静心亦可

看到这个问题的时候，我感受到了封建时代的残酷。

太平天国将领被清军抓住，怎么都是个死，只是死法不同而已。直接斩首算是对他们的仁慈，大多得受反人性的凌迟之刑，英王陈玉成、翼王石达开就是如此。

李秀成免于凌迟，受的哪种死刑没有记录，棺葬之说也不确切。

但这并不是说李秀成就死得痛快，曾国藩之弟曾国荃对他极其痛恨，才抓住就“置刀锥于前，欲细割之”，又“叱勇割其臂股”“ 遍刺以锥，血流如注”，都一片片割他身上的肉了，怎么会让他死得轻松？

李秀成之所以能免凌迟之刑，从古至今有这么几种说法：

一、李秀成投降（或者假降）清军

李鸿章的孙子写过一些追忆材料，里面有李秀成投降清军的记录：“李秀成大哭，即请以纸笔自供，并乞赦，当招余党。”

曾国荃曾对李鸿章说：“（李）穽虎乞怜，曾狗鼠之不若”，意思是李秀成摇尾乞怜，连狗和老鼠都不如。

就因为他投降了，所以免除凌迟之苦。

可这根本是说不通的，李秀成在明知天京已经守不住的情况下还坚守天京，为了保护洪秀全的儿子幼天王把良驹让给他，最后幼天王逃出生天，李秀全战斗了一天被俘虏。

这种人，不会在那么短暂的时间里就投降敌人。

曾国藩给朝廷的奏折也证实了这一点，他说李秀全是假投降，为的是给其他太平军拖延时间。

二、李秀成和湘军对战多年，对湘军非常了解，曾国藩想对朝廷隐瞒自身实力，提前下手

这种说法我觉得有点荒谬，作为敌对方，李秀成对湘军的了解再多也有限。而且曾国藩又不想自立，不至于这么谨慎。

三、曾国藩佩服他，给他个痛快

据说李秀成被俘后以每天7000字的速度撰写自述书，内容是对自己一生的总结以及太平天国的兴亡得失、自己的志向。

曾国藩看后大为佩服，对他起了怜惜之心，给他个痛快并棺葬。

我觉得这种说法比上一种还荒谬。如果是两军正常对战，英雄惜英雄这种情况有可能发生，但在曾家兄弟眼里，太平天国是“贼”，根本无法和自己相提并论，态度上是很蔑视的，怎么可能佩服李秀成？

四、曾国藩为了隐瞒从太平天国缴获的战利品，杀人灭口

天京（即南京）是太平天国的都城，里面储藏着大量财富。按理说攻破此城后，所有财物都应该上交清廷，可曾国藩实际上交的数目远远少于朝廷的估算，更多的战利品落入了曾家私囊。

