髓頌sBeB4553

元朝滅亡以後，朱元璋是怎樣對待蒙古女子的呢，不見血但卻很殘忍？

我國自古就是多民族國家，民族融合多次發生，有些是被迫發生，有些則是政策導向。五胡十六國時期就是以戰爭為載體的民族融合，也有人稱作中原陸沉，是漢民族的大災難。八王之亂令異族趁機攻入中原地區，匈奴、鮮卑、羯、羌、氐為首的異族佔領了北方大面積領土。

北方直到北魏統一才結束這一大混亂時代，北魏則吸取了教訓開始加速漢化，隨著時代的發展，最終創造出龐大的隋唐政權，大唐的開放和多元化也正是多民族融合的產物。

民族政策的制定對一個政權極其重要，如果搞不好就很有可能爆發無休止的戰爭，如果解決得好，那就是百姓的幸事。

元朝為何只存在九十八年，源自統治者的暴政和殘酷的民族政策。蒙古人貌似像一群野蠻人，戰場上可以做到所向披靡，卻無法把自己當作中原的主人，不停地掠奪和欺壓，很快令起義起此彼伏地爆發，隨即其統治再也無法支撐，只能被人取而代之。

起義之路並不濫殺無辜

朱元璋的悲慘經歷源自元朝的暴政，在元朝的殘酷統治下，朱元璋的父母兄妹相繼慘死，朱元璋本人也曾沿街乞討，到寺廟勉強飽腹。最終迫不得已才拿起武器，加入了推翻元朝的浪潮中。

理論上來說，朱元璋應該懷著滿腔仇恨，對元朝人進行瘋狂地報復，但朱元璋沒有這樣做。出身布衣的朱元璋已經體會到所有人間疾苦，卻沒有把災難降到人間，這就是朱元璋的偉大之處。

唯一令人詬病的則是朱元璋手下大將常遇春，常遇春能力出眾，是天生的將才，不過他有個很不好的毛病，就是喜歡屠城。朱元璋曾嚴令要求其收斂鋒芒，這才穩定了局勢，否則民族矛盾將進一步激化，平定蒙古可能會花更久的時間。

朱元璋在渡江之後，曾發佈命令：

“揭榜禁剽掠。有卒違令，斬以徇，軍中肅然。”

禁止搶奪劫掠，如果有士兵違背軍令，將以軍法處置。戰爭是人禍中最為可怕的，無數人將因此妻離子散、失去生命，而正是朱元璋開明的政策，挽救了無數人的性命。

在攻下集慶後，朱元璋仍沒有濫殺無辜，而是出榜安民。史料記載：

“元政瀆擾，干戈蜂起。我來為民除亂耳，其各安堵如故。賢士吾禮用之，舊政不便者除之，吏毋貪暴殃吾民。”

元朝腐敗殘酷，造成烽煙驟起，我只是來為民除害，請大家各自如故，有賢能的人我們會按照禮法重用，不合適的律法將會去除，官員不可以虐待百姓。百姓因此歡呼雀躍，朱元璋安撫眾民後，便改集慶為應天府。

朱元璋創立大明後，曾發佈這樣一份詔書：

“昔元祖入主中國，子孫怠荒，罔恤民艱，天厭棄之。君則有罪，民復何辜！前代革命之際，兵戈相加，親如仇讎，朕實不忍。爾諸將帥克城之日，毋擄掠，毋焚蕩，毋妄殺人，必使市不易肆，民安其生。凡元之宗戚皆善待之。”

元朝統治者佔領中原，子孫荒唐怠政，百姓痛苦不堪，連老天都對其厭煩。作君主的有罪，跟百姓有什麼關係。我對部下有著嚴格要求，不能搶掠、不能胡亂殺人，不能騷擾百姓，元朝的宗親要善待。朱元璋對元朝人已經算是仁至義盡了。

在建立大明後，中原地區的很多蒙古人撤到北方草原，但仍有幾十萬蒙古人留了下來，處理這些蒙古人便成了麻煩的問題。如果朱元璋一聲令下，讓軍隊把這些人全屠掉，也是分分鐘的事情，不是朱元璋沒有這個能力，而是他考慮得更多。

