叶之秋

封神演义中出现的圣人及圣人之上人物，大概有鸿钧祖师，三清，西方二圣，女娲了。

首先说鸿钧道祖，排行第一无可争议，鸿钧道祖应该为混元大罗金仙，比圣人还要厉害，诸位圣人的目标就是修成混元大罗金仙。

其次三清应该不相上下，一气化三清、诛仙剑阵、盘古翻在手，想要争个上下估计很难。但是通天教主比其他两位师兄稍弱，是大家的普遍认识。

再然后就是西方二圣，封神之战，三清门下弟子各个手持数件法宝，更有太极图，诛仙剑，盘古翻等先天灵宝，可是西方贫瘠，只有七宝妙树和十二品莲台，别的再没有出名的法器了，而且十二品莲台还被蚊道人啃了三品。

最后应该为女娲娘娘了，虽然身具捏土造人、炼石补天等天大的功德，可是从来没有哪里提到过女娲娘娘的战力多么的逆天。

先有鸿钧后有天，陆压道君还在前，按照封神榜的描述，陆压道君实力也是非常恐怖，应该能和圣人一战。

圣人之下皆蝼蚁，不成圣，永远不能超脱。而圣人之下，孔宣第一，这算是公认的。而云霄娘娘也是有望达到圣人之位，配个金蛟剪，实力也非常强大。

AAR老李

封神榜里圣人，第一位；鸿钧老祖，老祖乃大道之显化实体，是天道。三清、西方二佛、女娲等混元大罗金仙的指引者与监督者。鸿钧位于紫霄宫，曾下三大法旨：盘古开天劈地、女娲造人造物、太一治世教化。有阴阳消长，轮回生灭之功果，是以每隔五十六亿年，便有一场杀劫，消了因果，再定乾坤。

第二位，太上老君，三清之首，创立人教，道德天尊，居三十三天外的太清境，兜率八景宫。

太上老君自身实力高强，所以对师弟们的强势，一直保持着从容的态度。世人称誉：无为清净观世态，太上忘情傲圣尊。与二师弟元始天尊共掌阐教，所创之人教也与元始阐教相交甚密，在封神之战时助元始阐教联合西方二圣，共同覆灭通天教主。

第三位，元始天尊，三清之一，创立阐教，阐教教主，居三十三天外的玉清境，玉虚宫。

元始天尊是六大圣人中最高傲、可怕的存在。为人处事看似退居幕后，实则暗中操控一切、掌握全局。为人师表也是极其护短。从不把太上老君除外的其余四位圣人放在眼中，教化弟子却是尊老子无为之道。自视为盘古正宗。

第四位，通天教主，三清之一，创立截教，截教教主。位居三十三天外的上清境，碧游宫。

通天教主性情易躁冲动，常常不把两位师兄太清玉清放在眼中，教系是三教中势力最大的派别，享有“罗天诸神皆参拜，万仙叩首来朝仪”之美誉。

第五位，女娲娘娘，补天造人、创三界生灵，曾为妖教教主。万灵之宗，位居三十三天外的太素天，娲皇宫。大隐于天，不问大教，冷眼立三界。

再有就是西方二圣，虽出场不多但实力甚大。协助老君，元始，打败了通天教主。据传，准提就是释迦牟尼佛。接引就是阿弥陀佛。

史文今

封神演义中一共有十位圣人。分别是鸿钧道祖、三清(老子、元始、通天)、女娲、接引、准提、火云洞三圣皇(天皇伏羲、人皇轩辕、地皇神农)。这里要说明一下，火云洞三圣皇虽然修得的不是混元大罗金仙的圣人果位，但借治理人族获得的无量功德而修得的天、地、人三圣皇果位，也是无量量劫不灭的存在，除修为不如其余几位混元大罗金仙圣人，地位却不逊于甚至高于除鸿钧道祖外的其余几位圣人，从女娲娘娘在诞辰之日却要去朝拜火云洞三圣皇就可看出，三圣皇地位是要高于女娲圣人的，故火云洞三圣皇可称为三皇圣人。还有昊天和王母，封神书中没有正面描述，不好推测其修为，这里暂不排入计算。

