很多人在看“安史之亂”時，就認為唐玄宗老年昏庸，才會信任安祿山，給他這麼大的權力，讓他身兼三鎮節度使，
安祿山後來的權力越來越大，至於“既有其土地，又有其人民，又有其兵甲，又有其財賦”，形成尾大不掉的局面，最終造反，
他們認為“安史之亂”的原因在於唐玄宗的昏庸和安祿山的人品差。
其實呢，作為皇帝，唐玄宗肯定是非常優秀的帝王，即使年老，也只會越來越厲害，不是說了嗎？老奸巨猾，年齡越大手腕越高明，
至於說信任安祿山，那就更無從談起了，皇帝連他親兒子都不信，怎麼會信任一個武將呢？
而安祿山的人品，安祿山的反叛，絕不是他的人品差才反叛的，這點後面分析。
唐玄宗是個英明神武的皇帝，在他眼裡兩點最重要，那就是開疆拓土，還有太子的順利繼位。
開疆拓土自然不必說，不說擴大版圖，至少得守住已佔領的地區。
另一點就是太子順利接班了，但是，他最怕的還是太子提前批接班。
他需要一個武將能牽制太子，防止太子造反
前太子李瑛就是帶兵衝擊皇宮，於是被殺害了，
二十五年，洄復構瑛、瑤、琚與妃之兄薛鏽異謀。惠妃使人詭召太子、二王，曰：“宮中有賊，請介以入。”太子從之。妃白帝曰：“太子、二王謀反，甲而來。”帝使中人視之，如言，遽召宰相林甫議，答曰：“陛下家事，非臣所宜豫。”帝意決，乃詔：“太子瑛、鄂王瑤、光王琚同惡均罪，並廢為庶人；鏽賜死。”瑛、瑤、琚尋遇害，天下冤之，號“三庶人”。
唐玄宗自然不願意殺了現太子，但是必須提防他，防止他也想提前接班。
安祿山並不是第一個唐玄宗“信任”的武將，在安祿山之前，王忠嗣可是身兼四鎮節度使啊。
以王忠嗣為河西、隴右節度使，兼知朔方、河東節度事。
忠嗣杖四節，控制萬里，天下勁兵重鎮，皆在掌握，與吐蕃戰於青海、積石，皆大捷。又討吐谷渾於墨離軍，虜其全部而歸。
當然，王忠嗣最後也不聽調遣了，又跟太子關係不清不楚的，於是王忠嗣 出局了。
而王忠嗣之前，皇甫惟明也跟太子關係不清不楚的，於是就不明不白的死了。
對玄宗來說，他需要忠於自己的武將，這個武將不能跟太子走的太快了，安祿山是高級將領，自然深諳此道。
所以，在唐玄宗召見安祿山的時候，安祿山只拜見皇帝，而不拜見太子，皇帝就說，他是太子，你怎麼不拜？安祿山給了一個完美回答，“我是胡人，只知道皇帝，不知道太子。”。玄宗皇帝很滿意。
祿山陽為愚不敏蓋其奸，承間奏曰：“臣生蕃戎，寵榮過甚，無異材可用，願以身為陛下死。”天子以為誠，憐之。令見皇太子，不拜。左右擿語之，祿山曰：“臣不識朝廷儀，皇太子何官也？”帝曰：“吾百歲後付以位。”謝曰：“臣愚，知陛下不知太子，罪萬死。”乃再拜。
後來的安祿山造反，顯然這個也是一個原因，因為他本身就是替皇帝牽制太子的，一旦太子登基，安祿山還能安穩著陸嗎？
李林甫能為相二十載，很大程度上也是因為他願意替皇帝牽制太子，所以他兒子看到勞役的苦力，就無比恐懼，對李林甫說，以後我們怕是也要這樣了，李林甫也無可奈何。
子岫為將作監，見權勢燻灼，惕然懼，常從遊後園，見輦重者，跪涕曰：“大人居位久，枳棘滿前，一旦禍至，欲比若人可得乎？”林甫不樂曰：“勢已然，可奈何？”
