最新的數據表明，汪姓總人口有560多萬人，排在全國姓氏總人口的第57位。
很少有姓氏像汪姓，對來源問題的爭議大、持續時間長，從古到今1000多年，眾說紛紜，各種引用、考辨、解說、論斷莫衷一是。以至於汪氏譜牒大都要記載各個歷史時期的先祖撰寫的《汪芒辨》《平陽辨》《潁川辨》《汪氏附辨》等重要文獻。這到底是怎麼回事呢？
汪的釋義：水很深很寬廣
《說文解字》對汪的解釋是：“深廣也。從水王聲。一曰汪，池也。”什麼意思呢？就是說，汪的本義，指的是水很深很寬廣，也用來表示池塘、水潭。我們現在經常說到的一汪潭水、一汪清泉以及形容眼睛水汪汪等，就是從這個意思來的。
語言學家推測，與汪相關的遠古氏族，應該是生活在東部湖、潭水面上從事漁業的人。汪人以此作為氏族的名字和族徽。
來源爭論：單一還是多元
目前，汪姓人的主流看法是，汪姓來源單一，是“魯宗室”，即春秋時魯國魯成公的後裔，其先祖可追溯到周公旦。再往上追溯，就是大名鼎鼎的黃帝了，汪姓出自黃帝的姬姓。其他什麼來源，都和汪姓無關。
而姓氏學界的專家們則認為，汪姓的來源是多元化的，汪姓是典型的多源姓氏。甚至有人洋洋灑灑例舉了汪姓的10個來源：姜姓、姬姓、嬴姓、汪野國、地名、姬姓翁氏、突厥汪古部、蒙古族改姓、滿族改姓、其他少數民族改姓等。在中國姓氏學方面較為權威的袁義達先生也認為，汪姓的來源主要有4個：漆姓、姬姓、嬴姓和外族改姓。
在汪姓的學術爭辯中，最大的問題是：汪芒氏是不是汪姓的一個來源？對這個問題，我們將在後面專門講述。這裡，先介紹一下汪姓人公認的汪姓來源於姬姓的說法。
商朝末期，周國佔領了位於河南魯山的古魯國。周武王滅商後，委派弟弟周公旦的長子伯禽去東征商朝的小夥伴徐國、奄國等17個小國。伯禽將17國討平後，武王叫他在奄地(今山東曲阜)駐守。
武王大封諸侯時，將周公旦封在魯國。武王英年早逝，即位的周成王才12歲。周公旦要留在都城輔佐周成王，抽不出身去魯國就位。想到今後魯國遲早也要傳給長子，所以就讓伯禽去當魯國國君。伯禽就把魯國從河南魯山移到山東，先後傳了25世34個國君，經歷西周、春秋、戰國七八百年，直到公元前249年被楚國滅掉。
話說春秋後期，魯國國君是魯成公姬黑肱。魯成公有兩個兒子：長子姬午，被立為太子；次子汪，又叫滿，世稱公子汪。
關於公子汪，有一個美麗的傳說。魯成公的夫人姒氏生下姬午不久，一天晚上做了一個奇怪的夢，夢到彩虹繞身，然後就懷孕了。懷孕25個月後，姒氏生下一子。此子生下後，兩隻小手一直握著不鬆開。3天后，才把手鬆開。大家發現，他的左掌有紋路，像流動的“水”字，右手有一個“王”字紋路，兩掌上的紋路合在一起，就是一個“汪”字。魯成公根據這一體貌特徵，為他取名汪。汪出生前，父母已為他取名滿，所以又叫滿。
很不幸的是，公子汪出生的那年，魯成公去世了。年僅3歲的太子午當上魯國國君，是為魯襄公。公子汪為人敦實聰敏，長大後，魯襄公拜他為上大夫。因多次為國立功，魯襄公按慣例，以他的名封他為汪侯，食邑潁川，俗稱潁川侯。
