀劃出路,縫衣做飯,全然不像包人肉包子的惡魔。

也許,這就是作者想要表達的:惡中有善,善中有惡。再結合水滸成書年代,是冷兵器的時代。民眾所喜聞樂見的就是有些變態的故事,才能激起讀者興趣。



孫二孃武松有無愛情?沒有

水滸傳中,好像作者刻意的把好漢們身邊的女性都進行了醜化,別管事情的緣由因何而起,都著落到女性頭上。梁山好漢們不需要愛情,只要兄弟。

全書只有瓊英算個正面的女子表達的也是忠孝節義。梁山排名中的三位顧大嫂、孫二孃、扈三娘,就算如扈三娘能幹美貌,也是女漢子類型,還嫁給了王英那般齷齪的人物。使得我一度懷疑作者是不是愛情上受過挫折。

至於武松和二孃的愛情純屬杜撰,不可信。


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孫二孃最初想用蒙汗藥麻翻武松,搶他的銀子,把他做成人肉包子賣錢。

沒想到,武松精明,識破了孫二孃的詭計。武松與孫二孃打架時還吃了孫二孃的豆腐。

我們看看孫二孃與武松見面時的打扮,“下面系一條鮮紅生絹裙,搽一臉胭脂鉛粉,敞開胸脯,露出桃紅紗主腰,上面一色金紐。”這一身打扮與武松動手,武松佔盡便宜😊。


不打不相識,因武松武藝高強,孫二孃對武松生出了好感!武松也不想濫殺無辜,恰好張青回來了。然後三人結拜,武松認張青為哥哥,孫二孃為嫂子。

孫二孃是一個豁達,講義氣的女子,認了武松當兄弟,就真當兄弟待。武松在孫二孃家,比在自己的親哥哥武大郎家都自在。


武松醉打蔣門神的消息傳來,張青和孫二孃都替武松擔心。“張青對武松道:“賢弟不知我心。從你去後,我只怕你有些失支脫節,或早或晚回來,因此上分付這幾個男女,但凡拿得行貨,只要活的。”

武松血染鴛鴦樓之,留下“殺人者,打虎武松也!”幾個大字後,果然被張青、孫二孃的手下拿了。他們再次見到武松後是真的高興。因官府盤查,二人介紹武松去投二龍山。孫二孃拿出一套頭陀服飾,讓武松假扮“行者”。後來武松就以這身裝束示人,從此武松有武器——兩把雪花鑌鐵打成的戒刀。武松成為二龍山的首領。

武松和孫二孃是純潔的叔嫂關係。


孫二孃是一個什麼樣的人?


《水滸傳》第17回寫道:“那人夫妻兩個,亦是江湖上好漢有名的,都叫他做菜園子張青,其妻母夜叉孫二孃 ,甚是好義氣。”

