大唐之风changan
历史，颇具争议，所以有人趁机混水摸鱼，甚至大是大非上面，也企图以小掩大，就为自己出名，得利。
满清好不好，不用说什么生活，海禁，发展等等。就举例一个。
日军在东北时期，当世时，那可是东北发展最好的时期，日本本心也是大力发展东北，想把东北作为自己新的大本营国土，所以管理确实有效！经济不断发展，人的衣食住行，都好过其他大部分省份的人。东北人在那时，排队就能很有次序，虽然是鞭子抽出来的！但是看起来，确实是安居乐业百业俱兴，比起满清末年，真是天壤之别！正因为此，所以后续很多人看到这样的例范，心甘情愿，做了汉奸。包括很多有名的人。
就问问阎崇年，按照你的逻辑，是不是，当初的日军，也是有十大贡献？
我个人判断，阎崇年如果是真心持有赞美满清的观点，那他肯定唯汪精卫马首是瞻，因为，满清的所谓贡献和日军在东北如出一辙。
如果，阎崇年仅仅是认为自己是满人而呐喊满清，那他还是值得尊重的，他这么做，到底还是满人的英雄！这是一种敌人之间的惺惺相惜式的尊重。
阎崇年作为满人尚且如此，那么汉人呢？难道也去替满清呐喊，满清可是正儿八经的金人！和岳飞干仗的那个！这么做，和秦桧有什么区别？秦桧还不跳出来给自己喊冤？？人家秦桧，可是早就早就支持满清的啊！凭啥他就一跪那里百年千年？
我就不相信了，嘴里唱着精忠报国敬仰岳飞，眼里看着现在与国共度时艰，却还在为满清呐喊，这种人，得是有多大的精神病啊？
对吧？！
安康158582424
阎崇年就是一个小人，北京满学会会长，在百家讲坛出名后，陆陆续续参加了一系列的历史活动，他的言论多次受到人们的质疑，觉得有意为清朝开脱。有一次，在无锡卖书，一位年轻人实在受不了他的言论，当场打了他，各位感兴趣的可以搜下这件事情。我们不妨看看这位“北京满学会会长”提出的清朝十大贡献：
1，建立大清帝国。阎崇年认为清朝是第二个少数民族建立的大一统王朝，这在当时世界上也算强国，应该受到尊重，这句话只能说中规中矩，但是说贡献？建立王朝就能算的上贡献了？五胡乱华时，少数民族也建立国家了啊？岂不是一个个都对中华民族有贡献？
2，奠定我国版图。这个确实能够算的上清朝做的贡献，但是被俄国侵占150多万平方公里土地，这也是不争的事实，但清朝实际统辖范围是很大的，咱们也不能故意找茬。
3，多民族的统一。这个嗯哼？武力镇压就能算是统一了？为了多民族统一实施嘉定三屠？剃发令，留头不留发，这都是清朝采取的民族政策啊！“满蒙联手治汉，再以汉治诸夷”，这个大家都知道吧？
4，创建满洲文学。这个算是清朝贡献？假如要没打进山海关你们就不搞文学了？把这个强加在清朝的身份上不好吧？
5，编纂文化典籍。算是清朝做的贡献吧，如《四库全书》，每个朝代其实建国之后对前朝以及古代的文化进行一次修补，并且《四库全书》本身这本书就褒贬不一，不管是为了美化朝代，阎崇年说是就是吧。
6，人物英杰辈出。看到这个我本身都有点想笑，我国人口基数这么大，哪个朝代没有英杰人物？还说满族是少数民族中对中华民族贡献最大的民族，你怎么好意思比的呢？你是统治者，什么都不缺，各种资源都在向着你们倾斜，再不比其他少数民族多，好意思吗？
7，我国人口增加，这个是从明朝开始，人口就已经呈现直线上升的趋势了，番薯，玉米是在明朝就开始引进的。愚昧的清朝人只是会说话的畜生。
8，吸收外国科技。我记得历史课本上说清朝对待西方科技，应该是“奇技淫巧”吧？八国联军进北京的时候，还让刀枪不入的义和团去与列强抗衡，这就是清朝所谓的吸收外国科技？你吸到哪了呢？
9，兴建皇家园林，如圆明园等。兴建这些是汉人修建的啊，你把民脂民膏搜刮来，用来自己享乐的，怎么转眼间成为就成为了清朝的贡献呢？
10，保护历史文物。这个不加以评说，不能说占了紫禁城就算保护了文物。