公子汪只有一個兒子，名挺，比孔子大一歲。因為挺是魯成公的孫子，時人按例稱他公孫挺。公孫挺有兩個兒子，大兒子名誦，次子名芒。問題來了，誦和芒兩兄弟該姓什麼呢？還是姓姬嗎？當然不行。
周朝分封各地諸侯，也建立了相應的禮制：三代公孫以後，“諸侯不得祖天子，百姓不得祖諸侯。”這是什麼意思呢？像魯國這樣的諸侯國，除繼承爵位的嫡長子支系外，其他支系的人，到第三代人後，就不得以周王室為先祖；諸侯國國君的後代，不得以國君為先祖。
魯成公的兒子汪、孫子挺，可以叫公子汪、公孫挺；曾孫誦肯定不能叫公曾孫誦，只能另取分支氏。氏的取法有多種，周王室或侯國公室分出的氏，最常見的取法，要麼以“王父(祖父)字”取氏，要麼以封爵取氏，要麼以封地取氏等。
所以，按照慣例，誦以王父公子汪的名“汪”為氏。公子汪曾被封為汪侯，也可以說是以爵為氏。漢朝以後，姓、氏不分，汪氏也叫汪姓，四川人習慣叫姓，所以我們的報道一直都是以姓為稱謂。
就這樣，汪姓正式誕生了，公子汪成為汪姓的始祖，許多汪姓家譜上，尊稱他為“汪滿”。汪誦是汪姓開宗接派的重要人物。魯定公10年(公元前500年)，汪誦出任都司馬，魯定公把平陽封給他作為食邑。汪姓的郡望“平陽”，由此開始。
汪誦有3個兒子：汪越、汪銓、汪錡(又作汪踦)。汪錡是正史上汪姓有確鑿記載的第一位名人。汪錡與孟武伯、冉求御一起作戰，死於郎之戰，時年19歲。古代男子年滿20歲才算成年，要舉行專門的加冠儀式。20歲以下屬於未成年人，去世叫作“殤”，意思就是不搞任何紀念儀式。
汪錡為國捐驅，到底該按古禮作為“殤”處理，還是作為為國立功的“烈士”對待呢？對此，孔子一錘定音：“能執干戈，以衛社稷，可無殤。”所以，汪錡得到了厚葬，魯國國君還賜給他諡號“烈侯”。
如今，國內有些姓氏文化研究機構或研究者，喜歡從譜牒學的角度看待姓氏，認為所在姓氏是單一的血緣來源，其他來源，要麼視而不見，要麼乾脆就兩個字：不認。不可否認的事實是，從姓氏文化學的角度來說，現今任何一個姓氏，都不可能是單一的來源，都會有其他來源。所以，客觀地說，現今的汪姓，應該還是有其他來源的。在此，本著客觀公正的態度，我們有必要將其他的來源介紹給讀者。
一是源於嬴姓之說。這個來源，說起來話還長。周武王死後，周成王即位，殷侯武庚乘機作亂，想復辟商朝。周公旦花了3年時間，將武庚的叛亂平息。由於北殷氏湯(唐)侯也參加了武庚的叛亂，周公旦也將其滅掉。周成王把湯(唐)侯西遷到杜原(今陝西始平)，封為杜伯，史稱湯杜氏或唐杜氏。
杜伯在杜原建蕩社祭祖，又被稱為蕩王。杜伯後來遭到誣陷，無罪被殺。他的後裔分化為湯(唐)氏、杜氏。因為湯和蕩在古代發音相同，而且相互之間可以通用，所以湯氏又稱蕩氏。
蕩氏逃奔到西戎，被推為西戎君。周宣王即位後，曾派大夫秦仲率軍去討伐西戎，西戎君殺了秦仲，與嬴姓秦侯成為世仇。後來，因周幽王無道，西申國申侯聯合西戎君，攻進鎬京，殺掉周幽王，滅了西周。
周平王東遷洛陽，是為東周肇始。西戎君驅逐了周族人在陝西的勢力，回到杜原建立亳國。所以，《史記·秦本記》中對此記載說：“西戎之君號曰亳王，蓋成湯之胤。其邑曰蕩社。”
