“彭城堂”劉氏祖先為漢高祖之弟，宋代遷至寶應

彭城堂”劉氏祖先為漢高祖之弟劉交，宋代遷至寶應，康熙進士劉師恕是劉氏家族的名人。

源於祁姓，出自豐縣

祖先為漢高祖劉邦之弟

劉姓源於祁姓，是帝堯的後裔，形成於夏朝後期。“譜中記載，祁姓之劉，出自劉累，形成於夏朝。劉累生於夏朝後期，曾經跟著精通養龍技術的豢龍氏學過馴化龍的本領，為夏朝第十三帝孔甲馴養4條龍，因而被孔甲賜姓為御龍氏。劉累在為孔甲養龍時住在今河南偃師縣南。後來，由於飼養不善，死了一條雌龍，劉累怕孔甲治罪，就偷偷地帶著家眷南逃到魯縣（今河南魯山縣）躲了起來。劉累的子孫以劉累的名字為姓氏，自稱劉氏。”

清代光緒年間編修的《劉氏家譜》中記載，自己這一支劉氏出自沛郡豐邑（今徐州豐縣），祖先為漢高祖劉邦之弟劉交。“據《史記·楚元王世家》中記載，劉交自幼深受漢高祖劉邦的信任與寵愛，成年之後隨劉邦一同征戰天下。漢朝建立之後，劉邦廢原楚王韓信並封自己的弟弟劉交為楚王，定都彭城。彭城也是劉邦的家鄉，由此可見劉邦對劉交的信任。”

“劉交是位文武雙全的藩王。受封之後，息武興文，將原來的同學穆生、白生和申公都請到楚國擔任中大夫，並派兒子劉郢客到長安向昔日老師浮丘伯學習《詩經》，劉交還曾為《詩經》作傳注，號稱《元王詩》，成為當時《詩經》學中的一個派別。在劉交的倡導之下，楚國成為當時中國的《詩》學研究中心和學術空氣最濃厚的地區之一。漢文帝元年（公元前179年），在位二十三年的劉交去世，諡號元王，後人稱之為楚元王。我們的堂號‘彭城堂’也是由此而來。”自劉交之後，彭城劉氏越發壯大，到了晉代時彭城劉氏與琅琊王氏、河東柳氏、清河崔氏等並稱為天下最有名的名門望族之一。

宋代遷至寶應北鄉

康熙進士劉師恕最有名

這一支劉氏族人，在南宋建炎年間遷至寶應， 始遷祖名為劉楫，他當時帶著家人落戶於寶應北鄉龍首村，在此建立莊園，開墾田地。可惜不久之後，此地便遭受兵亂， 劉氏建立的莊園也毀於一旦，族中子弟紛紛四散避禍。當時成為一片廢墟的劉氏莊園被當地人稱為臺墟莊，這個地名一直沿用至今。” 隨著時間的流逝，當時四散而逃的族人不斷繁衍生息，人口也越來越多。如今，經過近千年的發展，我們寶應“彭城堂”劉氏一族已經遍佈寶應的城區、東鄉、下舍、魯垛等地，有300餘戶千餘人。

寶應劉氏一族最有名的當屬康熙年間的進士劉師恕，他經歷康熙、雍正、乾隆三任帝王，曾歷任國子監祭酒、禮部侍郎、順天府尹、都察院左副都御史、工部右侍郎、內閣學士協理直隸總督事。如今，劉師恕的故居在寶應南街，室內有乾隆題寫的牌匾，門前立有石牌坊。劉師恕死後葬於寶應曹甸陶河，如今是寶應重點文物保護單位。

崇文重教 為官清廉

家訓以道德樹立好人格

作為一個傳承了近千年的大家族，寶應“彭城堂”劉氏一族的祖訓，要求子孫後代要做一個有文化、有知識的人，才能做到有禮、有節。以孝為先，廉潔自律，堅持平等和諧，事業、家業才能發展傳承並走向輝煌。

“師恕為官之時，非常推崇同朝‘天下第一清吏’（康熙讚譽）張伯行所著《卻贈檄文》‘一絲一粒，我之名節；一釐一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰雲交際之常，廉恥實傷；倘非不義之財，此物何來？’，劉師恕也一直以此為鑑，嚴格要求自己，為官清廉，深受百姓愛戴。”劉師恕的行為符合祖先要求的以道德樹立好人格，規範價值觀、人生觀、道德觀，以德樹人、以德樹志，“彭城堂”劉氏一族後人，也繼承了先輩傳下來的優良家風。