由於出身於農村的原因，觀影的時候，就特別喜歡有關農村生活寫照的電影。因為很喜歡影片塑造出來農村的那種純樸和真實，似乎看起來永遠是那麼的平靜，人與人之間的關係是那麼的微妙，充滿著關懷和幸福。
但這看起來一片和睦的現象大部分只是存在於影視劇中或者讀物給我們帶來的認知。事實上，每個村莊或者說每個時代，都有一個或者一部分人因為時代的的高度旋轉和命運的捉弄而被遺留在牆角的小人物。
那一個個孤獨無助，猶如沒有靈魂的軀殼，行走在那一條條狹窄和航髒不亢的小巷中，沒有目標的行走，對於存在感，他們只不過是人們粗茶淡飯後談閒的笑料。對於他們存在的價值，我想只有在紅白喜事這樣的日子才能夠被想起他還有些許可用的地方。
雖然這樣的現實被誇大了，但這樣的人物，只不過是生活中大多數人的縮影，無論是在農村還是生活在快節奏物質富裕的城市，多多少少都能從這樣的人物身上找到自己的影跡。
一直到現在，我仍然沒有膽氣再去觀看那部電影，對於那種現實主義的電影，當觀影后對電影所表達的情感加入了自己的理解而產生共鳴後，心頭湧上來的不是激昂，而是抑塞，就像影片中那個寒冷刺骨的村莊，那個生活在人心和村莊一樣冷漠的樹先生，讓人鬱悶的難以形容。
對於王寶強，相信大家都並不陌生了，以往在影視中扮演的角色都是以喜劇的身份出場，“傻根”的標籤在他的身上一直如影隨形，所以初次出於《hello ，樹先生》，我是抱著欣賞喜劇的心理去觀影的。
但沒想到，當王寶強從《人在囧途》的牛耿搖身變成精穿著邋遢，存在感薄弱，精神空虛的樹先生時，不由得為他的演技感到驚訝。可以肯定的說，這部電影，絕對是影帝級的表演。
1
《hello！樹先生》的上映時間是2011年，導演是韓傑。說起韓傑，這位獨特的導演，似乎在每部作品中能夠清晰的挖掘出人性的另外一面。
而有趣的事，這部電影的製作人是於冬，和第六代導演賈樟柯。因為時代的洪流，新時代的第六代導演也有著自己身上的特色，為了放映出這個時代的另外精神層面，於是他們把鏡頭對準了那些大時代小人物的身上，來對他們的遭遇進行深刻的寫實，而折射出社會出現的一種不可言喻的現實。
所以當韓傑和賈樟柯精心合作的時候，《hello！樹先生》就註定是一部不平凡的影片。
樹先生，就是他們鏡頭下的一個人物。從稱呼上來看，樹應該是一種生命力頑強的植物，他們依靠著強而有力的樹根吸取營養，向著陽光的方向成長為大樹。
但是，樹先生，卻是沒有根的。雖然村子裡的人在表面上都稱呼他為“樹哥”，但是沒有人知道他的名字或者說人們不屑於去了解他，看見了就拉著他一起喝大酒，但這只是為了戲謔他而獲得一種無道德的人性快感，人們的偽裝和醜陋都紛紛投射了在他身上。
他漫無目的的遊走於在那個的村莊，那個對於他來說，即熟悉卻沒有他精神歸宿的地方。而帶給他的並不是樹這種植物需要的陽光正能量，而是世人的冷眼和笑柄。
但說他像樹也是對的，他矗立在世人的眼中，飽受著人們帶給他的風霜，他內心想樹一樣，張開雙臂，渴望擁抱幸福的生活或者說想得到別人的幫助和溫暖，但可惜，這些只是泡影。
在經過尊嚴盡失，和親情的崩塌後，生活對他的無情打擊澆滅了對美好生活嚮往的最後一粒火苗，之後徹徹底底的成為了生活在自己虛幻世界的瘋子。
而他那無處安放的雙手和遊離的眼神，刻畫出了他骨子裡的自卑和膽怯。其實這一幕，總是讓我不禁聯想到了國產鬼片所塑造出來的恐怖人物，如
