农二代的农村观
遥远的救世主主要在探讨文化属性的问题。所谓文化密码，作者也给出了诸多暗示，比如：
芮小丹与王明阳的对话。
1、强势文化，一切以符合客观规律的文化。
2、弱势文化，就是一种破格获取的文化。如强盗的逻辑，如国内的皇权在上的文化，处处讲“靠”，出门靠朋友，在家靠父母的。
丁元英关于芮小丹从事文化行业的时候的建议：
能破解人类文化密码的文学作品，扒拉人类灵魂的文化作品。
芮小丹在看到乐圣公司发起官司诉讼的时候的思索：
其实并没有什么神话，丁元英只是用最最普通的办法，但是不同的人却有不同的看法，最终导致了不同的结果。
一句神即道，道法自然，如来 即是道出了文化密码，所谓文化密码就是小到一个个人，大到一个民族一个国家的普罗大众对待事情和生活的态度。强势文化造就强势文明，弱势文化造就弱势文明。
易家后厨
1.从正天总裁之争，和韩楚风说."只是胜算多些"可以看出只是谦词，他已成竹在胸，自信之极。
2.私募基金募资2个亿，靠"文化密码"1年赚了2个亿，100%的收益率已属顶尖水平。其二，募资时每人要有3000万人民币的认购额度，即使在现在也是顶级水平，何况当时。其三，看一个人厉不厉害得看他身边的朋友，像詹妮如此聪明，在德国开赌场的女人，以及韩楚风这种大企业的总裁几乎都无条件相信丁元英，可见丁元英的厉害已被身边的人公认了。
3.从王庙村扶贫整个策划过程，丁元英已经猜到了一切结果。去五台山和韩楚风汇合时已经谦到村民，发烧友，伯爵公司，林雨峰的行动和结果。否则不会去求个心安，这就高很多人几等。
4.从格律诗被起诉时丁元英的淡定从容，不请律师而让肖亚文去做辩护，其实也在事先的计划之中，足见丁元英考虑之周详。包括肖亚文在格律诗最困难时敢去抄底接盘，足见她对丁元英能力的充份信任。
因此，从以上几方面可看出丁元英确实是个"鬼才"。只是没有了事业雄心，看破了世俗红尘，也看破了佛门根本，过于清醒，离得道只差一步又却难于登天。并且自己的生活空间被自己压缩到与众生隔隔不入，与佛门又一步之遥，游走于自己的清静世界。而且他的世界绝对清静，因为"更高级的哲人独处着，不是他们想孤独，而是在他身边找不到他的同类"。
与年轻的心同行
丁元英的学识修养有多深？
我在我的原创文章里分析过，丁元英的道行比韩楚风高好几个等级，与智玄大师不分伯仲，都是“离得道只差一步，进则净土，退则红尘，只是这一步难如登天”，因为丁元英身上的痞气，他的志向不在遁入空门，我个人认为遁入空门的丁元英会比智玄大师走的更远。
还有个小细节，韩楚风问过丁元英：“当年拔刀见血的劲哪儿去了？”可以看出悟道对于丁元英的改变。“腹有诗书气自华”我认为读书是最容易改变人气质的方式，那些学仪态，学气质的只是邯郸学步罢了，改得了表面气质，改不了内在核心的气质。
何为文化密码
文化密码就是书中的文化属性，这样说有点抽象，我举个具象的例子：你和别人比谁做俯卧撑的数量多，你想影响对方减少俯卧撑的数量，也就是在对方做俯卧撑的时候你需要捣乱，那么对方哪里是软肋呢？我们先说对于做俯卧撑多少的影响因素，第一是对方身体素质，第二是对方昨晚的睡眠，第三是对方之前是否已经消耗了体力，第四是对方呼吸是否顺畅。我们拿到这四个影响因素得出这样的判断：前三个是认为无法改变的，只有第四个是当下可操作性最强的，我们拿到了软肋即呼吸，当对方做了一个俯卧撑需要换气的时候，这个换气的动作我们可以简单理解为就是文化属性， 也就是不以人的意志为转移的客观规律。那么你要做的就很简单了，给他讲笑话或者朝脸上放个屁。
从股市卷走两个亿的操作和换气讲笑话的操作如出一辙，即在狼吃到了肉，准备抽嘴离开或者咀嚼的时候，你从狼嘴里抢肉吃，抽嘴和咀嚼需要时间，你要抓准，也要防备把狼给惹急眼了，所谓的文化密码，就是客观规律，抽嘴咀嚼是必然，有的狼贪婪也是必然，有的狼适可而止也是必然，你就从这些必然中再深入分析判断哪一步是可操作的，哪一步会导致偷鸡不成蚀把米。这些所有的必然即规律，即密码，即文化属性。
