風雲一點通

印度那個《國民身份修正案》實際上就是一個民族主義法案。

新聞上說了很多，但是估計很多人還沒明白要點，表面上這是一個主要針對於穆斯林的身份修正案，但是其中暗含著極強的民族主義問題。

穆斯林，什麼叫穆斯林？信仰伊斯蘭教的人叫穆斯林，所以這不是一個人種問題，而是宗教問題。

如果按照身份修正案，那麼在東北邦的大批的本來沒身份的印度教徒，就一瞬間變成了印度人，嚴重衝擊當地的環境。這不光是一個穆斯林問題，而是全印問題，為什麼阿薩姆邦最嚴重，這是有原因的。

印度式宗教民族主義

印度的民族主義很詭異，他不是一個以國籍為界限的民族主義。

像其他國家的人，比如說中日韓三國，中國的民族主義其實就是中國人的，日本，都一樣，中日韓三國是有主體民族的，而且界限非常清楚。

但是印度不是，印度歷史上長期被異民族統治，內部混血的很厲害，有可能異民族變成了印度教徒，也有可能本地民族去信仰了伊斯蘭教，這都是有可能的。

所以印度的民族主義不是以國籍，或者以民族區分，而是以宗教區分。

因此一個印度民族主義者，必然是一個印度教徒。

這種觀點實際上一直貫穿著整個印度歷史，尤其是殖民時代，印度民族主義者就是拿著宗教來產生民族主義凝聚力的。

不巧的是，印度本國內也有大批的穆斯林，這是印度歷史決定的，甚至說印度本國的穆斯林比巴基斯坦的穆斯林還要多。

這個身份法案沒有考慮到印度本地的國情問題，印度本國內，最大的族群印度斯坦族總人數也沒有超過全人口的50%，所以印度是沒有主體民族的。

今天的印度人民黨本身就是一個半宗教主義的群體。

民主制解決不了問題

像印度這種宗教主義瀰漫的國家是非常危險的，當年的阿拉伯之春變成阿拉伯之冬，為什麼中東總是那麼亂，為什麼民主制沒有起到作用。

埃及的穆巴拉克下臺以後，埃及大選，選出了穆爾西，穆爾西是穆斯林兄弟會的人，然後軍方造反，認定穆斯林兄弟會是恐怖組織。

所有的宗教主義國家都有一個問題：如果民主大選，選上來的必然是宗教主義黨派，而軍方几乎都是世俗的，宗教主義黨派和軍方勢必發生激烈衝突，不僅僅是在埃及。

土耳其軍方就數次推翻過民選政府，當年土耳其國父凱末爾使用極其激烈的方式讓土耳其世俗化，並且在臨死前專門叮囑土耳其軍方，一定要看好土耳其的世俗化，他的名言甚至被刻在他自己的陵墓上。

結果2000年以後埃爾多安的正發黨上臺，軍方造反失敗，被埃爾多安大面積清洗，土耳其轉向宗教主義已經不可避免的了。

像這類國家要解決的第一件事實際上就是世俗主義，然而這是非常艱難的選項，極難達成。

即便是今天莫迪宣佈印度以後不再是一個世俗國家，而是一個宗教國家，我也不覺得奇怪。

李建秋的世界

2019，大選前的莫迪，仰望星空，注視著眼前浩瀚的印度洋，思緒萬千。

莫迪：我要連任，下一屆總理必須還是我！

莫迪：我當年不過是個賣茶的，如今貴為印度總理，我可比那些世襲罔替的甘地家族強多了，碾壓巴基斯坦、發展軍事、GDP增速、稅改、廢鈔、基建、航天航空、地區老大……我哪個不比當年的尼赫魯強，我，我乃齊名於聖雄甘地也。