用雍正皇帝的话来说，阎崇年这个人，“其心可诛”。
历史深度揭秘
我是老威，我来回答。只针对问题本身，不做过度解读。
闫崇年崇尚清朝，因为它本身就是研究清史的，同时也是满学会会长，一定程度上代表了满族人的文化吧。
还是之前我的观点，清朝在大多数国人眼中不是一个好的时代，入关的时候杀戮太多，动不动就屠城，扬州十日，嘉定三屠，充满了汉族人民的血泪，可以说，满清的征服史就是我们汉民族的血泪史。其次，在文化上加以摧残，文字狱啥的都不用说了，尤其是要我们汉族人扎辫子，这很明显是不符合我们汉人的审美观的，今天看起来都觉得很丑。再次，晚清史是中华民族的屈辱史，对外战败太多，签订不平等条约太多，屈辱太多。
针对闫崇年的十大贡献，再次我一一驳斥。
1.屹立世界东方。请问，对外战争一而再再而三的战败，对外一而再，再而三的签订不平等条约，被人耻笑为东亚病夫，怎么就算是屹立世界东方了呢？首都都被人家两次攻破，皇帝落荒而逃，这叫屹立东方了？笑话。
2.奠定中华版图。中华的版图是千年以来我们中华民族不断开疆拓土的结果，西域首先是汉朝打下来的，汉朝开始我们统治的西域地区，北方蒙古游牧民族地区，也是从汉朝的匈奴时代开始千年来不断地征战融合奠定的，前人种的树，大清乘凉，怎么就成了大清的功劳了？前面就一点都没有？
3.多民族的统一。笑话，多民族统一，这个在大清之前就有了，大唐不就是一个多民族统一的国家么？难道这就是大清的专利？
4.创制满洲文字。这种文字现在谁还用？就你满族创造了文字？西夏都创造了文字，蒙古也有文字，藏族也有文字，怎么唯独就是你满族创造了文字就成了功绩，其他民族创造文字就不是了呢？
5.兴建皇家园林。这是皇家奢侈生活的象征，一个皇家园林，要剥削多少民脂民膏，要惨死多少民夫呀，况且，这皇家园林你们有能力保住么？不还是被英法联军给一把火烧了？这皇家园林最后成了中华民族的耻辱，怎么就成了功绩了？我看这个功绩就是给中华民族留下了耻辱，至今还留存在那里教育国人，不要学大清。
6.传承中华文化。历史上搞文字狱搞的最凶的就是清朝。其他的朝代，那个有清朝这个 么搞文字狱的？清风不识字何必乱翻书，这句诗词，杀死了多少人？还有人写到但使龙城飞将在，不教胡马度阴山，这样的诗词，明明是唐朝人的诗词，你大清抓个屁呀，那会儿还没有大清好不好？在这种高压之下，文人是过着多么悲惨的生活？中国的文化被压抑成什么样子了？我们对比一下，宋朝，祖宗遗训就是不准杀文人士大夫，对文人极为宽容；唐朝，热情而奔放，除了你直接公开点名道姓地骂皇帝，其他情况，也没听说过因为写文字而下狱的，这种情况只有大清。
7.英杰人物辈出。请问那个朝代没有出英杰人物？明朝就没有？宋朝就没有？唐朝就没有？中国这么多人，你一个朝代统治了300年，人口这么多，不出英杰？怎么可能？
8.中国人口激增。这个就是清朝的功绩？中国人口在那个朝代没有激增过？就清朝激增了？首先，汉朝人口，从之前的2000万激增到了6000万的水平。之后中国人口一直在6000多万是鼎盛，后来在宋朝的时候突破了这个瓶颈达到了1亿。再之后的明朝也是1亿以上人口的情况。只不过到了清朝，很多农产品从海外引进，增加了农业产量，才使得人口增加，这点来说，只是小功绩，能算上大功绩么？
9.迁都盛京沈阳。这也算功绩？怎么不把全国的首都放在沈阳呢？这样国家会更好的治理呀。
10.保护文化遗产。我看是摧残文化更多。比如修四库全书，把全民族所有的书籍都收上来，绝大多数的书籍在收上来的时候不是烧了就是改动了。历史上和这个“功劳”能够媲美的也就只有焚书坑儒了，明明是历史犯罪，文化犯罪，怎么就成了功劳了？
根据以上所述，作为清朝的脑残粉，闫崇年我不好说他什么。对于所谓的十大贡献，我根本就不认可。
老威观史