曾国藩担心李秀成到京城之后招出太平天国有多少财富，就杀人灭口。

我认为这种说法最可信，曾国藩匆匆处决李秀成，就是不想让他和清廷的人接触，具体方式很有可能是被曾国荃虐杀。

根据《清稗类钞·忠荩类》的记载，曾国荃最大的爱好就是“挥金如土，杀人如麻”。私截战利品，虐杀敌军将领，很符合他的性格。

总之，太平天国虽然缺点多多，但李秀成等将领反抗强权暴政的精神还是值得颂扬。

【我是一粒沙，喜欢就关注我吧！】

缥缈峰下一粒沙

我是萨沙，我来回答。

原因没那么简单的。

李秀成被抓以后，曾国荃大喜过望。

曾国荃曾经保卫南京2年，不知道死了多少湘军士兵，对李秀成恨之入骨。

抓住李秀成以后，曾国荃下令割其臂股肉。

这是非常残酷的刑罚，和凌迟差不多了。

当时李秀成血流如注，但面不改色，这才停止行刑。

有意思的是，李秀成这种级别的反叛军将领，一般会被押送到京城凌迟处死。

而曾国藩却下令尽快杀掉李秀成，将他斩首。

为什么会这样？

原因如下：

第一，最主要的原因，在于李秀成知道太多湘军的秘密。

李秀成是太平天国最后的大将。

他和曾国藩、李鸿章交战多年，知道所有战事的细节。

而曾国藩尤其是曾国荃，背着朝廷做了很多烧杀奸淫、私吞战利品、冒领军饷、谎报战功等等行为。

尤其南京城破的时候，一般认为都接近一千万两白银的财物和古董，都被湘军缴获。

但曾国藩却汇报太平天国国库里面只有几万两银子，其实都被他们私吞了。

以前都是曾国藩他们单方面说，他们说什么就是什么了，朝廷也无法去对峙。

现在李秀成活着，朝廷就可以从容去对峙，知道湘军之前有多少忽悠。

当时太平天国基本垮台，湘军解散也就是必然。

如果此时不赶快杀死李，而是送到北京去凌迟，那么等于将自己的罪证交给慈禧太后。

到时候慈禧太后可以从容追责，狠狠搞你一下。

当时湘军已经没有太多利用价值，本来就自身难保，所以必须尽快杀掉李自成，死无对证。

连李秀成写的《李秀成自述》，也是被曾国藩篡改过以后才上交的。

第二，敬畏的敌人。

李秀成在太平天国风雨飘摇的时候，独立支撑大局，这是极为难得和艰苦的。

将心比心，曾国藩对李秀成颇为尊敬，认为他是值得敬畏的敌人。

对于这样的敌人，杀掉就足够了，没不要再酷刑折磨。

所以曾国藩下令将李秀成斩首。

但曾国荃不同。曾国藩是坐镇后方指挥的，曾国荃是一线带兵拼命的。曾国荃的部署被李秀成杀了很多，有很大的仇恨。

可惜毕竟大事是曾国藩说了算，曾国荃也不能怎么样。

凌迟是最严厉的酷刑，没有之一，明朝严格规定凌迟为3600刀，前1200刀，称为“鱼鳞剐”，中间1200刀，称为“剔肉剐”，后1200刀，称为“追魂剐”，明朝大太监刘瑾被判凌迟，挨了3357刀，一个活人被生生刮死。

第三，太平天国既然已经灭掉，凌迟也就没什么意义。

太平天国随着南京攻破，已经毁灭。

虽然还有几万残兵败将，已经不成气候，很快就要完蛋。

凌迟是吓唬老百姓的，对于真正的死硬悍匪是无用的，反而会让悍匪拼命。

毕竟宁可拼死，也好比在刑场上割千刀。

曾国藩之流本来就反对凌迟。

在太平天国没有毁灭之前，凌迟还可以吓唬一下太平天国的普通士兵和老百姓。

既然灭了，你吓唬谁去？

萨沙

李秀成是太平天国之中少有的能够让人敬佩的人之一，他在兵败被擒之后，曾国藩之所以在先斩后奏地处死李秀成，应当说是曾、李二人之间达成的默契。

倘若不是受累于“愚忠”二字，李秀成也未必会成为湘军之俘虏。

1864年7月19日，曾国荃这个铁桶总算炸塌了天京城墙，李秀成见此情形，便知事已不可为，所以急忙去救幼天王洪天贵福。

为了救洪天贵福，他不仅放弃了救自己的母亲，还将自己的战马让给了洪天贵福，以至于最后他被自己口中的两个太平天国的“奸民”所擒获，然后被押解到了湘军军营，成为了湘军的俘虏。

曾国荃听说捉住了李秀成，心里又恨又激动，恨的是他在围困天京的时候被李秀成折磨得不轻，激动的是俘虏李秀成又是一桩功劳。

李秀成被俘之后，曾国荃为了泄恨，让人用刀刺李秀成的手臂和腿，又将他关在囚笼里以作羞辱。

李秀成当场便忍不住发怒：“曾老九，咱们各为其主，你何以这么对我！”

曾国荃为李秀成气势所折，这才悻悻然收手。

不过，当时最恨李秀成的恐怕还是清政府吧？李秀成是太平天国后期崛起的悍将、名将，堪称太平天国的柱石，倘若没有李秀成的话，太平天国或许早便被收拾干净了，清政府也能少头疼几年。

石达开被捕之后，于1863年6月27日被清政府处以凌迟，受尽千刀万剐之苦。

洪天贵福被抓之后，因为当时洪秀全已死，所以清政府将气撒到了他的头上，他也因此被凌迟。

李秀成作为太平天国后期的“国之柱石”，用自己的悍勇为太平天国续命，让清政府损兵折将，清政府对他的恨绝不下于石达开和洪秀全。

所以，如果李秀成落到清政府手上的话，也绝对会和石达开、洪天贵福一样的下场。

李秀成不想自己落得个和石、洪一样的下场，也不想死，对于被俘后的李秀成来说，他自认为已经对太平天国尽忠了，已经报了太平天国对他的知遇之恩了，所以当时的李秀成实际上很有“乞活”的念头。

不论是和李秀成谈过话的赵烈文，还是亲自审讯过李秀成的曾国藩，他们都认为李秀成“言次有乞活之意”。

曾国藩也正是抓住了这一点，才撬开了李秀成的嘴，让李秀成写下了自己的“供词”，也就是所谓的《李秀成自述》。

曾国藩虽然利用李秀成“乞活”这一点撬开了李秀成的嘴，但是他想不想让李秀成活着呢？且不说他能不能帮李秀成脱罪，从曾国藩个人角度来说，他实际上并不希望李秀成活着入京受审。