開明的民族政策

朱元璋深知解鈴還須繫鈴人，要想化解民族矛盾，那就得善待這些蒙古人，當然了，這些蒙古人也必須服從管理，有作奸犯科者要重罰。為了解決這些棘手的問題，朱元璋發佈了一系列政策。

首先留下的蒙古人都要學習漢語，把名字改為漢族姓名，並且要求穿漢族服裝。這跟北魏孝文帝拓跋宏的政策類似，穿漢服，改鮮卑話為漢話，改漢姓，只是北魏是自發性改革，而這些蒙古人是被動改革。

史料記載

“詔復衣冠如唐制，禁胡服、胡語、胡姓名。”

留下的蒙古人由於長時間生活在中原，早已習慣了漢人的生活，他們並不想再到草原過那種艱苦的生活。事實上，只要不威脅百姓安危，百姓對統治者並不關心，仍是該做什麼做什麼。

對於歸順的蒙古人，只要服從管理還是可以安然度日的。

最為重要的是，朱元璋對蒙古女子的要求，就是必須嫁給漢人，蒙古男子則必須娶漢族姑娘，如果蒙古族內通婚，兩人都要被罰做奴隸。

史料記載：

“蒙古、色目人氏，既居中國，許與中國人家結婚姻，不許與本類自相嫁娶。違者，男女兩家抄沒入官為奴婢。”

長時間穿漢服，按照漢族人生活，說漢語，習慣之後就是個標準的漢人，如果不是相貌區別，很難分辨。讓蒙古女子嫁給漢人，就是為了民族同化，漢人本身佔據大多數，同化幾十萬蒙古人並不難。

經過長時間的通婚，這些蒙古人和漢人也沒有分別，且女子的丈夫都是漢人，民族矛盾就也不復存在。不費一兵一卒，也不殺一人，就順利地解決這個大難題，可謂一舉三得。朱元璋還設立的開明的官員選拔制度，對色目人、蒙古人一視同仁，只要你有才華，就能破格錄用，不論出身。

朱元璋為了鼓勵民族融合，自己率先收入後宮幾名蒙古族妃子，官員們紛紛效仿，為民族融合做出相應貢獻。血統同化和文化同化相當恐怖，比動刀動槍更可怕，同化之後，這些蒙古人和後代再也生不出一絲反叛的心思，因為他們已經是漢人了。

領導為何能做領導，就因為比一般人高明，朱元璋正是如此，他以長遠的眼光和柔和的政策解決了如此棘手的問題，化解了很多矛盾。為何眾多的農民領袖參加了反元起義，偏偏只有朱元璋掌控天下，這成功絕非偶然。

