魔力侠曹操

历史上的李靖、薛仁贵与秦琼

在中国历史上，李靖和薛仁贵以及秦琼，都同为武将出身，但不同的是，三者的战功有着一定的差距，并且时间上，也有些差别。

秦琼和李靖基本上都是同一时代的人。李靖早在隋朝末年就归降了李渊集团，并且为李唐立下赫赫战功，其中代表性的战功有这么两件：

第一件：唐高祖在位中期，当时天下处于李唐、萧铣梁国、窦建德夏国以及王世充郑国四国并存的局面。而李唐吞并萧铣梁国，主要功臣是李靖；

▲李靖

第二件：唐朝建立初年，李渊为了避免不至于两线受敌，于是称臣于东突厥。唐朝完成统一以后，唐朝的主要边患，起初也是东突厥。而灭亡东突厥的主要功臣，也是李靖。

薛仁贵在时间线上，出现的要比李靖晚很多。薛仁贵生于隋朝末年，长大成人的时候，唐朝本土已经处于太平的状态。而此时唐朝的外患，也因为东突厥的灭亡，而转为高句丽。

为了解除高句丽对唐朝东北部带来的隐患，唐朝的太宗、高宗两代君王，耗时数十年，才灭亡高句丽。而唐朝灭亡高句丽的主要功臣，则是薛仁贵。

而相对于都有灭国功劳的李靖和薛仁贵来说，秦琼虽然也对唐朝的建立立下了赫赫功劳，但远没有李靖和薛仁贵这么大。

民间文学里的李靖、薛仁贵与秦琼

不过，在我国，一个历史人物口碑好不好，有时候不取决于史书记载，而是取决于文艺宣传——比如说前几年某女作家写了一部关于霍去病的小说，将卫青树立成负面角色，直接导致有的不明真相读者去卫青的陵墓泄愤。

▲秦琼

当然，这种文艺宣传导致历史人物形象走形的现象并非当下才有，比如北宋名臣庞籍，让西夏皇帝李元昊都忌惮三分的人物，因为民间说书的负面宣传，也成了一代奸臣庞太师。

因此在我国古代民间文学里，不论是《隋唐演义》还是《说唐三部曲》，都将秦琼的形象，树立成了当世间最完美的英雄形象，而相对来说，李靖、薛仁贵的英雄气概，在民间文学里，远远不敌秦琼。

这就导致了秦琼的名气远远大于李靖和薛仁贵。

原因探究

而为什么民间文学对于秦琼如此追捧？

个人感觉，原因无非以下几种：

第一种。时势造英雄。在我国民间历史故事里，以封神（商末周初）、三国、隋唐为题材的居多，而这些题材的时代背景，都属于朝代更替的时代，换句话说，是乱世。而时势造英雄，在乱世中，英雄的遭遇才会离奇、故事才会精彩，从传播学角度说，这些无疑会让英雄的形象深入人心，从而津津乐道，最终，给故事中的英雄提高了知名度。而相对来说，薛仁贵的故事，比起秦琼，则要略微逊色一些。

▲尉迟恭

第二种。人物设定。我国古代百姓观念中的乱世英雄，要么足智多谋（比如三国的诸葛亮），要么义薄云天（比如关羽），要么神功盖世（比如赵子龙）。在三国题材中，同时具备这些属性的人物几乎没有，而在隋唐故事中，秦琼称得上集三者于一身——秦琼人称小孟尝，义薄云天，不论是官府里的好汉还是绿林草莽，都称赞秦琼的大名；秦琼比照尉迟恭、程咬金的鲁莽不同，虽然不敌诸葛亮的神机妙算，但也算得上细心有智慧。

并且，秦琼无疑很高，而且仪表堂堂，其父亲还是北齐大将秦彝（算是有很好的出身），在这些人物设定下，秦琼堪称完美，而相对来说，隋唐故事里的李靖则有些不接地气（较难深入人心），至于同时期的其他英雄——比如和秦琼同为隋唐十八好汉的雄阔海、伍云召、尚师徒等人，其人物形象则较为单调，仿佛只是起到走过场的作用，很难给人产生较深的印象。