玄宗皇帝給安祿山這麼大的權力，也是需要安祿山能牽制太子。
另一個原因在於戰爭目地，那就是唐朝的對外戰爭，
很多人對唐朝非常自信，認為唐朝吊打遊牧民族。。。。其實這是很大的誤區，更多的時候是拉鋸戰，而且唐朝被吊打的時候多，
隨便一個皇帝都知道，不能給武將權力，只要武將權力一大，就會尾大不掉，最終造反的，這並不取決於武將人品，而在於力量的對比。
所以，在對武將權力佈局的時候，通常都是一大堆制約機制，防止武將權力過大。
比如，在邊境上搞一堆同級別的武將，互不統屬，相互制約，武將的副將也是兵部選拔的，還有宦官、文官做監軍，武將不能節制地方文官等手段，
但是，這樣做的結果就是打仗時互相推諉扯皮，不能相互協同作戰，後勤補給跟不上等問題，結果就是敗仗。
很多人一看唐玄宗讓安祿山身兼三鎮節度使，同時節制地方文官、行政系統，權力太大了，就認為玄宗傻，如果分權，三鎮三個節度使，不就沒事了？
後來唐德宗就是這麼幹的，將朔方一鎮之地分由三個節度使統領，其餘河西隴右的鎮軍，將近四十多個節度使，都由皇帝任命，並有宦官監軍，彼此之間各自獨立，互不統屬。
怎麼樣，很完美吧？解決了唐玄宗的問題，但是呢，打仗不行了啊，被吐蕃突厥吊打了，
於是名臣陸贄就開噴了：“以前唐玄宗的時候，一人節制三鎮，所以吊打外族，現在你搞四十多個節度使，互不統屬，沒有一個人將領節制他們，雖然有十萬精兵，但是打仗不行啊。
注:“吐蕃舉國勝兵之徒，才當中國十數大郡而已，動則中國懼其眾而不敢抗，靜則中國憚其強而不敢侵，厥理何哉？良以中國之節制多門，蕃醜之統帥專一故也。夫統帥專一，則人心不分，號令不貳，進退可齊，疾徐中意，機會靡愆，氣勢自壯。斯乃以少為眾，以弱為強者也。開元、天寶之間，控御西北兩蕃，唯朔方、河西、隴右三節度。中興以來，未遑外討，抗兩蕃者亦朔方、涇原、隴右、河東四節度而已。自頃分朔方之地，建牙擁節者凡三使焉，其餘鎮軍，數且四十，皆承特詔委寄，各降中貴監臨，人得抗衡，莫相稟屬。每俟邊書告急，方令計會用兵，既無軍法下臨，惟以客禮相待。夫兵，以氣勢為用者也，氣聚則盛，散則消；勢合則威，析則弱。今之邊備，勢弱氣消，可謂力分於將多矣。
注:陸贄上言，以邊儲不贍，由措置失當，蓄斂乖宜，其略曰：
“所謂措置失當者，戍卒不隸於守臣，守臣不總於元帥。至有一城之將，一旅之兵，各降中使監臨，皆承別詔委任。分鎮亙千里之地，莫相率從。緣邊列十萬之師，不設謀主。每有寇至，方從中覆，比蒙徵發救援，寇已獲勝罷歸。吐蕃之比中國，眾寡不敵，工拙不侔，然而彼攻有餘，我守不足。蓋彼之號令由將，而我之節制在朝，彼之兵眾合併，而我之部分離析故也。陸贄所處的時代，離安史之亂不足五十年，馬上就好了傷疤忘了疼，認為德宗應該讓一個元帥統領諸節度使，
而唐玄宗讓安祿山節制三鎮，有什麼稀奇的呢？
所以，基於統兵對抗外族入侵和制衡太子的目的，讓安祿山身兼三鎮節度使，實在沒什麼稀奇的，並不是什麼唐玄宗信任安祿山、被安祿山迷惑可以解釋的，
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