孫二孃雖然是女流之輩,可是她武藝出眾,不拘小節,最講江湖義氣。

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武松生命中有兩個嫂嫂,都對他人生產生深遠影響。

親嫂子潘金蓮和結義嫂子孫二孃。

武松自幼父母早亡,與武大郎相依為命,他有著強烈的戀母情結。

當潘金蓮提出搬到家裡住,方便照顧時,他內心是感激和高興的。

武松嚴辭拒絕潘金蓮色誘之後,武大郎隨即被鴆殺。

武松從此對女性產生怨恨,認為都是紅顏禍水,所以他在鴛鴦樓毫不留情的殺死包括玉蘭在內的很多無辜的女人。

潘金蓮讓武松對女性灰心和絕望,更多的是防範,充滿戒心。

十字坡酒店老闆娘孫二孃的妖冶打扮和反常舉動,讓武松有了心理準備,這是一家黑店。

他先是言語挑釁,以激怒孫二孃。最後在被下蒙汗藥之後,假裝著道,成功制服了孫二孃。

表明武松對孫二孃某種複雜的情愫。

在男性荷爾蒙爆表的年紀,對於漂亮豐滿的女人不動心,這不符合常理。

畢竟是個人就具有七情六慾,何況武松只是個凡人不是柳下惠。

潘金蓮的教訓,讓他時刻警醒,防備女人,特別是蛇蠍心腸的女人。

他手摟住腳夾住孫二孃,正表明武松此刻複雜心理。

張青及時出現,化解了尷尬局面。

他們結義後,武松又激活了哥嫂存在的感覺。

不過這對哥嫂關懷備至,虛寒問暖,讓武松感激敬重。

孫二孃不但指明瞭武松往去二龍山的方向,更重要的是,他為武松量身定做的另一個身份——行者。

武松完成了由打虎英雄向行者的巨大轉變,都是孫二孃之功。

孫二孃是武松生命中的貴人,是她度武松劫難,看破世事入空門,及時自保得善終。

所以武松很是感謝張青孫二孃夫妻的再造之恩。

可以說,沒有孫二孃,就沒有梁山揚威立名的步軍頭領武行者,六合寺也沒有終老的清忠祖師。




綠樹常青428


因為是男人都認為別人的老婆好,所以,武松也沒逃過此劫。

還有一個原因,就是武松被迷倒後,張青、孫二孃親自操刀,準備把他卸巴了做包子。

當夥計們把武松扒光後,孫二孃手腕一抖,舉起寒光閃閃的大菜刀剛想跺,忽然發現…………

哇噻!這才是男人……

武松因此沒有成為肉餡。

後來,孫二孃把武松留在家裡住了二個多月。

張青呢!在外面種了半年菜,孫二孃不讓他回家。


驍勇34


孫二孃是輔佐武松成佛的聖女。

在中國古代,一個人如果要成佛,就必須要打破一些禁忌才行。比如殺戒,色戒。一個連女人都沒碰過的和尚,成個什麼鬼佛?

比如《大唐西域記》記載,釋迦摩尼誕生的時候,向東南西北(中發財)各走七步,舉手說道:“天上天下唯我獨尊,今茲而往生分已盡”。所以其實此後的佛陀為了成佛,多少都會做一些打破佛家本身禁忌的事,比如《五燈會元》記載得丹霞天然和尚燒佛取捨利,就是一例。只不過天然和尚成佛的道路並不是通過殺人實現的,燒的是一尊木佛。

放在《水滸傳》裡,魯智深採取的辦法就是殺人放火,在色戒的問題上,他救了金翠蓮,還假扮過一次女人(桃花山打周通)。最後就成佛了。

對武松來說,原本讓他犯色戒的人,是潘金蓮。結果潘金蓮謀殺親夫,武松殺嫂之後,就沒潘金蓮什麼事了。

這時候,孫二孃登場了。

所以很多人讀到十字坡的故事時,會覺得這個故事很”神奇“。武松和孫二孃之間的人物設定,完全是仿照武大郎和潘金蓮來的。所以武松和孫二孃在一起的打戲,充滿了各種性暗示。這是造成一些人認為武松和孫二孃之間有曖昧的根源。

但實際上,色戒這個東西,有過經歷就行了,也不需要天天犯。但是,武松畢竟在色戒的問題上,犯的不徹底。所以最終在《水滸傳》裡,魯智深修成正果,武松則斷了一條胳膊。

換句話說,如果武松和孫二孃真“有事”,理論上武松就修成正果了。


酒騎風


總有人揪著武二郎和孫二孃的事情掰扯不清;怪只怪施公在武松身上傾注了太多的感情。

今天我也來扯一扯武松和孫二孃的關係。

武松和孫二孃是什麼關係呢?我認為僅僅是單純義氣相投,彼此敬重。

為什麼很多人認為武松和孫二孃有關係呢?主要有兩點原因,我來跟大家詳細講解一下。

01.武二郎調戲孫二孃

都知道武松不好女色、性情剛直,那為什麼還要調戲孫二孃呢?難道母夜叉真的是長相甜美動人嗎?其實不是,武二郎之所以故意這麼做,是因為三點緣由:

第一、早年間流落江湖就聽聞過十字坡黑店的大名;

第二、見了母夜叉的扮相後,更覺的不是善類;

第三、最主要的母夜叉盯著武松的包裹看個不停;

正是因為以上三點緣由,讓武松疑心大起,所以口花花的調戲孫二孃,主要目的就是惹惱孫二孃,好讓她下手用蒙汗藥。

這一點後面三人敘話的時候,武松也說的很清楚:

“我是斬頭瀝血的人,何肯戲弄良人!我見阿嫂瞧得我包裹緊,先疑忌了,因此特地說些風話,漏你下手。那碗酒我已潑了,假做中毒,你果然來提我。一時拿住,甚是衝撞了嫂子,休怪!”