阎崇年就是个满清鞑子的余孽，明末清初满清鞑子入主中国，奸淫掳掠，肆意残杀，我汉族同胞被杀何止千万，扬州十日，嘉定三屠，罪恶滔天。四川汉人几乎杀绝，还把屎盆子扣给张献忠。这他妈的就是赤裸裸的侵略，何来民族正义？要不是我汉民族文化底蕴深厚，早被这帮孙子给灭了。剃发易服，几千年的华夏服饰，精美绝伦，流传千年。再看看满清鞑子的服饰，奇丑无比。恶心！
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当年的《百家讲坛》令阎崇年红极一时，俗话说的好，人红是非多。当阎崇年在台上对清朝历史侃侃而谈时就注定了喜欢他的人会对他佩服的五体投地，不喜欢他的人会仇恨到无以复加的地步。
总而言之，阎崇年就是在充满争议中成名了，那么时至今日，为何国内会有如此多的人痛恨他呢？主要原因就在于他是一名清史专家，而清朝也是一个充满争议性的朝代，阎崇年当年在《百家讲坛》讲清十二帝时，言谈之间或许会有意无意的参杂了很多个人的偏见，导致很多人认为他这是在刻意的贬低明朝，推崇清朝，由此引发明粉的不满。
但事实上，那些贬低阎崇年的人当中有很大一部分是没有完整看完他在《百家讲坛》上的讲述的，要知道，他讲的是清史，就一定会有对清朝歌功颂德的地方，清朝国祚278年，也总有值得称赞的地方吧？而且阎崇年也并非对清朝极尽夸赞之词，比如道光，咸丰，第一，二次鸦片战争等等，他也作出过很多批评性的评论。
当然了，总的来说，阎崇年对清朝还是好感十足，尤其是当年阎崇年曾总结了清朝作出的十大贡献，更让很多人难以接受，这里就列举出来，以供大家评论。
满清十大贡献
一，屹立于世界东方。这一点咸鱼不完全赞同，自秦始皇统一中国以来，汉人所创造的文明，其繁荣程度一直遥遥领先于世界其他地区，不管是强汉，亦是盛唐，即便是明朝，也都是当时世界上最强大的王朝，所以屹立于世界东方并非清朝专属。
二，奠定中华版图。清朝最强盛时有1300多万平方公里的土地，其疆域面积大过汉，唐，明等大一统王朝，这一点是必须承认的，但同时清朝对外战争频频失利，割让的土地也是最多的，清朝末期朝廷能直接控制的土地已经非常少了，而我国之所以能保持现有地土地，并非继承清朝，而是中华民族通过艰难斗争所争取而来的，若不是如此，所谓的“中国”早就被西方列强瓜分掉了，又何谈复兴？
三，多民族的统一。个人认为这是清朝作出的巨大贡献之一，纵观历史，北方游牧民族一直都是中原王朝最大的边患，而新疆，西藏等地与中原王朝的关系也是若即若离，满清入住中原后才彻底解决了民族问题，对新疆，西藏的控制也大大加强。
四，创立满文。这是一个民族发展到成熟阶段所必然出现的结果，但创立满文在中华文化史上并非一件大事，从古至今，有太多民族的文字消亡，也有很多新兴的民族会创造自己的文字，但经过长期的民族融合，他们最终都会融入汉族之中。
五，兴修皇家园林。这一点本人很是不解，修建皇家园林本质上是拿着百姓的钱给皇族享用，皇家园林可不是老百姓可以进去游玩的，这算是什么贡献？
六，杰出人才层出不穷。历朝历代都会涌现出很多人才，但若说清朝独树一帜，就未免夸大了。
七，编修典籍，传承中华文化。汉文化虽然在满清一朝没有断代，但已经被阉割，思想趋于保守愚昧。
八，人口激增。明朝末年全国人口突破一亿大关，到了清朝，全国人口一直呈递增之势，康熙时期突破两亿，乾隆时期突破三亿，道光时期突破四亿。那么清朝人口为何会增长如此之快呢？一是朝廷改革土地，奖励开垦，二是玉米，地瓜等农作物在中国的广泛种植，大大提高了粮食产量。
九，开发三北地区。三北指的是东北，北方以及西北地区，东北是满清的老家，北方蒙古人与满清联姻，西北地区是满清使用武力平定下来的，开发这些地区有利于维护满清的统治，以现代的眼光来看，也确实加强了这些地区与中原地区的联系。
