守中堂
清朝中期通過科舉脫穎而出的十位名家的墨跡，他們在治國、治學方面多有成就，在書法方面造詣更深，是當時的大書家。
No.1：鐵保
鐵保，（一七五二至一八二四）滿州正黃旗人。乾隆三十七年中進士。官至吏部尚書及兩江總督。其書源摹顏真卿，專長草書，草法王羲之、懷素與劉墉、翁方綱鼎足。亦喜畫梅，著有梅盒詩。
鐵保以文章和書法馳名朝野。他是《八旗通志》總裁，並將旗人詩文編為《白山詩介》134卷，自己的作品則編為《惟清齋全集》。鐵保是滿人中最著名的書法家。他謫居吉林時仍勤於臨摹古法帖，引起眼病。刻有《惟清齋帖》。
No.2：郭尚先
郭尚先，（一七八五至一八三二）福建莆田人。嘉慶十四年中進士。官至禮部右侍郎。博學善文，著述甚多：兼工繪事，擅畫蘭竹；書效趙董，香勁天成，行書嗣體平原論坐帖為清仁宗賞識。中年以後幾與董思翁並駕齊驅。
No.3：劉墉
劉墉，（一七一九至一八零三）山東諸城人，乾隆十六年中進士，官至吏部尚書，擅真行書，取法趙、董、蘇等歷代諸大家，晚年潛心六朝碑版，書名滿天下，自成一家，貌豐骨勁，味厚神藏，不受古人牢籠，超然獨出。著有劉文清詩集等著作。
評論家對他的書法評價很高。“清史稿-劉墉傳”載：“墉工書，有名於時”清人張位屏於《松軒隨筆》稱：“劉文清書，初從趙松雪入，中年後乃自成一家，貌豐骨勁，味厚深藏，不受古人寵攏，超然獨出。”
他博通經史百家，擅長水墨蘆花，工詩善對，精於書法。劉墉的書法，初看圓軟滑，若團團棉花。細審則骨骼分明，內含剛勁。劉墉書法之境界可以“靜”、“淡 ”、“清”三字概括，這是他超過常人之處，有“濃墨宰相”之美稱。他的書法的特殊韻味，備受歷代人所喜愛。
No.4：李兆洛
李兆洛，（一七六九至一八四一）嘉慶七年中進士，官至知縣，喪父後棄政從學主講江陽書院二十餘年，藏書五萬冊。工詩文，精考證，獨治通鑑通考之學，迥異時流而卓有成。著有皇朝文典、鳳臺縣志、養一齋文集等二十多種著作。
No.5：翁方綱
翁方綱，（一七三三至一八一八）乾隆十七年中進士，官至內閣大學士。通詩文，精通碑帖及考證。書法初學顏真卿，繼習歐陽洵以謹守法度，骨力硝撥著稱，兼擅隸書，與劉墉、永星、鐵保並稱四大書家。著有西漢金石記，蘇米齋蘭亭考、復初齋文集等。
No.6：陳希祖
陳希祖，（一七六五至一八二零）江西新城人。乾隆五十五年中進士，官至監察御史，以疾罷官，收道卒。書學董其昌得其晚年神隨，沈練遒厚，是乾隆末年著名書家。著有云在軒詩集。
No.7：姚元之
姚元之，（一七七三至一八五二）安徽桐城人。嘉慶七年中進士，官至翰林院祭酒。習於掌故，文章爾雅，書畫並工，篆隸行草，深得趙孟頫神髓。用筆不束縛，不馳驟，波撇秀美，神采飛動。著有小紅鵝館集，竹葉亭雜記八卷，使瀋草三卷等。
No.8：張照
張照，（一六九一至一七四五）江蘇松江人康熙四十年中進士，官至刑部尚書、內閣學士。他心地高明深通辭典，詩多禪語，能畫。書法得董其昌神髓，骨力開張雍容峻撥，深得乾隆喜愛，收入宮廷收藏。官曆康雍乾三朝。著有天瓶齋書畫題跋行世。
No.9：張廷濟
張廷濟，（一七六八至一八四八）浙江嘉興人。嘉慶三年解元。不適官場，遂結廬高隱以圖書金石自娛。收藏碑版鼎彝甚多。善書法，能草隸，精行楷，亦能作畫。著有清儀閣印譜詩抄，眉壽堂集，桂馨堂集等著作
No.10：梁同書
梁同書，（一七二三至一八一五）乾隆十七年中進士，官至大學士。博學多聞，工書法，擅鑑別，過眼輒判真偽。初法顏柳，中年用米法，七十而後愈臻變化，自成一家。與劉墉王文治並稱乾隆時期三大書家。