02.孫二孃脫衣戰武松

很多人被影視劇中武松和母夜叉的打鬥誤導了,其實武松擒住了孫二孃只用了一招,看一下書中的描述:

武松就勢抱住那婦人,把兩隻手一拘拘將攏來,當胸前摟住,卻把兩隻腿望那婦人下半截只一挾,壓在婦人身上,那婦人殺豬也似叫將起來。

看到“抱住”“當胸摟住”“壓在”這些詞,難免會讓人想入非非;

但其實這就是一招擒拿手,抱住的是母夜叉的兩隻手,緊接著兩腿壓在了孫二孃的膝蓋彎曲處,這麼拿住了孫二孃;

還沒開始打呢,孫二孃就叫喚“好漢饒命”,跟著張青就跑出來求情,在之後就是不打不相識了。

從以上兩點可以看出,武松對孫二孃根本沒有歪心思,之後和張青結拜後,更只是把孫二孃當做嫂子看待。

在說說孫二孃對武松

武松沒有心思,那孫二孃有沒有對武松有別的想法呢?我想也是沒有的,原因有兩點:

第一、被武松調戲後的反應。初見的時候本來沒想著對武松下手,後來只是因為被武松調戲,惱羞成怒才決定動手,由此可以看出,孫二孃雖然是江湖兒女,但也是恪守婦道,不會越矩;另外,想必調戲過孫二孃的人物都變成了肉包子了。

第二、孫二孃和張青的結合,完全是因為父親的指認。孫二孃從小就從父親身上學會了一身的江湖本事,想必孫二孃對男女之事也是不甚在意,只愛打家劫舍,殺人放火;不然也不會和張青那麼多年也沒個孩子。

從這兩點看,孫二孃對武松也是沒有想法的,對武松好,完全是出於江湖義氣,敬重武松的名聲,以及武松是自己丈夫的結拜兄弟。

所以,江湖兒女情義為重,張青夫婦敬重武松的為人,對他愛護有加;武松也因此敬重張青夫婦,待其如兄、如嫂。

看人家混江湖的都知道不能沉迷男女之情,要求上進;

單身狗們也不要老是想著找談戀愛啦,努力工作吧!



三點文墨


武松和孫二孃的關係,十分複雜。

從孫二孃丈夫張青的名字來看,孫二孃是一個不守婦道到處留情的人。看名字“張”代表開放,“青”就是綠油油的原諒色。在看綽號“菜園子”還是綠油油的一片,孫二孃到底做了什麼一目瞭然!<strong>

孫二孃在水滸中的排名,排名103,倒數第六,他的合法老公張青則是排名102,饒是不停走上層路線巴結排名14名的天罡星武松,依舊改變不了在梁山上只是一個小嘍囉的命運。

孫二孃的十字坡酒店,是名副其實的家族企業。孫二孃的父親孫元,是大名鼎鼎的武林前輩,人送綽號“山夜叉”。老孫頭原本在東京開封府開店,卻因為嗜好賭博與頭陀好勇鬥狠,妻子被頭陀所殺。只好帶著女兒孫二孃流落江湖,在十字坡開店一開就是十多年。

孫二孃家的酒店,以包子鮮美、女老闆漂亮而著稱,可是孫二孃對來往客商從來不假以辭色,反而一副凶神惡煞模樣。孫二孃雖然年輕漂亮、妖豔無比,卻從沒有調到一個金龜婿,甚至連“包子西施”的美譽都沒有,反而成了方圓數百里聞名的“母夜叉”。

這一日,失手殺人的張青來到孫二孃的酒館,老孫頭看他老實巴交手上又有人命,就留下他讓他打雜種菜,最後還把女兒孫二孃許給他了。可是孫二孃是何等的暴脾氣,如何忍得了這樣一個窩囊廢逃犯老公,可是父命難違,只好同意。

