伝儱
學易，好多人覺得入不了門，為什麼，很簡單，很多人走了彎路，沒學到重點，並且基礎不到位，所以看了一年半載不出啥門道。
先說彎路是什麼。
並不是說把64卦倒背如流就掌握易經了，恰恰相反，這是捨本逐末，記住一句話，易經只是本卦書，64卦卦爻辭本來就是本字典，古人搖出一卦，然後翻開易經，查查對應的吉凶，就跟一個小學生，不懂某個字的意思，翻出新華字典，找到某一頁，看註釋就行了，然後你跟我講把新華字典背過就可以掌握中國文化了，可以說很簡單，這很“易”，可惜國人始終活在應試教育的陰影中。
所以學易的重點要來了，基礎：
很多人讀周易的東西多了都會聽過一個詞：象術理
象，中國文字都知道是象形文字，那你就理解什麼是象了，易經中把天地水火雷山風澤用陰陽符號表示出來，八個原象，然後再這個基礎上拼湊出64卦的64個象，還有五行所代表的象，以及分出的氣，形，勢，十天干所代表的象，十二年地支所代表的象，再涉及到術數上六親，十神的象，考倒一大片。
數，給你1，2，3，4，5，6，7，8，9，10，12，24，60，64，你要清楚以上每個數字所代表的易學含義，太極，兩儀，陰陽，三才，四象四時，五行，六爻六合六沖，七星，八卦，九宮，十天干，十二地支，時辰，二十四節氣，六十甲子，六十四卦等等，這裡面的每一個詞，以及數字之間代表的邏輯關係都需要你掌握。
理，這個東西，如同道理，原理，規律，你得清楚，易經遵循的是變化，轉化，生克，刑沖剋害，感應，平衡，中庸的規律，這裡面每個詞你要理解透了，都得結合具體的事例，經驗以及陰陽五行制化來去分析驗證。
易經可以說是一個學科，就如同你學數學，剛開始你要先認這1-9個阿拉伯數字（數），當初老師教你的時候，肯定教過你這九個阿拉伯數字所代表的物理意義（象），然後再教你加減乘除四則運算（理）。在這個基礎上，你會再去深入學習代數，幾何，微積分，掌握了1+1以後你開始登堂入室了。
就像當初你學26個英文字母，剛開始接觸的時候你會很排斥，因為你大腦裡以前從沒有過這類東西，所以大腦不適應不接受，同樣的道理，你在接觸“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，"子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"，金木水火土，這些的時候，你大腦是極度排斥的，剛接觸的時候你會很難受，年齡越大感覺越痛苦，少則半年，長則一年，過了這個階段，一說 甲 你腦子裡就能蹦出來它所代表的象，五行，陰陽，生克關係等等，那時候你的易學才算 有基礎可言。
然後你再去看易經，占卜，六爻，命理，風水，就有感覺了。
學易要掌握一套思維體系，而這套思維體系，是易學獨有的思維體系。只有你在掌握以上東西的基礎上，你的思維習慣才慢慢養成。
最後簡單提一句，當你真正入門的時候，就會明白，易經裡面不存在一些鬼神，咒符，化解，佛道，超自然的東西，易學歸根結底是一種哲學文化辯證思維，然後用來指導現實世俗，只是後世又在易學的基礎上發展出一些門派，有好有壞，有些是迷信，但你不能把他的源頭也歸為迷信，如果一個人說他是學易之人，卻滿嘴跑火車，各種迷信言論，請遠離他，這人不是心術不正有所圖，就是智商不夠理解不了周易的精髓。
易學的本意是用來指導生活，從天地人象中總結出規律，知時知勢，也就是時機和運勢，能夠駕馭規律的人方能更有效率的實現個人的訴求，無論是易理還是術數，都執著於此，易的精髓在於變化，如果人生命運是註定不變的，那也就變成了人生的禁錮，失去了易學的本意。
學國學網
在後天智慧盛行的時代，許多“國學大師”現身說法，推行以《周易》為代表的“先天智慧”，並提出“後天智慧的天花板不及先天智慧的地板”的論斷。而在大眾眼中，《周易》是一本卜筮的書，經常會讓人想到風水、面相、擇吉、堪輿，等等。加上《周易》本身以符號為基，以卦辭、爻辭為本，讓這本先秦哲學之作有了更多的神秘性。