十，保护文化遗产。这里主要指的是满清入关后没有大肆焚毁前明都城及宫殿。
以上便是阎崇年总结的清朝十大贡献。
咸鱼闲聊
闫，二月河，都是清的残渣余孽，包括为请歌功颂德的影视作品都是助纣为虐
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阎崇年因为媚清，在讲坛上被人打。
满清给洋人当狗，“宁与友邦，不予家奴”，“量中华之物力，结与国之欢心”，签订1100多个不平等条约！
前期惨绝人寰大屠杀。政治上狭隘民族政策，经济上重农轻商，遏制资本主义萌芽，科技上逐渐落伍。文化上大肆销毁古籍，篡改历史，知识分子敢怒不敢言......“康乾盛世”是自封的。乾隆自评“十全老人”。“ 康熙康熙，吃糠拉稀”，就是当时的民谣。雍正“勤政”被夸大了！
康熙是清帝里的“明君”，但政治建树比不上秦始皇；汉武帝开疆辟土势不可挡，康熙对俄罗斯退让，割国土签《尼布楚条约》；唐太宗胸襟开阔、民族关系开明友善，“王者视四海如一家”，被尊“天可汗”；康熙口说“满汉一家”，实际“首崇满洲”，维护满人贵族利益。
他专制、恐怖，愚弄百姓、奴役思想，把原始、落后、野蛮的习气，从东北森林带到中原。他跪拜孔子，钦定程朱理学为官方哲学，排斥任何“异端学说”。他喜欢科学，仅是个人爱好，始终把科学限制在宫廷之内、隔离于人民之外。雅克萨之战缴获俄军扳机击发式火绳枪，清军把样品给他。他以不得中断所授弓箭、长矛为由，留下二支自己玩，禁止清军使用新式火枪。有人给他《阿尔热巴法》代数新法，他不喜欢，不准颁行。
同期，沙皇彼得装学生，到欧洲学习，回国后积极兴办工厂，发展贸易，发展文化、教育和科研事业，改革军事，建立正规陆海军。
康熙十九年，名医朱方旦发现“脑”才是思想中枢，而不是“心”。此说引起极大震撼，康熙以“妖言惑众”罪处斩他，焚烧他所有著作。
康熙开启愚民政策和毁灭文化的文字狱，实行文化专制，制造庄廷铣案、胡中藻案、戴名世案。
他多次禁书，规定“造卖印刷者，系官革职，军民杖一百，流三千里；买者杖一百，徒三年；看者杖一百。”
他晚期更保守，发布禁海令，闭关锁国。沙皇彼得为取得出海口，不断发动战争，建立新首都彼得堡，面向西方，实行西式制度。
乾隆更自大、更保守，说“天朝物产丰盈，无所不有，不假外夷货物以通有无”，关闭对外交流大门，让中国与工业文明彻底隔绝。
康熙是东西方的转折点。明朝前，中国是世界经济、科学最发达的国家。世界重要发明创造和重大科学成就约300项，中国约175项。康熙后一百多年，欧洲走向工业文明，中国成时代落伍者。
秦皇汉武唐宗宋祖时，中国走向世界，蒸蒸日上震撼世界，大秦、汉人、唐人，丝绸之路带着中国文明走向全球，民族扬眉吐气。
康雍乾不过是封建社会回光返照，吏治疏松、国库空虚、民众贫困，“盛世”是自吹的。
满清闭关锁国，隔开世界先进潮流，错过大航海时代和工业革命；文字狱，扼杀民族创新力和活力，整个清代在科技方面没有任何亮点；重农抑商，窒息明末在江南稀疏出现的资本主义萌芽，错过商品经济和市场竞争，让中国退回到小农经济时代；民族压迫和愚民政策，导致国民更加愚昧和落后。
顽石点头32
为何感觉阎崇年特别推崇清朝？国内的学者对他提出的清朝十大贡献认可吗？
阎崇年为何推崇清朝，这主要有两个原因：
1、身份认同的问题
阎崇年是满族人，回到“清王朝”，他就是骑在人民头上作威作福的“贵族”。在政治上、经济上可以享受各种特权。所以他怀念“大清朝”是蛮正常的事情。
而对于广大的汉族人而言，蒙元、满清的入侵意味着杀戮与毁灭，是民族历史上的一道伤疤，自然看不惯阎崇年的说法。
2、阎崇年抬高清朝也是为了给自己“贴金”
举个简单的例子：