雅兒達的朝陽
清朝書法家有哪些？
1、傅山（1607－1684）明清道家思想家、書法家、醫學家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有濁翁、觀化等別3名，漢族，山西太原人。其書法草楷篆隸，無不精工，豪邁不羈，獨闢蹊徑。
2、李東陽（1447年-1516年），字賓之，號西涯。祖籍湖廣長沙府茶陵，明朝內閣首輔大臣。
3、祝允明
祝允明(1460—1526年),字希哲,號枝山,人稱“祝枝山”,因為右手生有六個手指,所以又號“枝指生”。長洲(今蘇州)人,任過南京應天府通判,所以又有“祝京兆”之稱。他的詩文書法，才氣橫溢
4、文徵明
文徵明(1470—1559年)，初名壁(也作璧)，字徵明，後來又改字徵仲，別號衡山， 自稱衡山居士。長洲(今蘇州)人，54歲時才做了個翰林院待詔的小官，詩、文、書畫方面的全才。
5、董其昌
董其昌(1555—1636 年)，字玄宰，號思白、香山居士，華亭(今上海松江)人。這也是個全才式的人物，詩文書畫都很精通
6、徐渭
徐渭(1521—1593年)，初字文清，改字文長，號天池，或天池山人，晚號青峰居士，或著名水田月，浙江山陰(今紹興)人。自幼聰穎過人、天才超逸而又慣世城俗。詩文書畫無一不精，並且懂兵法。自稱“書第一，詩第二，文第三，畫第四”。
7、倪元璐
倪元路(1593—1643 年)，字玉汝，號鴻寶，浙江上虞人，曾任禮部尚書、翰林院學士。
8、王寵（1494-1533），明代書法家，字履仁、履吉，號雅宜山人，吳縣（江蘇蘇州）人。
9、唐寅(1470年3月6日－1524年1月7日)，字伯虎，小字子畏，號六如居士，南直隸蘇州府吳縣(今江蘇省蘇州市)人，祖籍涼州晉昌郡。明朝著名書法家、畫家、詩人。
10、徐禎卿（1479－1511年），字昌谷，一字昌國，漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人，祖籍常熟梅李鎮，後遷居吳縣。
明清的書法家還有很多，就列舉這些吧。
時光隧道2019
明清書法相比歷代有巨大的發展，無論行，草，隸，篆皆達到藝術高峰時期。若說到行草書法更是大家輩出，其中尤其出眾的有以下幾位。
（一）宋克
宋克書法基本延續元代復古迴歸的書風。出入晉唐，深得詣趣。他雖然承接元代書風，也極力寫出自己的面貌，終成一家。他的書法已體現出擺脫元代書風的趨勢，開啟明代書風。宋克工小楷，而草書成就最高，尤其是宋克的章草更為突出。宋克承元代章草的餘波而堀起，使章草重放光彩。宋克章草師法皇象、索靖而能自成面目。皇象章草去古近而顯古樸，趙孟頫章草工麗逆媚，宋克章草則險勁豪放。宋克章草不失古意又有變化，打上了明代書法的烙印。宋克在章草中滲入了今草的筆法，而且還把章草，今草、狂草融於一爐，“合章、今、狂而一之”，這種相互融會是一種積極的探索。另外，宋克還把揩、行、今草、章草融合在一起書寫，諸體相雜，別出心裁。宋克對章草的貢獻是應當充分肯定的。當然，在元代書風的籠罩下，宋克書法雖然表現出擺脫元代書風的發展趨勢，仍然沒有體現出明代獨立的時代風格。宋克書法不僅影響著明初的書壇，而且對以後的“吳門派”書法也產生了重要影響。
(二)祝允明
