韋羅基奧大師《耶穌受難像》-烏爾比諾阿爾馬爾凱國家美術館館藏

韋羅基奧大師《耶穌受難像》-烏爾比諾阿爾馬爾凱國家美術館館藏

耶穌受難像 膠畫 388X308cm 1864年收藏

這幅作品風格統一,畫幅龐大,是14世紀裡米尼大量的十字畫中的非凡傑作。作品在十字架的末端處分為四瓣,耶穌雙臂與垂直木板之間由曲線連接。其線條似乎模仿了鼻祖喬託在意大利的裡米尼所作的作品——這位大師在1300年前後為裡米尼馬拉泰斯塔諾教堂所畫的《耶穌受難像》。本文所介紹作品的作者是裡米尼最具獨創性的畫家之一,曾被評論家們稱為“韋羅基奧大師”(因其為著名的馬拉泰斯塔諾堡壘的聖方濟各教堂畫了《耶穌受難像》),M.博斯克維茨稱他為“裡米尼藝術家弗朗切斯科”,他還是博洛尼亞聖方濟各教堂中一系列重要溼壁畫的作者。他的作品極具表現主義特色,畫中耶穌的身材比例過長,膚色紅潤而混生雜灰白。畫中的聖若翰(耶穌基督的表兄)和聖母(耶穌基督的生身母親)神態悲傷,畫作中那深沉的黑色、明亮的紅色與柔和的粉色之間的對比更凸顯了這一點。---摘錄《偉大的博物館》

耶穌,也稱為基督,意思是王或彌賽亞,2000年前生於以色列。現代文明把時間分為公元前(即基督前)和公元(即主年)的紀年方式來紀念耶穌的誕生。耶穌30歲以前是個木匠,過著猶太人的傳統生活。當時以色列全境都處於羅馬皇帝奧古斯都的獨裁統治之下,包括耶穌出生的伯利恆和成長的拿撒勒。 耶穌三十歲以後開始教導眾人,行神蹟,並被記載下來。但他從來都沒有遠行到距離出生地200英里(大約320公里)以外的地方。耶穌在三年的時間裡一直盡力保持低調,但他的名聲還是傳遍了全國,引起了設在以色列各省執政掌權的羅馬官員和猶太領袖(宗教律法師)的注意。

耶穌最受爭議的就是他一直聲稱自己就是神,直接干犯了宗教律法,因而宗教領袖要求羅馬政府處死他。羅馬當局幾次審訊都沒發現耶穌觸犯了羅馬的法律。就連猶太人的領袖也承認,耶穌除了自稱為神之外,完好地遵行了猶太人的律法。但他們還是以對政府不利為由,說服以色列南省的羅馬總督彼拉多下令將耶穌處決。

耶穌殘忍地遭到嚴刑拷打,然後雙手被人掛起來,釘在一根水平的木樑(十字架)上。這種行刑方法使得空氣無法吸入肺部,三小時以後他就死了。然而,有五百多人卻見證說,他三天以後從死裡復活了,而且此後的40天裡在以色列的南北兩省走動。很多人認為這就足以證明耶穌自稱為神是真實的。後來,耶穌返回了自己不久前遇害的城市耶路撒冷,見證人說他從那裡離開了地球,升到天上去了。

因為這些神奇的事件,跟隨耶穌的人數大大增加了。根據史料記載,僅僅幾個月之後,也是在耶路撒冷城一天之內就增添了大約三千跟隨者。宗教領袖執意鎮壓跟隨耶穌的人,但他們當中許許多多的人寧願去死也不肯否認耶穌就是真神的信仰。 不到一百年的時間,羅馬全境(小亞細亞、歐洲)到處都有人跟隨了耶穌。公元325年,跟隨耶穌的信仰(基督教)被羅馬皇帝君士坦丁確立為官方宗教。500年以後,希臘境內希臘諸神的廟宇也都改造成了教會,成為跟隨耶穌的人聚會的場所。雖然耶穌傳講的部分信息在宗教機構擴張的過程中沒有受到應有的重視,甚至被人錯誤地傳播,但耶穌的原話以及他的生命本身仍然萬古長存。


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