我是做摄影内容的自媒体，那么我对目前主流的“手机淘汰相机”说法肯定是持抵触态度，而且会在不同场合向大家宣传、介绍相机的优势。原因也很简单，如果“手机淘汰了相机”，那么我掌握的摄影知识、相机知识就变成无人问津的垃圾知识。但如果大众普遍认为相机拍照更专业、更艺术，那么我在这个领域的知识积累就是有价值的。（在这里举个例子，看官见仁见智，不强求认同）
同样的道理，阎崇年是搞“满族文化”、“清朝历史”研究的。
如果把清王朝的历史地位抬高到汉朝、唐朝的高度，那么阎崇年的学术研究就是高大上的研究。搞不好写一些“清史对大国崛起的启示”之类的跪舔文章，他就可以“登堂入室吃皇粮了”。
反之，如果我们把“满族文化”评价成通古斯的野人文化，把清朝评价成“野蛮对文明的最后一次反噬”，那么阎崇年的研究就跟在“粪堆上淘金”差不多。
3、阎崇年的“清朝十大贡献”有对有错
1、作为大一统国家屹立东方
这一条我是认可的，历史上中国王朝完全掌控农耕区与游牧区的只有西汉、东汉、隋唐、元、清。
2、奠定中华版图
这一条牵强了。满洲前期武功赫赫，征服了蒙古、中亚、青藏地区，这固然为现代中国的版图提供了法理依据。但一个国家的领土疆域，更多的是由实力决定。现代中国960万平方公里的领土与300多万平方公里的海疆要归功于全国各族先烈，而不是满清！
3、多民族的统一
我认为“多民族的统一”应该是在统治期间，消除各族差异，融合成全新的群体。而满清与某些朝代的做法则是加强了民族差异，增加民族隔阂。这就不配叫“多民族统一”，这叫“多民族奴役”。
例如满清对旗人的特权、禁止满汉通婚、禁止汉人开发东北等等，都明显与“多民族统一”搭不上边，明显属于倒行逆施。更有甚者，整个准格尔蒙古被屠杀灭族了……这满清的“多民族统一”就是靠钢刀来执行的？
也许阎崇年的真实想法应该是“满清牛逼啊，成功的征服、奴役了多个民族”。
4、创建满洲文字
“创建满洲文字”算什么贡献呢？也许某一天满族人要搞独立自治，就有现成的满文、满语可用，对满人算是一个贡献吧。
而满文对中国其他民族毫无意义，满洲文字本身就是为了对抗“汉化”而创造的，而缺乏文化底蕴的文字毫无生命力，“满文”作为“正在死去的文字”，只配扫入历史的垃圾堆里。
5、兴建皇家园林
秦始皇修长城，隋炀帝挖大运河，都是历史功绩。因为这些大工程都是基于国家整体的国防、经济利益出发的。而兴建纯属权贵享乐的皇家园林也能成为“十大贡献”？
阎崇年估计是把自己代入成满族皇室了，如果让他去搬砖抬石头，或许能让他清醒清醒。
6、传承中华文化
纯属凑数的废话，中华不灭，任何一个王朝都可以自诩“传承五千年中华文化”。
7、英杰人物辈出
纯属凑数的废话，中国地大物博，哪一个朝代不是“英杰人物辈出”？
8、中国人口激增
在历史上，只要有一定时间的和平年代，中国的人口一直都是占世界人口的1/5~1/3之间。满清时代的人口激增，有清朝强力统治的因素，但也离不开外来作物“玉米”、“番薯”的作用。
拿这个给清朝贴金，略牵强。但依然要承认人口的翻倍增长是满清统治的功绩之一。
9、迁都盛京沈阳
沈阳本来就不是女真人的地盘，是天启元年被努尔哈赤攻打下来的。迁都盛京是努尔哈赤进逼明朝，在东北搞分裂割据的政策。在当年属于妥妥的“地方叛乱”+“国家分裂行为”。这一条也成为“贡献”，同样莫名其妙。
10、保护文化遗产
这一条明显是阎崇年腹诽某朝，在此呵呵不评论。
4、个人的观点
我不想评论阎崇年的学术水平，也没资格评论他。但我认为他有很多“哗众取宠”的奇葩言论实则是由他的“身份认知”造成的。
简单的换位思考一下，如果你是满人，把认知后退300年，回到那个满人把汉人当成敌人、奴隶的时代，那么阎崇年的那些奇葩言论就可以理解了。所以阎崇年何止是推崇清朝，他简直是把“满清”当成“故国”一样在怀念了。