新理异聊
首先，丁元英的学识修养有多深？
我们可以从他给芮小丹的建议里，看个端倪，“以你的条件，应该是什么有用学什么，只要不影响创作，经营，学他个十年八年，就为有个学习环境。”
那么，我们再回过头来看看，他曾在德国居住、工作了12年，那么这12年，他在干什么呢？他想活个明白，虽然参到了死胡同里，但不难想象，他在参悟的过程中究竟学习了多少。
儒、释、道，或许都是那个时候学习的。12年平凡，换股市一朝出头，想到并做到。
学识也好，修养也罢，细细想来不过是对信息的收集、分析、整合的能力。因为见到的经历的学到的，在12年的量变中，积蓄了足够的力量，再通过一次质变验证转化出来，好像就成一个人的学识修养。
文化密码，就个人而言，更像是信息运作的能力。丁元英自己也说过，人的神，是神。神的神，还神么？
王庙村事件，更像是从头到尾，解释了一下文化密码或文化属性。小丹要一个神话，丁元英不是马上肯定的说没问题，相反，他先见了相关人员，再到现场实地考察，又看了叶等人搜集的资料，至此，小丹询问是否有可能是，也不是完全的肯定，只是存在了一些做事情的可能。
之后，再回到基本的面，技术面：格律诗的音箱技术，来自于他自己的音箱。高级玩法的魅力自然让技术的核心没有太大问题；制度面：公司和农户分开，市场经济合理运用；都没有问题，但是文化面有巨大问题，首先，小丹要的神话，和丁理解的神话有区别么？
个人感觉是有区别的，鉴于当时小丹的个人素养，以及见识，感觉更像是要求让王庙村走上自足富强的道路。不存在杀富济贫的观念，而杀富济贫，更像是丁元英的个人理解。
与其说丁是做大事的人，不如说他是个百分百的赌徒，赌徒自然看不上缓慢积累财富，让王庙村自行发展。而且，事件中官司的输赢是他没有百分之百把握的，他在亚文加入公司时也说过官司还是有风险的，只是输的概率小，所以他赢得概率就大了。
说道这里那么，他为什么预计到了这里可能出现的情况，而不能提前，告知林雨峰，然后同乐圣合作呢？非要追求，法律的认同么？到最后的结局不还是乐圣格律诗合作么，所以不得不再次提到文化属性，为什么不提前通知合作，那是因为文化属性到了丁元这里其中的缺乏了大量情感，文化密码相对于他来讲更像是达到目的的工具，工具自然是不具备感情的。而工具应用，这次的目的是什么，神话，丁元英定义的神话是什么，是迅速的以小博大，最少两倍的利润，而要达到两倍的利润，所需要的筹码自然是越多越好，所以，官司赢了才有更多的筹码，才算是丁眼中的神话。
天道无情，却有情，事实自当是无情，办事情的人应该含有情感，为了送小丹这样一个礼物，一定非要用这样残忍的手段么。
文化密码， 不过是信息包装。不对称的信息环境，才是能力，不对称信息的应用才是高章。
小丹的死，以及后来，芮小丹父亲原谅丁，不又一次证明了信息的作用么。
还记得今日头条的宣传语么“信息创造价值”。何为文化属性，信息就是文化属性，你拥有了怎样的信息，你就该具有怎样的文化属性。
岁月同归
其实就丁元英卷走两个亿来说，我觉得分为两个方面
第一、中国股市的乱象
80年代末，90年代初才有了股票的概念，中国的股市一直是步履阑珊。刚开始誓要打造一个跟西方国家不一样的股市，所以很多事情都是慢慢来做的，在发展的过程中，规则的不健全成了很多高于“乌合之众”层次的提款机。致使股市成了很多人发家致富的手段，也只有中国，几乎每个中产或者低产者进行的投资渠道，梦想着一夜暴富。
第二、中国人特有属性，具体点说是中国人特有人性
中国的上下五千年的历史，使得中国人有着一种近乎于变态的韧性，而韧性的点在于能忍，能忍另一个极端就是一夜成名、一夜暴富，所以，世界上这么多国家，其实国人是很浮躁的。
