現在的人們因空間飛行的頻繁而不以為奇，關於空間探索的計劃書也足夠我們悠悠閒閒地看上一輩子；人們之所以欣賞可多次利用的航天飛機，只是因為它體現出來的節儉潛能，而不是因為它實在是相當的不凡。造成這種似乎有點奇怪的現象的原因是，我們經常親眼從電視、報紙等傳播媒介上看到宇航員在太空飛行，看到無人航天器在其他星球著陸。但這一切——我們能夠接受空間旅行和在太陽系內進行聯繫的這些概念——是怎麼開始的？我想，是因為我們以凡人的耳朵聽見了一個叫尼爾·阿姆斯特朗（阿波羅11號飛船的指揮官）的同為凡人的宇航員，代表全人類第一次從其他天體——月球傳回來的聲音：
“休斯敦！這裡是寧靜海基地。
‘鷹’著陸成功！”
“鷹”不僅是登月艙的名字，也是阿波羅11號飛船的別稱，而且還是那三個宇航員的識別符號（見圖27）。“鷹”已經飛上太空，走上月球了。在華盛頓史密森學會的國家航空和航天博物館裡，我們就可以看到曾經飛行過的飛行器，或者曾經作為美國宇航項目的後備飛行器。在一個特殊的展區，還可以看到以登月的真實背景為藍本而仿造的登月過程模型，並且，遊客還可以聽到錄自月球表面的聲音：
好了，休斯敦。
“鷹”到達哈德利平原了！
因此，位於休斯敦的飛船控制中心向世界宣佈：“大衛·斯科特振奮人心地報道說，阿波羅15號飛船已經到了月球的哈德利平原！”
而在幾十年以前，這樣一個概念，即一個凡人穿上特製服裝進入一個長長的物體的前部，然後慢慢地消失在空中並遠離地球，還是極其不合理的。一兩個世紀以前，這樣的概念壓根就沒有產生，因為那時候在人們的經驗中，還沒有什麼東西能觸發這種大膽的想象。
但是，就像我們描述過的一樣，埃及人在5000年以前就能想象到在法老身上所發生的一切：他會到埃及東邊的一個發射臺去；他會進入一系列複雜的地下通道和屋子；他會很安全地經過原子植物和放射性屋子；他會穿上宇航員的裝備以進入一個上升物裡面，並且和兩個神一起緊緊地坐著。之後，當天堂的雙門開了以後，當黎明的天空出現時，發動機就會點燃，而上升物就會變成天梯，把法老帶到眾神的居所——“永遠不滅的星球”。
那麼埃及人是在哪個電視頻道看到這些事情發生的，以至於他們如此堅信這一切都是可能的？
在沒有電視機的情況下，他們唯一的可能就是去過宇航站並且看到過飛船往返飛行，或者參觀了太古“史密森”博物館，並在顯示屏上看到了知識性的仿真飛行器和太空旅行。有證據表明，古埃及人真的做過這些事情：他們親眼看到過航天發射臺和發射架以及宇航員們。但是那些宇航員並不是要到其他地方去的地球人：他們更像是從其他地方來到地球的宇航員。
出於對藝術的熱愛，埃及人在他們的墳墓裡面描繪了他們一生中所看到的和所經歷的事情。關於杜亞特的地下走廊和屋子的具有建築學風格的雕刻和繪畫，就來自塞提一世的墓穴。還有一個更令人驚奇的圖像描繪來自胡伊的墓穴，胡伊在著名的法老阿蒙統治時期是努比亞（非洲東北部一古王國，即今蘇丹以及埃及一部分）和西奈半島的總督。他的墳墓裡牆壁上畫有他所轄兩區的人物場景、地方和物品，更重要的是墓穴中還有一處保存十分完好的火箭船的生動的圖畫：火箭船的主體裝置在一個地下發射井中，而頂部的主控艙位於地面之上。主體又被細分為幾塊，就像多層火箭一樣。船內底部有兩個人在處理著槓桿和軟管；他們上面有一排圓形的標度盤。發射井的剖面指明瞭它周邊包圍有管狀空間，可能是出於熱量交換或者其他什麼與能量相關的目的。
地面上的半圓形倉部上面被塗成焦色，就像是再次進入地球大氣層後一樣。主控艙——大到足夠容下三四個人——是圓錐形的，並且還有幾個垂直的“窺視孔”圍在其地面的底部。周圍是一片棕櫚樹和一些長頸鹿，還有一些朝聖者在做禮拜。
地下的房間是用豹皮裝飾的，這個就和法老的永生之旅有一些直接聯繫了。豹皮是閃祭師在為法老做開口儀式時的標誌性著裝。豹皮也是那些將法老的船拉著通過杜亞特的“隱藏之地的秘密通道”的眾神的標誌性著裝——豹皮是一個不斷用來強調法老的旅程與發射井裡的火箭船密切關係的象徵性標誌。
正如《金字塔文本》所說的一樣，法老轉世到永恆的來生之全過程和其他眾神都一樣。拉、賽特、奧西里斯和何璐斯以及其他神都是以這樣的方式升到天堂而不朽的。但是埃及人也相信，最初來到地球的偉大眾神都是乘坐同一條天船。而且安城作為埃及最古老的聖地，很有可能由大神卜塔在這裡建立了一個“史密森學會”來安置太空飛船，以便埃及人在保護它的同時可以瞭解它。
那個秘密物件——本本——被供奉在本本之屋裡面——“本本神殿”。我們從象形文字對這個地方的名字的描述就可以知道，這個建築結構像是一個巨大的發射塔，在發射塔裡面豎立著一枚指向天空的火箭。