藤树先生

在李靖、薛仁贵、秦琼三个人中要是讨论战功的话，在唐肃宗时期早就有了定论。唐肃宗时期修建武成王庙，评定武将先辈祭祀，这三个人中只有李靖进入武成王庙供奉。武成王庙的主神是姜子牙，为武成王，兵圣孙武和谋圣张良陪侍左右，李靖和诸葛亮、白起、韩信、李勣、孙武、吴起、张良、乐毅、田穰苴等十人为十哲，坐在姜子牙两边，可见李靖功劳之高（后世武成王庙人员多有更改）。武圣关公还在下边站着呐！薛仁贵、秦琼根本没有入围！（李靖剧照）

为何李靖、薛仁贵没有秦琼名气大？

李靖应该是唐朝战功最卓著的武将，平定南梁萧铣、辅公祏、灭东突厥、击败吐谷浑，大战无一败绩，虽然经常有一个顶头上司李孝恭（李世民堂弟），这个主帅打仗治军都不行，主要是为了制衡李靖，功劳基本都是李靖的，李孝恭是分功劳的。大唐初期对外战争的胜利大都是李靖打下来的，功劳太大，把李世民吓着了，对他非常不放心，一直暗中打压，李靖在击败吐谷浑后基本闭门谢客，避嫌。这正和了李世民的意思！在评定凌烟阁24功臣时，按照实际战功，李靖应该排在第一位的，但是李世民评定功臣时更多的考虑玄武门之变帮助自己的大臣，长孙无忌排在第一，李孝恭排在第二，这个第二的功劳绝大部分是分的李靖的功劳，李靖只排在第八位！（薛仁贵剧照）

薛仁贵虽然战绩卓著，但是在670年对吐蕃的大非川之战中败北，被贬为平民，后重新启用，这对薛仁贵影响非常大。

秦琼名气大过李靖和薛仁贵首先得益于李世民的推崇。李世民在玄武门之变中杀死了自己的哥哥和弟弟，整天睡不着觉，唯有尉迟敬德和秦琼把守宫门才睡安稳，不久二人替代了古代门神，成为新一代门神，而且延续到现在，民间传播力量很大。

其次，在《隋唐演义》等演义小说中，秦琼是主角，随着现代传播手段的普及，秦琼的形象更加深入人心；薛仁贵也因为演义而家喻户晓；而李靖被李世民雪藏，基本不宣传，对比之下自然李靖基本都淡出老百姓的视野。战功对比李靖排在第一、薛仁贵第二、秦琼第三；名气秦琼第一、薛仁贵第二、李靖第三，这是皇室有意而为之。（秦琼剧照）

李靖和薛仁贵可以称为武圣吗？

武圣这个称呼在古代唐朝、北宋时期，官方建设武成王庙，祭祀姜子牙等著名武将，姜子牙是官方的“武圣”，北宋灭亡后，民间将岳飞和关羽称为“武圣”，久而久之，他们两个就取代了姜子牙的“武圣”地位。（第一代武圣，姜子牙剧照）