宗教的存在是教人宽容不自私、奉献，抑制自私和贪婪。中国也是宗教最为复杂和多样的民族国家。国人需要大量的宗教教义来抑制内心的贪嗔痴慢疑，所谓文化密码，是顺人性思考，逆人性决定。
股市挣钱的人往往是少数，多数被庄家称之为韭菜，所以韭菜之所以能称为韭菜，那是人性的惯性选择，只有突破了一般欲望的束缚，才能掌握文化密码，从而变得挣钱容易。
一凡先生
看了那么多次天道电视剧，结合遥远的救世主这本书，深刻的感觉到真正的高人并不是王志文饰演的丁元英，而是欧阳雪。一在芮小丹第一次请丁元英吃饭欧阳雪就洞察出来丁元英这个人不简单，在芮小丹请作陪的人在场时欧阳雪一直保持低调，送走作陪人员欧阳雪就洞察一切，与丁元英的对话套路以及在丁元英尚未完全进入欧阳雪的圈子里时一直没有让王庙村的冯离开，就是要加重丁元英进入欧阳雪的这个局。尤为重要的体现是作为一个文化教育程度和所谓只会开餐馆的女人，其与丁元英的对话和把握的尺度不是常人所能表现的出来。其二在欧阳雪这个局里，股票的获益她是最大的受益者也是风险这有保障的投资者，以及后来丁元英的王庙村扶贫项目欧阳雪也是最大的受益者。其三在格律诗公司与深圳音响公司产生重大矛盾和纠纷时，欧阳雪与叶去深圳她的一切行为表现，借机深圳考察餐饮与深圳音响公司谈判的结果借同意叶、冯、刘的意见没有告诉丁元英，这一切都是欧阳雪洞察一切的行为表现。其四在格律诗公司与深圳音响公司达成和解合作时，欧阳雪放出大部分股份获得收益回报也占有了一定的股份和董事长的地位。不显山不露水的让高学历高智商的人为欧阳雪创造市场高收益，这个才是真正的高人。
人生不可违
a思想觉悟a
4月10日
电视剧《天道》，原著叫《遥远的救世主》。是一部开智和值得深思的上等佳作。本人虽不才，但特别喜欢思想方面的书籍。所以电视剧《天道》我看两边，原著也看了两遍。曾经看完时也想写下观后感，但一直没有写。今日遇到关于这部作品的问题，就针对问题写写自己的理解和感想，不对之处，还请指出，谢谢。
首先在写之前，也看了看各位对作品的回答，说实在的，有些地方实在不敢苟同。比如有几位竟然说文化密码就是文化属性，个人认为这两者完全是两个概念。接下来就个人理解来回答问题。第一问题是丁元英的学识修养，先回答学识，用两个成语就可概括，学富五车，才高八斗。修养，他可以居高临下的包容世人的一切，比如:他吃早餐那段，在吃早餐前已经付过钱，吃完后走人时，老板娘忘记他已经付钱了，以为他没给钱，向他要钱后，他没有反驳也没犹豫就再一次付一次饭钱。由此可见，他素质修养有多高。他没
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电视剧《天道》，原著叫《遥远的救世主》。是一部开智和值得深思的上等佳作。本人虽不才，但特别喜欢思想方面的书籍。所以电视剧《天道》我看两边，原著也看了两遍。曾经看完时也想写下观后感，但一直没有写。今日遇到关于这部作品的问题，就针对问题写写自己的理解和感想，不对之处，还请指出，谢谢。
首先在写之前，也看了看各位对作品的回答，说实在的，有些地方实在不敢苟同。比如有几位竟然说文化密码就是文化属性，个人认为这两者完全是两个概念。接下来就个人理解来回答问题。第一问题是丁元英的学识修养，先回答学识，用两个成语就可概括，学富五车，才高八斗。修养，他可以居高临下的包容世人的一切，比如:他吃早餐那段，在吃早餐前已经付过钱，吃完后走人时，老板娘忘记他已经付钱了，以为他没给钱，向他要钱后，他没有反驳也没犹豫就再一次付一次饭钱。由此可见，他素质修养有多高。他没有反驳再次付钱，并不是完全因为他心胸广阔，还有一部原因是，他对世俗，传统文化，以及人性太过了解，了解到宁愿再给一次钱也不想去证明自己的地步。