接下來，莫迪梳理一下目前的實際情況。

對巴基斯坦，恩，這個勁兒已經用的夠大了，再搞大一點？民眾的愛國熱情煽動的差不多了，先歇一歇。

軍事，一想到就心疼，印度能出口的東西本來就不多，可那些該死美俄軍火商賣顆導彈都是幾百萬美元的報，今年又掉了多少飛機？……算算……算了，這沒啥可吹的了，下一個。

GDP：這個水分這幾年摻的夠多的了，不能再摻了，今年的季度數字，恩，先捂著吧，等連任成功了，再擠點水分出來，這個先不提了。

廢鈔？貌似反對的人到現在還是很多，基建？日本那高鐵快等十年了吧？好像拆遷還沒結束？航天？那個好像，也沒什麼可吹的，地區老大？幾個鄰國這2年好像不是很給面子啊？

莫迪苦苦思索：總得找個亮點出來吧……

忽然，印度洋的海風吹來，莫迪大腦中靈光閃現—那2億多穆斯林不是挺好的素材嗎？

來吧，克什米爾炒起來……民族主義嗨起來……讓印度成為印度教化的印度……

5月大選，莫迪最終大獲全勝，志得意滿地連任印度總理大位。

上位後，短短几個月，克什米爾失去了自治地位、阿約提亞這個穆斯林幾百年的聖地判給了印度教徒。

印度的社會、文化、民生等等都在急劇地民族主義化，2億多穆斯林正在不斷地向“二等公民”淪陷。

莫迪，一個極端的民族主義分子，正在把當年針對穆斯林的做法，把自己的古吉拉特模式，準備一點點複製到印度的各個角落。

古吉拉特邦，莫迪主政時間長達13年，他上臺4個多月，古吉拉特邦就爆發了震驚世界的針對穆斯林的大屠殺，數以千計的穆斯林被殺害，而莫迪所在的邦政府採取了漠視和縱容的態度，雖然大量的穆斯林女子被強姦然後燒死，大量的穆斯林男子和小孩也被燒死，但警察們就待在一旁，靜靜地注視，他們被告知不得干預。

隨後，古吉拉特的穆斯林成了全印度各邦中最溫順的穆斯林，這個曾經充滿族群衝突的邦，成了印度最穩定的邦之一，穆斯林們逐漸默認了自己“二等公民”的地位，就像印度教裡的低種姓默認自己的卑賤地位一樣。

現在，印度政府推出的這個《公民身份修正案》，擺明了就是歧視穆斯林。

雖然引得穆斯林群起抗議，成千上萬的穆斯林走上街頭，展開了持續多日的示威抗議，但是有用嗎？

沒用，莫迪鐵了心要把古吉拉特邦的“成功經驗”複製到整個印度。

畢竟，莫迪身後站著約10億人的印度教徒，我只要能凝聚他們的力量就行了，印度，只能是印度教的印度。

未來，針對穆斯林的“歧視+暴力”行為，只會多，不會少，像阿米爾汗之類的，要不早日考慮移民吧。

雲中史記

這種把一個民族宗教大群體，規劃到全社會最低地位的人為政策，引發的受害群體抗爭，造成軍警棍棒與抗議者肉體的衝突，愈演愈烈蔓延到學校是必然的。由此而引發未來更大規模更長久流血致死的衝突，也可以預判幾乎是無可避免的。

政府出臺並經過議會通過總統批准的，《國民身份修正法案》把印度境內2億多穆斯林人口，規劃到社會最低階級，讓那些同樣為印度發展做貢獻的穆斯林人，為受到如此不公平對待而集會遊行示威的抗爭，又被國家政權形式的，軍警棍棒劈頭蓋腦的肢體接觸製造的衝突彈壓，這就是被西方譽為民主印度的人權現狀，不知道這種現狀的民主人權，那個經常以這種理由干涉他國內政，甚至對南聯盟發動戰爭的“民主標杆”“人權衛士”將如何對待？