明太祖朱元璋时废除武成王庙，不再祭祀武将。明神宗时期官方根据民间意愿，封岳飞和关羽为“武圣”，分别是岳圣帝君和关圣帝君。

清朝康熙皇帝时期，重设武王庙，只封了关羽为“武圣”，岳飞由于屡次打败过金国军队，女真是满族的祖先，肯定不会供奉岳飞了！

李靖虽然战功卓著但在民间和官方的影响力不大，武圣这个称号他是不可能得到的。薛仁贵领军时曾经大败，这是硬伤，更不可能了。

李靖是神话传说中托塔李天王李靖的原型之一，晚唐时期被神化，他的前身是佛教中的北方多闻天王。

穿越再现彼岸

从731年唐玄宗设立太公尚父庙开始武圣人的武庙一直到民国，李靖都名列武庙

相比之下：

秦叔宝秦琼只是在963年被宋太祖赵匡胤列入武庙，但到了1123年宋徽宗调整武庙名单时，秦叔宝名字已经被去掉。

反而是尉迟敬德，从782年唐德宗时期到民国，尉迟敬德一直被列入武庙名单。

薛仁贵从来没有进入武庙名单。

秦叔宝的名气大，不过是在小说《隋唐英雄传》里。李靖作为唐朝第一位名将，名气怎么可能比秦叔宝小？

台南盐水武庙

武庙中的唐朝名将

731年太公尚父庙中唐朝名将只有李靖、李勣二人。

760年太公尚父庙改为武成王庙（即武庙）后，祭祀名单不变。

782年唐德宗增加武庙祭祀为64人，其中唐朝名将有：李靖、李勣、尉迟敬德、苏定方、张仁亶、王晙、王孝杰、李仁恭、裴行俭、郭元振、张齐丘、郭子仪等12人。

963年赵匡胤增加秦叔宝、张公谨、唐休璟、浑瑊、裴度、李光颜、李愬、郑畋等8人，撤出李光弼、王孝杰、张齐丘、郭元振等4人，唐朝名将有16人。

1123年宋徽宗确定武庙72人名单，唐朝名将有：李靖、李勣、郭子仪、李孝恭、苏定方、王孝杰、王晙、李光弼、尉迟敬德、裴行俭、张仁亶、郭元振、李晟等13人。

1914年民国武庙中唐朝名将有：李靖、苏定方、郭子仪、尉迟敬德、李光弼等5人。

历史哨声

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李靖、秦琼和薛仁贵都是大唐历史中的传奇人物，李靖和秦琼是大唐开国功臣，而薛仁贵是唐太宗晚年朝廷得力干将。其中李靖的功劳和威望最大，但是受民间艺术、小说和现代影视剧的影响，很多人对李靖不怎么了解，反而对秦琼和薛仁贵了解的非常多，但是在正史中，按照文献记载来看，李靖的知名度排第一，薛仁贵排第二，秦琼排第三。

下面，小哥详细分析一下这三人的功绩，同时谈谈为什么秦琼的知名度这么高。

开唐功臣李靖

李靖（571年－649年7月2日），字药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。历任检校中书令、兵部尚书、尚书右仆射等职，封卫国公，世称李卫公。 李靖善于用兵，长于谋略，原为隋将，后效力李唐，为唐王朝的建立发展立下赫赫战功，南平萧铣、辅公祏，北灭东突厥，西破吐谷浑。

贞观二十三年（649年），李靖病逝，年七十九。册赠司徒、并州都督，赐谥“景武”，陪葬昭陵。 李靖的治军、作战经验进一步丰富了中国的军事思想和理论。著有《李靖六军镜》等多部兵书。

李靖于凌烟阁二十四功臣排名中，位列第八位。

军事家李靖的学生

徐世绩、苏定方、李道宗、侯君集、阿史那社尔、执失思力、契必何力等蕃将。

为什么要讲李靖的学生呢？因为这些人都跟李靖学过兵法，其中徐世绩（徐茂公，后赐姓李，改名李勣，凌烟阁排名二十三位），侯君集（凌烟阁排名第十七位），苏定方、李道宗都是大唐鼎鼎大名的武将，为唐王朝立下了不世功勋。

而侯君集跟随李靖学兵法的时候，发生了一件让世人很不斥的事情，唐太宗派侯君集跟随李靖学习兵法，李靖也尽心教导，但是后来侯君集跑到唐太宗那里告状，说李靖不好好给他教，这是李靖要谋反啊。“李靖将反。至隐微之际，辄不以示臣”，结果唐太宗也很不高兴，因为侯君集在玄武门之变中功劳非常大，是唐太宗的心腹，唐太宗就召李靖来问罪了，李靖一听就火了，直接挑明了说，“此君集反耳。今中夏乂安，臣之所教，足以安制四夷矣。今君集求尽臣之术者，是将有异志焉！”听了两人的话后，唐太宗来了个各打五十大板，让两人回家反省但是后来，最终谋反的人是侯君集。