祝允明各體皆精。小楷以鍾繇、王羲之為法，肅穆端莊，凝重靜雅，古樸厚重，深得鐘王神韻。行書灑脫活潑，融會諸家，自成面貌。草書成就最為突出，有明代草書第一人的美譽。他的狂草出於張旭、懷素而自成一家。祝允明晚年以狂處世，狂草奔放粗獷，不計工拙，信意揮灑而法度不失。有人對他的草書提出了尖銳的批評：“散亂、野狐、怪俗、惡態”。對他的草書不能求全責備，抓住一點不及其餘。他在信意揮灑之中偶然也會出現個別敗筆，然而只是美玉之瑕，而非黃土之金。自張旭開狂草之先，後有懷素繼起，宋有黃庭堅稱善，他者大多以今草為能，善狂草者鮮見。祝允明承張旭、懷素狂草遺風，宏而揚之，自成一格，使明代書壇為之一振，實難能可貴。僅憑這一點就足以確定祝允明在明代書壇的重要地位。《啟功叢稿》中說：“祝書在明中葉聲名籍甚，蓋其時華亭二沉之風始衰，吳門書派繼起，祝氏適當其會，遂有明代第一人耳。”祝允明小楷精湛，草書風骨爛漫，一掃“臺閣體”妍媚甜俗之風，以古拙雄強，豪放縱逸的書風在明代中葉聳立起一座高峰，從而擺脫了元代書風的籠罩，使明代書法中興，卓然成為明代之書。祝允明傳世書跡較多，主要有：《杜甫詩卷》、《古詩十九首》、《蘇軾赤壁賦》、
《毛鋥妻韓夫人墓誌銘》等。
(三)王寵
王寵書法高古脫俗，以拙為巧，意趣盎然，平正工穩，質樸古拙，靜中寓動，樸中含雅，貌似平淡而意境幽深。顧覆在《平生壯觀》中說：“餘觀明世人書，皆以筆尖作楷，禿筆成行，亦得擅名於時。王履吉沉著雄偉，多力豐筋，得氣得勢，非公而誰？故明之中葉書家，祝、王並稱有以也。”。顧復之言尖銳指出了明代一些書法家存在的問題，也簡明概括了王寵書法的特點，可謂入木三分。王寵是繼祝允明、文徵明之後又一位“吳門書派”的代表人物，對於明代書風產生了重要影響，師法王寵書法靡然成風。許多人對他的書法大加讚揚，也有人提出尖銳批評。甚至有人說他的書法是“古法無餘，濁俗滿紙。”這種全盤否定的評價是不足為憑的。王寵書法在帖學書風籠罩之下，受“二王”書風影響，雖然在創新方面不夠大膽，也並非亦步亦趨，毫無變化，他博採眾長，不拘成法，而能自出新意，在明代書壇獨樹一幟，其成就與地位不能抹殺。他的書法代表作主要有草書《詩冊》，《雜詩卷》等。楷書《半巖潘君七帙序並辭》等。
(四)徐渭
徐渭精於行、草，尤以狂草著稱於世。早年學黃庭堅，後又學米芾。“書如其人”，他的書法如同其性格狂放不羈，氣勢縱橫，滿紙雲煙，飛動奇絕，風神瀟灑。他的書法不在細微處著眼，更注意整篇的氣勢，縱橫馳騁，穿插錯落，不計工拙，警世駭俗，任憑情感自由喧洩。正如袁宏道所云：“強心鐵骨，與夫一種磊落不平之氣，字畫之中宛宛可見，意甚駭之。”是繼張旭、懷素、黃庭堅、祝允明之後又一位狂草大家。他自渭：“高書不入俗眼，入俗眼者必非高書。然此言亦可與知者道，難與俗人語。”他正是以這種超凡脫俗的態度投入書法的創作。因此才創造出卓爾不群的書法風格。他的豪放書風在“吳門書派”衰落之後，又使明代書法煥然一新，成為晚明豪放派書風的先導。徐渭傳世書跡很多，主要有《杜甫秋興八首冊》、《青天歌卷》《七言詩卷》等。
(五)董其昌
董其昌的書法類同於趙孟頫，是集古之大成而卓然成家的。他學書由唐入晉，對傳統的學習用功很勤。他曾通臨過《淳化閣帖》、臨顏真卿《明遠帖》五百本。因此，在他的書法作品中處處體現出深厚的傳統功力和嚴謹的法度。董其昌善小楷、行、草。小楷遒麗硬朗，秀雅風流。行草書疏朗清新，意境深邃，有道骨仙風。董其昌草書把王羲之和懷素的草書相結合，嫻靜中寓飛動，含蓄中寓奔放。他喜用淡墨，章法疏朗，與整體書風相符合，具有濃厚的文人氣息。他自雲：“吾書最得在小楷書，至於懶於拈筆。但以行草應世。”董其昌通禪理，書法追求古淡雅樸，天真自然，瀟散簡遠的意境。董其昌與趙孟頫同是集古之大成而卓然成家者。但是他們的書風還是存著差別而各有特點。董其昌曾與趙孟頫書法進行過比較，他說：“餘書與趙文敏較，各有短長，行間茂密，千字一同，吾不如趙：若臨仿歷代，趙得其十一，吾得其十七。又趙書因熟得俗態，吾書因生得秀色。吾書往往率意，當吾作意，趙書亦輸一籌，第作者意少耳。”他的書法在晚明產生了很大影響。至清，康熙帝獨賞董其昌書法，大力推崇提倡。於是，董其昌書法聲名大振。