曾国荃率领湘军攻破天京，结束了太平天国在东南长达十数年的割据状态，可谓是不世功勋，若论功行赏的话，他应当升官发财才对，可是事后为什么反倒遭到了清政府的训斥呢？

原因便在于曾国荃纵容部属奸淫掳掠，不然他也不会被人嘲讽为“老餮”。

几乎所有的湘军都在干这样的事，虽说这样的事几乎已经成了公开的秘密，但是曾国藩可不想让李秀成将这些事公之于众，因为那样损害的不仅是曾国藩的老脸，也是清政府的颜面，那么到时候清政府少不了得拿湘军之中的一个或者几个人出来祭旗。

所以，为了给像曾国荃一样的湘军将领擦屁股，曾国藩是不愿让李秀成活着入京，一旦李秀成入了京，则必然脱离曾国藩的掌控，他的政敌也必然以李秀成作为突破口去攻击曾国藩。

除了防止李秀成将湘军的污点抖露出来之外，以湘军和太平军之间的恨意，曾国藩也不想放过李秀成。

别看太平天国运动是曾国藩率领湘军平定的，可是他前期的时候却很惨，他自己在奏折中都说自己“屡战屡败”，颓废到了极点。

后来，他在铜官江和太平军对战的时候，更是羞愤得跳江自尽。

这时候好不容易让曾国藩逮到了个李秀成，他能不拿来出出气？洪天贵福得留给清政府，李秀成留给自己。

即便曾国藩先斩后奏地处决了李秀成，凭借他的功劳和手里的兵，清政府也不会拿他怎么样。

李秀成虽然有“乞活之意”，可是他也知道自己从被捕的那一刻开始，便已经没有一线生机了，等待他的只有一死。

李秀成肯定知道自己唯有一死，但心中总是有那么一点侥幸心理的，所以才会积极地配合曾国藩的审讯工作。

曾国藩问什么，他便答什么。

曾国藩让他写供词，他也二话不说拿起笔就写。

他虽然心存侥幸，但也不意味着他认为自己能够活下去，他之所以会这么配合，实际上是因为他和曾国藩已经达成了默契，你曾国藩想知道什么，我都可以告诉你，可是等你知道了你想知道的事情之后，你得给我一个痛快。

给李秀成一个痛快。

这便是曾国藩和李秀成在暗中达成的默契，曾、李二人都是聪明人，有些东西即便不点破也是心知肚明。

也正是因为这份默契，曾国藩才决定在清政府向他要李秀成之前，让李秀成写好供词，然后先斩后奏地给了李秀成一个痛快。

吾与吾国

那是因为李秀成的摇尾乞怜才换来自己没有被凌迟。

当年李秀成与两个士卒奔逃一处荒山破庙之中，因为携带的金银被住在庙中的百姓发现，这些百姓见财起意，结果将李秀成生擒活拿，并且押赴到清军大营换赏钱（此事记录在解放后的太平天国史料整理文献中，押送李秀成的二人分别为王小二和陶大来！）俗话说“瓦罐难离井口破，虎落平原龙陷沙滩”李秀成如此一个人物，没曾想最后被几个庄稼汉拿下。但话说回来，如果不是因为太平军，老百姓何至于此啊，也是循环报应罢了。

押到清军大营后，验明正身后，九帅曾国荃要亲自审讯。曾国荃恨透了这些长毛，于是让人将李秀成剥光，装进铁笼之中，并且在审讯之时，一边审讯一边让人用大铁锥子扎他，最后让人用利刃割他手臂，将手臂上的皮肉割下几条。

清代资料留下记载“曾公持锥于贼股间扎数余，贼起初咬牙强支，数锥之后，不住哀告之声…..”。

意思说的很清楚，李秀成开始咬牙不说话，最后禁不住受刑，开始哀告求饶。不过也有人认为这段史料不实，而且杜撰出李秀成大义凌然威武不屈的故事。

但是现在保存的文史档案中可以清楚的看到李秀成当年亲自书写的供词（网上就可以搜索到），在这些词句之中满是对天王等人的唾弃和摇尾乞怜的语句。这些资料是经过历史专家鉴定并认可的，若真如此，那么李秀成当时肯定不是威武不屈，大义凛然，应该是处于屈服和求饶状态。