李靖可谓是唐朝第一武将，后世对他的评价是“把一场战役打成了一次战役”，这是什么意思呢？就是别人要打好几年的战役，在李靖的指挥下，他一场战役就给搞定了，这个军事能力实在是强悍。

大唐名将薛仁贵

薛仁贵（名礼，614年-683年3月24日），字仁贵，河东道绛州龙门县修村（今山西河津市修村）人，北魏河东王薛安都六世孙，唐朝初年名将。

薛仁贵出身于河东薛氏南祖房，于贞观末年投军，征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留下了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等典故。

唐高宗时，薛仁贵累官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，封平阳郡公。著有《周易新注本义》十四卷，永淳二年（683年），薛仁贵去世，年七十。册赠左骁卫大将军、幽州都督。

唐太宗晚年得猛将

薛仁贵祖上都是大将，但是到薛仁贵父亲时期，家道中落，所以薛仁贵的童年过的非常辛苦。薛仁贵投军之后，在对战高句丽的多次战役中，凭借着万人敌的勇武迅速崛起于军中，被唐太宗李世民赏识。

在从高句丽回师途中，李世民对薛仁贵说：“朕旧的将领都老了，不能承受战地指挥的繁重工作。朕每次都想提拔骁勇雄健的将领，没有比得上你的。朕不高兴于得到辽东，高兴得到你啊。”并提拔薛仁贵为右领军中郎将，镇守玄武门。

永徽五年（654年）闰五月初三夜，天降大雨，山洪暴发，大水冲至玄武门，守卫将士尽皆逃散。薛仁贵愤怒道：“哪里有天子情况紧急，宿卫之人立即就怕死逃跑的？”然后冒死登门框向皇宫大呼，警示内宫，唐高宗李治因此得以避过灾难。不久，大水淹没李治的寝宫，李治感恩道：“幸亏是你啊，才避免被淹没，我才知道有忠臣啊。”于是赐给薛仁贵一匹御马。

再后来，薛仁贵带兵征服高句丽、讨伐回纥、在黑山击败契丹，擒契丹王阿卜固、大败九姓铁勒，参与灭亡高句丽，云州之战击破突厥。

薛仁贵在唐太宗晚年被发掘，效力于大唐军中，唐太宗李世民去世后，薛仁贵又辅佐唐高宗李治，期间东征西讨，立下不世奇功，名垂青史。

隋唐名将秦琼

秦琼（？-638年），字叔宝，齐州历城（今山东济南市）人，隋末唐初名将，初为隋将，先后在来护儿、张须陀、裴仁基帐下任职，因勇武过人而远近闻名。后随裴仁基投奔瓦岗军领袖李密，瓦岗败亡后转投王世充，因见王世充为人奸诈，与程咬金等人一起投奔李唐。投唐后随李世民南征北战。唐统一后，秦琼久病缠身，于贞观十二年（638）病逝。生前官至左武卫大将军、翼国公，死后追赠为徐州都督、胡国公，谥曰“壮”。

秦琼位列凌烟阁二十四功臣第二十四位。

秦琼勇武过人，诸侯混战立威名

秦琼开始的时候，在隋将来护儿手下任职，功勋卓著，屡立战功，后来跟随张须陀前往海曲征讨孙宣雅，立下先登之功，以前后军功被授职授建节尉。

后来，秦琼随张须陀征讨瓦岗军，被李密佯败后诱至大海寺北林一带伏击。张须陀身陷重围力竭战死，秦琼率隋军残部依附了据守虎牢的裴仁基。但是裴仁基与监军御史萧怀静不和，被李密成功招抚，杀死了萧怀静，以虎牢城向瓦岗请降。秦琼随裴仁基归降后李密非常高兴，用秦琼为帐内骠骑，与程咬金等一起统领八千内军，待遇十分丰厚。