至于这类“观点有明显问题的专家”传播片面的历史观我认为是不妥的，一方面伤害了广大汉族民众的民族情绪。另一方面也怂恿、纵容了异族分裂势力。
从耗子胖成猪
多图预警！
不管是清粉还是明粉，偏爱哪个朝代都是个人选择，与人无尤。但凡事得摆事实讲道理，凭空捏造，乱扣帽子，那是王八蛋行径。
评价一个学者，至少看看他的书，不愿意看书，起码看看他的讲座视频，这才是独立思考的应有之义。道听途说一点不知真假的只言片语，就高举大旗扣帽子，你长脑袋干啥用的？
有些人说阎崇年特别推崇清朝，对明朝极尽诋毁之能事，是个粉清黑明的“包衣奴才”。但以老衲所见所闻，对这种说法不敢苟同。可能阎崇年有自己的偏爱，但至少在公开发表的观点中，还是保持了比较客观的立场。
随手举几个例子，把这些例子看完，相信你会有自己的判断——
阎崇年在《百家讲坛》节目中谈及崇祯皇帝煤山自缢：
没有对比就没有伤害。被部分明粉骂成包衣奴才的阎崇年是这么说的，而被一些明粉捧成良心史学家的顾诚是怎么说的呢？
顾诚·《明末农民战争史》：
直到这时，他（崇祯）还妄图突围逃命。他先要皇亲国戚巩永固、刘文炳等召集家丁护驾，得到的答覆却是人心已散，无法可想。他仍不死心，自己手持三眼枪带着一批内官象没头苍蝇似的向齐化、安定等门乱窜，但却碰壁而回。最后，他领着太监王承恩爬到煤山顶上四处瞭望，看到城外烽火连天，已经插翅难逃了，才下了狠心上吊自尽。
有人说阎崇年鼓吹『剃发易服』，但在其所著的《正说清朝十二帝》中，阎崇年明确把这两项举措列为弊政：
福临戏剧性地登上了政治舞台，并在这个舞台上活动了18年。这18年，他做了8年傀儡，其间主要是摄政王多尔衮在发号施令；后10年才逐步实现乾纲独断，当上了主角。顺治朝的18年：剃发、易服、圈地、占房、投充、逋逃，是其六大弊政；定鼎北京，保护皇宫；攻占南京，统一中原；废除三饷，兴利除弊；亲善蒙古，治理西藏；惩治贪官，整顿吏治；崇文兴教，倾心汉化，则是其六大功绩。历史学家对这段历史的评价可说是毁誉参半。
有人说阎崇年歌颂屠杀，洗白扬州十日和嘉定三屠。在《百家讲坛》节目中，以及后续出版的《明亡清兴六十年》中，阎崇年有过明确的阐述：
……其（多尔衮）过——我概括为六过：“六大弊政”，即剃发、易服、圈地、占房、投充、逋逃，扰乱社会秩序，破坏中原经济，挫伤汉人情感，带来严重后果。所谓“扬州十日”、“嘉定三屠”，杀人数字可能有出入，但多尔衮违背皇太极对汉人的政策，杀人过多，是其重大错误。200多年后，辛亥革命提出“驱除鞑虏，恢复中华”的口号，就是对这些政策的不满与反抗。
有人说阎崇年洗白『文字狱』，阎崇年在其所著《康熙大帝》中明确表示：
总之，清朝的文字狱，贻祸之烈,悬垂久远！
谴责道光自毁长城，丧权辱国。
评价咸丰皇帝
咸丰这个人无远见，无胆识，无才能，无作为，是一位很不称职的皇帝，因为他不称职，因为我刚才说这个四无，所以他就接着发生第二个错误，就是咸丰皇帝的第二个错，就是英法联军侵入北京时，错逃离了皇都北京。咸丰皇帝登上宝座之后，面临着内忧，阳九之运，和外患明夷之变。
评价慈禧太后。
慈禧没有文化，有人打电话跟我说慈禧很有文化，字写得很好。慈禧作为一个女人来说，我认为是优秀的，但是作为一个政治家来说，作为一个四万万人口，一个国家的决策者来说，慈禧是不够格的。慈禧的懿旨朱批我看过，错字连篇，字写得不成样子。慈禧不懂工，不懂农，不懂军，不懂商……
批评乾隆皇帝
月下没有花
他就是一个彻头彻尾的满清余孽，时刻不忘为自己的祖宗歌功颂德翻案洗白。清朝对于中华民族没有一点可取反而沾满了汉族人的血，祸害了几百年让中国落后于世界之林饱受屈辱。个人压根不认可清朝是中华文明，它只是历史长河中中国被外族蛮夷入侵统治的一段时期。