西戎君驅逐周人，佔領周人土地，讓周平王咽不下那口惡氣。他和秦國開國君主秦襄公承諾說：“秦能攻逐戎，即有其地。”意思是說，老弟你只要把西戎人趕走，那塊土地就是你的了。這個生意，秦國當然願意做。於是，從周平王30年(公元前741年)開始，秦國就不斷討伐西戎。
終於，周桓王7年(秦寧公3年，公元前713年)，秦寧公親率大軍滅了亳國。秦寧公後來把子侄封在那裡，因那裡古時稱為汪，所以就叫諸侯小國汪國，也稱秦小汪國。戰國時期的魏文侯34年(公元前412年)，秦小汪國被魏國吞滅。秦小汪國的遺民就以國為姓，稱為汪姓，母姓為嬴姓。
二是源於汪野國之說。秦漢時期，西北地區有個汪野國。汪野國在今甘肅玉門、陽關一帶，是古代西羌民族的世居地。漢武帝元狩2年(公元前121年)，大將軍霍去病率軍西征，西羌民族紛紛歸附，汪野國隨之不再存在。汪野國臣民中，有的以國名漢化為姓，並慢慢地融合到了漢族中。
三是源於姬姓的翁姓之說。這個說法，被很多汪姓人認為是杜撰的。西周初年，周昭王的支庶子孫被封在翁山(一說在今浙江定海，一說在今廣東翁源)，其後裔以邑為姓，是為翁姓。唐德宗時期，翁姓的一支進入福建莆陽(今福建莆田)。五代時期，這支翁姓出了個人物叫翁幹度，翁幹度有6個兒子，分姓為洪、江、翁、方、龔、汪。這6個兒子非常爭氣，都中了進士，史稱“六桂聯芳”。最小的兒子翁處休被分姓為汪，後世子孫就以汪為姓。
此外就是少數民族改姓之說了。很多姓氏，都存在這種情況，在此不用多說。
孔子說的“汪芒氏”究竟是怎麼回事？
前面我們說到，在汪姓來源的學術爭論中，最大的問題是：汪芒氏是不是汪姓的一個來源。這個問題，從古時一直爭論到現在，不僅汪姓先祖寫了《汪芒辨》《平陽辨》《潁川辨》《汪氏附辨》等文章，現今汪姓人也不斷地推出各種具有考證性的文章。
所有文章只有一個目的：證明孔子嘴裡說的汪芒氏，不是汪姓的來源，與汪姓沒有一毛錢的關係。那麼，汪芒氏到底是怎麼回事呢？這裡，我們把各種觀點擺出來，請讀者自辨。
孔子：防風氏與汪芒部族
說起來，這場曠日長久、貫穿古今的爭論，還是孔子引發的。
魯哀公元年(公元前494年)，吳國打敗越國，在拆毀會稽城時，挖出一節巨大的骨頭。這節骨頭有多大？大得要用一輛車來裝！這可不得了，那時還沒有恐龍化石的說法，古人的知識也不如現代人淵博，大家都不明白這是什麼骨頭。
吳國派使者到魯國去進行友好訪問時，順便把巨骨也帶去，向知識淵博的孔子虛心請教。使者見到孔子後，叫人把巨骨拉出來說：“這是我們在拆毀會稽城時發現的，到底是什麼人的骨骼，會如此之大？”
孔子仔細看了巨骨後回答說：“我曾聽說啊，當年大禹召集群臣在會稽山開會，結果防風氏遲到了，大禹就把他殺了。防風氏的一節骨頭要一輛車才能裝下，與這塊骨頭差不多。”
使者沒聽說過防風氏，就問防風氏是怎麼回事。孔子解釋說：“防風氏是汪芒氏部族的首領，監守封山和禺山一帶的祭祀。這個部族，虞、夏、商時期叫汪芒，周朝時叫長翟，現在叫大人。”