李秀成被装在一个特制的笼子里，站不能站，躺不能躺，而且曾国荃为了羞辱他，将李秀成赤身关入笼子放置在大营广场，让士兵观看。

曾国藩赶到后才制止了这些行为，并且给他一套新衣，给其酒肉，并好言安抚，李秀成感激涕零，无可无不可（大狮感觉这是曾氏兄弟唱的双簧，一个唱白脸，一个唱红脸）。

最后，李秀成交代出自己藏匿金银的秘密点，并且写出七万多字的付罪状。这份“供词”其中有不少贬低太平军并褒奖曾国藩和清军的用语，并且他还希望帮助曾国藩“收降”太平军余部。这些事情，让这位所谓的大英雄遭人非议。

就是因为自己的摇尾乞怜，让曾国藩将凌迟改为斩首，按照李秀成的身份，正常来说一定是寸磔凌迟的结果，因为跟他平级的几位将领都是凌迟“待遇”。

但是斩首当日，李秀成也没少遭罪。因为百姓看到告示，纷纷前来看热闹，当李秀成被捆缚囚车押出时，沿街的百姓不但不可怜他，反倒朝他吐口水，并且有人用秽物或石头瓦片往他身上丢。李秀成吓得嚎啕不止，口中胡言乱语。

最终一刀结果了他的性命，对他来说，没有遭受可怕的凌迟，李秀成此时足以对曾国藩感恩戴德。

大狮

我是老威，我来回答。

1864年，也是太平天国的最后一年。

天京保卫战

李秀成作为太平天国首都天京的守卫司令官，放弃了自己经营多年的苏州，带来了20万军队，与进攻天京的湘军激战了2年，让然没有打退进攻的湘军，湘军反而越聚越多。

到了1863年底，天京基本已成为了一座孤城，鉴于防守天京已无意义，李秀成上奏天王洪秀全“让城别走”，保存实力以图东山再起。

此时的洪秀全已经深居宫中数十年，早就失去了革命早期的锐意，拒绝了弃城的建议，严令李秀成死守天京。

到了1864年初，天京已经完全陷入了湘军的包围，四外无援，粮草匮乏，太平天国的都城，天京的陷落只是一个时间问题了。

到了天京战役的后期，太平军在城内已无粮草，为了能够解决粮草问题，李秀成派人四处筹集粮草，而洪秀全的两个宝贝哥哥，安王和福王却占据着城门收着高额的进城费，李秀成对此恼怒不已。

眼见天京城的粮食已经见底，洪秀全号召大家食甘露（草团）充饥，却不幸中毒，于1864年6月1日病逝。（一说为自杀）

洪秀全临终前把自己的儿子洪天贵福交给了李秀成，希望他可以辅佐幼主重振江山。6月19日夜，天京陷落，李秀成带领着一千多人伪装成清军混出了天京。在冲出天京的混战中，李秀成把自己的好马给了洪天贵福，掩护了洪天贵福冲出了天京城，自己因“马不能行”，在天京城外东南的方山被湘军擒获。

曾李相遇

就在这个背景下，曾国藩和李秀成相遇了。

虽然此时的李秀成看起来十分地落魄，但是依然不改其英武之色。曾国藩也非常欣赏这位将才，毕竟之前与之有过多次“交道”，且数次都败在了李秀成的手下。

曾国藩惜其才，毕竟是各为其主。

李秀成在狱中写下了“自供状”，对太平天国十多年以来的起义历程进行了一次总结。

“自供状”送到了曾国藩那里，虽然错别字比较多，但是也不影响曾国藩的阅读。而曾国藩对其中的内容进行了大量的删改（与他上报朝廷的情况不一致，留下来会成为他的“把柄”）。其中也不乏对曾国藩的溢美之词，劝曾国藩拥兵自立。

曾国藩的抉择——拥兵自立还是解甲归田

此时的曾国藩，拥有着15万全国最能打的部队——湘军，且装备精良，作战经验丰富，手下名将云集，还占领了清廷的赋税重地——江南地区，可以说已经拥有了自立的丰厚资本。

曾国藩也动心了，他手下的水军头领彭玉麟也曾经暗示过曾国藩可以自立。

曾国藩陷入了沉思。最高权力，当上帝王，这个谁能不想呢？

如果曾国藩拥兵自立，那么他就可以马上占据南京，带领着强大的湘军部队，和李秀成召集来的几十万太平军余部，形成一股极为强大的势力，即可以顺江而上，直接拿下整个长江中下游地区，和清廷划江而治，也可以主力北伐，直捣北京。

如果这样做，清廷一时间是手足无措的，即便不顺利，和清廷划江而治也是非常现实的。

但是如果真的自立又如何呢？

首先，李秀成是不是真心归降曾国藩呢？实际上李秀成是要做姜维，表面上顺从曾国藩，帮他自立对抗清廷，实际上是要把局面搅乱，他好乘乱收集太平军旧部，找到洪天贵福，再把太平天国的旗帜给打起来。