根據古埃及人的說法，本本就是一個從天碟來到地球的固態實體，就是偉大的神拉來到地球時所乘坐的交通工具——“天室”；本（“本”的字面意思是“飄出來的物體”）所表達的雙重意思即是“發出光”和“衝上雲霄”。
法老皮安希的墓碑上刻的碑文說：
為了看到本本里面的偉大的神拉，國王皮安希上了階梯向著一個很大的窗戶走去。國王獨自一個人走上去，把窗戶的插銷移開，然後推開窗頁。接著他就看到了本本屋裡面的拉。他看到了邁德──拉的駁船；他還看到了阿吞的駁船。
由《金字塔文本》我們得知，本本神殿是有兩組神守護的。外面的守護神只被允許進入神殿最神聖的部分，因為他們的任務是收取朝聖者的貢品並把它們帶進神殿。另一組就是主要的守護神，他們不僅是本本的，而且是“本本神廟裡面拉的所有秘密物品”守護者。可能就像今天去史密森學會參觀的大群遊客能欣賞甚至親手觸摸真正的飛船一樣，也許那些去安城朝聖的虔誠的古埃及人也那樣做了；他們去保護本本並向本本祈禱，猶如伊斯蘭信徒向麥加朝聖一樣，只不過這些古埃及人朝拜的是卡爾巴（Qa’aba，或寫為Kaaba，一個被認為是神的“天室”的黑石仿製品）而已。
今天的空間飛船的指揮艙（或者主控艙），也就是宇航員在飛船中所在位置的上面部分，和本本看起來十分相像。因此兩者有相同的目的和功能也不奇怪吧。
在本本已經不存在了的情況下，到底還有沒有比牆上的刻畫和模型更有力的、安城的神廟留下的真實證據呢？前面我們已經提到，根據埃及古文本所說，還有其他一些拉的秘密物品被陳列在神廟中，或者安全地藏在神廟裡的什麼地方。在《亡靈書》裡，有九件物品與閃的象形描述有很密切的聯繫，它們的分類和本本神廟裡的物品一樣；很有可能，在神廟裡面陳列有與太空有聯繫的物體，或者，是另外九件太空飛船的部件之類的物品。
考古學家們也許已經找到了這些小件物品的複製品。他們發現了一個形狀很奇怪而且十分複雜的、布有許多弧線形的類似於排氣閥的東西（；這個東西自從在1936年被發現後就一直困擾著所有學者專家。有一點非常重要，那就是這件東西是在埃及第一王朝國王阿笛傑泊的兒子——薩布王子墳墓中的眾多的“普通銅器”中發現的。因此，這意味著那件物品大約是在公元前3000年的時候放進去的。也許還比那個時間更早，但是可以肯定的是絕不是最近放進去的。
但是在公元4000年前又有什麼金屬可以用來製造這個物件呢？就算有的話，那麼又是怎樣的一套打磨工序呢？又有什麼樣的具有高超本領的冶金專家能打造出結構如此複雜的設計呢？最為重要的一點，打造這個物體到底是出於怎樣的一個目的呢？
經過技術鑑定和分析，它的獨特造型使我們得到了少量關於這個物品用處或者來源的知識。這個圓形的物體的直徑有24英寸，最厚的地方有將近4英寸；顯然它是為了和一個桿狀物配套使用並繞著軸轉動的。那三片奇怪的類似扇葉的東西表明，這個物體在轉動的時候可能是浸泡在一種液體裡面的。
就像是一個規則一樣，飛輪都有很重的輞圈，因為能量要儲存在飛輪的周線裡面。但是到了20世紀70年代以後，洛克希德導彈與空間公司提出了一個與其相反的設計——一種輕輞圈的飛輪，他們稱只有這樣的設計才能使運輸量大的火車更省能源，或者是在往無軌電車儲電的時候更省能源。人工研究製造公司繼續了這個研究；他們研發的幾款飛輪（但是一直都不完美）是用來安置在一個充滿潤滑油的秘密空間裡工作的。他們的革命性的飛輪看起來和有5000多年曆史的古埃及“飛輪”差不多，但是令古埃及“飛輪”看上去還要更勝一籌的是，這件在公元前3100年就已經經過完美設計的“飛輪”，似乎正是處於1978年的宇航工程師們正在開發和完善階段的設備！
古埃及飛輪的鐵質原型在哪裡呢？除了飛輪，曾經陳列在本本神廟的其他物件又在哪裡呢？還有，本本這件物件又在哪裡呢？就像許多古代的人工製品一樣，它們雖然都毫無疑問地被古人記入了史冊，但是它們最終都變得不得而知了——可能是被自然災害或者戰爭給毀壞了，也有可能是被拆除之後又被人們藏到了什麼地方；還有可能成了戰利品或者為了安全起見，被藏進了早就被人們遺忘的地方。也許它們都被帶回了天堂；也許它們就在我們身邊——說不定就在某個博物館的地下室而不為人知。正如鳳凰神鳥把安城和阿拉伯半島聯繫起來的傳說所表達的一樣：或許就藏在封閉的卡爾巴神屋裡⋯⋯
我們可以推測，本本神殿的那些物件的毀壞、消失可能就發生在埃及所謂的“第一過渡時期”。在那個時候，埃及開始四分五裂並開始了完全的君主獨裁統治。我們都知道，太陽城赫利奧波利斯的神廟在動亂時期都被毀壞了；也許就是在那個時候，拉才離開了他在赫利奧波利斯的神廟，並變成了阿蒙神——“隱藏之神”。
揭秘人類起源，縱覽地球史前文明，盡在——
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