經常被人問到，如何從零基礎開始學《周易》，甚至要系統性地學習。一些老師還在培訓班上給繳費的學員算了一卦，說是否與“易學”有緣。有趣的是，還有一些培訓老師給學員設置了分級分銷的課程，只要進入課程體系，想學，只有兩個字：錢來。當然，還有一個好聽的名詞：會跟（=慧根）。
到底如何從堆開始系統學習《周易》？
這裡分享一個我認識《周易》過程的故事。可能平時也比較愚鈍，會聽著大人說，什麼事要不去問問神、卜卜卦，這大概是所有人對易的概念。後來有一次，我拿起了課外閱讀的書，其中有一本叫《周易》。自此，才知識占卜是從《周易》中來的。再後來，觀看了百家講壇相關的節目，算是正式入門了。
其一，瞭解易學基礎概念。
《周易》是從零開始的，它的概念是有衍生性。我們先了解幾組經常聽到的名詞：無極與太級、兩儀與四象、八卦與六十四卦。
所謂無極，是《道德經》中提到的概念，在文言文中表示“沒有中心”的意思，延伸為無邊際、無窮盡的意思。所謂太極，是《易傳》中提到的概念，它認為盤古開天地之前，宇宙就是一個太極的狀態，也就是我們在物理學中提到的“質點”。太極中包含有陰陽二氣，兩者交融在一起，並處於安穩的狀態，稱為太極的狀態。無極表示先天不變的狀態，而太極表示後天互動的狀態。
說到兩儀，必先說到《周易》中基本的概念，那就是爻。太極當中陰陽二氣交融變化時，我們將之稱為兩儀狀態，並分別給予命名陰儀與陽儀。太昊伏羲“一畫開天”，以一條連續的長線表示陽儀，也就是我們常說的陽爻；另外用一條斷裂的半短線表示陰儀，也稱為陰爻。
通過陽爻與陰爻的組合，我們形成四組圖形，分別為陽陽、陽陰、陰陽、陰陰。我們陰陽表示少陽，用陽陽表示老陽，用陽陰表示少陰，用陰陰表示老陰，分別對應一天的晨、午、傍、晚四個時間段，或者春、夏、秋、冬四季。如此，構成了我們常說的四象。
再用一組陽爻、陰爻與四象組合，就形成了八卦。分別用乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌來命名，並分別對應著天、地、火、水、雷、風、山、澤八個意象。再將八卦兩兩組合，形成六十四卦。這些構成了《周易》的基本符號體系。
其二，知曉易經基本應用。
《周易》用途很多，主要的大類還是象、數、理、佔，由此分成了許多流派。學易之人，要學會觀察世界。
象，就是世界的現象。比如，迷路時，我們觀天象而知南北；不知時間了，觀天象而識時辰；這些是天文學、地理學的應用。又比如，在面試時，看人的面相、坐相、走路的姿勢或骨相，都能判斷出一個人的基本特點，也就是所謂的相由心生、相隨心轉。
數，易經最經常用的就是4個數字。3、6、9、5，以3為基，以6為陰，以9為陽，以5為尊。具體在學習過程中，用到才能理解。
理，就是世界本質。所謂善易者不卜，就是說你把易理都搞明白了，也就能自己判斷處於什麼發展階段了，不必去再占卜。
佔，這個就是投石問路了。佔者主要還是作為借鑑與參考，不能盡信，不能偏信。
《周易》的原理，其實都在我們生活之中，例如，12時辰、12生肖、24節氣、12經絡，這些都是源於“易”的原理。
其三，堅持學習知行合一。
學習《周易》的方法，一是看書，二是拜師，三是實踐。閱讀能解決一些基本概念的問題，而拜師則解決領路人的情況，實踐是學習的最終落點。
比如，我們瞭解了後天八卦的概念，知道卦序，也懂得了九宮格的排列。但是，不會用，怎麼辦？
問會用的人，有些人在家居風水中有特長，他會教你如何改變佈局，讓自己過得更舒適；有些人在預測學上有特長，他會教你如何趨利避害；有些人，在易理上有專長，可能一下子就幫你點透了卦位與人生的關係。最後，你學會了這些，再去指導自己的生活，可能會達到一些意想不到的效果。