其次，曾国藩手下的湘军是靠着无数金银“堆”出来的战斗力，在他们穷的时候，重赏之下个个都是不要命的勇夫，如今拿下了天京，抢劫了一大通，人人都成了富翁，谁还想去打仗呢？他的弟弟，也是他最仰仗的大将曾国荃就抢了40多船的金银财宝运回了湖南老家，此时的曾国荃还能如之前那样，是令人闻风丧胆的“九帅”么？

第三，在他培植起来势力的内部，左宗棠和李鸿章是不会跟着他反叛清廷的，一旦他自立，这两个人所带领的楚军和淮军就会成为他最大的敌人，且这两支军队都成了一定的气候，并不好对付。

所以想到了这里，曾国藩不禁吓出了一身的冷汗。

最终曾国藩决定，解甲归田。

太平天国的姜维——李秀成

可以说，李秀成在被俘后的情况，和三国时代蜀国的姜维非常相似，都是国破家亡，遇到了一个强有力的军阀，自己又落到了这个军阀的手上。

姜维鼓动钟会反叛魏国，在蜀国自立，然后他就乘乱恢复蜀国。李秀成也是如此，写“自供状“是假，力图劝说曾国藩自立是真，他是要当太平天国的姜维，鼓动曾国藩自立，然后乘着自己为曾国藩召集太平天国旧部的名头，把太平军重新召集起来，力图再造天国。

这个计谋，老谋深算的曾国藩怎能看不出来呢？所以李秀成不可用。

既然决定了要解甲归田，那么李秀成则必须死了。

死在那里？当然是天京，送到北京去只会给自己找麻烦（活证）。而且最好还是迅速杀了，不要拖泥带水。

所以李秀成被速杀，没有受到凌迟之刑。当然，用这种不痛苦的方式了断李秀成，也是因为曾国藩对少对他有惺惺相惜的感觉。

最了解自己的，往往是自己最大的对手。曾国藩和李秀成交手了很多次，他们自然是了解对方的，可以说，也是知音。

所以我知道你李秀成在做什么，你也算是为自己的主子尽忠了，可以安心的去了，曾国藩想。

1864年8月7日，李秀成在南京就义，终年42岁。

老威观史

在太平天国诸王中，李秀成算是比较窝囊的了。

兵败逃亡，身藏金宝，然后在方山被村民发现。

洪秀全托付给他的幼主也被他弄丢了。

村民王小二与陶大来因争夺金宝发生争执，将李秀成扭送至湘军萧孚泗营中。窝囊不？号称天国骁将，竟然被两村民争夺财物俘虏。而且逃命都不忘带大量金宝，说明此人爱财；旧主重托少主都能失散，说明不义。

恐怕李秀成忘了宋末陆秀夫背着卫王赵昺赴海而死的悲壮了吧。

虽然刘秀成与陈玉成携手赢得过三河大捷、二破江北、江南大营的战绩，那能说明什么呢？结果枉负了洪秀全的“万古忠义”的褒奖。当然，洪秀全也是穷途末路，病急乱投医而已。为了让人给自己卖命，还不把那些虚名多给一些？

李秀成被俘后，曾国藩诱之以利，原本以为可以因此苟活，马上以一天七千字的效率写了七万言的长篇悔过书，可谓不忠。在毛笔写字那个时代，他可真够卖命，效率比现在的网络小说写手高多了，结果曾国藩并没有因此饶他不死。只不过看他骨头太软，怕他到朝廷乱说，才没有把他公开凌迟处死，把他秘密处决了而已。

之所以说他窝囊，你看陈玉成、石达开是怎么英雄豪杰，悍不畏死的？特别是石达开，竟然以自己一身剐换手下众将士平安，这是何等的高风亮节，义薄云天？

而且陈、石二人至死不降，凌迟数千刀，一声不吭，这才是真正的大丈夫所为!

李秀成，天国之耻！我虽不看好天国，但更不看好刘秀成的人品！

谢金澎

1864年7月23日，忠王李秀成被村民押送到曾国荃的军营，从被俘到被杀，前后共十六天时间。李秀成用最后的九天时间写出了近五万字的自述材料，最终曾国藩以“国法难逭，不能开脱”之由，将李秀成快速处死。

曾国藩为何要用斩首替代凌迟来紧急处死李秀成呢？其实这么做的原因有两方面，一方面是堵住李秀成的嘴，让一些真相永远沉没；另一方面就是曾国藩兄弟得到了他们想要的东西，快速斩首算是给李秀成的开恩。