使者覺得防風氏長得那麼高，很不可思議，又問道：“人的身高極限是多少？”孔子說：“僬僥氏身高只有3尺，算是最矮的了；由此推算，最高的人，最多不過是他們的10倍而已，應該就是人的極限了。”
這個事情，最先被記在《孔子家語·辯物第十六》中，後來被《國語·魯語》和《史記·孔子世家》收錄，大家都從孔子嘴裡知道了大禹與防風氏的傳說。
防風氏後代融入少數民族
孔子說的防風氏是怎麼回事呢？據說，防風氏是生活在堯舜禹時代的神話人物，身高3丈3尺，力大無比。共工怒觸不周山導致天柱折斷，神州大地陷入一片汪洋中。在這危急關頭，防風氏勇敢地站了出來。他伸手從天上取來天泥，填墊坑窪，將泥灰化成大山，把洪水擠進大海。
由於治水有功，他成了生活在今浙江武康一帶的防風族部落首領。防風氏是個勤勞愛民的首領，在他的帶領下，族人開墾荒莽，造起水田，種植水稻，部族人民很是擁戴他。
禹治水成功，建立極高的威望。舜傳位給禹後，中原各大部落逐漸團結在禹的周圍，但也有一些部族對他不服氣。禹就利用治水政令，號召各大部落，對不願歸屬者進行征伐。禹還經常巡視各地，加強統治。殺防風氏的傳說，就發生在禹南巡會稽山的時候。
禹把防風氏殺死後，還戮其屍骨以示眾人，引起了防風氏部族的極大憤怒，對中原人充滿了仇恨。首領被殺，防風氏部族實力弱，擔心受到株連，大家分化遷徙，一支進入越地，另一支北遷，在春秋時建立鄋瞞國。《史記》譯註中說：“鄋瞞，北方狄族一部落名。亦稱長狄(翟)。相傳其為防風氏之後代，夏商時稱為汪芒氏，周代稱為長狄氏。”汪芒氏也稱汪罔氏，他們與中原隔絕，努力地繁衍生息、厲兵秣馬。
到了春秋時期，宋武公即位，防風氏的後人長狄開始了復仇計劃。宋武公時，長狄伐宋，宋軍在長丘擊敗長狄，俘獲長狄首領緣斯。大約140年後，長狄又進犯魯國。結果魯軍將長狄打敗，殺了長狄的首領喬如。
長狄屢敗屢戰，齊惠公2年(公元前607年)，長狄伐齊，齊軍殺了喬如的弟弟榮如。榮如被殺後，大部分部眾在榮如弟弟簡如的帶領下退到衛國，衛人乘機截殺，俘虜簡如。餘眾又由榮如的弟弟棼如帶著逃入路國。後來，晉國在滅路國時，俘獲了棼如，鄋瞞國由此滅亡。長狄部民，後來漸漸融入到了華夏大家庭。
疑為“國名和人名混為一談”
說到這裡，汪芒氏又是怎麼被傳為汪姓的一個來源的呢？原因出在上面我們說到的公子汪的孫子“汪芒”這個名字上。
汪姓研究者認為，古人將人名“汪芒”與國名“汪罔”混為一談，導致以訛傳訛，造成不必要的麻煩。夏禹時期的汪罔國，與後來生於東周周敬王時期的汪芒相隔500多年，簡直是風馬牛不相及的事情。更何況，據汪姓研究者考證，汪芒沒有子孫後代。
此外，汪芒氏在周朝時不再叫汪芒氏，而叫長狄，春秋時期又叫大人(個子很高的人)，即使亡國，國人也不應該姓汪芒或汪。事實上，周朝前留下的姓氏微乎其微，大量姓氏產生於春秋戰國時期。
早期的姓氏書籍不知汪姓根源，根據口傳片語只言，就把汪姓歸結為汪罔國的後裔，還把汪罔國說成了汪芒國。後期的姓氏書籍全盤抄錄早期姓氏書籍，也不加以甄別。
閱讀更多 曉說族譜 的文章