圣人之间实力排位如下:

1、鸿钧道祖。鸿钧道祖作为三清老师，已合身天道，虽还可称为圣人，但与其余圣人已不在一个层次，估计其余圣人绑在一起还不够鸿钧一个指头的，所以鸿钧是无可争议的第一。

2、老子。老子为三清大师兄，心性无为，最贴近于道，故除鸿钧外圣人中修为最高，且拥有先天至宝太极图，加上头顶后天功德至宝天地玄黄玲珑宝塔，功守均无敌了，可排第二。就算通天教主拥有诛仙剑阵，非四圣不可破，但剑阵虽强毕竟只能采取守势，哪有老子功守均无敌来得实用。

3、通天教主。通天、元始、接引三位圣人修为应该相差不大。但通天有先天第一杀阵诛仙剑阵这一打群架的利器，非四圣不可破，敢一人单挑四圣，虽最终惨败，但综合实力排在老子后，在其余圣人前，排第三还是毋庸置疑的。

5、接引道人。作为西方教大教主即以后的阿弥陀佛，接引无论心性修为均胜过二教主准提，且有先天宝物十二品莲台，胜过准提宝物七宝妙树多多，故接引道人可排第五。

6、准提道人、女娲娘娘并列第六。准提立教功德成圣，女娲造人功德成圣，二圣修为相当。准提宝物为七宝妙树，女娲宝物为山河社稷图和红绣球，宝物相当，故二圣实力相当，可并列排第六。

8、人皇轩辕排第九。轩辕黄帝在治世时，战功卓著，打败了九黎蚩尤和炎帝，统一人族。地皇神农是有大功德成圣皇位，在人界就不以修为见长，故人皇轩辕修为是高于地皇神农的，加上人皇轩辕还有人族圣器轩辕剑，故可排三皇第二，圣人中第九。

9、地皇神农排最末。地皇神农在治世时，主要是发明五谷耕种和尝百草为人族发展了农业和医药，修为并不高，故成圣皇果位后，应该修为弱于人皇轩辕，实力排圣人最末。

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封神演义中出现的圣仙圣人共十位。其中伏羲，神农，黄帝三人为上古圣人，在此不参与道行排位。其它七位仙圣的道行高低排位中，鸿钧老祖独占第一档次。第二档次的排名是:1接引道人，2准提道人，3老子，4元始，5通天，6女娲。兹证明如下:①接引。诛仙阵中接引头上现三颗舍利子射住戮仙剑，那剑如钉钉一般不得下来。六魂幡也伤不着他。通天教主用剑砍来，接引拂尘上五色莲花朵朵托剑！这些功夫，老子元始等都不具备。②准提。准提手中七宝妙树放出千朵青莲射住绝仙剑。万仙阵乌云仙用剑砍来，准提口一张一朵青莲托住剑。第二剑，一朵白莲托剑。第三剑，一朵金莲托剑。准提现法身三十四头十八只手。通天用宝剑砍来，准提七宝妙树一刷，把通天手中剑打的粉碎！这些功夫老子元始都不具备。③老子。一气能化三清，头上现玲珑宝塔，陷仙剑，六魂幡等所有法宝都伤不了老子，又有风火蒲团。④元始。头上有庆云或金莲花护身，诛仙剑六魂幡等所有法宝难以近身伤他！⑤通天教主。虽修成三花聚顶，但没有护身法术！诛仙阵中四口宝剑被元始画四道符让四个门人摘去！诛仙阵中通天借土遁而起在空中，被燃燈道用定海珠打了下来。⑥女娲人圣成仙，有招妖幡能统治万妖，手中缚妖索和山河社稷图均为收妖法宝。

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在《封神演义》中，作者为我们展示了一场声势浩大，涉及世间所有修仙者的超级大战，并且此战过后，人间开创了太平盛世，而天界，随着天庭的建立，三界秩序被重新划分，上榜的各星君各司其职，天界也因此进入清平。