洪秀全病逝后，李秀成其实是太平天国的实际领导者。天京变乱后，李秀成便成为太平天国的后起之秀。他曾不负厚望力撑危局，湘军的江北、江南大营各被李秀成先后两次攻破，使曾国藩对其恨之入骨。

在天京保卫战中又使湘军吃了不少苦头，曾氏两兄弟中曾国荃最为痛恨李秀成。在天京城破的四天后，李秀成在破庙中因随身物品而暴露身份，被两个奸民押送到曾国荃的军营中。当晚即对李秀成展开讯问。

在围攻天京时湘军损失巨大，曾国荃将愤怒发泄在李秀成身上。据史料记载，“置刀锥于前，欲细割之”，又“叱勇割其臂股”，而李秀成“殊不动”。愤怒的曾国荃“短衣握锥，遍刺以锥，血流如注”。

李秀成痛苦的斥责曾国荃道：“两军对战各忠其主，当有损伤，何如此？”其英雄气概丝毫未减。次日下午，曾国藩急忙赶到天京，训斥了曾国荃的暴行。随即便对李秀成展开了心理战，并产生了就地将其处决的念头。

处决之前还有一件大事要办，那就是取得李秀成的详细口供。曾国藩的攻心政策很快起到了作用，李秀成答应详述供词。口供是从7月30日开始写的，从李秀成的供词用语来看，曾国藩肯定对李表达过安抚之意。

至于双方有过什么许诺，就不得而知了。不过李秀成显然是对曾国藩抱有幻想的，他在供词中自叹“一身屈错，未遇明良”，既是对太平天国的彻底绝望，又是对曾国藩抱有希望，对自己的安度余生也有一丝幻想。

8月3日晚，曾国藩询问幕僚赵烈文的意见，他想不等朝廷降旨，便将李秀成从速就地处死。赵烈文说，李秀成已被生擒十多日，中堂已经录得口供，而且是经多人目睹，而李秀成此人极其狡猾，不能让其入京。

8月6日玩，曾国藩再次与李秀成会面，也是最后一次。据赵烈文描述，李秀成“有乞恩之意”。曾国藩“答以听旨，连日正踟蹰此事，俟定见后再相复”。由此可知，李秀成是完全没有察觉到曾国藩已起杀心。

（李秀成自述）

第二天，李秀成在供词中写下“昨夜承老中堂调至驾前讯问，承恩惠示，真报无由”等语。结果墨迹未干，曾国藩就派人向李秀成告知“国法难逭，不能开脱”，并于当天傍晚将李秀成处死，享年42岁。

其实曾国藩处死李秀成也算不上擅杀，在李秀成被俘后，曾氏两兄弟经过密商后上奏朝廷，谎称李秀成的党羽甚多，而且天京民心未去，不宜将其押送京城，决定将李秀成于同治三年七月初六日就地正法。

曾国藩之所以这么做，这与他心中的担忧有很大关系。他早知道李秀成极其狡猾，对其在供词中奉承自己的话并不当真。李秀成一旦被送到京城，他们兄弟二人在剿灭太平天国过程中欺瞒朝廷的事情都会被曝光。

还有曾国荃洗劫天京宝库，以及大开杀戒，这些都会使其背上欺君罔上之罪。因此，李秀成绝对不能活，要从快就地处决。而此时的太平天国已被剿灭，再加之李秀成供述中的恳求之意，使得曾国藩没必要使用凌迟之刑。

对于李秀成五万多字的口供，曾国藩将其删减到三万三千字，不能见人的一些东西均被他删掉，留下了自己想要的，删掉自己想知道的。还有说，李秀成被俘后当众劝曾国藩起兵反清，而曾当时并未反对。

目的是要让李秀成心甘情愿的写下供词，在目的达成后，李秀成便不能再活。对当时声威剧增的曾氏两兄弟来讲，朝廷也不会把他们逼的太急，太平天国的财宝就当是抚恤湘军所用。

曾国藩没有使用凌迟之刑，主要原因有：没有必要再使用酷刑；达不到从速就地处决的目的；有些事情需要掩盖，没必要大张旗鼓；曾国藩敬佩李秀成是条汉子，这样的看法李鸿章也有，也就有了棺葬之说。

野史也是史

1864年，7月19日，随着轰隆一声巨响，湘军引爆了埋在南京城下的几吨炸药，然后一个巨大的缺口举出现在湘军眼前，然后曾国荃一马当先，冲进了南京城，太平天国首都天京（南京）就此被攻陷。因为洪秀全在五月份就已经因病去世了，这个时候他的儿子洪天贵福被推为幼天王，然后天京城破的时候，李秀成就带着几千人换上清军的衣服偷偷溜出城。并且把自己的战马给了幼天王骑上逃跑，自己也因为场面混乱和幼天王失散了。当李秀成与两个士卒奔逃一处荒山破庙之中，因为携带的金银被住在庙中的百姓发现，这些百姓见财起意，结果将李秀成生擒活拿，并且押赴到清军大营换赏钱（此事记录在解放后的太平天国史料整理文献中，押送李秀成的二人分别为王小二和陶大来！）俗话说“瓦罐难离井口破，虎落平原龙陷沙滩”李秀成如此一个人物，没曾想最后被几个庄稼汉拿下。