楊角風發作

元朝滅亡後，留在中原的蒙古女子大概有十萬之眾，朱元璋是如何對待她們的呢？

在回答題主的問題之前，我先來跟大家說說朱元璋自己對蒙古美女的態度。

可能很多人不知道，朱元璋的後宮裡，是有蒙古女子的，還不止一個。

不止你會覺得詫異，很多人都覺得不可思議。

印象中朱元璋是個異常殘酷的人，因為小時候生活受盡了壓迫和苦難。

朱元璋對於魚肉百姓的貪官汙吏恨之入骨，甚至用扒皮填草這樣冷酷的刑罰來懲罰這些中飽私囊的腐敗分子。

開國後，對待過去一起打江山的元老們，朱元璋也是殘忍至極，動不動就滅族，一次告密動輒殺掉幾萬人，朱元璋是眼睛眨都不眨。

結果出乎意料。

朱元璋最早納娶蒙古人，是在朱元璋剛剛佔據應天的時候。

當時有一支蒙古軍民投降了朱元璋，蒙古人從中選出了一個美女獻給朱元璋，朱元璋就欣然接受了。

分析朱元璋當時這麼做的原因，主要以下幾點：

一、當時的朱元璋力量還很薄弱，需要爭取投降的蒙古軍隊為自己效力，納娶蒙古女人可以拉攏蒙古軍隊，並且為自己留條後路。

二、納娶蒙古女人，本身就是一種征服，漢人可以享受蒙古的女人，這個世道變了。

三、蒙古入主中原已超百年，中原的漢人和蒙古人之間也沒那麼多的隔閡，蒙古人甚至已經被很大程度的漢化，朱元璋娶蒙古女人並不是什麼太稀奇的事。

自這以後，在朱元璋的南征北戰中，又陸續納了好幾個蒙古女子，可見，朱元璋還是蠻喜歡蒙古女性的。

朱元璋的後宮除了蒙古女人，還有朝鮮女人，其實朱元璋的口味還是比較豐富的。

而朱元璋坐上皇帝寶座之後，面對留在中原的蒙古女子，也並沒有大開殺戒。

當時的朱元璋，主要目的是分化留在中原的蒙古人，使他們分散失去凝聚力。

因此，朱元璋下了一道命令：

好了，既安撫了漢人，也分化了蒙古人，雖然有點武斷，但總好過懲罰。

難得朱元璋這次慈悲為懷。

無月文化，品讀經典，品味文化

無月文化館

不見血很殘忍？我覺得老朱對他的老部下才叫殘忍，他對俘虜非常人道，特別是對蒙古的女人更人道。

藍玉遠征撲魚兒海，剿滅北元小朝廷後，俘虜公主、王妃59人，私下淫辱，都被朱元璋秋後算賬，其被剝皮揎草的其中一個罪狀，就是淫辱蒙元公主王妃、私吞戰利品。

靖康之恥還記得不，大宋數萬王公貴族、女眷淪為奴隸、洩慾工具甚至食物，淫辱完了還被當作食物，稱之為兩腳羊，那才叫殘忍。

蒙元把人分為四等，一等蒙古人、二等色目人、三等中原漢人、四等南方南人。蒙古人被分配到全國各地，一個莊養一戶蒙古人，可以任意打罵漢人，漢人不得還手，否則死罪。我們老家現在罵人都還有那句話，叫作供韃子，說的就是供蒙古人。

元朝律法《元典章》規定，蒙古人殺死漢人，只需要杖刑，之後賠償死者喪葬費用即可。更離譜的是菜刀是管制刀具，十戶人只能共用一把菜刀；兒女新婚，女子的初夜權要交給蒙古人，所以第一胎一般都故意讓他流產，因為那是蒙古人的野種。

反觀朱元璋，抓來的俘虜都釋放了，只是給在大明領土內生活的蒙古人立了一點規矩：

第一、廢除蒙古人的繼婚制，也就是當老爹死後，兒子會繼承除了生母以外的所有小媽，或者是兄長死後，弟弟會繼承所有寡嫂。這在漢文化裡就是亂倫，因此朱元璋下令堅決取締。

第二、大明境內的蒙古族人，禁止再穿著蒙古族服飾，禁止說蒙古語。一律改為漢服和漢語。

第三、蒙古族人不得自相婚配，蒙古女子只能嫁給漢人男子。違者杖責八十，將犯人淪放為奴隸。

僅此而已，這殘忍嗎？我覺得這簡直就是在解放蒙古婦女。其實朱元璋這個皇帝在歷史上確實算是比較殘忍的一個皇帝，但是他的殘忍主要是針對官僚，他對老百姓還是挺好的，這便是大明立國近三百年的本錢。

