我養過兩隻狗。
一隻是朋友送的黑背德牧，系出名門，血統高貴，儀表不凡。
品種的因襲分量和朋友的一片情誼，使我不敢輕忽怠慢，頓頓都以上好的骨肉款待，有時還餵羊湯、牛奶。
如此悉心維護，猶恐失其身份、屈其美好。
日寵夜呵下來，漸漸的，它除了精肉細骨一概不食，包括龍骨和豬皮。
到後來，甚至連超市買來的高價狗糧它都懶得睇一眼。
給我感覺，它一時自珍為嬌生慣養的千金，一時像足了崖岸自高的貴胄，一時擺弄成滿腔愁鬱的怨婦。
以至於無論怎麼著緊它，我都分明能從它慵懶冷漠的眼神裡，看到它深徹的不滿和沉沉的怨氣。
另外一隻是自發跟我回家的流浪土狗。
那時我在部隊，家裡不開伙，吃食堂。
條件差，只能粗生陋養，想起了給它從食堂帶點剩菜剩飯，想不起就任它自生自滅。
日子長了，我發現，我慢待的其實不是賤種卑物，不是雜草閒花，而是“朋友”。
這位朋友，需要的僅僅是一碗粗糲的糙米飯。
摻上一點點碎菜和殘湯，若哪天加上一段排骨或一隻魚頭，就能叫它樂得心頭開花，尾巴都能笑出聲。
它皮膚有病，生相醜陋，我平常懶得理它，可它從不計較。
一看到我，總是神采奕奕，歡歡喜喜圍著我轉；一見我要走，總是戀戀不捨，送我一程又一程。
兩隻狗，前者是官家小姐多怨懟，身在福中不知福；後者是殘羹冷炙漫銷魂，知音見採唱陽春。
說白了，其中的道理很簡單：粗茶淡飯出滋味，窮奢極欲總空虛。
聯想到自己，外人看來可能覺得我名利雙收，風光無限，其實在這個光鮮形象之後，我卻時常感到乏力沮喪。
因為這時代與我的願望是有距離的，物質過分氾濫臃腫，過分強大，情感過於複雜糾結，過於虛假。
真相在習慣性被歪曲、掩蓋，公理和常識在逃之夭夭。
恍然間一切都像被物質這團勢不可擋的大雪球滾了進去，裹成良莠間雜的一大團髒。
而這樣的髒雪球，在這個季節裡，滿山遍野都是，動輒就能引發幾場極具摧毀力的大雪崩。
我時常想，我們至深的需要其實很簡單，冬天有陽光，夏日有輕風，粗茶淡飯，容膝小齋。
但總有人，太多的人，帶動更多的人，喜歡把生活搞得花團錦簇。
冬日渴望驕陽似火，夏天奢求西伯利亞的寒風，渴了要瓊漿玉液，餓了要珍饈百種，而且想到做到，決不姑息遷就。
人們學會了極端地展覽生存，極端地催肥生活，極端地優待皮囊。
殊不知，這是極端地遺忘了幸福之根不繫於身體，而是繫於身體裡的一個特殊器官，一個獨立於消化系統、呼吸系統、內分泌系統和感官系統之外的部件——靈魂。
它是如此一塵不染，可又是如此易惹塵埃。
於是常常出現這種可笑的現象：—邊是極端地享受，—邊是極端地痛苦。
我的德牧就是這樣，在高規格的款待中學會了痛苦。
而那隻醜陋土狗在剩飯剩菜裡嚐到了甜蜜，嚐到了主人的溫情和愛，並感念在心，知恩圖報。
人自然是比狗高等，我們讀書，我們思考，我們感悟，但我們有些感悟卻並不如一隻狗的情感自覺。
其實，很多感悟並不需要我們主動去感去悟，而只要照搬套用即可。
比如如何獲得幸福的問題，先哲早給我們立下公式，留下警言。
有個說法，叫“過猶不及”，也有個成語，叫“慾壑難填”。
確實，慾望是個永遠無法滿足的東西。
如多米諾骨牌，動一牽百，一生二，二生三，有始無終。
可靜下來想，你不難發現，很多欲望是無用的，只會讓自己的生活變得複雜、脆弱，複雜得叫你惘然，脆弱得叫你惶然。
當代人精於圖謀，卻疏於思考，很多問題我們是不問的，因為生活節奏太快，沒時間去問。
我們總是在不停地往前衝，以為前面有很多好東西在等著我們。
其實很多好東西是在我們身後：家在我們身後，老朋友在我們身後，美好單純的友情在我們身後。
印度有句諺語說得好：請慢點走，等一等身後的靈魂。
所以，我總告誡自己，要經常停下來，想一想靈魂在哪裡，可別把它丟了。
靈魂丟了，空了，我們能拿消化系統去感受溫暖，能拿神經系統去感受幸福嗎？
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