宇文化及起兵反叛，诛杀隋炀帝杨广后，和瓦岗军进行了一次大战，瓦岗军击败宇文化及后元气大伤，李密本人却因胜利变得骄傲自负，不再体恤将士使得部下纷纷离心，同时由于对王世充的蔑视扎营时甚至不修筑壁垒工事。王世充趁机突然发动袭击，在邙山脚下大破李密。李密战败后惧怕翟让旧部报复，仓惶西逃长安投奔了李渊。秦琼被俘后暂时投奔了王世充，被封为龙骧大将军。

唐武德二年，秦琼因不耻王世充奸诈的为人，与程咬金等人乘唐郑两军于九曲对阵之时投奔了李唐，被唐高祖李渊安排到秦王李世民府上任职。李世民对秦琼的英勇早有耳闻，对他十分礼遇，授予了他马军总管的职位，随自己一同镇守长春宫。

秦琼加入李渊军团后，深受李渊厚待，并且李渊军团不像其他割据势力那么残暴，他们非常注重民生，这让秦琼大为折服，从此以后在李渊帐下效力，立下赫赫战功，李渊有一次赐给秦琼金瓶子，并且说：“你不顾妻儿远道而来投奔我，如今又立下这样的大功，我的肉都可以割下来给你吃，更何况是赏赐一些仆婢和财帛呢。”于是拜秦琼为秦王府右三统军。平灭宋金刚后，又赏赐秦琼黄金百斤、杂彩六千段，加封上柱国。后来又随李世民剿灭王世充、窦建德等割据势力，最终李渊军团统一中原，建立了大唐王朝。

贞观十二年，秦琼病死，被追赠为徐州都督，陪葬昭陵。李世民特意下令在秦琼墓前造石人马，用以彰显秦琼的战功。贞观十三年，秦琼改封为胡国公。贞观十七年，李世民命阎立本画秦琼等二十四名功臣的画像挂入凌烟阁，以供自己怀念，后人景仰。

秦琼戎马一生，为李唐王朝立下了汗马功劳，在人生的最后时刻疾病缠身，他总是不无伤感的告诉大家：“我戎马一生，历经大小战斗二百余阵，屡受重伤，前前后后流的血能都有几斛多，怎么会不生病呢！”

李靖、秦琼、薛仁贵民间影响力探讨

李靖、秦琼和薛仁贵三个人，论民间影响力，秦琼第一，薛仁贵第二，李靖第三。

秦琼的影响力有多大呢？在《唐书》《说唐传》《说唐全传》《兴唐传》《隋唐演义》等小说、戏曲、相声、影视剧作品中，秦琼的戏份非常多，而这些作品在民间的传播范围非常大，影响力自然也很大。同时秦琼作为著名的门神，已经被神话，作为华人世界最重要的节日－春节，帖门神保平安是由来已久的传统，这都再无形中传承和传播了秦琼的威名。

薛仁贵的名气为什么也大呢？因为自薛仁贵开始，薛仁贵家族出了很多著名将领，比如很多民间文学作品中的薛丁山、薛刚。薛丁山继承了薛仁贵的遗志，赤胆忠心保卫唐王朝，但是到了薛刚的手里，却出现了“薛刚反唐”这样的事，虽然是民间文学作品，但是这些作品的影响力非常大。

李靖在三人中的名气比较小，小哥认为主要有两个方面，第一个方面是据史料记载，虽然李靖对唐王朝功劳非常大，但是因为自身的一些原因，加之朝中文武权臣的弹劾陷害，同时李世民本人也对李靖不是特别的信任，导致李靖在朝中议事的时候，总是含糊其辞，保持中立，同时他晚年禁闭门户，不和别人结交，这让很多人对其心生不满，所以李靖这个人过的并不是很开心，相反他过的非常压抑。

大唐名将李靖名气不高的第二个原因，就是和神话人物托塔李天王有冲突，托塔天王李靖原型是来自佛教的一位大神，但是随着道教和佛教的互相融合，托塔天王李靖的形象吸取了大唐名将李靖的一些特征，后来又得《西游记》《封神演义》等小说的描绘，托塔天王李靖在远古，大唐名将李靖在唐王朝，给人产生很大的冲突，但是封建社会由于生产力的限制，普通民众是接触不到正史文献的，而神话小说在民间的传播无异于要远远强于其他文献资料，因此有托塔天王李靖这座尊神的存在，大唐名将李靖的名气则逐渐被削弱。