而在这场大战的后面，左右甚至推动这场大战的圣人门都有哪些呢？

小哥详细分析。

圣人之下，皆为蝼蚁。

在《封神演义》之初，商纣王去女娲宫进香，因为年轻气盛，同时也自认为自己乃一国之君，地位超然，因此对貌美的女娲娘娘动了心思，并且题诗一首，这件事让女娲娘娘彻底动容。

女娲娘娘就是《封神演义》出场的第一位圣人。

传言女娲娘娘是伏羲的妹妹，人首蛇身，而女娲娘娘成圣的机缘有三点，一是女娲娘娘为女生。二是女娲娘娘造人。三是女娲娘娘炼石补天。第一点是因为道教讲究阴阳互济，圣人之中合该有女性。后面两点属于造福天地的大功德事件，因此女娲娘娘也被认为是功德成圣（意思是道法修虽然不是特别强，但是功德却是无量的）。

鸿钧老祖座下三圣。

在《封神演义》中，纣王亵渎女娲娘娘神像事件之后，女娲娘娘派遣轩辕坟三妖下界削减商朝国运的同时，天外天紫霄殿鸿钧老祖宣三弟子觐见，讨论“封神大业”。

三名弟子分别是大弟子太上老君、二弟子元始天尊、小徒弟通天教主。

而《封神榜》的起因有两点，第一是因为神仙劫来临，天地间所有修真者无一幸免，全在劫难之中，包括元始天尊精挑细选的那些“根性纯良，福缘深厚”的昆仑山十二仙首。

第二个原因，是因为昊天金阙上帝要求十二仙首俯首称臣，协助自己管理三界。

所以在这一回，出现了鸿钧老祖，太上老君，元始天尊，通天教主，金阙昊天上帝这么五个人。

并且通过鸿钧老祖和三个徒弟的对话，我们可以看出来，金阙昊天上帝可以和鸿钧老祖直接对话。同时，金阙昊天上帝提出让元始天尊座下十二仙首称臣，貌似一点也不在乎元始天尊的看法。所以说，昊天金阙上帝肯定也是圣人修为，统领天地的大人物。

（鸿钧老祖，天地开辟之前就存在的大神，太上老君，元始天尊，通天教主的师傅。）

（太上老君，居住在大罗天，玄都洞，八景宫。座下只有一个弟子，为“玄都大法师”。）

（元始天尊，居住在昆仑山玉虚宫中，座下有广成子，太乙天尊，灵宝天尊，赤精子，玉鼎真人，黄龙真人，文殊广法天尊，普贤道人，慈航道人，惧留孙，道行天尊，清虚道德真君十二位门徒。）

（通天教主，居住在金鳌岛，座下有多宝道人，长耳定光仙，金灵圣母，龟灵圣母，无当圣母等等，通天教主有教无类，门徒不分人妖，广开道门，因此座下弟子云集，徒子徒孙过万，通天教主开坛讲法的时候，修真者不论种类，到会听讲者摩肩擦踵，有“万仙来朝”的美誉。）

（昊天金阙上帝是中华民族地位最尊崇神，不分教派，是所有部落种族共同信仰的最高神。随着后世道教的发展，昊天金阙上帝慢慢和玉皇大帝形象融合，因为玉皇大帝是道教塑造出来的最高神。）

在《封神演义》中，最后姜子牙封神，玉皇大帝统领三百六十五位正神并千万毛神偏将，管理三界。

所以通过《封神演义》的描述，我们也可以看出来，昊天金阙上帝的地位是远远高于玉皇大帝的！

西方二圣：接引道人和准提道人。

在《封神演义》初期，这两位属于散修，在西方修行，修为深厚，是圣人级别。后来，他们两人创立了“西方教”，并且参与到“封神榜”之战中，凭借一句“这位道友和我西方有缘”，一句“此宝和我西方教有缘”这两句话，吸纳了很多元始天尊和通天教主门下的优秀修真者，同时也收集了很多威力巨大的法宝，可谓是“封神大业”受益最多的一个势力集团。