(六)黃道周
黃道周工書善畫，以文章風節名天下。他的楷、行、草、隸均有成就，尤以行草顯名當時，揚聞後世。黃道周也是晚明豪放派書風的代表人物。清秦祖永在《桐陰論畫》中評黃道周書法：“行草筆意離奇超妙，深得二王神髓。”清王文治《快雨堂跋》中說：“楷格遒媚，直逼鍾、王。”他的書法具有鮮明的個性，表現出強烈的創新精神。“嚴冷方剛，不偕流俗”。在“臺閣體”盛行，董、趙婉媚書風流行之時，明未書壇出現了一股書法革新潮流，形成了豪放派書風。張瑞圖、黃道周、倪元璐、王鐸等就是這股書法革新潮流中的代表人物。黃道周精小楷，得魏晉風神，秀雅剛健。清初宋犖說：“不齋先生楷法尤精，所謂意氣密麗，如飛鴻舞鶴，令人叫絕。”他的行草險峭峻勁，渾深遒健，峭厲方勁。字距密不透風，行距寬能走馬。上下奔騰。氣韻貫通，字形右傾，形態扁平，線條體現了強烈的澀度和力感。正如沙孟海先生所評：“如急湍下流，被咽危石”。
(七)王鐸
王鐸書法以行、草見長，書風豪放雄強。線條流暢中見凝重，遲澀中又不失飛動。結體險峻欹測，面貌多姿。整篇章法參差錯落，字形大小任其自然，穿插妥帖。筆畫線條跳躍激盪，極富節奏感，能收能放，開合自如，表現出極強的把握線條、結體和整篇佈置的能力以及書法技法的全面和熟練。他自評說：“吾書學之四十年，頗有所從來，必有深相愛吾書者；不知者則謂為高閒、張旭、懷素野道。吾不服、不服、不服。”王鐸並非自視過高。他的草書雖變化萬端，確實“有所從來”，絕非粗俗野道。這也正是王鐸書法難得之處。他學傳統又敢於創新，而創新又與傳統法度暗和，不失規矩，並不違背書法的創作規律。準確把握了書法創作中的“度”。食古不化為“書奴”，終入俗品。拋開傳統，憑空揮灑，沒有來路和根據，終入野道。王鐸書法對日本書法也產生了重要影響。日本現代書派中的“明清調”書派就是以王鐸書風為宗，從而影響到日本書壇書風的變化改革。日本書法界許多入學習和研究王鐸的書法。
(八)博山
傅山的書法擅長各體。據他自論：“弱冠學晉、唐人楷法，皆不能肖。及得松雪、香光墨跡，愛其圓轉流麗，稍臨之，則遂亂真矣。已而乃愧之曰．是如學正人君子者，每覺觚稜難近，降與匪人遊，不覺其日親者。松雪曷嘗不學右軍，而結果淺俗，至類駒王之無骨，心術壞而手隨之也，於是復學顏太師。因語入學書之法：寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排”。傅山學習書法經過了一個曲折的過程。初學晉、唐楷書。後又學趙孟頫、董其昌書法，可以亂真。而後認識到趙孟頫書法“淺俗”，又復學顏太師。他經過在書法實踐中認真摸索，終於找到了自己的書法道路，並響亮的提出了“四寧四毋”的主張。傅山的草書最為世人稱道。他的草書氣勢磅礴，雄奇豪樸，柔中寓剛，超逸灑脫，具有鮮明的個性風格。傅山書跡傳世很多，真贗相雜，或有作假者，或有代筆者。傅山也說過：“當人作者，無一可觀。”他的學生“所獲真筆，寶而藏之”，把他所收集的傅山作品刻成《太原段帖》，現收藏於山西省晉祠內。
詩景文