謝金澎

消滅陳友諒和張士誠之後，朱元璋開始統一的步伐，從南京出發北伐元朝。

第一次北伐的主將是徐達和常遇春，共領兵25萬。單單在洛水大戰，就殲滅元軍5萬多人。

此後，朱元璋不斷命令大軍追殲元軍殘餘力量 。

1388年藍玉領兵15萬遠征漠北，在捕魚兒海（今貝加爾湖）大破元軍10餘萬，王公貴族全部被俘。元朝正式宣告滅亡。

20多年的明軍大舉北伐，總共消滅元軍160多萬人。

被消滅的元軍大多數都是青壯年蒙古男人，活下來的則大多數是蒙古女子。這些蒙古女子被俘虜後，都是帶到了明朝統治區域。

如何安排這些蒙古女人，對於朱元璋來說，確實是一次重大考驗。

前車之鑑，能否作為後車之師？

明朝之前的歷史上，發生過不同民族之間的政權更迭，勝利的統治者如何處理其他民族留下的女人呢？

金國消滅了北宋政權，將皇宮中的幾千名女人擄掠到北方，當作奴隸。

有的當成勞動的奴隸；有的當成發洩的奴隸；還有的當成生育的奴隸。

傳說金國左丞相完顏宗賢強納宋高宗趙構的媽媽，兩人在金國生育了兩個孩子。

朱元璋會不會像金人那樣對待蒙古女人呢？

元朝，蒙古人佔領全國之後，把全國人口劃分為四個等級，依據地位高低分別為蒙古人、色目人、漢人和南人。

人口數量最多的漢人和南人基本上被當做奴隸。

元朝法律明確規定，蒙古人打死一個漢人，受一點懲罰，再賠償死者喪葬費用，問題就解決了；

漢人和南人如果打了蒙古人，就必須被處死；

蒙古人可以任意毆打漢人，漢人只能忍受；

漢人不允許與蒙古人通婚。

朱元璋會不會仿效元朝，把全國人口分成幾個等級，並且把蒙古遺留下的女人劃入最低等級呢？朱元璋會不會不允許蒙古人與漢人通婚呢？

不計前嫌，朱元璋善待元朝官員

元朝的不平等政策，引起了漢族百姓的反抗。朱元璋吸取教訓，改變政策。

明軍北上進攻大都前，朱元璋指示元帥徐達和常遇春：克城之日，毋擄掠、毋焚蕩、毋妄殺人，凡元之宗親皆善待之。

朱元璋不僅僅要求明軍善待百姓，也要求明軍善待元朝的皇室宗親、宮廷男女。

攻克元大都後，徐達俘虜很多蒙古人，大部分都是蒙古女人。

朱元璋針對這些俘虜，下達了一道命令：原來元朝的官員，能用的繼續入朝為官；元朝皇宮的女人全部釋放。

放眼未來，朱元璋這樣處理蒙古女人

至於元朝遺留下來的蒙古女人如何處理，朱元璋經過深思熟慮，頒佈了重大政策，這些政策對中國歷史影響深遠。

所有蒙古女人全部釋放。

但是，釋放之後的蒙古女人，必須遵守三項規定：

第一、不許亂倫。

蒙古人父親死後，兒子繼承生母以外的所有小媽；兄長死後，弟弟繼承所有寡嫂。漢人禁止這種亂倫慣例，所以，朱元璋下令取締。

第二、蒙古女人，一律禁止穿著蒙古族服飾，禁止說蒙古語。蒙古女人必須改穿漢服、改說漢語。

第三、蒙古女子只能嫁給漢族男子。

如有違反以上三項規定中的任何一項，必將受到嚴厲的懲處：杖責八十，並且將犯人收為奴隸。

朱元璋處理蒙古女人的方法，總體來說，利遠遠大於弊，至少具有以下三個方面的好處。

第一個好處：給予蒙古女人一條生路

朱元璋對待蒙古女子非常仁慈，可以說就是優待，朱元璋讓她們自由生活。

蒙古女子被釋放後，朱元璋讓她們留在中原生活，將她們安置在河南、河北等地區。朱元璋給她們分配農具，讓她們自食其力。

如果政府不扶持，她們基本上無法生活，因為她們蒙古族原先從事畜牧業，男人是家庭主要勞動力；蒙古貴族統治中國時，這些女子養尊處優、不需要勞動。

明軍消滅了大量的蒙古族士兵之後，蒙古女子失去了生活的依靠。

如果再讓蒙古女人回到大漠，過上風餐露宿的生活，他們幾乎沒有活下去的可能。

所以，朱元璋給蒙古女子鋪就了一條謀生之路。

第二個好處：淡化蒙古女人對漢人的仇恨