火云洞三圣是不是圣人？

在《封神演义》中，西岐军队受瘟疫阻挠，军民身陷水深火热之中，“武王命在旦夕，姜尚命在须臾”，杨戬奉命前往火云洞拜见三圣。

杨戬来到火云洞，不敢贸然前行，等了很久碰到一位童子，他叫声师兄，打个招呼，然后说要拜见火云洞三大老爷，这童子就问了，你知道里面三位是谁么？就大老爷大老爷的叫？杨戬非常诚恳的说自己不知道，这童子就说了，“你不知道不怪你，这里面三位正是“天皇伏羲，地皇神农，人皇轩辕，乃是三位帝王。”杨戬有诚恳的道了个谢，说自己确实不知道。

这小童带领杨戬进入火云洞，杨戬也见到了三圣。

当中一位，顶生二角；左边一位，披叶盖肩，腰围虎豹之皮；右边一位，身穿帝服。

中间的是伏羲大帝，左边的是神农大帝，右边的是轩辕大帝。

杨戬拜服，并且说明了来意，中间伏羲大帝对神农大帝说武王伐纣合天数，并且救人性命也是无上功德，让神农救治（神农尝百草，救死扶伤，实为中医之祖），神农同意，出火云洞，送给杨戬三粒丹药，并且从“紫芝崖”采下药草一支，送个杨戬，告诉他普通病情服此草药即可，杨戬问这草药是什么药，神农大帝作诗一首，告诉他是“柴胡”。

此草生来盖世无，紫芝崖下用功夫。

常桑曾说玄中妙，寒门发表是柴胡。

因此，火云洞三圣并不是圣人，他们三位也被称为“三皇”。（后来杨戬再拜火云洞，借去轩辕大帝的轩辕剑，斩杀妖人余元。）

《封神演义》圣人实力排行。

在《封神演义》中，圣人之间战斗的次数不多，该因圣人不能插手人间之事，但是后来通天教主见门徒损失惨重，于心不忍，亲自摆阵法和两位师兄斗法，而西方二圣也有参与破阵。

通过《封神演义》的描述，通天教主摆阵法“诛仙阵”，元始天尊的顶上莲花都被削去了一朵，可见阵法的犀利，并且此阵需要四位圣人联手才能破，可谓是古往今来第一杀阵，因此很多人认为通天教主在圣人中的实力最强，其实不然，因为阵是通天教主摆的，他在暗，别人破阵，在明，假如由别的圣人设立阵法，由通天教主去破，他也未必能轻松破阵。

因此，《封神演义》七大圣人，太上老君，元始天尊，通天教主，接引道人，准提道人，女娲娘娘，金阙昊天上帝七人实力到底孰强孰弱，因为没有单挑的记录，因此实在是没有办法排名的。

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古梁镛

圣人到底是人还是神还是仙？圣人一词我不知道出自哪里，但如果要我来给三清定位我会说是圣仙更为妥当 为何是人呢 这样的尊称竟然大多数人没有反问，在封神中，原著也没说过谁是圣人 ，三清这种级别的全称是混元大罗金仙，是仙，不是人，圣人最初来自对孔子的尊称，孔圣，是人中的智者尊称 用这个词引用到神话用到现在网络小说中称之为圣人之下皆蝼蚁的说辞有点欠佳，但却的到大多网友的认同，三清级别的神地位如此之高，早就是仙，怎么还能用人这个凡词，三清是仙中之圣 称为圣仙更好，圣仙之下皆蝼蚁才说的去。这个说清了，那说说封神里面有几个达到圣仙级别的大神呢，除了三清，西方二圣，还有火云洞三皇，女娲，鸿钧，都是仙中之圣，鸿钧更是圣仙之祖，一共有10个地位比较高的大神。实力排名不好说，按封神地位鸿钧第一，女娲第二，其次三皇，三清，西方二圣。如果按这十位实力的话我个人认为，我会排鸿钧第一，伏羲女娲并列第二，原始第三，老子第四，神农第五，通天第六，轩辕第七，接引第八，准提第九，不算法宝。