众所周知，太平军中那些被捕的将领都是受尽折磨而死的，英王陈玉成、翼王石达开都是被凌迟处死的，但是，曾国藩并没有以凌迟之刑处死李秀成（免凌迟，棺殓其躯。），并且，还让人用棺材将李秀成埋葬，为什么呢？原因主要有以下两点：

第一，主要原因还是在于李秀成知道太多湘军的秘密。李秀成是太平天国最后的大将。 他和曾国藩、李鸿章交战多年，知道所有战事的细节。而曾国藩尤其是曾国荃，背着朝廷做了很多烧杀奸淫、私吞战利品、冒领军饷、谎报战功等等行为。 尤其南京城破的时候，一般认为都接近一千万两白银的财物和古董，都被湘军缴获。但曾国藩却汇报太平天国国库里面只有几万两银子，其实都被他们私吞了。（这件事我在我以前的问答中回答过，有兴趣的朋友可以翻看一下曾国藩侵吞太平天国国库财物）。在以前都是曾国藩他们单方面说，他们说什么就是什么了，朝廷也无法去对峙。现在李秀成活着，朝廷就可以从容去对峙，知道湘军之前有多少忽悠。当时太平天国基本垮台，湘军解散也就是必然。 如果此时不赶快杀死李，而是送到北京去凌迟，那么等于将自己的罪证交给慈禧太后。到时候慈禧太后可以从容追责，狠狠搞你一下。当时湘军已经没有太多利用价值，本来就自身难保，所以必须尽快杀掉李自成，死无对证。连李秀成写的《李秀成自述》，也是被曾国藩篡改过以后才上交的。所以说曾国藩不可能让李秀成去北京受刑，必须自己在南京杀了李秀成，而自己杀的话凌迟不凌迟已经没有意义了，还不如直接砍头以防生变。

二，敬畏的敌人。

李秀成被俘的第一天，曾国荃就用酷刑折磨了李秀成，但是，李秀成表现的大义凛然，一点都没有向曾国荃求饶。但是，当曾国藩见到李秀成，并和李秀成交谈了一番后，李秀成就决定向曾国藩投降，从而李秀成背叛了太平天国运动。根据李鸿章的孙子写的追忆材料，我们可以了解到曾国藩与李秀成第一次见面时的情形------“先君子云，忠王被擒，置囚笼中.......文正熟识云：汝即李秀成也？汝亦好汉，可惜，可惜，长叹不再语。李秀成大哭，即请以纸笔自供，并乞赦，当招余党。”李秀成在太平天国风雨飘摇的时候，独立支撑大局，这是极为难得和艰苦的。将心比心，曾国藩对李秀成颇为尊敬，认为他是值得敬畏的敌人。对于这样的敌人，杀掉就足够了，没不要再酷刑折磨。所以曾国藩下令将李秀成斩首。

这两点也就成了李秀成没有被凌迟，砍头而亡反被厚葬的主要原因。

大老二爷

曾国藩是个熟读历史，知道明哲保身，而且对待有才之人十分欣赏的清朝官员中的一股清流，他将李秀成斩首，没有让其遭受凌迟之苦，主要就两个原因，一个是自保，一个是赏识。

为何我这么说呢？且听我为你详细道来。

一、李秀成被捕

李秀成后期在太平军中已经是领袖级别的人物，不仅保护幼主洪天贵福，还带领太平军与湘军殊死决斗，几次差点把湘军搞垮，就在一场场战争中，曾国藩不仅看到李秀成的勇猛，还看到李秀成的忠义。

最后湘军在曾国藩弟弟曾国荃的带领下去攻克南京，一打就是两年多，湘军已经没有军饷支持士兵吃饭，他们靠吃馒头度日，就等着南京城攻克能够大捞一笔。

终于 ，曾国荃采用大炮攻之与挖地道通进南京的方法，将南京城一举拿下。太平军知道溃败后，李秀成试图让幼主洪天贵福逃跑，结果自己却被俘虏。

在李秀成被俘虏后，曾国荃曾对其严刑拷打，希望好好收拾李秀成，但是李秀成一点反应没有，后来曾国藩对其晓之以理，动之以情，李秀成相当感动，奋笔疾书写下《自述书》，据说有十几万字。