那些被殺死的蒙古將士，遺留下來的母親、妻子、女兒，肯定會心中藏著對漢族人的仇恨。

當蒙古女子生活越發艱難的時候，她們對漢族人的仇恨就會越發不共戴天。怎麼削弱這樣的仇恨呢？

朱元璋強迫蒙古女子嫁給漢族男人，就是非常高明的招術。

蒙古女子剛開始與漢族人結婚，也許還有不適應、不願意、不融洽的地方，但是，長期生活之後，就會變得適應了、願意了、融洽了。

那時候，中國是男系社會，女人處於附屬地位。蒙古女子只能依靠從嫁的男人生活。

蒙古女子與漢族男人結婚後，在日常生活中，從漢族男人身上得到很多幫助，感情自然與日俱增。

一日夫妻百日恩，百日夫妻情似海。

蒙古女子與漢族男人生活中，感情日益加深，以前的仇恨自然就會逐漸削弱；

再說，原來的仇恨並沒有一個明確的、具體的對象。

與漢族丈夫感情日深，對整個漢族的仇恨也會隨著日子的流淌，而逐漸淡化。

第三個好處：漢化了蒙古女人，促進了漢蒙民族融合

由於政策強制推行，在很短的時間內，蒙古女人在服飾、語言、風俗上完全融入了先進的漢族文明。

幾十年之後，蒙古女子就會忘記原來的不成系統的文化，進而喜愛博大精深的漢族文化。

蒙古男人死亡太多，即使少數活下來了，沒有機會與蒙古女子結婚，所以，在明朝國土上生活的蒙古族人，誕生、繁衍純正血統的蒙古人根本沒有機會。

蒙古女人嫁給漢族男人，生下第一代孩子，也許還能夠看出一些蒙古族的外貌；繼續繁衍下去，第二代、第三代……，就會完全與漢族人一樣了。

本來蒙古族人與漢族人差別不是十分鮮明，所以，朱元璋制定的這項政策，只要執行幾十年之後，當年蒙古女子留下的後代，再也看不到蒙古族人的影子了。

朱元璋的這項政策，用最短時間、以最快速度，將蒙古人徹底漢化了，而且看不見一絲血跡、聞不到一點血腥。

或許正是因為這一點，有人認為朱元璋對待蒙古女子，不見血但卻很殘忍。

實際上，朱元璋的這項政策相比之前所有朝代的民族政策，都要高明很多。對於促進蒙古族接受漢族先進文化、促進漢蒙兩族的民族融合，她起到了神助之力，大大推動了中華民族前進的步伐。

岳飛的飛

很多人都知道明朝滅元朝，但是當時多慘烈有誰清楚？打到什麼地步，又有誰知道呢？

明朝滅元朝，元朝剩下的基本都是女子

朱元璋在鄱陽湖大戰漢王60萬水陸大軍，奠定了天下的局勢。隨後在1367年率領明軍北伐蒙元，僅僅用10個月時間便收復了北京，俘虜了一大批的元朝王室成員。

而就在1368年，定年號為洪武元年，明朝宣佈建國。難道事情就這樣結束了嗎？其實永遠沒有。一直到朱棣的時候，依然在為邊境問題犯愁。所以說朱元璋在位期間，基本上沒有停止過邊境作戰。

洪武二年的時候明軍北伐，追擊元朝末代皇帝，最後俘虜了1萬多人。洪武三年的時候，明軍再次北伐，抓捕元朝殘軍將近1萬人，各種各樣的牲口將近2萬。

隨後一直到洪武20年，明軍終於越過長城，偷襲元軍大戰。此次戰役之後，抓捕元朝皇帝的次子，以及嬪妃100多人。另有大小官員3000人，各種大小百姓7000多人。

從此蒙古可謂是一蹶不振，昔日的蒙古帝國也一去不復返。而就在朱元璋在位的幾十年時間裡面，其實他一直沒有停止過追擊蒙古的步伐。難道看上去如此痛恨蒙古嗎？

朱元璋如何對待蒙古女子？將這些女子全部同化。

有人說蒙古族使用種族制度，漢人被排在第三種族。蒙古族人還有初夜權的權力，漢人60歲就要被活埋，三戶漢族才能有一把菜刀。有關於這些說法，其實歷史上並沒有非常確切的記載。

這裡的寬寬在很多方面，寬在經濟政策，寬在稅賦政策，寬刑罰。這看上去不是挺好的嗎？為什麼還有這麼多人反？

關鍵是上行下不效，上面確實是“寬”要求的，但是等到底層的蒙古人去實施的時候，就是像周扒皮一樣蹭蹭盤剝。而面對這樣的情況，統治者只不過是睜隻眼閉隻眼，最後當然要反了。