李靖的军事才能无异是大唐王朝最为厉害的，在历史的长河中也占据着非常重要的位置，但是“武圣”历经几千年的发展变迁，从唐代第一任武圣“姜子牙”开始，到明朝神宗年间关羽取代姜子牙成为新一代“武圣”，自此之后，“武圣关羽”便一直流传至今，虽然期间有无数名将，比如赤胆忠心满江红的岳飞，但是依然没有那位将领可以撼动关羽的地位，“武圣关羽”的地位已经深入人心。

很显然，李靖和薛仁贵是达不到“武圣”标准的，因为“武圣”不仅仅有绝顶的军事才能，在为人、为臣、为政等等方面都要有过人的本领。

谢谢大家。

喜欢的记得点关注哦。

古梁镛

答：就我而言，我知道秦琼还是听侯耀文他爸爸👨侯宝林说“关公战秦琼”，才知道有秦琼这么个人；其时，尚不知道还有薛礼和李靖。

我们老一辈都是打那个时候过来的，5、60年代的人，从大喇叭📣——收音机📻——半导体——录音机——电视📺机——哔哔机——大哥大——手机。差不多娱乐活动就是听听相声🎭，当然就只知道秦琼了！主要还是这批人特别多！！！现在又活跃在智能手机里了……

因此，他们影响着他们的儿女、就这样秦琼知名度要远远的高于薛礼和李靖了。我也是看了《头条》之后，才知道薛礼和李靖的一二 ，也就停留在“薛礼东征”“托塔天王李靖，用塔把孙悟空给罩住了”以及“秦琼卖马”的层次。

中行偃1

李靖是隋唐时期的人，在唐朝建立了赫赫战功，秦琼和李靖是同时期的人，两人都为唐帝国的建立立下不世之功，并且两人都是凌烟阁二十四功臣中的 一员。薛仁贵就属于的他们的晚辈，主要活跃在唐高宗时期，参入了辽东战役。而在实际的乡民之间、邻里之中似乎是秦琼的名声更高 。

秦琼功劳不及李靖和薛仁贵，为何在百姓中的名声更大，这一切就要归结于小说《隋唐英雄传》，在《隋唐英雄传》中秦叔宝是主角，其中很多故事都和他有关系。而古代的民间历史的传递，又基本上是利用说书和戏曲进行传播，这种传播小说比正史精彩，所以《隋唐英雄传》也成为了很好可以你用的题材，这样就宣传了秦琼。

近代又闹出了一些“关公战秦琼”的笑话，这些自然成为了老百姓长谈的话题，无形中也增加了秦琼的知名度。

薛仁贵也有很多小说里面提到过，所以在老百姓中薛仁贵的名气也是很大，只不过小说的精彩程度不及《隋唐英雄传》。李靖就比较悲惨，基本都是配角，传播的就更少了。

若是真实的历史中，李靖第一、薛仁贵第二，秦琼最后。李靖评定江南，剿灭突厥等等为唐朝打下了一半的领土；薛仁贵更是唐高宗时期少有的名将，在开国大将凋零的情况下，起到了中流砥柱的作用；秦琼在开国之初是一名战将，为唐朝杀敌无数，也多次受伤，贞观之后基本就退出来历史舞台。

帝国烽火

这就是小说和评书的力量。《隋唐演义》成功的塑造了，以秦琼为主的山东群雄，义薄云天、匡扶社稷、救民于水火的英雄形象。

我们甚至可以猜到，作者肯定是山东、江苏一带的人。不然就算写隋唐时期的事，“凌烟阁”有24人呢，为啥偏偏不起眼的，排名最后的秦琼是主角呢？

在民间，秦琼更是被作为门神，论传播范围，秦琼的名气非常大。

其实真论实力，秦琼也只是战将，和李靖、薛仁贵不能比。李靖、薛仁贵那都是“帅才”了，秦琼和他们不在一个档次上。

李靖是大唐军神，古代著名军事家，战略家。灭萧梁、败辅公拓，定江南，灭东突厥，败吐谷浑，是秦汉以后最伟大的将军。

薛仁贵是唐初名将，三箭定天山，神勇收辽东，仁政高句丽，爱民象州城，脱冒退万敌，是大唐传奇名将。

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而秦琼曾经六易其主，没独自带过兵，一直都是充当保镖的角色。