談到明清的行草名家，繞不過的有三個人：天才徐渭、神筆王鐸、怪才何紹基。
天才徐渭
青藤老人徐渭，一生不得志，身世淒涼的他，親手殺死妻子，又以鐵釘擊入雙耳、以鐵錘砸碎睪丸，等等，數次自殺卻未遂。
奇怪的是，精神失常的他，於書法卻理解得與常人不同，在他的作品中，字距、行距全被打破，看起來如他的人一樣，滿目狼藉，但卻無一筆不合筆法，整體筆墨淋漓，酣暢痛快，在書壇獨樹一幟。
神筆王鐸
被日本人稱為“后王勝前王”的王鐸，對書法最大的貢獻是墨法，這與生宣工藝的成熟關係重大。
所謂墨法，無非就是利用水與墨在宣紙上運動的速度不同，而創造出來的一種藝術效果。
他的作品，將水用到了極致，濃淡乾溼燥的節奏變化極其豐富，尤其是漲墨法的發明，更是為草書創作提供了又一個方向。
怪才何紹基
憨厚的何紹基更有意思，竟然相信了包世臣臆造出的所謂“迴腕法”。這種方法想想都彆扭：五指環列，虎口圓平，平平地撮在筆管頂端，還著勾著手腕，唉，這是寫字麼，明明是在受刑！
可老何依照這種明顯違背生理構造的方法，竟然真練成了一手獨特的“何體”。
“何體”以顏體為根基，參以北碑的筆意，而其迴腕執筆和以肘運筆的獨特姿勢，造就的點畫末端的纖細的線條，多少又流露出王羲之的影子。
明清兩代，行草大約僅此三家而已。
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千年蘭亭
明代書法家:祝枝山、王寵、王衡、清朝書法家，劉墉、 翁方鋼、梁同書、 王文治等……。
心雨雙翼
1，董鄂·鐵保(1752-1824)，滿洲正黃旗人，乾隆三十七年中進士，官至吏部尚書及兩江總督，其書源墓顏真卿，專長草書，草法王羲之、懷素與劉墉、翁方綱足。也喜歡喜畫梅，著有梅盒詩。
鐵保以文章和書法馳名朝野，他將旗人詩文編為《白山詩介》134卷，自己的作品則編為《惟清齋全集》，鐵保是滿人中最著名的書法家，他謫居吉林時仍勤於臨墓古法帖，引起眼病。刻有《惟清齋帖》。
2，劉墉(1719-1803)，字崇如，號石庵，清朝政治家、書法家，大學士劉統勳長子。山東諸城人，乾隆十六年中進士，官至吏部尚書，擅真行書潛心六朝碑版，書名滿天下。著有劉文清詩集等著作。
劉墉的書法，初看圓軟滑，若團團棉花。細審則骨骼分明，內含剛勁。劉墉的書法造詣深厚，是清代著名的帖學大家，被世人稱為“濃墨宰相”，主要作品有《石庵詩集》。
3，翁方綱（1733-1818），字正三，一字忠敘，號覃溪，晚號蘇齋，順天大興（今北京大興區）人。清代書法家、文學家、金石學家。乾隆十七年進士，授編修。歷督廣東、江西、山東三省學政，官至內閣學士。
精通金石、譜錄、書畫、詞章之學，書法與同時的劉墉、梁同書、王文治齊名。著有《復初齋文集》35卷，集外文4卷，《復初齋詩集》42卷、《兩漢金石記、《粵東金石略》《漢石經殘字考》《焦山鼎銘考》《廟堂碑唐本存字》《石洲詩話》等大量金石學著作。
4，王文治（1730-1802），清代官吏、詩人、書法家。字禹卿，號夢樓，江蘇丹徒人。工書法，以風韻勝。乾隆二十五年進士，授編修，擢侍讀，官至雲南臨安知府。
主要著作有《夢樓詩集》、《論書絕句三十首》等。
5，梁同書（1723-1815），清代書法家。字元穎，號山舟，乾隆十二年（1747）中舉人，十七年特賜進士，官侍講。梁同書工於楷、行書，到晚年猶能寫蠅頭小楷，其書大字結體緊嚴，小楷秀逸，尤為精到。與劉墉、翁方綱、王文治並稱“清四大家”。
著有《頻羅庵遺集》、《頻羅庵論書》、《直語補正》、《日貫齋塗說》、《筆史》等。