後來蒙古敗得實在是太慘，到了明朝初年的時候，基本上只要是一個十幾歲的蒙古孩子，都要拿起武器走上戰場。所以等到朱元璋打過去的時候，很多地方剩下的只剩女人了。

正如我們所瞭解的，蒙古人的婚姻採取的是繼承製。比如說父親死了，作為兒子都可以繼承母親，這不就是兒子娶老母嗎？再比如說哥哥死了，作為弟弟的可以娶嫂子。

這在朱元璋看來完全是亂倫，當然我們現在看來也是這樣，不過這確實是當時蒙古族的風俗習慣。因此朱元璋下令廢除這個習慣，當然這個習慣對於很多蒙古女子來說，影響不大。

另外朱元璋要求所有的蒙古女子，必須換上漢族的服裝，然後學習說漢語，生活習慣也必須完全按照漢族來。其實這不就是同化嗎？

朱元璋同化這些蒙古女子，直接從日常生活上來，這也是最直接的方法。當然從另外一種角度來說，也能算作是一種保護。

當然最狠的還是最後一條，朱元璋要求所有的蒙古女子必須聽從婚姻安排。怎麼個安排法？就是所有的蒙古族女子，必須和漢族人通婚。

這一招完全就是斷族之法，要求蒙古人和漢族人通婚一次沒什麼。關鍵是作為他們的後人，到時候再和漢族通婚，後人的後人再通婚。其實不需要兩三代，基本上就沒有任何的民族認同了。

最後兩種辦法，其實就是朱元璋為了防止蒙古族人叛亂的高招。我不打你，也不殺你，就讓你結婚，結了幾次婚之後，就開始有民族認同感了。如果你不願意怎麼辦？打個100棍，然後發配到邊疆。

至於說俘虜的一些男性，有的被髮配為奴隸，有的人則是改成漢姓，然後和漢人生活在一起。由於這些人生活的比較分散，最後基本上也都被漢化了。

史之策

在元朝滅亡之後，提到蒙古女子的下場，相信很多人都以為朱元璋把她們全部誅殺了。畢竟朱元璋在人們印象中是一個偉大的皇帝，同時也是一個喜歡奪走其他人生命的劊子手。

事實上，蒙古女子並沒有被殺，但有人卻說他們的生活要比死亡還痛苦。這個觀點是否是真的呢？她們到底經歷了什麼呢？這篇文章會告訴你全部的答案。

對於異族人，鎮壓是最簡單的辦法，但這也是最笨的辦法。因為很多的時候，鎮壓帶來的不是服從，而是更激烈的反抗。朱元璋非常的聰明，所以他總體的方針用兩個字就可以形容，那就是同化。

朱元璋下的第一道命令，就是廢除繼婚制。這看似是對蒙古規矩的一種踐踏，但這並不是什麼優良的習俗，而是一種陋習。其實很多女子對這條習俗都是非常厭惡的，因為這是一種有違人倫的行為。但因為當時女子當時沒有什麼話語權，所以規矩一直沒有被打破。這次朱元璋廢除繼婚制，蒙古的女子不但沒有生氣，可能還會格外感謝他。

朱元璋做的就是在用鈍刀子割肉。可能剛剛頒佈這條規定的時候還看不出什麼，但是隨著時間的推移，那些誕生的孩子對漢族的歸屬感明顯是更高的。可能他們身上流淌著蒙古族的血脈，但是他們心理支持的確實漢族。這就是朱元璋的最終目的。

為了保證這些規矩不會被破壞，朱元璋將懲罰定得非常狠。面對恐怖的刑罰，很多蒙古女子都會選擇乖乖遵守規矩，畢竟這些規矩對她們來說難度並不大。她們不敢冒險，因為收益和風險是不成比例的。

朱元璋在對抗敵人的時候非常狠辣，但是在面對這些蒙古女子的時候，朱元璋其實沒有太過為難，朱元璋可能覺得她們是無辜的，對她們不但不怨恨，反倒還有點同情。

不過同情不等於放縱。朱元璋出臺的那些規定，並不是無的放矢。雖然在當時那個社會女子地位和身份普遍不是很高，可要是哪個蒙古女子成為了大官的侍妾，之後各種蠱惑他，那麼事情將會朝著不可控的方向發著。雖然這種可能性很低，但是朱元璋不希望冒任何的風險。朱元璋的性格就是這樣，他的選擇從來就不是直面風險，而是把風險扼殺在搖籃當中。