秦琼之所以出名，主要有以下三点原因：

一，秦琼是李世民拥趸，凌烟阁24功臣之一，高手排行榜上有一号，知名度要比后起之秀薛仁贵高的多。

二，受《隋唐演义》影响，这部小说在明清那个娱乐资源匮乏的年代，流行面非常广，此外，历代评书人也对此书深入加工和推广。所以，秦琼的知名度越来越高。

三，秦琼和尉迟恭是民间著名的门神，自带传播传承属性，这是别人比不了的。

李靖和薛仁贵的功劳是大，还没达到武圣人的级别。要成为武圣人，那得先造神，就像关羽一样。

老虫

这个问题挺有趣，不知道是出于历史角度还是小说演义角度，事实上，李靖、薛仁贵的名气真的不如秦琼吗？个人从来不觉得秦琼除了在小说演义另外哪里有还有什么名气。但如果让人误会主要是混淆小说与历史的边界。

从历史本身层面为什么让人觉得秦琼有名，个人认为，秦琼是实实在在由李世民提拔的人物，而李靖与薛仁贵严格说一个是瓦岗时期就有的义军人物，好比说李靖与韩擒虎的关系。最初他是直接投李渊的，李靖虽然后来也在贞观时期出了大力，由于他与李世民若即若离，其实李世民对李靖的态度是敬而远之，从来不算心腹，他不是秦王府的。而薛仁贵严格说是高宗时期出来的人物，而李世民时期是薛仁贵在小说里的冤大头苏定方大放光彩，所以小说才写那时薛仁贵是账下伙头军。

假如史实方面来说，后人往往以李世民为标准，他视为心腹的人才更显得受推崇，那么李世民真正当真特别宠信的如尉迟恭、秦琼，能够当做门神的，更觉得名气大，例如被黑的苏定方与薛仁贵其实都是勇将，却好像不如秦琼，这是很大的误会。

那么从小说角度来说，秦琼在隋唐演义和说唐小说都是主角人物，带着光环，那么超过李靖和薛仁贵自然没有话说。李靖与徐茂公是军师性质的角色，与历史形象完全变形了，出场可以忽略不计。而薛仁贵是后面出场人物，尤其说唐后传写的不如说唐第一部，薛仁贵的形象有损害，尤其苏定方是故意成为薛仁贵对头的感觉，包括征东征西后面本身写的很无聊，对薛仁贵丝毫没多大帮助，这从小说本身就带着很大局限。

他们总体不如秦琼名气大就没话说了，因为隋唐演义也好说唐也罢，原本还是李世民形象最高大，以贞观盛世为理想的。

何运超

李靖和薛仁贵是大唐名将，历史贡献确实比秦琼大，之所以在历史上没有秦琼名气大，是因为说书《隋唐演义》和说唐相关的戏曲小说在民间流传比较广，老百姓比较熟悉的原因所致。

历史贡献记载在历史书中，在广大人民群众中流传不广。

李靖是大唐王朝的开国名将，大唐的半壁江山几乎是他打下来的，对外战争能够打败突厥，百战百胜，是大唐战神级别的人物。

而且李靖还有《李卫公奏对》，《六军镜》兵书传世，平定天下，开疆拓土，影响深远，历史贡献非常大。

但是李靖和薛仁贵的历史贡献都记载在历史书中，传播度不广，很难在民间流传，所以声望相对不高。

小说，说书，戏曲通俗易懂，容易传播，有广大群众基础。

秦琼因为《隋唐演义》等小说，说唐等说书，秦琼卖马等戏曲，通俗易懂，在人民群众中的广泛传播，影响了一代又一代的人，所以在民间有很高的知名度，所以在历史上虽然李靖和薛仁贵的历史贡献比秦琼大，但是名气没有秦琼名气大。

