随着科学的发展，我们都知道世间万物都是由分子构成的。分子又由原子构成。如果非要给“道”形象化，那我们姑且将其看作是分子吧，老子说道乃天帝之先，这和宇宙大爆炸源出同处。宇宙是在过去有限的时间之前，由一个密度极大且温度极高的太初状态演变而来的(根据2010年所得到的最佳的观测结果，这些初始状态大约存在于133亿年至139亿年前)，并经过不断的膨胀与繁衍到达今天的状态。这在几千年前就被老子用道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和表达过了。
继续说道分子，分子很小，小到我们用肉眼难以观察；但分子也很大，大到可以容纳成千上万个电子和质子等。我不迷信，但是人既然是由分子构成的，那上古时代的老君一气化三清就是道家对万物变化的正确理解。
《道德经》第四章
[原文]
道冲，而用之有弗盈也。渊呵！似万物之宗。锉其兑，解其纷，和其光，同其尘。湛呵！似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。
[译文]
大“道”空虚开形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐没不见啊，又好象实际存在。我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。
大道无形，却包含天地运转，就好像黑洞无形，却可吞噬所有物质。做人也是这个道理，就像林则徐说的“有容乃大”，简单的四个字，细细品味确实蕴含哲理。刚才的大道是物质层面的，而有容乃大是意识层面的大道。当你的心态达到可以容忍任何或喜或忧的任何事的时候，就是得道之时。就连科学家都已经证明了，人的意识会产生磁场效应，它无形却能主宰事物的运行（有点像法术）当然，这个在我们的三维空间不存在。
地虽形魄，不法于天，则不能全其宁；天虽精象，不法于道，则不能保其精。冲而用之，用乃不能穷；满以造实，实来则溢。故冲而用之，又复不盈，其为无穷亦已极矣。形虽大，不能累其体；事虽殷，不能充其量。万物舍此而求主，主其安在乎？不亦渊兮似万物之宗乎？阴阳相对，冲虚相长，这就是告诉我们社会的经济和科技的发展必须是给环境带来破坏的；人过于追求完美就会损失一定的元气。
大道至简，锐挫而无损，纷解而不劳，和光而不污，其体同尘而不渝其真，不亦湛兮似或存乎？地守其形，德不能过其载；天怀其象，德不能过其覆。夫执一家之量者，不能全家；执一国之量者，不能成国。道就是那个一，也可以是那个二，还可以是那个三，可以是任何东西。其实道一直未变，又在随时变化，它随着时间和空间的推移融入到天地的每一个角落，就好像四季轮回，就好像板块漂移，冰川融化，海平面上升；还可以是人性变化和你我的心态转化等等。
下一讲：《道德经》第五章:天地不仁
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