這裡要注意的是，學易之人，不能搞迷信，不然是會背業力的。最後，學易用書，還是推薦一些經典作品，如曾仕強、傅佩榮、張其成、李守力等的書，都可以看看。
三度人物
如何從零開始系統學《周易》？
我認為這個問題提的好。因為沒有接觸過《周易》的人，總是道聽途說，說《易經》是一本晦澀難懂之書，因而給自己扣上了帽子，《易經》太深奧了，看不懂啊，只有那些高學問的人才能研究《易經》。這些理論是多數人的主觀認識。
那我要問一個問題，看《周易》者不在少數，男女老少各色人物都有研究《周易》之人，甚至十幾歲孩童，也會對《周易》講解的頭頭是道，因此從他們身上可以看出，學易並不需要有多高的學問，關鍵在於有沒有學易的興趣，有沒有恆心，這是學易最主要的一個條件。其二，要改變主觀意識，不能給自己灌輸我能學會嗎？我能研究透徹嗎？我能看懂嗎？如果帶著這樣思想去學習，那恐怕就真的學不好《周易》了，人貴在有自信。如果你具備了這些條件，我可以告訴你，在沒有看《周易》之前，你已經悟道《周易》的一多半了。
怎樣選擇《周易》之書
有了興趣、恆心、自信，接下來就是選擇學習《周易》的書籍。《周易》版本琳琅滿目，多不勝數，怎麼選擇呢？你可以在網絡上搜索，查一查大家比較認可的《周易》版本，然後看看網絡上有沒有此版本的在線閱讀，如果有，可以閱讀幾篇感受一下，自認為是否講解的合理。如果得到你的認可，接下來你就可以靜心學習《周易》了。或者網上閱讀，或者購買書籍，適自己閱讀習慣而定。這裡我給大家推薦一部學易之書，也是我比較喜歡看的一部，《易經的智慧》，是由曾志強教授講解的。
學習《周易》前的建議
這部書一共有六本，共144集。非常詳細地講解了《周易》的內涵。以我學習的經驗，首先要對《周易》有一個大概的瞭解，整部《周易》到底講了些什麼，核心是什麼，然後再深入學習《周易》每一卦。這樣學習《周易》尤其對初次瞭解《周易》之人會有很大的幫助，讓你更加容易的理解卦辭，爻辭。另外，如果真的想學好《周易》，我還建議在學習時，最好做筆記。
以上是我對學習《周易》的一些見解，希望能夠幫助想要學習或者正在學習《周易》的朋友。
行雲文化
易學文化，不能象開放搞錢，買賣，購房一窩蜂而上，他本身就是社會玄學科目的一門知識，欲進入易林學習，根本在於人們是否有興趣，有緣份，如果有興有緣，怎入門？坊間，路頭，各大書店，對於易學文化的書籍，堆積如山，滿目皆是，何須尋尋覓覓。
易學文化，講過多次了，無統一認知，無固定的題案，無功名之可圖，無財利之可收，無標準的法則，唯有長期學習，永遠研宄，終生去參透，試看古今眾多大師，有誰畢其一生的學習，而在易學史上發明得出一個牛頓式的定律作為統一認知，大師眾多，層出不窮，而每每觀之，各有所論，似是而非，
元，亨，利，貞，吉，兇，悔，吝，厲，言之諄諄，析之渺渺，然而到頭來的是，學周易，是為修身，持家，治國，平天下而學，不要搞迷信，善易者不卜，既學易，又善易者不卜，此莫不是令習易者無所適從否？學易學來幹什麼，如說為家，國，天下，那末，能以終生精讀一本論語，一本增廣賢文可矣，不作聖人，亦為上上之人也！諸君莫笑，諸君可知？增廣一文，透徹古今，就是偉人毛澤東，一生亦曾評點八部之多，若得一本，價值億萬！
所以說，若問從零入門學易，首先確定你本身目的，如要如上所說，為修身持家，為治平天下，那末你即善讀論語，增廣足可矣！此世間，再可惜的是百家講壇，于丹講論語，不復最得，此于丹，講論語，諄諄善誘，尾尾道來，聽之如坐春風，實令學識淺薄的下層民眾增益不少，不知何故，于丹講座，咔然而止，莫非天妒英才，莫非同文相輕？莫非木秀於林，狂風必折？若論十餘年百家講壇，真正寓教於樂者，實為，于丹講論語，一本，令人增益不淺，但此後不復再得矣，惜哉！惜哉！惜哉！