南唐古宣
明清的行草書名家很多，就草書而言，徐渭、傅山、王鐸在草書方面都有自己的風格和麵貌，是具體代表性的書家，其作品有較強的衝擊力，符合當代人的審美和展廳的效果。
一、徐渭(1521年3月12日-1593年)，漢族，紹興府山陰(今浙江紹興)人。初字文清，後改字文長，號青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、天池漁隱、金壘、 金回山人、山陰布衣、白鷳山人、鵝鼻山儂、田丹水、田水月(一作水田月 )。明代著名文學家、書畫家、戲曲家、軍事家。
二、傅山（1607-1684年），明清之際思想家、書法家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有真山、濁翁、石人等別名，漢族，山西太原人。明諸生。明亡為道士，隱居土室養母。康熙中舉鴻博，屢辭不得免，至京，稱老病，不試而歸。顧炎武極服其志節。於學無所不通，經史之外，兼通先秦諸子，又長於書畫醫學。著有《霜紅龕集》等。一些武俠小說裡，傅山被描寫為武俠高手。他是著名的學者，哲學、醫學、儒學、佛學、詩歌、書法、繪畫、金石、武術、考據等無所不通。他被認為是明末清初保持民族氣節的典範人物。傅青主與顧炎武、黃宗羲、王夫之、李顒、顏元一起被梁啟超稱為“清初六大師”。著有《傅青主女科》、《傅青主男科》等傳世之作，在當時有“醫聖”之名。
三、王鐸(1592-1652)，字覺斯，一字覺之，號十樵、嵩樵， 又號痴庵、痴仙道人，別署煙潭漁叟，河南孟津人 。明末清初書畫家 。他的書法與董其昌齊名，有"南董北王"之稱 。北京大學教授、引碑入草開創者的李志敏評價:"王鐸的草書縱逸，放而不流，縱橫鬱勃，骨氣深厚"。 明天啟二年(1622年)中進士，受考官袁可立提攜，入翰林院庶吉士，累擢禮部尚書。崇禎十六年(1643年)，王鐸為東閣大學士。
蜀南小江小楷書法
- 有人概括明代書法尚“態”，清代書法尚“質”……然而明朝一代書風，總的趨勢，是繼承宋元以來帖學的傳統，在前期、中期、晚期各個階段，都具有不同的風貌。
- 清代亦是中國書法史上的一個重要發展時期，被稱為“書道中興”的一代。從早、中、晚三個階段來看，早期仍是帖學的天下，至中期，碑學興起，晚期則盛行碑學，因此行草書不如明代一以貫之。
明朝前期書法，直接師承元人，以草書楷書成就較大。宋克、宋廣、宋璲和沈度、沈粲被稱為“三宋”、“二沈”。其中宋克尤工章草;宋廣師法張旭、懷素，略變其體，筆法勁秀流暢。《草書風入松》、《臨自敘帖》是他的傳世佳作。
沈粲也以草書著名，行筆圓熟，與度號稱“二沈”，名重翰林。傳世代表作有《草書千字文》，筆勢遒勁流暢，是從晉唐人書法中變化而來。
此外值得一提的還有:解縉，草書師懷素、張旭。《自書詩》狂草兼行書，筆勢勁逸飛動，宛轉流暢，變化多端，形成獨特面貌。
陳獻章，善草書，常以茅草自制筆作書，號稱茅龍筆字。筆鋒勁利剛健，別具一格。傳世作品有《大頭蝦說》等。
張弼，擅作狂草，學張旭、懷素，筆勢迅疾，縱橫跌宕，不拘繩墨。世人以為張顛覆出，名聲遠播，為當時最流行的狂草一派，影響至明代中後期的書風。作品有草書《唐詩七律》、《千字文》能代表他書法風格。
張駿，宗法懷素，用筆多為長鋒硬毫，筆墨瘦勁，使轉靈變而又穩健凝重，與張弼齊名，稱“二張”。有《杜詩貧交行》等作品傳世。
到明代中期，書法與繪畫高度融合。主要草書名手以祝允明(大草)、文徵明(小草)、王寵(章草)、豐坊為代表。其中尤祝與豐扛鼎當朝。
