世間萬物，皆有根源，所有的事物都可以順藤摸瓜，追根溯源，找到最開始的地方。而在《西遊記》中，孫悟空的起源之地，無疑就是花果山。然而在孫悟空成為美猴王之前，花果山又是誰的地盤呢？
畢竟在《西遊記》書中有這樣的介紹，稱花果山為十洲之祖脈，三島之來龍，開天闢地，萬劫不移的大地之根。可以說是四大部洲當中，鍾天地之靈秀的地方。
可是在孫悟空出生的時候，花果山似乎就是無主之地，根本沒有看到它之前的主人，只有一群無拘無束的飛禽走獸。這裡看起來，就像是一片獨立在三界之外的世外桃源一般，不在任何人的掌控之內。
混世魔王
那麼這樣的寶地，又怎麼可能沒有人佔據呢？要知道《西遊記》中，每一個生活在凡間的神仙或者妖怪，都希望佔據一片風水寶地。比如後來跑到花果山搶地盤的混世魔王，就是一個活生生的例子。
所以說，三界中的那些神仙和妖怪，是沒有理由放著花果山這麼好的地方，而不去染指的。再加上花果山中還有水簾洞這樣的住處，裡面不僅有一塊刻字的石碑，還有桌椅床凳，鍋碗瓢盆，一切生活用品，可謂應有盡有，很明顯是有人生活過的痕跡。這就足以說明，花果山之前是有主人的。
但是花果山最初的主人究竟是誰呢？而對方又為何將花果山，拱手讓給了孫悟空呢？
其實對於花果山真正的主人，在《西遊記》原著第一回中，就已經透露出了一些消息。書中有原文如下：
丹崖上，綵鳳雙鳴；削壁前，麒麟獨臥。
這段話介紹的是，孫悟空出生之前，讓的景象。也就是說，在孫悟空之前，花果山應該是鳳凰和麒麟的領地。這樣的說法，在仔細分析之下，其實是非常有可能的。
因為鳳凰和麒麟都是上古時期的神獸，實力之強，自然不用多說。而且他們的出現甚至要早於人族。這樣看來，他們是完全有條件，佔據花果山這一處靈秀之地的。
而且除此之外，花果山上的猴子還說過這樣一句話：“大王好不知足！我等日日歡會，在仙山福地，古洞神洲，不伏麒麟轄，不伏鳳凰管。”
鳳凰
從這段話裡可以看出，這一群猴子把脫離鳳凰和麒麟的約束，當成一件非常榮幸的事情。但這正是說明了，花果山上的猴子，曾經應該在鳳凰和麒麟的管轄之下。也只有這樣，他們才會在獲得人身自由以後，說出這麼知足的話來。
試想一下，在孫悟空出生前，花果山上的這些猴子，每天都在森嚴的規章制度之下，辛苦勞碌的生活，給鳳凰和麒麟那樣的神獸免費服務。可是突然有一天，從石頭縫裡蹦出來一個猴子，從此之後，那些剝削壓迫他們的統治者，紛紛銷聲匿跡，不再約束他們。可想而知，這些猴子心裡，應該多麼高興呢！
但問題是，如果花果山，是神獸鳳凰和麒麟的地盤，他們又為什麼會拱手讓給，孫悟空這個初出茅廬的野猴子呢？因為孫悟空剛出生的時候，是沒有任何修為和法力的，如果那些神獸想要弄死他，簡直不費吹灰之力。
可是神獸們卻並沒有這麼做，那麼也就只有一種可能，可以解釋這一現象。就是孫悟空，是他們故意培養出來的，所以才會把花果山留給了猴子。
其實從某些程度上來看，孫悟空很有可能是神獸們，精心培育的一個好苗子。而神獸們最初的目的，應該就是為了給妖族培養一個超級高手。
因為在佛道兩家崛起之後，本來就已經日漸衰弱的妖族，更是受到了前所未有的壓迫，處在了前所未有的劣勢。而鳳凰和麒麟，作為妖族的領軍人物，當然有必要挽救危局。而他們的計劃，就是通過花果山這處奪天地造化的寶地，難塑造一位潛力無窮的高手，也就是靈明石猴孫悟空，去代表妖族，跟那些勢力對抗。
否則的話，孫悟空出生之前的大石頭，又怎麼會被安排在這麼巧妙的位置，恰好能吸收天地之精華，成就這麼一隻石猴呢？
但是到最後，孫悟空卻並沒有像他們想象的那樣，能夠挽救妖族的劣勢。反而在天庭和佛教的軟硬兼施之下，最終歸順了佛教，成了和妖族站在對立面的鬥戰勝佛。
妖族的神獸費盡心機，耗盡心血，給孫悟空安排瞭如此得天獨厚的資源。可沒想到，最終卻徒做嫁衣，白白便宜了對手。其實出現這樣的事情，也是必然的結果。因為妖族的那些神獸，始終沒有像佛道兩家的高人那樣，站出來為自己的後輩撐腰（或許是受到了佛道兩家的約束）。
可是隻靠孫悟空這樣的後輩，又怎麼能夠和如來佛祖，或者太上老君那樣的高人過招呢！所以孫悟空最終的結果，只能吃落敗。如果不是因為佛祖和玉帝，看中了他的潛力和價值，估計孫悟空早就在和天庭的戰鬥中，被打的灰飛煙滅了。
通過上文的這些分析，最後也就可以得出一個結論，在孫悟空之前，花果山是有主人的，就是妖族的神獸鳳凰和麒麟。而對方之所以會把花果山，拱手讓給孫悟空，就是因為猴子是他們故意培養出來，與佛道兩家對抗的高手。與此同時，他們退出花果山，也可以達到獨善其身的目的，即使孫悟空鬧的再厲害，也不會牽連到他們的身上。
可見真正的大人物們，做事總是有著充分的準備，無論最後的成敗如何，都能夠把自己安全的置身事外。可謂是謀定而後動，進可攻，退可守，不打沒有把握的仗。
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