阿松214737435

封神演义中，个人认为，圣人应该分三个档次。

首先鸿钧自己一个档次，这个应该没什么争议，就不做详细描述。

第二档的圣人，主要有老子、元始天尊、通天教主、接引、准提、女娲。这个级别的圣人是有资格被鸿钧叫到紫霄宫商议封神事宜，有能力演算和掩盖天机的。

第三档的就是火云洞的伏羲、神农、轩辕，他们是人族三皇，有教化人族的功德在身，接受人族供奉的同时享受圣人的待遇。不过这个有点像古代科举的三榜“同进士出身”的意思，因此放在三档，三人并列。

那么再来详细说说二档的几个圣人综合实力排名。

首先排第一的应该是老子。封神演义中无论商周，气运始终是人族的，各个大教都得顺着人族蹭功德。老子身为人教教主，怎么干都有的赚，况且实战中单身试探诛仙阵时，能和通天打个不分胜负，后来破阵时一气化三清让通天一时间无法认出，法宝还有太极图与天地玄黄玲珑塔。考虑到通天的剑阵毕竟需要布阵，有失灵活，况且非四圣不可破仅仅代表必须四个圣人才能破阵，不代表诛仙阵能战胜所有的单个圣人，所以老子排在第一。

排在第二的就是通天，毕竟诛仙四剑主杀伐，布好阵后元始天尊单独试阵时被削了一朵花出来。况且截教宣称有教无类，比元始天尊阐教注重出身要大公无私，所以通天毋庸置疑地排第二。

排在第三的肯定是元始天尊了，手持全演义唯一名字带盘古字样的盘古幡，阐教教主，三清之一，玄门正宗，灵宝一大堆，必须比西方教两个不要脸的排名靠前。

第四是接引，第五是准提。西方二教主，本想把他俩并列，但是准提太丢人，一句与西方有缘不要脸不顾辈分地到处抓人，原著中与孔宣pk时被孔宣红光刷了后才现真身破了五行神光，相当于着了小道，丢了面皮。这是原著中所有圣人唯一的一次，因此必须不如接引。而西方教毕竟是旁门，加上西方“贫瘠”，就算是当师兄的接引撑死也就元始天尊的水平，况且主法宝十二品金莲后来成了九品，准提拿得出手的也就一个七宝妙树，所以他俩一个第四一个第五。

第六是女娲，原著中没有与同级别较量的经历，考虑到被纣王在自己的庙写诗调戏都要看商朝气运办事，出手也只是擒金大升、擒袁洪、擒轩辕三妖，紫霄宫商议封神直接退出而不是争取利益，原著也没体现她有造人的功德，只说了补天之功，因此排名最末。

因此，最终排名应该是，鸿钧、老子、通天、元始、接引、准提、女娲、伏羲、神农、轩辕。

BadCow

　　所谓圣人，在封神中是至高无上的存在，用鸿钧老祖称呼通天教主时所说，应当是达到了混元大罗金仙境界，方才有资格获此殊荣。

　　且看原文：要脱此苦恼，岂意你二人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，乃因小事，生此嗔痴，作此罪孽。

　　因此，《封神演义》原著中，虽然也曾将哪吒、文殊广法天尊、姬昌、南极仙翁等等称之为圣人，但那指示相对后世凡人而言，根本无法与通天教主、元始天尊等并列。

　　在《封神演义》中，达到混元大罗金仙以上境界的一共有十一人，从低到高分别如下：

　　第十一名、女娲。

　　女娲是封神中最弱的一位圣人。一般的圣人出行，都有仙乐飘飘，祥云瑞霭相随，女娲出行也有。并且，杨戬修成八九玄功，受封清源妙道真君，在仙界地位颇高，可见到了女娲，依然要行下跪之礼，可见女娲远在杨戬之上。

　　女娲在封神演义中是妖界之祖，故此有招妖幡，能驱使天下万妖。妲己是她派去破坏成汤江山的。

　　第十名、黄帝。

　　火云宫有人族三皇，即天皇伏羲、地皇炎帝、人皇黄帝。杨戬去火云洞拜见三皇时，伏羲居中而坐，左为炎帝，右为黄帝。显然黄帝的地位比炎帝要低。并且，杨戬去火云洞两次，都是求炎帝出手救治万民。黄帝一直都是在旁边看戏。

