传说古时候岷河畔，有一间破烂的茅草房，住着娘子两人。母亲天不亮就起来纺线，一直要纺到天黑；儿子也天天出去割草来卖给人家喂牛。可就是这样省吃俭用，辛勤劳作，还是过着有上顿无下顿的日子，生活艰难。
有一天，儿子崔生照常去割草。可是割草的穷苦人家太多，周围草都被割完了，他只好走进莽莽深山之中，寻找机会。
崔生刚爬上崖，就看见很大一窝草。这草长得青幽幽的，又肥又嫩。他马上动手割起来。刚蹲下去，突然听到隐隐有老虎的叫声，想起人们传说的老虎，背上的汗毛顿时立起来了。
崔生有心逃跑，可又舍不得这窝草，连忙割完跑回家里。可到了第二天，他又去到那座崖上。
“呀，怪呢！又有一窝又肥又嫩的草呢？不是昨天才割光的么？”崔生呆住了。想来想去，想不通。
“未必我记错了地方？”他又把草割了个溜光，顺手捡起几块小石头，在那窝草侧边做了个记号，才背着背篼回去。
第三天，他爬上崖，太阳才刚伸出头呢。可是，他却像石头人一样，睁着一双圆溜溜的眼睛，死死盯住那窝又肥又嫩的、青幽幽的草。昨天等意留下的石头记号，原封不动地堆在草的侧边。
盯了好一晌，崔生才轻轻说出一句话：“真是稀奇！”
他决定要看个究竟，一口气把草割完，就拿镰刀去挖草根。挖着挖着，露出一颗火红的珠子，光亮射得眼睛痛。
珠子刚挖出来，陡地吹起一阵大风，吹得满山的树子、小草不住地摇摆动；天上轰隆隆的雷声一个紧接一个，眼看就是一场大雨。
他一把抓起红珠，一口气跑下山去，连背篼都忘了带走。
到家里，他一边揩额头上的汗水，一边把这怪事一五一十地告诉了母亲。
商量一阵，母亲悄悄把珠子藏在了那个破烂米缸里。
第二天，天刚麻乎乎亮，母亲起来做饭，可打开米缸一看，顿时惊呆了。嘿！满满一缸米。
这样的怪事一连几天，都是这样。缸里白米不管怎么挖，总是吃不完。
母子两人明白这是因为那颗红珠的缘故。于是把吃不完的白米挑一点上街卖换一点油盐。
日子一久，红珠子的事一传十、十传百地传开了，传到一个员外的耳朵头。员外起了黑心，带着一大帮狗腿子气势汹汹地来到茅草房来，硬说这宝贝是他家，逼着母子交出红珠子。
“你说，红珠子放在哪里？”员外问崔生。
崔生不开腔，睁大一对圆溜溜的眼睛盯住员外。
“不开腔？不开腔就打死你！还要打死你妈！”
崔生还是怒视着员外。
“啪！"员外一巴掌打在崔生脸上，崔生一惊，索性一狠心，把红珠吞下肚子去了。
员外顿时慌了神，不觉打了个寒噤。临走时放下狠话“限你们三天交出来！听见没有！”
到了晚上，崔生因为吞下了红珠，大烧大热地躺在床上，直喊口渴。母亲不断地舀水来喂他，一碗两碗，止不住儿子口渴，一飄两瓢，也止不住儿子口渴。
母亲说“儿啊，你到灶房去喝吧！”
水缸里的水喝干了，还是止不住口渴。“娘！我到河边去喝。”
母子俩一同走到河边，儿子扑下河去半身趴在水里，咕噜咕噜地喝个不停。
母亲担心他遭波浪冲走，在岸上紧紧拉住他一只脚。
“娘，我恨……”儿子忽然扭过头来说道。“儿啊别想那么多！你快喝吧。”
母亲眼睛一花，“啊呀！”惊叫一声，她的儿子变了！头上长着角，浑身披着鳞，儿子变成了一条龙！
母亲吓得哆嗦，想跑，但一想到这是自己的儿子，又紧紧地拉住不放。可儿子挣脱母亲的手，回头望了望母亲，含着泪，身体越长越大，涌着波涛向河下游游去。
“儿啊，你回来呀！”母亲哭泣喊道。
崔生掉转头来，又望望母亲。掉头的地方。就成了一个石滩。
“儿你回来呀！”
母亲一喊，他又一回头。母亲喊了二十四声，儿子回了二十四次头，后来这里就被称为“望娘滩“。
后话：
这个“望娘滩”的故事，在我国各地都有流传，略有差异。以“望娘滩”命名的河道，多不胜数。
作为民间神话故事，这个故事在民间影响较大，表现了人民对封建势力的强烈反抗精神，其悲剧结尾控诉了封建社会“人吃人”这一无情残酷的社会现状，具有很高的历史以及文学研究价值。
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