将军分羊肉没给车夫,开战后被拉去敌营,留下一成语至今流传

中华文化博大精深,成语就是其中一个分支,而众所周知的是,这些成语基本上都是由古代发生过的故事演变而来的。而这篇文章所要讲述的,就是一个成语的来源:这个将军在分羊肉时,没分给车夫,结果开战后竟然被拉去了敌营,留下了一成语至今依旧流传。

要说起这个故事的话,那便要提起一个人,他叫做华元。

将军分羊肉没给车夫,开战后被拉去敌营,留下一成语至今流传

他是宋戴公五世孙,是华督曾孙,华督就是弑杀宋殇公的那位著名人物。是华生御事之子,他出生于宋国的都城商丘,在春秋时期任宋国大臣,官至大夫,更是成为了宋国六卿之一。

宋国在春秋后期时,是处于齐楚晋的夹侍之间,于是渐渐地便成为了弱国。而宋国整天也都在担惊受怕,因为中原各诸侯国明争暗斗,因此政局相当的纷繁复杂,而当时的宋国想急切需要个交际各国的高手,此时的华元便站了出来。

华元向来崇尚平衡各国的纷争,他的目的也是想让宋国能够以此安居乐业。所以,他与纵横派的合纵连横不同,从严格意义上说,华元就是个和谐主义者,他不愿意用战争的方式来获得天下太平。这样的人往往都是八面玲珑,并且善于处理朝廷中的各种关系,所以长久之间,华元都掌握宋国的国政,曾历事昭公、文公、共公、平公四君,因此他也堪称是“四朝元老” 。他长期任右师,掌握这国政。

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当然,华元也并非外强中干,他也是有些本事的,除了拥立宋文公继任,平衡外交关系外,楚国攻打郑国,燃眉之急时,华元只身闯入楚国营帐,凭三寸不烂之舌,说服楚庄王退兵,直接缓和了宋楚之间的关系。

他集政治家、外交家、军事家、刺客、人质、战将于一身,在强敌如林以及诸侯纷乱的时代,为宋国独撑一方大厦。

后来,华元又回到宋国,而晋楚之间的战争,则是常年给宋国造成了严重干扰。于是,华元开始游走于晋楚两国,并意图说服两国罢兵。之后,在华元的不懈奔走下,他终于促成晋楚之间的和平相处,而宋国也因此而赢得了休养生息的时间。

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不过,智者千虑,必有一失,即便是这样的华元,也会在一些细节上做的不好,并且,他本人也还差点因为此事而丧命。这是因为他的注意力太在于各国之间的关系,却是忘记了关心身边的人。作为四朝元老的他,华元却险些被自己的一个车夫给害死,这又是怎么一回事呢?

在公元前的607年,郑国出兵攻打宋国。

而应战的宋国则派华元为主帅,副主帅是乐吕,他们统率宋军前往迎战前来的郑军。就在以此,两军交战之前,华元为了鼓舞士气,便杀羊犒劳手下的将士们。但是,他却没有注意到,在忙乱中,他忘了给他的马夫羊斟分一份,于是羊斟便怀恨在心。

据《左传·宣公二年》记载:“畴昔之羊;子为政;今日之事;我为政。”

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在交战的时候,羊斟对着华元说:“分发羊肉的事你说了算,但是,今天驾驭战车的事,可就得由我说了算了。”说完,他就故意地把战车赶到了郑军阵地里去。结果,华元作为堂堂宋军的主帅,就这样轻易地便被郑军活捉去了。而宋军失掉了主帅,因而惨遭失败。导致了副主帅乐吕被杀,还被俘虏了二百五十人,其中一百多人的耳朵都被割掉了。

而华元与羊斟两人之间的故事,也成了一个成语,那便是“各自为政”,这个成语至今依然流传。意思是各自都按照自己的主张办事,而不互相配合。用于比喻不考虑全局,各搞一套的人。

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之后,宋国人便用兵车一百辆以及良马四百匹,打算要从郑国那里赎回华元,结果只是送去了一半,华元就自己逃了回来。而在回到了宋国以后,华元又见到了羊斟,华元说:“您的马是因为不受驾驭才会跑到敌军当中的吧?”但羊斟却回答说:“不是马,是人。”说完他就逃到鲁国去了。

在华元赐羊羹的时候,独独没有羊斟,恼火也是正常的事情。但是,暂且不说华元究竟是无意还是有意的没给他羊羹,但他竟因为这件小事私事,而使得国家受损,众人赔命,当真是心胸狭小,眼界低,自私自利的一个人。

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