　　第九名、炎帝。

　　炎帝又号神农，精通百草，在封神大战中，诸如瘟神吕岳，痘神余德等，都精通各种毒术，差点将西岐百万民众全灭。是神农炎帝拿出仙草仙丹救治仙凡，让姜子牙、武王姬发渡过劫难。

　　第八名、伏羲。

　　伏羲又号天皇。在天皇时得道的神仙非常多，基本都是大罗金仙级别。伏羲为三皇之首。

　　书中曾说：女娲娘娘降诞，叁月十五日，往火云宫朝贺伏羲炎帝轩辕叁圣而回。

　　女娲在自己生日当天，还要去火云宫“朝拜”三皇，从朝拜一词可以看出，三皇地位远在女娲之上。

　　第七名、瑶池金母

　　瑶池金母是昊天上帝的老婆，在殷郊手持番天印大闹西岐时，南极仙翁曾去瑶池借下聚仙旗。其他三面旗帜，一个是元始天尊的杏黄旗，一个是老子写得宝旗，一个是接引道人的宝旗。瑶池金母的旗帜能与其他三人并列，可见她也是位圣人！

　　第六名、昊天上帝

　　昊天上帝为天庭之主，早在封神大战开始之前就已经是天帝。不过，他在仙界的地位应该不如元始天尊、通天教主。故此，他勒令元始天尊的徒弟十二金仙称臣，可是，十二金仙拒不接受，方才会有封神大战。

　　之后的五名圣人分别是接引道人、元始天尊、准提道人、通天教主、老子。

　　他们五人实力强大，在封神大战中多次出手，对于他们的圣人身份，大家都不会怀疑，我就不多说了。

　　当然，封神世界在十一位混元大罗金仙之上，还有一位绝世强者，那就是达到混元无极大罗金仙境界的鸿钧老祖！他是圣中之圣，要划线重点标示。

故此也可以说封神有12位圣人。

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叶之秋

总体而言，《封神榜》应该讲了有七个圣人。第一个是鸿钧老祖。战力上来说它应该是排名第一。因为他身合天道。即他是天道。天道是他。所以他在圣人之上。排名第二的应该是通天道人。因为他的诛仙阵摆开可以一战四，所以以战力而言通天应为第二；第三应是太上老君，封神榜中对老君的描述是清静无为，不争，但后来破诛仙阵时可以看出他的厉害，扁拐、金桥、太极图、一气化三清等等。第四应是元始天尊，虽然书中对元始天尊的描写有点那个，但就凭一个盘古帆就可以干掉大部分人了。第五应该是女娲娘娘。佛门两圣应排最后。当然还有一个盘古大圣不知道该如何算，他开了天，但他也身陨了不是。这是一家之言，姑且看之。

云淼100666656

封神演义中圣人数量并不算太多，基本上就是鸿钧、三清、西方两教主、女娲、火云洞三圣、西王母、昊天上帝，以及半圣陆压。

鸿钧道人

鸿钧道人是封神演义第一大boss，但是作者许仲琳捏造的人物，道教从来没有承认，按照道教的说法，鸿钧与道教无关。

不过，如果仅仅讨论封神演义，鸿钧道人作为三清的师傅，实力妥妥的第一。

当鸿钧道人在小说里第一次出场，也是最后一次出场时，对于他的描述，有一首诗，高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。

从这首诗里可以看出，鸿钧道人与盘古实际上是同一个人，也就是盘古的化身。

封神当之无愧第一圣。

太上老君

在通天教主设下的诛仙阵中，元始天尊独自一人破阵，结果“通天教主发一声掌心雷，震动那一口宝剑一晃，好生利害！虽是元始，顶上还飘飘落下一朵莲花来。”

虽然元始天尊和通天教主只是简单的较量了一下，没有分出个胜负出来，但是元始天尊还是被打落了一朵莲花。

老君来了之后，一人闯诛仙阵的情况则是：

老君大笑曰：“通天贤弟，少得无礼，看吾扁拐！”劈面打来。通天教主见老君进阵，如入无人之境，不觉满面通红，遍身火发，将手中剑火速忙迎。正在战间，老君笑曰：“你不明至道，何以管立教宗？”又一扁拐照脸打来。”很明显，老君进入诛仙阵后，如入无人之境，比元始天尊被打落一朵莲花要强多了。