书中最要命的地方就是提到叫曾国藩自立，这在当时相当于给曾国藩提醒一样，曾国藩看完之后恍然大悟，将李秀成迅速斩首并且给他一副棺材算作对他的赏识。

为何曾国藩要这样做呢？

二、曾国藩这样做的原因

在攻克南京之时，曾国荃还没有胜利就已经向清政府上报胜利之事，他以为清政府会大大夸奖自己，没想到慈禧不仅不表扬曾国荃，还骂他好大喜功，并且质问南京城的财产去哪里了？

曾国荃十分无奈跟曾国藩说完这件事，曾国藩当然要明白得多，他一下子领悟到慈禧的意思。所谓“鸟尽弓藏，兔死狗烹”，如今太平军已经被消灭，只有湘军健在，慈禧自然开始担心曾国藩兄弟的存在是否会影响清政府。

而李秀成在《自述书》中写道愿意带兵拥护曾国藩自立，这不是明摆着正中慈禧下怀么，要是李秀成活着继续将类似的话跟慈禧说一遍，估计曾国藩兄弟的日子就到头了。

所以曾国藩看完李秀成写的话，恍然大悟将李秀成迅速斩首，死无对证，以免夜长梦多。李秀成死后，曾国藩就对湘军进行大规模裁撤，还谎称曾国荃生病让曾国荃辞官回家休息了一段时间。

当然，李秀成说的那些话，也被曾国藩删除了，没能让慈禧看到。

那么为何曾国藩斩首李秀成还要给他一副棺材？这就是因为曾国藩对李秀成还是有些赏识，一方面对李秀成的能力赏识，一方面是李秀成忠义的行为让曾国藩感动，毕竟曾国藩深受理学思想熏陶，忠君思想严重，与李秀成算是同道中人。

因为赏识，自然希望李秀成在死的时候能够痛快一点，免得遭受那种凌迟的痛苦，关键还要被人围观，影响英雄形象。

结语

曾国藩的很多处事方法都透露出他的聪明与智慧，也正是这些聪明之处，才让曾国藩得以明哲保身，有所善终！

嗔痴历史观

关于太平天国“忠王”李秀成的历史资料，如今的争议非常大，主要是他临死前写下的那份《自述》，有人认为现存的版本是被曾国藩修改过的，也有人认为这份《自述》就是李秀成本人的意愿，他确实在临死前向清政府“妥协”了。

曾国藩将李秀成由凌迟改为“斩首”，最重要的原因就是这份《自述》

太平天国运动之前，清朝的死刑复核一直是由皇帝执行的，只有皇帝可以决定犯人的生死。然而在太平天国运动爆发后，清政府为了震慑起义军，将死刑复核的权力下放，“就地正法”就是从那时候开始大规模实施，曾国藩就是在这样的环境下拥有了决定太平军俘虏生死的权力。

李秀成在天京沦陷后，为了保护太平天国幼主洪天贵福出逃，他将自己的战马给了洪天贵福，自己骑上一匹普通马在后面跟着。后来没有追上队伍，眼看就要被曾国荃的湘军追上，他只能藏到了附近农民家中，结果被两个“奸民”认出，并向湘军报告。

李秀成就这样被曾国荃捕至营中，并对他实施了酷刑，用刀将他臀部的肉割下来，以解久攻南京的心头之恨。

曾国藩当时并不在南京，他收到弟弟曾国荃抓获李秀成的消息后非常开心，一边向朝廷汇报，一边是往南京赶。

六天后，曾国藩赶到南京，他当晚就提审了李秀成，审问后决定对李秀成“就地正法”。但是他在出发南京之前就已经向朝廷汇报了活捉李秀成这件事，如今“就地正法”总要有个说辞，于是他就让李秀成写下“供词”。

李秀成的供词就是如今流传下来的《李秀成自述》，他在里面供述了太平天国起义的整个过程，最引人注意的是，他在供词中对曾国藩兄弟大为赞赏，还表示愿意帮曾国藩去“收降”太平军余部，希望能够戴罪立功，乞求饶他一命。

李秀成的供词与他“忠王”身份非常不符，更与翼王石达开在受刑时的英雄形象有鲜明对比，这份供词真伪难辨，但对于曾国藩来说，这是一份“绝佳”的供词。

有了李秀成“洗心革面”的供词，自然就能换来“免凌迟，棺殓其躯”结果。曾国藩没有让李秀成受凌迟之刑，一方面是要对朝廷有个交待，人家供词已有“悔过”之意，我们总要网开一面；另一方面是要告诉其他太平军，只要能够悔罪，是可以“从轻处罚”的。

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關鍵字: 李秀成 之刑 历史