其實公正的說，印度頒佈這項法案針對的主要目標，並不是這些原著境內的穆斯林人口，法案明文規定的是2014年後進入印度的穆斯林人口不予落戶籍，總理也解釋為這是使社會更穩定而採取的措施。但是這種解釋好像越描越黑這顯然是吧，那兩億也一直為印度發展做貢獻的穆斯林人，當成印度之前所有不穩定的唯一因素，就是要把他們放在社會最底層，對他們實施政治生存環境的壓迫。

然而這還不是政府的真正目標，政府要通過這項法案實現的，是在被政府新划進印度版圖的爭議領土——克什米爾地區清除佔那裡人口大部分的穆斯林人。由於政府奉行了幾十年的領土擴張政策，造成與穆斯林鄰國的仇恨，這裡的穆斯林人並不情願自己的家園，被印度化為主權領土，所以在當初落實這項擴張政策的時候，政府就成動用了十多萬軍警準備談呀，這個族群的反抗。

但畢竟這種臨時性的部署不可持續，必須從根本上解決這個族群反抗給印度帶來的危害，這才是這份《國民身份修正法案》出臺的真正目的。政府的真正目標是依據這項法案，不給予這些穆斯林族人口印度國民的身份，他們淪為非法居民而被驅逐，直截了當的說，政府對克什米爾的實際擴張政策，是要地不要人！而這種政策以國家法律形式表現出來，其外溢效應就是以法律形式，把國內兩億多穆斯林人口劃入印度社會的最底層，是這個龐大的族群連基本人權都無法保障了。

這個覆水難收的法律將造成的結果就是，這個龐大族群對政府把湮滅的仇恨，而他們現在連學生怨憤的，已經妥協的示威抗議，又遭到政府徹底剿滅式的對待，這種不無官逼民反意味的彈壓行為，幾乎可以肯定會演變成整個族群，對政府無法湮滅的仇恨，在這個族群未來將遭受的壓迫中，這種仇恨將變成怒火而化成各種形式的暴力行為，無法遏制的給印度帶來更強烈的不安動盪，這就應該是題目描述的愈演愈烈了吧。

鐵嶺鋒

近期印度由於在公民修正法案中涉嫌歧視穆斯林引發了印度大規模的遊行示威，雖然實為規模很大，但印度政府似乎對此法案十分滿意，印度總理莫迪還跳出來強烈支持這一法案。

目前由於該法案的實施已經造成印度多人死亡，而現在印度一國立伊斯蘭教大學也成為該事件的中心，學生成為警察圍攻的對象，警方表示已經試圖用最低的警方人員來控制這場遊行示威。

大約有兩三百名學生跑到圖書館中避難，但很快圖書館就被警方人員包圍。學生們試圖和警察談判被拒絕，而且手機也被粗暴的沒收，還有不少警察在毆打學生。

其實這些警察和這些信奉伊斯蘭教的學生並不是一個保護和被保護的關係，因為他們之間摻雜著一些宗教矛盾問題。

警察應該都是印度教徒，他們不僅和政府是僱傭關係和這些伊斯蘭教的學生也是一種敵對關係，本身這兩個宗教之間就有很大的矛盾，只不過因為法律問題和身份問題，警察不敢隨便亂來。

現在正是穆斯林為爭取自身利益和政府鬧矛盾的時候，說實在的，我甚至認為這些警察極有可能是“挾私報復”，他們其實對於這一些信奉伊斯蘭的學生沒有好感。

我經常會看一些印度節目，特別是阿米爾汗主持的，因為他的一些節目是揭露印度存在的一些問題，頂著很大的壓力在做，不過其中有的節目已經被停掉了，其中包括印度女性在印度毫無地位，政府貪汙腐敗等尖銳的問題。