顶级法宝：天地玄黄玲珑塔、太极图

通天教主

通天教主为截教之主，修成五气朝元，三花聚顶，也是万劫不坏之身。法力神通达到再立‘地水火风’，换个世界”的境界。是混元大罗金仙之一，历万劫不磨之体。还有鸿钧赐予的诛仙剑阵。

其个人实力，明显高于元始天尊；截教综合实力也要高于阐教。

主要法宝有：诛仙四剑、青萍剑、渔鼓、紫电锤、穿心锁等。

其中，诛仙四剑（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑）堪称天道第一凶器。一旦祭出顿时无穷毁灭之气笼罩混沌，无尽杀戮之色覆盖鸿蒙。当年鸿钧分宝镇压各方，通天教主自分宝岩所得。便以此四剑镇压截教气运。但却终因杀戮之气过重而不能维持长久。这也就注定了截教最后难逃灭教的厄运。诛仙阵图则是天道第一凶物，主宰天道杀伐之气，杀戮万物。因其杀伐太重，逆天而行，故不能镇压大教气运。

准提道人

虽然是西方教副教主，但从出场的表现来看，更胜于接引道人。

准提与通天有过交手，而且获胜了。按照原著：

准提同孔雀明王在阵中现三十四头，十八只手，执定璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、白钺、幡幢、加持神杵、宝锉、银瓶等物来战通天教主。通天教主看见准提，顿起三昧真火，大骂曰：“好泼道！焉敢欺呈太甚，又来搅吾此阵也！”纵奎牛冲来，伏剑直取。准提将七宝妙树架开。正是：西方极乐无穷法，俱是莲花一化身。且说通天教主用剑砍来，准提将七宝妙树一刷，把通天教主手中剑打的粉碎。通天教主把奎牛一拎，跳出阵去了。

从这场的表现来看，准提似乎比通天还强，但由于通天同时对好几位圣人，比较吃亏，所以实际上准提还是不如通天的。

元始天尊

一对一的情况下，完全被通天教主压制，还得到处求人来帮忙。

接引道人

接引道人原型是佛教西方极乐世界的教主“阿弥陀佛”。

阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为“接引导师”，这是“接引”二字的由来，接引道人住西方极乐之乡。身高丈六金身，面皮黄色，长年累月不曾离得清净之所。

顶级法宝也不少：

1、十二品莲台：端坐莲台，无物可破，为西方教镇教气运之物。原为先天灵宝不下无限宝石，后在封神中被蚊道人食去三品，变为九品莲台，使其品质下降。

2、念珠：将龟灵圣母压出原形

3、接引神幢：至宝

4、青莲宝色旗：五方旗之一

5、荡魔杵：打人降魔，锐利无比

火云洞三圣

伏羲、炎帝、轩辕。

《封神演义》第一回“纣王女娲宫进香”中记载：且言女娲娘娘降诞，三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回，下得青鸾，坐于宝殿。玉女金童朝礼毕，娘娘猛抬头，看见粉壁上诗句，大怒骂曰：“殷受无道昏君，不想修身立德以保天下，今反不畏上天，吟诗亵我，甚是可恶！我想成汤伐桀而王天下，享国六百余年，气数已尽；若不与他个报应，不见我的灵感。”即唤碧霞童子驾青鸾往朝歌一回。不题。

此处可以看出女娲地位略低于三圣，估计实力也略低于。

女娲

如果说鸿钧是整部封神的出品人，女娲可以算是总导演，整个封神都走向其实都是按照女娲的部署在进行。

女娲也是执行鸿钧部署，支持昊天上帝最积极的圣人。至于有没有想过接机削弱通天教主，就很难说了。

瑶池金母

拥有山河社稷图，这个法宝与老君的太极图实力接近，也是至宝级别，可见实力多强。

昊天上帝

整个封神的制片人，但至始至终没有正式出场，他与鸿钧的关系，似乎有点像耶稣和上帝。

令众仙称臣的做法，也有点像耶稣令所有天使称臣。通天教主则跟路西法像极了。

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