花开花落缓行客

简单来说，是因为小说的原因。

李靖和薛仁贵名气不如秦琼大不是历史上，而是现在，由于《隋唐演义》等小说及影视剧的影响，导致三人的名气秦琼最大，薛仁贵次之，李靖最次，而且大多数时候会被误以为是商朝总兵（哪吒他爹）。

论传播程度，小说和影视剧这些肯定是远远大于史书的，小说作者有偏向性地一写，书中人物的名气就有可能跟历史原型在史书中的地位大不相同，甚至还有忠臣变奸臣的戏码。

按照正史地位来看，顺序应该反过来，李靖是最高的，薛仁贵次之，秦琼最次，就算是军事水准，也大体是这个排位。

李靖的地位如何，唐朝人最清楚，在唐太宗时期的凌烟阁二十四功臣排位中，李靖排第八。

凌烟阁二十四功臣是按照当时官位排的，官位跟功劳有关，主要分建国战功、玄武门之变之功和贞观之治之功。李靖南平萧铣、辅公祏，北灭东突厥，西破吐谷浑，安定唐朝三方，但他没参加玄武门之变。

李靖并未拥立李世民，这也导致他的排位相对下降，在他前面的七个功臣中，有五位是玄武门之变功臣，剩下两位，魏征是靠贞观之治的谏言，李孝恭则是宗室，而且建国之功他一直是李靖的搭档，李靖的功劳都有他一份，排位低不了。

综合算起来，单纯算战功的话，李靖可以排在榜首，因为战功能跟他相较的只有李世民本人，皇帝总不能上功臣榜吧，就算是与李靖并称的李绩，功劳也逊李靖一筹。

这点在唐玄宗时期体现出来了，唐玄宗时期重修太公尚父庙（后改武成王庙），以历代名将十人从祀，唐朝只有李靖和李绩两人，李靖排在前面。

李靖去世后被神化为神仙，也就是托塔李天王，但在文学作品中，这个李天王多了一个马甲，也就是商朝总兵李靖，反而让很多人不知道其原型是唐朝李靖。

薛仁贵也是小说所钟爱的人物，他活跃的年代晚于李靖和秦琼，在贞观末年才投军，曾大败九姓铁勒、高句丽、西突厥，也是一代名将。

秦琼则是小说加成了，从战功角度考虑，他也是很高的，在玄武门之变前，他的爵位、勋衔和官职都是秦王府属官当中最高的，但问题也看得出来，他是属官，并没有独当一面的战绩，他的身份更侧重于猛将，李世民看哪个敌将不爽就让他去砍了（叔宝每从太宗征伐，敌中有骁将锐卒，炫耀人马，出入来去者，太宗颇怒之，辄命叔宝往取）。

这种先锋猛将向来都是阵亡重灾区，秦琼虽然没死，但也是一身的伤，贞观年间因伤退出军界，他的功劳也就局限于跟着李世民东征西讨，的确比不上薛仁贵和李靖。

当然论名气的话，秦琼在唐朝就很出名了，他跟尉迟敬德都属于猛将，冲锋陷阵不在话下，或许正是因为这个原因，他们俩后来成了广为流传的门神，家家户户都贴着他们的画像，想不出名都难。

最后说一下武圣人

我国只有三个武圣人，即姜太公、关羽和岳飞。这三位的战功有是有，但绝不是空前绝后的地步，李靖是战功就超过他们一筹，而且李靖也有兵法传世，不逊色于姜太公。

但武圣人的选择是官方意志，不仅仅考虑战功，还要有吸引官方的特质，即忠诚，超出寻常的忠诚，因为官方需要这种特质来感化世人，维持自己的统治。

李靖、秦琼和薛仁贵当然也是忠诚的，可跟这三位比起来却差了一个档次的，历史上跟他们一样忠诚的人一抓一大把，不是立典型的好人选。

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