《山村老師》的楚人美，她那張開的雙手，兇殘恐怖的眼神控訴著自己的冤屈，批判著人為了權貴而不惜背信棄義，無良無德。而樹先生張開的雙手，在本質上和楚人美一致，前者想找尋的是自己失去的尊嚴和屬於自己的幸福。後者是為了自己無法平息的冤魂控訴，他們都是人們偽善和醜陋人性的犧牲品。
但從某種意義上來說，此時的樹先生遠不如鬼，後者人們還會對她產生敬畏和同情的心，而前者我想只有帶著自己的悲劇走完這一生，一直到死，才可能脫離這一切的虛偽，讓自己的精神昇華到生前從未有的高度。
當導演用他寫實的語言鏡頭，對準了這個遊離在人性虛偽的的個體時，觀影大眾那種愛莫能助的情緒和埋藏在心底的壓印感撲面而來。
人們在把自己和樹先生緊緊地結合了在一起。所以，樹先生是一個標誌，而我們大多數人可能是千千萬萬個樹先生其中的一個。
2
大時代，被人們所遺忘在角落的小人物往往是悲情和深沉的。鄉村的外在形象受大時代的薰陶發生翻天覆地的變化，原本的面目全非的鄉村早已是燈樓輝煌。而本來淳樸和善良的鄉村精神文化，一部分卻在慢慢的變質，人心之間的距離早已是一道難以跨越的鴻溝。
儘管樹先生村莊的生活條件得到了改善，但是人心的偽善和對底層人物的尖酸刻薄卻仍然存在於每一個寒冷的角落，而受經濟大潮的影響更是勾出了人們心中的貪慾和無知。如無視法律道德強行霸佔土地轉變為私人工產，自己生活不順想著用迷信的方式來解決困難。
所以，在精神層面發生病變的不僅僅是樹先生一個人，也不僅僅是大豬一個人，而是整個村莊和部分被城市化而喪失道德的人群。
導演用一個人的病態卻揭示所有人的病貌，而更多的是襯托出在大時代的背景下，被邊緣化的鄉村漸漸的失去了原來的純樸，而在這裡面，被邊緣化的人遺忘那角落的樹先生，成了守護純樸善良鄉村文化的犧牲品。
從這來說，樹先生是悲哀的，同時也是偉大的，他給那些被邊緣化而失去原來的善良純樸的人敲響了一個警鐘，可惜這樣的一個小人物早已沒有屬於自己的靈魂，他的自尊早已被埋葬在人性的大潮中。
通過樹先生，再放大視覺，在一部分被物質所控制，早已不復當年的村莊時，觀影的大眾心理都有莫名的觸動。直到電影的最後他仍然出現幻想而手舞足蹈時，悲劇還沒有結束，純樸的文化並沒有實現自我的迴歸。
3
被樹先生圍繞的壓抑是長久的，整部電影看完後，那種讓人窒息的壓抑感莫名湧上心頭。在城市打拼，容不下肉體，回到農村，安頓不下我們那不甘的靈魂。
想在大城市闖出自己的一番價值，但是面對現實的那種無力感，隨時都能讓我們的內在精神奔潰，靈魂的那一邊想逃離城市的壓力而在鄉村徘徊，肉體的一邊又每天麻木的面對生活的重重挑戰。
但，即便是一方面極力讓自己融入所謂的圈子，一方面又自己默默撫慰自己的靈魂。社會也並不會因為我們的退讓而變得溫和，他還是在順應時代的發展而不知不覺的把我們原來最真實的一面給改變。於是，在這千變萬化中，我們最終連自己存在的價值都無跡可尋。
拼命孤單的掙扎，無處安放的靈魂，苟延殘喘的生活讓我們一步步向樹先生靠近。樹先生這樣的一個角色承載著太多的不堪和狼狽，著也讓我們陷入無限的沉思：我們是生活在自己的瘋癲的夢幻中，還是存活在赤裸裸的現實裡。
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