明宣德到成化間，盛行草書，風格縱橫奔放，突破成法，被稱為“狂草”，這種草書風格，代表了明前期一種書風，直到明中期還非常盛行。
明代晚期，董其昌、邢侗、張瑞圖、米萬鍾，各有不同成就，被稱為“晚明四家”。其中邢侗最擅草書，與董並稱“南董北邢”。還出現了一批個性突出、風格奇倔的書家，代表人物有徐渭、黃道周、倪元璐、範允臨、李流芳、趙宧光等，黃道周、倪元璐以草書筆法寫篆書，稱為“草篆”，趙宧光之流以草入隸稱“草隸”，徐渭草書不拘法度，人稱書中“散聖”等。
總的來說，明代的草書法家，為數可觀。有的承元餘緒，兼取宋四家，有的臨《閣帖》，仍歸於趙氏、鮮于、康裡一路。至於晚期意在變革，然根基不足，且為時代風氣所囿，終未形成流派。
明清之交，出現了一批遺民書法家傅山、王鐸、朱耷、石濤。
傅山，書法藝術方面追求獨特、倔強意趣。提出:“寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。”的反傳統書法理論。他的書法以草寫行，一氣呵成，氣勢磅礴，筆勢飛動連綿，受王鐸影響較多。
朱耷，也是一位風格奇特書家。他善用禿筆、藏鋒，線條粗細均勻，轉折圓轉，佈置大小參差，偏中求正。
石濤與朱耷同為“清初四僧”之一，擅行楷，有倪瓚書貌，受鄭簠影響，參以隸體，帶六朝造像記筆意，“散樸有致，不檢繩墨”。
王鐸，清初一位有代表性的書家。遭時人非議，於他書名不無影響。從功力看，較傅山還要深厚些。其師承與董其昌相近，卻形成迥然不同風格。董尚柔媚秀逸，王鐸卻“力矯積習，獨標氣骨”，以“蒼鬱雄暢”見勝。他用筆特點是執筆學米南宮，轉折學“二王”，結體章法或東倒西歪，或頭重腳輕，字形奇險。
這一時期的書壇，在“二王”範圍內活動的帖學，達到極盛，由於康熙玄燁酷愛董其昌書法，董書遂成為一般文人的求仕捷徑，變成幹祿正書，風靡一時，著名書家有姜宸英、何焯、汪士鋐、笪重光、沈荃、查昇等人。
其他如普荷、龔鼎孳、查士標、方享鹹、楊賓、吳雯法亦是名重一的帖學書法家。
帖學至乾隆年間，隨著弘曆帝對趙孟頫書法的喜愛，朝野士人亦由尚董轉為崇趙，圓腴豐潤的趙體取代了纖弱疏秀的董字。許多文人“爭妍筆札,以邀睿賞”，遂形成了“館閣體”書法，其代表書家有張照、董誥、汪由敦等人。北方有翁方綱、劉墉、成親王永瑆、鐵保四大家，南方有與翁、劉並稱的梁同書、王文治。還有錢灃、姚鼐等人。
雍、乾年間，在鐘王、顏柳、蘇米、趙董等帖學籠罩下的書壇，真正另闢天地，力圖闖出新路的當推“楊州八怪,其中以鄭燮、金農兩人為代表。他們的書法雖欠成熟，但變革的意向十分鮮明，如康有為曰:“乾隆之世，已厭舊學，冬心、板橋參用隸筆，然失則怪，此欲變而不知變者”。“楊州八怪”其餘諸家，書法也很奇特。如老而目瞽的汪士慎，點畫紛披，散而有序的黃慎，有“右痺不仁”作書用左手的高鳳翰等。
清代晚期，碑學大興，幾乎獨霸書壇，宗法北碑者尤多，一時名家輩出，真、草、隸、篆諸亦各呈新意。其間以何紹基、趙之謙、吳昌碩最負盛各，於後世影響亦大。其他名家有吳熙載、楊沂孫、吳大澂、張裕釗、莫友芝、翁同龢、康有為等。
總之，明清兩代書風，較之前朝更加突破個性，異采紛呈，影響直至當今。
[臨池管窺]謝謝閱覽！
臨池管窺
友問：明清行草書法名家有哪些？答多多是。如：（清）陳洪綬，吳昌碩，揚州八怪，高翔，汪士滇，李方膺，李鮮，鄭板橋，石濤，張之洞等等。（明）董其昌，沈周，文徵明，唐寅被稱為“四大家“等等。
以上有以詩帶書，以文帶書，以畫帶書的。還有許多。