夏目歷史君

1366年朱元璋建立明朝後，對於元朝遺留的蒙古人採取了懷柔的政策。朱元璋沒有像以前的朝代一樣對這些遺留的前朝子民大肆屠戮，而是讓他們像以前一樣生活。但是，蒙古人與元朝和平共處只是一個表象。朱元璋雖然沒有對蒙古人大下殺手，卻對蒙古女人頒佈了一個政策。這是一個不見血的方法，如果一直實施下去，蒙古族可能會面臨斷子絕孫的境地。那麼朱元璋究竟做了什麼呢？

朱元璋在明朝初期，為了穩定政治局勢，於是頒發了一個詔令：凡是蒙古族的女人，皆不能族內通婚。這個詔令對蒙古族來說相當於慢性毒藥。蒙古族的女人不能與族內通婚，那麼蒙古族的女人只能外嫁。外嫁的蒙古女人自然會與其他民族生下非蒙古族血統的孩子。而蒙古族的男性娶不了族內的女性，也只能娶外族的女人，或者根本娶不到妻子。長此以往，蒙古族的血統自然會逐漸消失，蒙古族也會消失在歷史中。明朝的大敵蒙古族也會這樣被消滅掉。

不得不說朱元璋不允許蒙古女人嫁給族中的男性，的確是一件非常殘忍的事情，但同時又是一種和平解決蒙古問題的高明手段。明朝在剛建立的時候是非常不穩定的，內有叛亂，外有蒙古的威脅。朱元璋為了保護自己建立的明朝，對蒙古人採取了一系列“恩威並重”的政策。這裡可以一勞永逸的解決蒙古威脅的便是朱元璋不允許蒙古女人內嫁了。

弋北談古今

現在有一種說法:朱元璋在建立明朝之後，對蒙古人進行了殘酷地屠殺，事實上這個說法是不對的。真實的情況是，朱元璋沒有屠殺蒙古人，他採取了一個非常聰明的辦法來處理這個問題，並且效果很好。

朱元璋曾對徐達和常遇春做出了指示，《明實錄》中記載；

這也就是說，朱元璋當時下令，雖然元朝國君有罪，老天爺放棄了他，但明朝的軍隊是為了拯救百姓，所以在克城之後，不能對百姓姦淫擄掠，而且還要善待元朝的皇室宗親。

朱元璋對待元朝女子政策寬厚

歷史上都覺得朱元璋是個暴戾殘酷的人，再加上之前元朝將漢族欺壓得這麼慘，所以一般人都會認為朱元璋一定會殘忍的折磨蒙古族的女人。

然而事實卻恰恰相反。

北上進攻大都前，朱元璋命令要求自己的軍隊：攻破大都之後，不允許燒殺擄掠，不允許濫殺無辜百姓，元朝的皇公貴族、宮廷男女，也一律要善待。朱元璋的軍隊恪守了朱元璋的命令。俘虜之中，原來元朝的官員，能用的繼續入朝為官；元朝皇宮的女人則全部釋放。

朱元璋對待女子的政策有三個規定

第一條規定：

在大明境內的蒙古人，可以免遭屠戮，但是必須使用漢字，學習漢語說漢語。

第二條規定：

蒙古人嚴禁再穿蒙古的傳統服裝，必須穿漢服，否則斬。

第三條規定：

蒙古女子必須與漢人男子結婚，為其生子，違者全家都變為奴隸，永世不得翻身。

這三個規定，是朱元璋為了同化她們而強制進行的。

事實也證明，這三項政策非常有效果

很短的時間內，這些被安置的蒙古人在服飾、語言、風俗上完全融入了華夏文明。至於政策的殘忍，越關認為根本談不上，如果沒有同化政策，這些被征服的蒙古女子，或許會淪為奴隸，或者是被全部殺掉，最好的結果也是回到大漠風餐露宿。