十字坡做的是殺人越貨甚至做人肉包子的亡命買賣,張青最大的本事就是給菜地澆水施肥,說白了就是在菜地大小便。孫二孃心中怨恨,可是哭了那些過往客商,原本劫財就行,到如今越來越多的人成了下酒菜。

這一日,武松在兩名官差押送下來到十字坡,孫二孃從未見過如此好漢,一下子傾心不已。

孫二孃端上大肉包子招待武松,武松卻盯著孫二孃胸前的兩個人肉包子,還問“酒家,這饅頭是人肉的,是狗肉的?”這個話調戲的意味已經十足十,孫二孃只好解釋這是牛肉的。<strong>

武松不死心,繼續問“我見這饅頭餡內有幾根毛——一像人小便處的毛一般,以此疑忌。”武松這也太放肆了,居然公然用陰毛調戲老闆娘,這要不被剁成肉餡,簡直沒天理。

武松見孫二孃步步退讓,色膽再起,直接問“你老公在不在家?”問完不在家,直接大肆喝酒,準備酒後亂性。沒料到,兩個官差都被蒙倒在地,武松只好假意醉倒,見機行事。

武松故意不讓兩個小兒來抬,當孫二孃來搬他,他直接動手動腳,弄了個面紅耳赤、小鹿亂撞。原著中這樣寫道:<strong>

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武松就勢抱住那婦人,把兩隻手一拘拘將攏來,當胸前摟住;卻把兩隻腿望那婦人下半截只一挾,壓在婦人身上,只見他殺豬也似叫將起來。那兩個漢子急待向前,被武松大喝一聲,驚得呆了。那婦人被按壓在地上,只叫道:“好漢饒我!”

這樣的描寫,充分暴露了武松好色本性,要不是那個慫貨張青及時回家,並且納頭便拜,孫二孃就貞操不保了!

孫二孃芳心暗許,張青也管不了她,只能任由她和武松亂來,只好梁山眾兄弟不戳破,誰敢質疑武松的人品?

武松在柴進那裡“升米恩擔米仇”,在施恩那裡收錢當打手,在鴛鴦樓濫殺無辜,在西湖亂鬥惡犬,這典型的竹子不是竹子,那是筍啊!

武松和孫二孃的這段不倫之戀,也許一直延續到孫二孃戰死江南。也許是作者要懲罰武松“兄弟妻不客氣”,讓他只有一隻手,還真正當了和尚。

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歷史知事


孫二孃和武松剛開始是老闆娘和人肉包子餡的關係,認識以後是惺惺相惜的好哥們關係,最後發展為姐弟般的親人關係。

梁山108條好漢裡只有3個女的,孫二孃就是其中之一,她肯定不是普通女人,書上說她相貌醜陋、性情暴躁、武藝高強、作風潑辣,是有真性情的女中豪傑。菜園子張青是她招贅的上門女婿。


簡單捋一下武松和孫二孃的關係。武松為哥哥報仇連殺兩人,投案自首後被輕判發配孟州。當官差押著武松路過孟州道前的十字坡時,幾個人進酒店歇腳。武松憑藉豐富的江湖經驗發現,這是一家黑店。所以他找機會把混進蒙汗藥的酒潑掉,假裝被迷倒。孫二孃見三人計謀得逞,拿走客人的行李,吩咐夥計把幾條大漢抬去做人肉餡包子。這時候,她和武松就是老闆娘與包子餡的關係,不是你死就我亡。

接下來,武松設計把孫二孃壓翻在地,正在此時,菜園子張青及時回家,向武松服軟,替老婆討饒。雙方互相交代了各自的履歷和人生大事記。張青夫婦在十字坡剪徑,為人仗義,曾解救過魯智深,結交了一幫江湖兄弟。打虎武松的大名人人如雷貫耳,他殺死嫂子也有情可原。話說清楚後,雙方結拜為兄弟姐妹。為什麼不說嫂子說兄弟,因為這個階段他們之間還沒有感情,孫二孃只是能和武松一起吃肉喝酒的英雄豪傑,先不當女人看。

