《易經》被譽為群經之首、大道之源、設教之書。充分說明了這部上古“天書”在浩如煙海的中華文明系統中毋庸置疑的首席地位。如果把中華文化比作一個人體的話，諸子百家就是四肢百骸，而《易經》就是中樞神經系統。由此足以說明：“不明易理者，不能算作真正意義上的理解中國傳統文化。”
《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中華文化的傑出代表；其內容涉及哲學、生活、商業、健康、文學、軍事、藝術、數學、科學等諸多領域，廣大精微，包羅萬象。
初唐四大家，凌煙閣二十四功臣之一，唐代宰相虞世南曾說：“不讀易不可為將相”。藉此證明：欲成大事，須明易理。
中國人的思維模式和價值觀念是《易經》設計的。這是我們的民族共性，不受道德、性格、制度及文化的影響。故而《易經·繫辭》有云：“百姓日用而不知”。意思是人們天天按照易理行事，但並不知其所以然。
隨著時代進步，中華民族迎來了前所未有的發展高峰。這期間必然有文化的優先崛起。於是很多人們，尤其社會精英階層意識到了《易經》的重要性，開始著手學習。要麼自己買書，要麼聽各類大師課。但是一番操作之後，面對晦澀難懂的古文和變化多端的符號，終究知難而退，敬而遠之。
《易經》怎麼學？成了橫亙在諸多國學發燒友面前的智慧壁壘，實難跨越。縱使計算機技術十分發達的今天，也解決不了實踐和體驗問題。
後無來者，所以方法無法延展。然而中華五千年，向前必有古人指路。
《易經》雖然內容廣大，但其傳承下來的主要紐帶還是來自於卜筮，也就是現在人們理解的占卜，算卦。孔子說過“玩索而有得”。意思是這天底下深奧的道理以學習的態度很難領悟，且徒增壓力，只有用遊戲的方法天天玩，才會理解和應用。南懷瑾先生也認為，學《易經》最好用打麻將的方式來學它，如果把八卦刻在麻將牌上，摸起來就趣味無窮了。守舊只能是少數人的“山珍海味”，唯有創新才是所有人的“家常便飯”。
由此可見，只有抱著玩遊戲的心態，親身實踐，親手操作，久而久之會不知不覺的吸收《易經》中的養分。
人類注意力聚焦的動力是激發興趣，比如小孩打遊戲，大人打麻將，可以專注很長時間。而人類求知的動力則來自於好奇心，對未知事件的探索慾望。例如明天會變成什麼樣子？大家都在琢磨，於是奔波忙碌，為的是讓明天更好。如果《易經》能有一個既是有趣的遊戲，又能滿足人們的求知慾望的學習方法，那將必然會解決這部人類頂層智慧很難全面普及的歷史難題。為此，我們苦等了五千年！
然而今天，這個有趣的方法終於到來了！它的名字叫《玩轉易經》，是首套中華傳統文化《易經》套裝玩具。是讓廣大熱愛《易經》的社會精英傻瓜式操作，零基礎入門的智匯魔方！
什麼是《玩轉易經》？
《玩轉易經》由“六十四卦牌”、“六十四卦卦序圖”和“玩轉易經”圖冊三個部分組成。編者以《繫辭傳》、《梅花易數》、《斷易天機》、《六爻預測》等著作為取材依託，結合當今各類易學預測方法與工具，融會貫通，刪減補充，排列組合，創新而成的首部中華傳統文化應用遊戲。
玩家只需遵照遊戲說明，立足“每日一佔，遇事一測”的原則，每天把玩三五分鐘，久而久之，功到自然成！
全國政協常委，原中國道教協會會長任法融為《玩轉易經》親筆題名：
《玩轉易經》“玩具”圖展示【易理冊+卦序圖+六十四卦牌】：
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