相比之下，讓他們融入華夏文明，是她們最好的結局。

總結：而朱元璋滅亡了元朝之後，派兵收復了丟失四百年之久的燕雲十六州，驅除韃虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民，一統天下。朱元璋雖然後來大殺功臣，但不可否認，他是一位極其了不起的皇帝。

路之意

朱元璋在掃除了陳友諒、張士誠、方國珍等障礙後，一路北伐，追殲元軍殘餘力量。

1388年，朱元璋手下的大將藍玉領兵遠征漠北，在捕魚兒海，也就是現今的貝加爾湖，大破元軍10餘萬，元朝正式宣告滅亡。

反元起義進行了20多年，這其中死去的元朝青壯年男人有160萬之多。而活下來的，大多都是女人。朱元璋如何處置這些元朝的女人？

（一）元朝對宋朝女子強佔強搶

我們先來談談元朝滅了宋朝之後是怎麼對待宋朝的女子的。元大軍進入中原之後，對見到的女子野蠻霸道，強佔強搶，有的當成做苦役的奴隸；有的當成發洩的奴隸；還有的當成生育的奴隸。其中，比較廣為人知的就是金國左丞相完顏宗賢強納宋高宗趙構的母親，兩人還在金國生育有兩個孩子。

元朝的暴行還不止這些。他們將人分為了四等。最高等的當然是蒙古人，每天不用工作，只需要遛遛狗遛遛鳥喝喝茶，還能有大筆的錢拿。漢人和南人是地位最低的兩等，南人也就是南方的漢族人，說白了還是漢族人地位最低。當時的蒙古人殺了人的代價僅僅是賠償一頭驢，而漢人如果膽敢殺人，就會被判處死刑。拉攏了少量的蒙古人，而佔總人口大多數的漢族人卻受到如此不公平的待遇，也難怪元朝會爆發反元起義。

（二）朱元璋對待元朝女子政策寬厚

歷史上都覺得朱元璋是個暴戾殘酷的人，再加上之前元朝將漢族欺壓得這麼慘，所以一般人都會認為朱元璋一定會殘忍的折磨蒙古族的女人。然而事實卻恰恰相反。

北上進攻大都前，朱元璋命令要求自己的軍隊：攻破大都之後，不允許燒殺擄掠，不允許濫殺無辜百姓，元朝的皇公貴族、宮廷男女，也一律要善待。

朱元璋的軍隊恪守了朱元璋的命令。俘虜之中，原來元朝的官員，能用的繼續入朝為官；元朝皇宮的女人則全部釋放。

蒙古女子被釋放後，朱元璋讓她們留在中原生活，將她們安置在河南、河北等地區。朱元璋給她們分配農具，讓她們自食其力。

朱元璋對於元朝女人的方式，可以說是非常仁慈。但這其中也有不見血的殘忍：那就是讓蒙古族的女人在潛移默化中被漢化，數典忘祖。這些女人到了中原地區之後，只有學習漢語，才能與身邊的人正常交流；她們原本從事的畜牧業，在中原行不通，改而從事農業；另外，元朝的男子大多死在了戰場上，剩下的女人只能與漢族人通婚。這些條件下，很多元朝留下的蒙古族女人最終被漢化了。

都說冤冤相報何時了，朱元璋對待元朝的女人，不會像元朝那樣野蠻殺戮、強佔強搶，而是給了她們自由。這也正是朱元璋的高明之處，不露聲色的將一部分蒙古族漢化，同時還令他們心存感激，可以說是一舉兩得。

山有喬松

從某種程度而言或許確實挺殘忍的，但朱元璋對待蒙古女子的做法卻稱得上是中國封建歷史上最具有人道主義的。做個形象的對比：元朝滅亡後蒙古女子的遭遇相比北宋滅亡後漢族女子的遭遇，絕對是“天堂”和“地獄”的差別。就說元末我們最熟悉的一個蒙古女子的遭遇吧，她便是《倚天屠龍記》中女主趙敏的原型，元末著名大將王保保的妹妹。

這位蒙古貴族女子最後成為了朱元璋次子朱樉的正妃，不得不說這能在不同民族的政權交替中出現，堪稱一個奇蹟。

話說朱元璋推翻元朝後究竟是怎樣對待蒙古人的呢？下面我們具體來談一談。

英明帝王的胸襟與智慧

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