就在剛才，一點通還看了一個阿米爾汗採訪一名政府工作人員（也可能是前工作人員，不然也不敢上去揭露）的視頻。

他說在上世紀80年代，一名公務人員搶了900萬盧比的錢，當時這一筆錢是非常龐大的，這車在連續經過了兩個路口後，在第三個路口時他被警察攔住了，當警察把這個公務人員帶回警察後，突然有個官員給警局打電話，警方行要求警察將對方釋放，警察沒有釋放他，當然不是因為警察正義，而是因為他也有兩個上司，因為利益不准他釋放，後來官員親自跑到警察局，從警察手中奪過證據，把筆錄改成攔住車後什麼都沒有發現，所以印度的法律基本上是形同虛設，就像紙上談兵那樣，只在特定的時候才有用，所以這就是為什麼警察在面對遊行示威的學生時下狠手，並且拒絕他們的談判。

他們之間不只是警察和公民的關係，更多的還是印度教徒和穆斯林之間的關係，在歷史上他們的衝突非常頻繁，流血事件也時常發生，所以當這個帶有明顯歧視的公民方案出來以後，勢必會引起兩大教派教徒的衝突。

這完全是印度政府製造的矛盾，本來他們之間就矛盾重重，這次更加水火不容，在20165年，莫迪曾經打算要實施該方案，但是迫於壓力沒有執行，所以印度政府在發佈之前是會預料到今天的局面，警察去鎮壓肯定會引發衝突，事件也會愈演愈烈。

風雲一點通

莫迪怎麼都沒有想到，因為12月12日通過的《公民身份法修正案》，惹下了這麼大的麻煩。因為剛剛通過的《公民身份法修正案》，莫迪政府明目張膽的歧視和排斥穆斯林，引起了印度第二大族群穆斯林的強烈憤怒。目前從擁有三分之一穆斯林人口的阿薩姆邦起始，大規模抗議騷亂已經席捲印度全境，包括首都新德里在內抗議浪潮愈演愈烈。參加抗議示威的不僅是普通的穆斯林民眾，因為莫迪打壓排斥伊斯蘭民眾的手段，太過明顯和愚蠢。已經蔓延到學校學生，印度伊斯蘭大學成為示威抗議的中心之一。

據報道，印度12日通過的《公民身份修正法案》規定，將來自巴基斯坦、孟加拉國、阿富汗三國的六個少數宗教群體可以獲得印度公民身份，但該法案有意排除了穆斯林。法案無視並企圖邊緣化在印度人口超過2億，處於第二人口比例的穆斯林，這是不可想象的。眾所周知，印度是一個多民族和多教派組成的國家，為此印度自從1947年8月獨立建國以後，歷任領導人都為了印度內部的民族和教派融合，一直在不斷的作出努力。

特別是印度開國領袖尼赫魯，深知印度面臨多民族和多教派的先天不足。為了維護這樣一個大國內部穩定，尼赫魯警告所有印度人，印度要麼成為一個有聲有色的世界大國，要麼就銷聲匿跡。尼赫魯希望彌合民族和教派矛盾，要求內部穩定團結以印度龐大的體量，可以實現“有聲有色”的大國的夢想。否則印度將一盤散沙什麼都不是，銷聲匿跡仍然回到英國殖民之前的老路上去。

英國殖民者來到南亞次大陸之前，南亞地區是五六百個土邦國，一副亂七八糟的景像。所以，雖然在印度的印度教民眾擁有10億人口以上，佔有總人口的絕大多數。但是印度並沒有將印度教定為國教，而是採取了與伊斯蘭教和錫克教等相對平等的地位。應該承認，自尼赫魯之後的歷任印度總理，都認真的聽取了尼赫魯的忠告，在對待印度內部族群問題上，都是小心翼翼。雖然從外面看，印度好像一年到頭經常不斷的有遊行示威抗議活動，但是所有的示威活動並不會鬧大。

就是具有兩億多人口的穆斯林，在旁邊還有一個穆斯林巴基斯坦的情況下，基本上對印度這個國家的認同沒有大問題。印度前總統卡拉姆既是一個科學家，也同時是一個穆斯林，沒有對印度的認同表示懷疑。最能說明問題的是，印度這樣一個發展中國家，自從獨立建國以後，從來沒有發生過第三世界經常發生的軍事政變。這種情況，從南亞到中東地區是非常罕見的。而在同一個時期獨立建國的巴基斯坦，發生軍事政變則是家常便飯，巴有一半時間是軍人政府統治。