但接下來,在長期的相處過程中,他們互相關心,互相愛護,我認為是發展為姐弟一樣的親人關係。武松成為行者的那身行頭就是孫二孃一手給置辦的,平時生活中,對這個粗糙的單身漢也諸多照顧。甚至最後徵方臘的時候,電視劇裡有個鏡頭,當大家中埋伏的時候,孫二孃一把推開了武松,自己卻被壓在了釘板之下。相信武松對這個姐姐,也一定滿懷深情。


何處風蕭蕭


先開個玩笑,武二郎,孫二孃,僅從名字看就很般配有沒有?真分析起來,武松和孫二孃至少應該有三層關係。我們接下來逐一進行拆解一下。

第一層:戰友關係

在孟州十字坡不打不相識後,武松算與孫二孃扯上了關係。而血濺鴛鴦樓、走投無路的武松又被孫二孃喬裝捯飭成了頭陀行者,還建議他前往二龍山落草入夥,武松聽從了這一相對靠譜的建議。


途中一路磕磕絆絆,武松終於上了二龍山,還坐上了繼魯智深、楊志之後的第三把交椅。後來張青、孫二孃夫婦也上二龍山入了夥,正式與武松結成了戰友關係。

後來隨著二龍山整體併入了梁山,武松又與孫二孃夫婦一起上了梁山,再次在新部隊成為了戰友。

在征討方臘的戰役中,孫二孃中了敵人的飛刀而陣亡。武松也受傷斷了一臂,自此在杭州六合寺照料中風的林沖,善終。

第二層:叔嫂關係

這是武松人生中的第二份叔嫂關係,第一份當然是他與潘金蓮的正宗叔嫂之倫。

在十字坡酒店,武松藉著吃醉了酒,對“搽一臉胭脂鉛粉,敞開胸脯,露出桃紅紗主腰”的孫二孃手腳並用,“把兩隻手一拘拘將攏來,當胸前摟住;卻把兩隻腿望那婦人下半截只一挾,壓在婦人身上”。

幸好外出擔柴的張青及時趕來,得知對面大漢是打虎武松後倒地就拜,進去換了衣服又出來的孫二孃也跪拜了武松。在十字坡享受了孫二孃夫婦幾天的好酒好菜好招待,給準備了頭陀行頭和兩把戒刀,還指出了前往二龍山落草的活路,感恩不盡的武松與張青結拜為了兄弟。

由於張青年長九歲,為兄,孫二孃也就很自然地成為了武松的嫂嫂。就這樣,二人的“叔嫂”名分確立了。

第三層:模糊關係

在這裡,之所以沒用曖昧關係,是因為沒有“模糊”來的精準。

武松自小缺乏母愛,他內心深處可能也曾經視潘金蓮這個長嫂為“母”。可惜後來潘金蓮向武松這個小叔子的錯誤地傳達了“男女之愛”,這讓武松對其的“母愛”全部幻滅了。

孫二孃呢,她對武松沒有不倫之愛,有的只有長嫂對小叔子的關心關懷和體貼,可能也有點視武松為“兒子”的意思了。對這樣的無私“母愛”,武松應該還是很受用的。

此外,作為血氣方剛的青年男子,在十字坡喝了點酒的武松,想必也多少對穿著性感、舉止豪放的孫二孃有了點異樣的感覺,要不他也不會手腳並用將孫二孃壓在身下了。

但是,這種情感,只限定在十字坡的那一刻,此後就再也沒有了,武松畢竟是個恪守人倫的正人君子。要不,此前他就會喝潘金蓮喝剩的殘酒並接受她的狂撩了。

再者,總感覺武松與孫二孃之間還有點類似“男女哥們”的跨越性別的關係。所以說,武孫之間的關係有點模糊,還比較立體多元,但總體還都是健康的,良性的。

正因為雙方出身、經歷的多樣性,才造成了武松、孫二孃之間的多層關係。雖然有點複雜,但都比較乾淨,完全能擺的上臺面來



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司馬砸光


水滸英雄武松,一生當中曾遇見兩個非常愛他的女人,但最後都沒有走到一起。

一個是潘金蓮,武松卻親手將她送上了黃泉路;