承上所言，零知入易林，必先確定你之目的，易學文化應用，是十分廣泛的，你是文途作家，你沒有易學文化基礎，你想寫作一部能夠留傳百年，數百年的文學作品，根本不可能，例子不須舉，只須參下三國，紅樓，水滸，西遊便夠了，沒有豐富的易學文化，想在雞蛋挑骨頭，休想。
零知入易林，明其目的，曉其玄機，參其易理，深刻其象，發其雅興，益恆其心，此不易之法，若欲交上三兩萬，八九萬學款，一年半載成大師，妄想。
零知入易林，當從簡處起，一切從初起，法從卦象起，興從得益起，子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，
此十二地支，相生，相剋，相沖，相刑動變之間，無處不在。
甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，
此十天干，與十二地支合盤六十甲子，以辨之六十年，六十月，六十日，六十時的生旺死墓絕辨之所得卦爻之吉凶別之其六甲空亡，不再多說了，說下去，將使你索然無味，煩心頓生
總而言之，統而言之，欲入易林，起於緣，發於興，得於益，從初起，若然動輒八卦之起源，河圖，洛書，大衍之數等實屬無聊。零知入易林，在此無多說，有緣有興者，建議多上火山，細細品參天易堂，從初起。
東流君
說說個人感受吧，學易經心靜，務實，自律
心靜就是靜下心學習基礎理論知識，萬丈高樓從地起，基礎不牢，高樓不存。每一個核心知識點理解記憶形像記憶，不要死記硬背，否則到後面很多知識點是要融合貫通的，死記硬背的知識點如大海撈針一樣去對應，越到後面越會質疑所學。反之理解記憶的越到後面隨著知識點的累計和理解，越學越有興趣。
務實，學要務實，生活更要務實，學易經是追求精神和思想上充盈，所以先規劃好職業穩定收入再剩餘學習時間來學，不要想著你學了易經就如何，否則理想與現實的差距會造成你生活的陰影。
自律，既然學就要嚴格規劃學習時間，持之以恆的堅持，把其他不良愛好的時間規劃到易經學習中，五年十年的堅持，不一定成就你為學術大咖和易經從業者，但改變的是你的內心，接人待物處事之道一定會找到更多解決方法。
愛奢薈
要想學好易經，最好還是從基本符號和數據入手……才是陰陽五行，生剋制化，六親意義，結構關係！時間輪迴是最基本概念與運作；展開對天文學、中醫學、社會學、政治經濟學、教育學、自然學等的更進一步思考與探索！書本上的東西不少只是條子口！不會給你講糸統理論與運作……這就是中國人歷代大家的自私與自利！學易者易，成家者難……哲辨結構、空間思維很重要！還是從預測基本開始吧！當你的預測水準達到了90％以上，加之你多才多藝的天然賦性，離大成功就近了……
景清柏園
從我自己學習周易的方法來說，也不算經驗，只能說提點建議。周易另外一個名稱是《易經》是中國皇帝時期，伏羲觀天地萬物衍生出來的八卦，說明宇宙所有的起源和發展。
回到現代，首先你要認識自己學習易經的目的是什麼，是研究理論還是研究預測，當然預測是易經中很小的一部分，但是現在大多數人對預測的興趣會多一些，而國內的某些學術，教授就是存理論知識。
不過不管那個方向，首先要掌握易經的基礎，五行生剋制化，陰陽相合等最基本的周易理論，理論派偏向於易經的注義，然後指導自己的人生，比如乾卦，君子自強不息，坤卦，做人寬容，厚德載物等。
而預測就要學習八卦組合的64卦，類萬物的理解，起卦的方式，斷卦的方法。
易學少年
易宜玩索而有得，不宜鑽進去，鑽進去爬不出來的，把玩一下是可以就行！須知三條法則，簡易，變易，不易。
手機用戶61715034504
學不會就是不謙虛，總以為簡單單詞太多不知道在那下手。基礎知識都不知道這麼學會運用啊？就是拿植物來說在北方就有一年四季的生長規律，是隨著變化而變化的，這就是靈活運用。把夏天的植物說成冬天的狀況能準確嗎？
劉志安20
下輩子，去，學吧，千萬，不要去做，無為，的，追求，勞命，傷財，得不，償失，沒，啥，意義！！！！！！！！！！！