印度雖然存在各種複雜的民族教派矛盾，都能通過內部族群融合達到化解。雖然印度的伊斯蘭教和印度教徒之間的矛盾衝突由來已久，是歷史形成和無法改變的，自印巴分治以來雙方矛盾並沒有繼續激化。莫迪政府2014年上臺以來，逐步改變了印度以前的多民族多教派相對平等的政策。莫迪不僅是一個對外強硬的民族主義者，對內還是一個激進的印度教支持者。

莫迪企圖讓印度教一家獨大，甚至最好成為印度的國教，採取了對穆斯林實施打壓排斥政策。從《公民身份修正法案》通過來看，這是莫迪政府利用公權有意打擊限制穆斯林，從而激化了教派矛盾。可以這樣說，這次肇始於阿薩姆邦的大規模遊行示威抗議，是印度穆斯林對莫迪政府長期不滿的一個總爆發。針對莫迪政府所謂的《公民身份修正案》的抗議活動，雖然最開始出現在印度東北部一些邦，但目前已經是燎原之勢，蔓延到全國各地的校園。

面對騷亂事件愈演愈烈的狀況，警方已經掐斷了騷亂地區的互聯網信息服務，但是難以制止擁有兩億多人口民眾的不滿。 印度總理莫迪12月16日對當前的局勢發表了最新講話，對“公民(修訂)法案”引發的暴力抗議深表憂慮，同時還表示，這是最“不幸”的情況，他對此非常遺憾。看上去，目前的莫迪不會在公民身份法案上作出讓步，莫迪強硬表示，該法案獲得了議會中壓倒性支持，應該得到尊重。

過去5天裡，印度東北部阿薩姆邦的暴力抗議活動，已導致6人喪生，德里、阿利加爾和北方邦也有數十人受傷，印度首都新德里15日晚發生騷亂，示威者與警察發生衝突，數十人受傷，4輛公交車被燒燬。 而目前抗議活動還在繼續發酵蔓延，印度各地的幾所大學都加入了抗議行列，大量的年輕人走上街頭以表達抗議。 比較嚴重的是，印度喀拉拉邦、旁遮普邦和西孟加拉邦這三個由反對派統治的邦已經宣佈，他們決定不執行這部新法案。

目前的局勢是莫迪上臺以來，面臨的最為嚴峻的政治騷亂事件，從抗議事件愈演愈烈的狀況來看，莫政府暫時還沒有辦法平息騷亂。 莫迪自從2014年上臺以來，實行所謂的莫迪經濟學，使印度經濟增長率曾經在幾年裡領先全世界。誰知從今年一季度之後，印度的經濟增長現出了原形，增長率從一季度的5.8%到二季度的5%，再到三季度的4.5%，連續跌跌不休。

這裡面肯定是出了大問題，而莫迪在經濟增長乏力的情況下，放縱支持族群矛盾，這是非常危險的。民族和教派矛盾衝突上升，印度將沒有安寧之日，等於是打開了潘多拉盒子。

亦新湖

包括印度首都新德里在內，多所伊斯蘭大學的學生參與到了此次印度騷亂。對此，並沒有多少稀奇的地方。印度頒佈的“公民身份法修正案”，本身就是將穆斯林排除在外，自然引起了伊斯蘭大學的學生反對。其中，印度首都新德里的國立伊斯蘭大學成為了這場騷亂的中心。