鬱香墨
大家好，我是歷史的影子，今天和小夥伴們一起聊聊明朝和清朝的書法家都有哪些？
1、董其昌。他的楷書用筆有顏真卿率真之意，而佈局得楊凝式的閒適舒朗，神采風韻似趙孟頫，書法至董其昌，可以說是集古法之大成，其代表作品有： 白居易琵琶行、草書宋詞卷、煙江疊嶂圖跋、臨懷素自敘帖、草書詩冊等。
2、文徵明。文徵明，原名壁，字徵明，世稱“文衡山”，詩宗白居易、蘇軾七年，文受業於吳寬，學書於李應禎。在詩文上，與祝允明、唐寅、 徐真卿並稱“吳中四才子”。在書法上，早年受其父知友吳寬的影響寫蘇體，後受他岳父李應禎的影響，學宋元的筆法較多。
3、祝允明。祝允明，字希哲，號枝山，長洲(今江蘇吳縣)人，自幼就聰慧過人，五歲時能寫一尺見方的大字，九歲會作詩，以後博覽群書，詩文有奇氣。他的楷書早年精謹，師法趙孟頫，褚遂良，並從歐，虞而直追“二王”，其書《出師表》謹嚴渾樸。
4、唐寅。唐寅，字伯虎，一字子畏，號六如居士，唐寅書法為畫名所掩，主要學趙孟頫，此幅更見受李北海影響，俊逸挺秀，嫵媚多姿，行筆圓熟而灑脫，唯筆力稍弱，鉤挑牽絲綿軟，結構亦略趨鬆散。故王世貞評曰：“伯虎入吳興堂廡，差薄弱耳。”(《州山人稿》)
5、王寵。王寵，字履仁，後字履吉，號雅宜子、雅宜山人。他的楷書初學虞世南、智永，行書師法王獻之，到了晚年形成了自己風格，以拙取巧，婉麗遒逸，他是繼文徵明之後的著名書家。所寫詩格調亦清雋可喜，山水畫與唐寅齊名，當時稱為“三絕”。
6、董鄂·鐵保(1752-1824)，滿洲正黃旗人，乾隆三十七年中進士，官至吏部尚書及兩江總督，其書源墓顏真卿，專長草書，草法王羲之、懷素與劉墉、翁方綱足。也喜歡喜畫梅，著有梅盒詩。
鐵保以文章和書法馳名朝野，他將旗人詩文編為《白山詩介》134卷，自己的作品則編為《惟清齋全集》，鐵保是滿人中最著名的書法家，他謫居吉林時仍勤於臨墓古法帖，引起眼病。刻有《惟清齋帖》。
7、劉墉(1719-1803)，字崇如，號石庵，清朝政治家、書法家，大學士劉統勳長子。山東諸城人，乾隆十六年中進士，官至吏部尚書，擅真行書潛心六朝碑版，書名滿天下。著有劉文清詩集等著作。
劉墉的書法，初看圓軟滑，若團團棉花。細審則骨骼分明，內含剛勁。劉墉的書法造詣深厚，是清代著名的帖學大家，被世人稱為“濃墨宰相”，主要作品有《石庵詩集》。
8、翁方綱（1733-1818），字正三，一字忠敘，號覃溪，晚號蘇齋，順天大興（今北京大興區）人。清代書法家、文學家、金石學家。乾隆十七年進士，授編修。歷督廣東、江西、山東三省學政，官至內閣學士。
精通金石、譜錄、書畫、詞章之學，書法與同時的劉墉、梁同書、王文治齊名。著有《復初齋文集》35卷，集外文4卷，《復初齋詩集》42卷、《兩漢金石記、《粵東金石略》《漢石經殘字考》《焦山鼎銘考》《廟堂碑唐本存字》《石洲詩話》等大量金石學著作。
9、王文治（1730-1802），清代官吏、詩人、書法家。字禹卿，號夢樓，江蘇丹徒人。工書法，以風韻勝。乾隆二十五年進士，授編修，擢侍讀，官至雲南臨安知府。
主要著作有《夢樓詩集》、《論書絕句三十首》等。
10、梁同書（1723-1815），清代書法家。字元穎，號山舟，乾隆十二年（1747）中舉人，十七年特賜進士，官侍講。梁同書工於楷、行書，到晚年猶能寫蠅頭小楷，其書大字結體緊嚴，小楷秀逸，尤為精到。與劉墉、翁方綱、王文治並稱“清四大家”。
著有《頻羅庵遺集》、《頻羅庵論書》、《直語補正》、《日貫齋塗說》、《筆史》等。
