传说中的高手高高手
这口诀融合了道家的一些观点，也是作者胡编乱造出来，似是而非的文字。没什么意思。只是设定让孙悟空可以修炼到天仙境界的一个东西。现代金庸也是这样设定九阴真经，天之道损有余而补不足。所以认真你就输了。
博览武夷山
菩提用一樵子专门给他引千山万水过来求仙学道的人。
菩提虽是仙道，但不受人间香火，又是方寸山一方地主，养活一大帮人，也是需要开源的。
其实菩提祖师通过樵子引过来的人，大品天仙诀都是必备口诀，而且编的越玄乎越好，能够让求道之人能安心留下来多帮菩提祖师干几年长工。
当然，菩提灵台方寸山斜月三星洞及其周边都规划的很有仙气，日常讲道也搞得神秘又神秘，很多求道之人都忍受寂寞之苦，起早贪黑替菩提劳作，坚持很多年，就是希望能得到菩提祖师的青睐，走上真正的修道修仙之路，而大部分的人因为坚持不下去，就自然淘汰自愿离开了。
而菩提通过大量招人，用幻化仙境和神秘讲道和口诀稳住人，一个解决了养人生计问题，一个通过观察，发现真正有仙缘的人。
而孙悟空也是这样被樵子忽悠过来的，不过，孙悟空经过了七年的长工考验，菩提才传了他一些入门仙诀，又经过了三年，十年十全的时候，才正式把适合孙悟空的仙道，传与悟空。
菩提祖师是仙道高人，这个不容置疑，但求仙人众，有缘不多，所以，菩提会前期布置一些神秘感的东西吸引人来，包括这些口诀，其实除了玄，没有其他意义，只要通过菩提祖师的考验，才会得到菩提的亲授。
布衣之徐
以下是本人的理解：
孙悟空子时去找师父，师父自吟道：“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”这里告诉孙悟空（学道者），道之所以“难”，难在玄妙，难在传授，非“至人”（即心性达到较高程度的人）是难以理解和接受的。但是，千万不要因此忽视长生之道。悟空心领神会，求师父传与长生之道，祖师又道：
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。
都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。
口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
以上为《西游记》原文记载，网上也有许多解读，有道家的解说，也有佛家的解说。朋友们可以到网上搜索参考。故在此不再赘述！本文要以伦理学、心理学和养生健身学的观点和理论对菩提祖师的“金丹口诀”作一探讨。
第一句：“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说”。
我们的人生如何有意义？真妙诀就是“圆”与“通”。如何“圆”与“通”呢？就是我们要做的每一件事情都要围绕“惜修性命”展开。
人人都爱惜自己的性命，都想平安、健康地成长。这就需要有一颗爱心，爱自己，爱家人，爱他人。这种博爱，需要耐心去培养。自己一生中遇到的每一个人，都要去珍惜彼此之间的缘份和情谊。我与父母、配偶、子女、兄弟姐妹之间的亲情，与其他一切有来往的人之间的情谊，也可以亲情的模式去融合。为什么要“圆”与“通”，就因为人与人交往过程中有太多的矛盾与纠纷，“圆”与“通”是化解纠纷矛盾的一味良药。学会换位思考！
第一句秘诀所描述的核心思想就是“博爱”。通俗地讲，就是培养自己的爱心。
第二句：“都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄”。
一个健康的人体是有精气神存在的，精气神一定要收藏好，不要漏泄。
“精气神”既指肉体方面的东西，也指精神方面的东西。肉体方面的指肾精（先天之精）。精神方面的东西指人的精神气质。
这两方面的东西一定要想办法好好固守，好好地保存，不要漏泄。作为一个正人君子，一定要完全杜绝邪淫，不仅肉体上的，还包括思想方面的，不要意淫。要以亲情观化解邪淫的念头。除妻子以外的任何一个女人，比我年老的，看作是我的母亲；比我年长的，看作是我的姐姐；比我年少的，看作是我的妹妹；比我年幼的，看作是我的女儿。如此这般，一切不纯正的想法随风而去……
精气神还要科学的饮食、锻炼和作息习惯。现如今的健康养生节目比比皆是，我们应该从中汲取科学的养生方法，既要享受生活，又要吃得健康。既要锻炼养生，又要遵从科学的方法和理论。避免不科学地盲目“锻炼”和“养生”。
还有我们一定要保持正能量的阳光心态，如此方能保持精气神，有了烦恼，有了怨恨，精气神必定会受到影响。
第三句：“休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌”。
继续指出“休漏泄，体中藏”的重要性，我传授给你这个方法若运用实践好的话，身体自然就会健康，人生必定就要辉煌了。对第二句的要旨作了进一步的强调，不管是肉体上的“精气神”，还是精神上的“精气神”。如果你真正实践了我教会你的方法，身体自然会健康，人生必定会辉煌，生命的质量必定会提升。
第四句：“口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉”。
这个秘诀的理论方法记得多是有好处的，目的在于消除心性中的邪欲，自然会得到清凉的心境。
邪欲指的是我们头脑中一切不正当的想法，想占别人便宜的心。没有了占别人便宜的心，邪欲自然得以消除，心境就会越来越好！