事實上，這並不是印度總理莫迪第一次在宗教問題上面搞出亂子。2019年5月，印度總理莫迪剛剛贏得連任。結果，莫迪政府就宣佈取消印控克什米爾地區的特區。原來，為了穩定印控克什米爾地區的局勢，印度一直授予該地區特別的自治權。例如，印控克什米爾地區以外的印度人，不僅不能夠在該地區考取公務員，還不能在該地區購買土地。以至於，印控克什米爾地區成為印度唯一以穆斯林為主的地區。在2019年印度大選之前，莫迪就承諾廢除印控克什米爾地區的特權。隨即，在印控克什米爾地區引發了騷亂。

莫迪政府廢除印控克什米爾地區的特權，不僅引發該地區的騷亂，還導致了巴基斯坦與印度關係陷入了緊張。有了上一次取消印控克什米爾地區的特權，這一次印度再度頒佈一份“公民身份法修正案”，給予了來自於阿富汗、 孟加拉國、巴基斯坦三國5中宗教印度公民身份，偏偏就沒有給予穆斯林印度公民身份。對此，莫迪與執政的人民黨難道會不知道後果嗎？觀察室認為，莫迪及人民黨就是知道這種後果，才會堅持推動這份法案。印度經濟增長率降低到了4.5%，該法案引發穆斯林騷亂，必然能夠轉移印度國內的視線。

莫迪及人民黨的支持者是印度教徒，也是要建立一個印度教價值觀的國家，整合國家凝聚力。在印度，80%以上人口屬於印度教徒，11%屬於穆斯林。但穆斯林與印度教徒之間的文化、價值觀差異巨大，非常難以整合。莫迪及印度人民黨無法整合穆斯林，也就不希望穆斯林團體在印度國內擴大影響力。因此，此次頒佈這份排除穆斯林的法案，既能夠獲得印度教徒好感，又能夠轉移焦。

此次印度騷亂起源與阿薩姆邦，目前已經擴展到了印度7個邦，包括新德里、孟買、班加羅爾等印度大城市。位於印度首都新德里的國立伊斯蘭大學已經成為了這場騷亂的中心之一，且與印度警方發生了衝突。其實這並不奇怪，經過印度政府多年的分化與瓦解，穆斯林最集中的地方反而是穆斯林大學。這也就是為何，伊斯蘭大學也成為了騷亂重要原因之一。

歡迎留言，你認為印度的身份法修正案是不是故意而為？

美國觀察室

的確，印度近日的示威和騷亂，已經愈演愈烈，從最初東北部幾個邦已經擴大到印度全國9個邦以上，而且已經導致最少6人死亡，最新消息是，這場示威已經蔓延至印度大學，緊張局勢正在持續加劇。

不同與以往，這次印度這次示威開始在印度大中午的城市蔓延，如首都新德里、孟買、欽奈等城市，在新德里，至少有五個地鐵站一度暫停服務，而位於新德里的印度國立伊斯蘭大學已成為這場騷亂的中心。

據印度警察指控，印度國立伊斯蘭大學的學生，已經縱火併損毀了近100輛車輛；同時，根據另外一份數據，超過200名的印度該校學生在衝突中受傷。

這次印度爆發示威活動，導火線是印度一項涉嫌排除穆裔的“公民身份修正法案”，上次印度爆發如此規模的示威活動，還是在印度取消印控克什米爾地區的“特殊地位”一事中。

從邏輯上來說，這前後兩件事實際上有一定的共通之處的。

印度這次推出的“公民身份修正法案”，主要是指在2014年年末之前，因“迫害”來自自巴基斯坦、孟加拉國和阿富汗三個國家的移民，可以合法獲取印度身份，條件涵蓋印度教、錫克教、佛教、耆那教、拜火教和天主教，並將條件從“印居住總時長11年”這一標準降低為5年。

