“彭城堂”刘氏祖先为汉高祖之弟，宋代迁至宝应

彭城堂”刘氏祖先为汉高祖之弟刘交，宋代迁至宝应，康熙进士刘师恕是刘氏家族的名人。

源于祁姓，出自丰县

祖先为汉高祖刘邦之弟

刘姓源于祁姓，是帝尧的后裔，形成于夏朝后期。“谱中记载，祁姓之刘，出自刘累，形成于夏朝。刘累生于夏朝后期，曾经跟着精通养龙技术的豢龙氏学过驯化龙的本领，为夏朝第十三帝孔甲驯养4条龙，因而被孔甲赐姓为御龙氏。刘累在为孔甲养龙时住在今河南偃师县南。后来，由于饲养不善，死了一条雌龙，刘累怕孔甲治罪，就偷偷地带着家眷南逃到鲁县（今河南鲁山县）躲了起来。刘累的子孙以刘累的名字为姓氏，自称刘氏。”

清代光绪年间编修的《刘氏家谱》中记载，自己这一支刘氏出自沛郡丰邑（今徐州丰县），祖先为汉高祖刘邦之弟刘交。“据《史记·楚元王世家》中记载，刘交自幼深受汉高祖刘邦的信任与宠爱，成年之后随刘邦一同征战天下。汉朝建立之后，刘邦废原楚王韩信并封自己的弟弟刘交为楚王，定都彭城。彭城也是刘邦的家乡，由此可见刘邦对刘交的信任。”

“刘交是位文武双全的藩王。受封之后，息武兴文，将原来的同学穆生、白生和申公都请到楚国担任中大夫，并派儿子刘郢客到长安向昔日老师浮丘伯学习《诗经》，刘交还曾为《诗经》作传注，号称《元王诗》，成为当时《诗经》学中的一个派别。在刘交的倡导之下，楚国成为当时中国的《诗》学研究中心和学术空气最浓厚的地区之一。汉文帝元年（公元前179年），在位二十三年的刘交去世，谥号元王，后人称之为楚元王。我们的堂号‘彭城堂’也是由此而来。”自刘交之后，彭城刘氏越发壮大，到了晋代时彭城刘氏与琅琊王氏、河东柳氏、清河崔氏等并称为天下最有名的名门望族之一。

宋代迁至宝应北乡

康熙进士刘师恕最有名

这一支刘氏族人，在南宋建炎年间迁至宝应， 始迁祖名为刘楫，他当时带着家人落户于宝应北乡龙首村，在此建立庄园，开垦田地。可惜不久之后，此地便遭受兵乱， 刘氏建立的庄园也毁于一旦，族中子弟纷纷四散避祸。当时成为一片废墟的刘氏庄园被当地人称为台墟庄，这个地名一直沿用至今。” 随着时间的流逝，当时四散而逃的族人不断繁衍生息，人口也越来越多。如今，经过近千年的发展，我们宝应“彭城堂”刘氏一族已经遍布宝应的城区、东乡、下舍、鲁垛等地，有300余户千余人。

宝应刘氏一族最有名的当属康熙年间的进士刘师恕，他经历康熙、雍正、乾隆三任帝王，曾历任国子监祭酒、礼部侍郎、顺天府尹、都察院左副都御史、工部右侍郎、内阁学士协理直隶总督事。如今，刘师恕的故居在宝应南街，室内有乾隆题写的牌匾，门前立有石牌坊。刘师恕死后葬于宝应曹甸陶河，如今是宝应重点文物保护单位。

崇文重教 为官清廉

家训以道德树立好人格

作为一个传承了近千年的大家族，宝应“彭城堂”刘氏一族的祖训，要求子孙后代要做一个有文化、有知识的人，才能做到有礼、有节。以孝为先，廉洁自律，坚持平等和谐，事业、家业才能发展传承并走向辉煌。

“师恕为官之时，非常推崇同朝‘天下第一清吏’（康熙赞誉）张伯行所著《却赠檄文》‘一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？’，刘师恕也一直以此为鉴，严格要求自己，为官清廉，深受百姓爱戴。”刘师恕的行为符合祖先要求的以道德树立好人格，规范价值观、人生观、道德观，以德树人、以德树志，“彭城堂”刘氏一族后人，也继承了先辈传下来的优良家风。