第二问题什么是文化密码，在回答什么是文化密码之前，先说说什么是文化属性？透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人，大到一个民族一个国家，任何一种命运归根结底都是那种文化的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。这是规律，不以人的意志为转移。
强势文化是遵循事物规律的文化，弱势文化是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是皇天救主的文化，弱势文化最高值就是希望破格获取。强势文化用武学来表达就是“”秘笈绝学”，而弱势文化是普通武功，由于易学，易懂，易用，成了流行品种。这就是文化属性。
什么是文化密码，书中没有说明，个人理解是除了对人性深刻的了解外，它还包含对政治学，经济学，人文历史等等一种综合能力的判断，即是文化密码。比如王庙村的扶贫就是一个他破译文化密码的一个例证，在答应送女主一个神话后，他对王庙村进行的考察，认为事情可以做。在事情没做之前他就已经预判出结果了，结果事情就是按着他预判的结果一步一步进行。为什么他明知道结局，明知道他这样做会被有识之士骂的情况下还要这样做？这就是他爱国的民族情怀，他就故意让有识之士铺天盖地骂他以及事件的结果，让女主和世人明白，所谓的扶贫，只不过是在强力作用下杀富济贫，如此做法，杀富富不去，扶贫贫不离，不能解决根本问题。只有如此做法，流血甚至死亡才能引起世人的清醒。所谓救世主还是要靠自己。他这种做法也可以让人明白懂得什么是大爱不爱。
a思想觉悟a
天道是一部非常值得深思的电视剧，来源于小说《遥远的救世主》。丁元英这个主角在天道里面被王志文演活了。全篇的主题就如小说的名字“救世主”，救世主在哪里？“神”在哪里？丁元英“倒行逆施”的让人们明白救世主，神都在于自己的救赎。路在自己脚下，且行且珍惜。从开篇丁元英从股票内卷走二个亿，再到芮小丹问炒股的秘籍。丁元英在上五台山前说股市要从文化属性一一透视，技术，制度。
股市那么多的散户为啥赚不到钱，道理大家都懂，都在参透自己的贪嗔痴疑慢。投资股票不能以人的意志为转移，要从市场环境冷静思考，哪些幻想一夜暴富的是神文化，断不可取。丁元英一个人静下来，一直在参自己，悟自己，试想今天大家一样的浮躁，有谁能真的坐下来品味一下自己的路？人生的最高境界，不是别人弄懂了，是把自己的越来越清晰，只有到最后自己成了自己的透明人了，才算是真明白了，也算是解开文化密码了。
从股市到格律诗丁元英用最普通的方法让人自己在问解救之道在哪里？大道至简，大爱不爱，遥望城市的霓黄灯，匆匆一生，我们拿什么证明自己曾存在过。现代社会一百多年，完成了人类五千年生产力的总和。人们越来越想弄明白自己是谁，来自哪里，这就是文化密码。在小家的生活过程中，只要弄明白自己，参悟自己，修炼自我，为社会奉献自我，实现自我。
L北邙愚夫
首先可以肯定丁元英的文化功底很深厚，一首本是后山人，可见其文化底蕴。和妹妹谈孝文化，和大和尚谈禅，和黑社会谈道，可见涉猎广，钻研深。
不过这和文化属性之说，以及掠夺2亿没有必然联系，文化属性和2亿之间本就牵强附会，作者是本身在设局，把读者引进局里，然后这个局由丁元英来破，最后用丁元英的话归纳为文化属性。看不出文化属性的厉害，看到了作者布局的功底。
此书初读，如剖石见玉；细读品味，有余味无穷；及至跳出，则硬伤无数！
如果你想从书里面讲的文化属性来求开悟，从而变成丁元英，掌握金钱密码，估计是邯郸学步，缘木求鱼。
估计有人看到，会有不同甚至完全相反的意见，没有关系，只管用你的事实来打击我——你的文化属性之说帮了你多少——事实胜于雄辩！我觉得还是多学学下面这位，别想金手指，也别陷于小说之说而白费精神！