另一個就是孫二孃,但她已是人妻,最後只能成為“紅顏知己”。

不是英雄薄情寡義,只是形勢所逼,有緣無分啊!故事還得慢慢道來——

一、武松與潘金蓮:美人愛英雄

潘金蓮是武松大哥武大郎“名義上”的女人。

說是“名義上”的女人,很有深意。

潘金蓮並不是真心實意喜歡武大,嫁給他只是出於無奈。潘金蓮原本也是窮苦人家的孩子,被張大戶佔有,用當時的眼光來看,有一段“不光彩”的歷史。

現在的失足婦女玩夠了,都回老家找一個老實男人嫁了。潘金蓮當時出於無奈嫁給武大郎,也是把他當做“接盤俠”——但並不是真愛!

潘金蓮一方面當做武大名義上的女人,另一方面卻不滿足於委身其下,所以一直在物色真正的愛慕之人——恰好在此時,武松出現了!

武松一出場,就戴著金光閃閃的光環——一是儀表堂堂,二是打虎英雄,三呢,還有一個公務員的身份——所以直接就把小潘迷得五迷三道!

無奈武松更看中兄弟情義,對嫂子金蓮不時投來的愛慕眼光和赤裸裸的性暗示,只能睜一隻眼閉一隻眼,當做沒有看見。

小潘愛武松不成,在王婆的撮合之下勾搭惡霸淫棍西門慶,只能算是退而求其次,實際她最愛的還是武松。

待到西門慶與小潘合夥謀害了武大郎,武松不得不咬牙切齒親手將自己的狂熱愛慕者潘金蓮送上黃泉之路。

在水滸英雄的眼裡,“義”字永遠是第一位的。

二、武松與孫二孃:不打不相識

行者武松一生中另一位重要的女人就是孫二孃。


孫二孃是菜園子張青的妻子,外號母夜叉,孟州道十字坡“孫氏酒店”的老闆娘。

“孫氏酒店”表面上的營業範圍是餐飲與住宿,實際由張青、孫二孃兩股黑惡勢力長期盤踞,幹著殺人越貨的勾當。江湖傳言:

“大樹十字坡,客人誰敢那裡過?肥的切做饅頭餡,瘦的卻把去填河”!

武松被髮配到孟州路過十字坡,險遭孫二孃的毒手,差點被剁了做成人肉包子。好在武松火眼金睛,於是假裝喝醉酒設計捉住了孫二孃,孫二孃求饒,武松遂與張青、孫二孃夫婦相識。

孫二孃“母夜叉”的名字聽著就不夠溫柔。《水滸傳》中是這樣描寫這位人妻的:

“門前窗檻邊坐著一個婦人:露出綠紗衫兒來,頭上黃烘烘的插著一頭釵環,鬢邊插著些野花”;“系一條鮮紅生絹裙,擦一臉胭脂鉛粉,敞開胸脯,露出桃紅紗主腰,上面一色金鈕”;“眉橫殺氣,眼露兇光。”

對別人兇狠,可是小孫對武松卻很溫柔。

自十字坡不打不相識之後,她就愛慕上了這位英雄,處處洋溢著女性的柔情似水。孫二孃不喜歡老公張青那悶葫蘆,素來敢愛敢恨,風騷大膽,恨不得立馬當了武松的“野蠻女友”。

這一切,看得張青臉都綠了。

臉綠了不要緊,只要帽子不綠就行。

好在武松和孫二孃都是義字當頭的英雄好漢,況且,後來張青又與武松結拜為兄弟,所以武、孫二人終究也沒有幹出不可描狀的出格事情來。

最後,孫二孃為了結拜兄弟武松,捨棄自己的家業,帶著老公一同上梁山落草,成為梁山泊上僅有的三女將之一。

總結:

武松與孫二孃可以成為很多關係,比如說“夫妻”(如果她拋棄菜園子張青的話)、比如說“炮友”(如果她想給張青戴綠帽子的話)......但這些都沒有,他們在江湖上以姐弟相稱,但又超越了姐弟的關係,有著一種朦朦朧朧的說不清道不明的感情,實際上他倆早已成為“紅顏知己”啊!

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