該法案在10日在印度人民法院通過，當晚實際上印度北部東北部地區就發生了示威活動，印度在這些地區開始派遣軍隊進行管制。

到了12日該法案在印度聯邦院通過，隨後經過印度總統拉姆·科溫德的正式簽署成為正式法律文件，自此示威活動愈演愈烈。

實際上印度人民黨長期以來都在溫水煮青蛙式的向當前這個方向推動“公民身份修正法案”，這很印度人民黨的濃厚的宗教色彩有關。

印度人民黨具有濃厚的民族色彩，但其這種民族色彩是聚焦在印度教的基礎之上，這本身就對其他宗教裔造成影響。

而在印度擁有2億數量的伊斯蘭裔的權益和利益，顯然造成了一定的損害，而且這種損害會伴隨著莫迪政府其他舉措的不斷推進，越來越加深。

這也就是為何這次反彈會如此之大的深層次原因。

印度本身有100多個民族、幾十個宗教，100多種語言，而以人口來看，所謂的印度主體民族印度斯坦族約只佔總人口的30%，而印度教也只分布在印度大約80%的人口中，這種差異性和複雜性，比例性，促使印度很難對哪一種族裔進行特殊推薦，而多元化才是最為適宜的趨勢。

但是莫迪政府顯然卻是不認可這種趨勢的，其仍然是強調印度斯坦族和印度教為核心的印度觀，並且在為此步步為營，步步推進。

在經濟發展快速的情況下，這種深層次的矛盾暫時可以被掩蓋，但當印度今年經濟數據開始變的不那麼好看，這一深層次矛盾就開始凸出了。

中評中語

有爭議的《公民身份修正案》只是印度騷亂的導火索。表面上看《修正案》涉及的面不大，僅修改了頒佈了64年的《公民身份法》，對來自巴基斯坦，孟加拉國和阿富汗三國“非穆斯林”的非法移民實行大赦，並開通了快速通道。然而，仔細看看就發現這個法案是個徹頭徹尾的印度式民族主義文件。

在這個貌似“公允”的文件中，全部把穆斯林排除在外，不能不引起生活在印度的2億多穆斯林民眾的反對和抗議。反對人士指出：《修正法》排出“穆斯林”，違反了印度憲法中所載的國家政教分離、世俗原則。真正的目的就是把生活在印度的穆斯林民眾邊緣化，甚至有可能把印度變為一個印度教國家。更讓人們擔憂的是，莫迪政府在推動《公民身份修正案》的同時，還在宣佈要開展一項廣泛運動，來清除來自鄰國的“滲透者”。要求提供大量的文件來證明他們的祖先是生活在印度的，許多生活在印度的穆斯林公民擔心他們有可能成為無國籍者。就連聯合國人權組織辦公室也明確指出：印度頒佈的《公民身份修正案》在本質上具有歧視性。

12月12日，印度總理科溫德簽署並生效了這份《修正案》，由此引發的騷亂。從東北諸邦和西孟加拉邦蔓延到首都新德里、北方邦、馬哈拉斯克拉邦、喀拉拉邦等地。12月15日一場學生示威演辦成為暴力衝突，造成有數10人傷亡。與此同時，印度最高法院拒絕接受民眾反對警方進入德里賈米亞米-米莉蘭伊斯蘭大學校園內對學生採取行動的“請願書”。印度警察被指在校園內暴力襲擊學生。印度警方否認使用了實彈。

莫迪政府在整個過程中始終態度強硬，堅定不移地推行《公民身份修正案》，莫迪甚至表態稱“這個修正案1000%的正確”。

這個《修正案》的出爐不是偶然的，這是和莫迪印度教民族主義思想分不開的。2014年莫迪第1次大選時曾承諾：印度將成為所有受迫害印度教徒的天然家園。他當選之後，至少從周邊國家接受了3萬名印度教徒，這使得印度教民族主義的內涵延伸到更大的範圍，同時也強化了人民黨在印度教徒選民中的威望。人民黨的背後是“國民志願服務團”，是一個1925年成立的極端右翼民族主義組織，強調印度教特性，極力排斥伊穆斯林。莫迪完完全全繼承了這個組織的“衣缽”，力圖把生活在印度的少數民族，特別是穆斯林一點一點“邊緣化”，實現他把印度變為“印度教徒快樂家園”的夢想。