“占便宜”是人性的弱点，我们生而为人，每个人从小到大，都有这个情结。我们遇到的一切烦恼，百分之五十以上都是这个引起的。法律中约束的也是人性的这个“弱点”。当我们把“占便宜”这个弱点消除，心态清凉，人生必定会幸福！
第五句：“得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。
得到清凉的心境，我们的心性就如同皎洁的月光一样，为漆黑的夜空带来光明。亦如坐在凉亭中欣赏天空的明月一样，我们的人体小宇宙就一直被月光所包围着，不管身处多么燥热的环境和不好的环境，都会心清无比！
这句要诀的核心思想是调整好心态，培养自己的正能量（阳光心态）。
第六句：“月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结”。
养生的秘诀在于从大自然中汲取智慧。月亮中藏着玉兔，太阳中藏着乌鸦，善于养生的乌龟代表着“静”，灵活威猛的灵蛇象征着“动”，这两个动物在一起。寓意着，若想健康长寿，“静”与“动”是都要兼顾的。这些都是大自然的生存法则，人体若想长寿，也应该遵从自然法则。
第七句：“相盘结，性命坚，却能火里种金莲”。
“静与动”的结合，我们的性命就会坚固，坚固得还能突破常规，达到火里种金莲的神奇效果。大道至易至简，我们的生命只要遵循“静与动”的法则，一切神奇的养生奇迹都会出现。静与动都是相对的，不存在完全的静，也不存在完全的动。只有该静的时候我们去静，该动的时候我们去动，我们的身体才会健康。
如今的90后的年轻人，经常熬夜工作，或熬夜娱乐。这都是透支身体的不健康的生活、工作方式。晚23点——凌晨1点，正是我们的身体静养的时候，而我们却去动了。身体健康自然会遭受摧残！而久坐办公室，超过一定时候，我们就应该起来活动一下，否则慢性病就会找上来。这时候，身体该动了，而我们却在伏案工作。回到家里，长时间卧在床上或沙发上玩手机，看电视，也是如此。该动不动，身体也会受到摧残！
只有熟悉掌握了“静与动”的自然规律，甚至可以达到“火里种金莲”的效果，即指我们的身体有时应对一些恶劣的环境，都不会遭受毁损。
第八句：“攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙”。
五行：金木水火土，正常情况下，是不可以颠倒用的。那样是会出问题的。为什么说要颠倒用呢？首先要将前七句理论都能融会贯通的应用于养生的实践当中的前提下，这样五行才可以颠倒用。看过金庸《侠客行》的读者都知道，主人公石破天由于心性纯朴善良，将武林秘籍颠倒着学用，不仅没有伤身，反而证得武学大道！养生莫不如此，只要达到一种纯朴的心境，偶尔喝喝酒，抽抽烟又有什么呢？当然尽量别有不良嗜好，那样会活得更长久些！我曾外祖母90岁高龄驾鹤西去，一辈子没别的爱好，就喜欢抽烟！当然如果她不抽烟的话，她会活得更长久些。济公和尚也是疯疯癫癫，顺者为人，逆者为仙嘛！
佛和仙是人们追究的境界，但有几人能达到呢。若放不下人世中种种烦恼、欲望，功名利禄。若想达到佛和仙的境界，看来比登天还难！尽量修证吧！
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大品天仙决出自小说《西游记》第十七回
内容：
自小神通手段高，随风变化逞英豪。
养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。
一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。
那山有个老仙长，寿年十万八千高。
老孙拜他为师父，指我长生路一条。
他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。
得传大品天仙诀，若无根本实难熬。
回光内照宁心坐，身中日月坎离交。
万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。
返老还童容易得，超凡入圣路非遥。
三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。
十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。
上帝视野
大品天仙诀：
祖师云：
显密圆通真妙诀，惜修性命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。（庄生荒谷云:戒除性欲。）
休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。（庄生荒谷云:戒除性欲后的自在清凉境界。）
得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。（庄生荒谷云:日热月冷，龟静蛇动，此处融汇贯通。）
相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。（庄生荒谷云:对立矛盾融合之后，色即是空，空即是色，作佛作仙，任其自然。）
庄生荒谷
不知道，最好去问一下孙悟空，好像孙悟空也很少用这个口决，观音，如来都不知道，我怎么会知道。