當年獨立的時候，印度強調自己是“民主的”世俗國家，不承認有“國教”。如今莫迪及其人民黨企圖使印度宗教化（印度教化），可以說是開歷史倒車。

（一己之見，歡迎評論，歡迎關注。圖片來自公開網絡）

培君走世界

印度國內發生的騷亂向學校蔓延，這本身就是一個印度國家政策失誤的直接表現。自從印度莫迪政府在12月15日推行《公民身份法案》卻將伊斯蘭教徒排除在外，這種典型歧視伊斯蘭信徒的行為，必然會造成印度社會的割裂。作為伊斯蘭信徒聚居較多的東北部地區，自然針對這種法案要表達強烈不滿，那麼遊行示威就是必然的結果，只不過是這種遊行示威，到現在已經演變成了騷亂事件。

印度是一個多民族，多宗教的國家，在這個國家當中，是以印度教徒為主的，在印度的13億人口當中至少擁有10億。顯然現在的目的政府擁有十億人的支持，自然對處於少數地位的伊斯蘭信徒可以展開打壓與歧視。而印度騷亂之所以會蔓延到學校，就是因為印度政府推行的《公民身份法案》若出現的歧視政策並沒有進行及時的更正，這自然造成更多的伊斯蘭信徒進行抗議活動。

而印度的東北部邦是伊斯蘭信徒較多的地方，而發生抗議的也是該地區為主，到目前為止，印度發生騷亂的邦已經達到了9個。而發生騷亂的態勢已經越來越大，大學校園中也有眾多的伊斯蘭信徒，自然這樣的抗議示威也會得到大學內伊斯蘭信徒的響應。加上印度的警察基本上都應該是印度教徒，他們本身對伊斯蘭教徒就擁有著敵視的態度。在印度政府採取武力壓制的同時，必然會在某些地方出現更多的暴力鎮壓現象。

這自然包括印度的大學校園，畢竟這裡面存在著伊斯蘭信徒的學生。印度騷亂事件擴展到大學校園這足以說明了印度社會在宗教自由和民族歧視等多方面政策上存在著巨大的問題，如果印度不進行改變，印度社會這樣的矛盾只會是越積越多，最終導致印度在經濟上無法獲得更大的突破，甚至會出現社會的分裂。而如今的莫迪政府顯然是將印度這種社會矛盾擴大化，明知道這樣的《公民身份法案》導致印度社會出現矛盾，而莫迪政府卻依然推行這樣的國家政策。

莫迪政府在經濟上已經出現了斷崖式下跌，這讓印度的國家經濟和矛盾進一步凸顯。印度政府卻不從根本上來解決問題，卻總想將內部的矛盾進行轉移。刻意推行這樣導致印度社會割裂的法案，就是典型轉移國內矛盾的代表。印度莫迪政府這樣的國家政策根本讓印度無法成為世界性的大國，畢竟國內無法完成最基本的穩定，國家的經濟發展也根本無法得到長足的推進。印度想要成為世界超級大國，就這種心態，恐怕也只是痴人說夢！（本文圖片來源於網絡！）

淡然小司

今年以來，很多國家和地區都爆發了不同規模的騷亂，印度就是其中之一。實際上印度作為一個擁有一百多個民族，多種宗教信仰的國家，國內人民之間的矛盾持續已久，大小衝突不斷。而上週三印度議會通過的“公民身份法案(修正案)”則成為了這次騷亂的導火索，該法案規定在2014年12月31日之前因為宗教迫害而來到印度的巴基斯坦、孟加拉、阿富汗三國的不同信仰的非法移民都可以獲得印度國民身份，只有穆斯林被排除在外。這引起了印度國內穆斯林人群的極大不滿，紛紛走上街頭表示抗議。示威活動最終演化為了暴力騷亂，印度軍方已經宣佈介入。

關鍵字: 穆斯林 民族主義 國際社會