这张照片是1935年由约瑟夫•洛克拍拍摄的照片，其中的衣着华丽的男子是当时西藏的神汉，在西藏，这类人不仅是沟通人神的媒介，同时也扮演医生的角色。
这张图中出现的犬类是西藏的藏獒。这类藏獒与我们所熟知的是不同的，它们不仅看起来很壮实，还很威武。现在我们看到的藏獒是经过杂交才产生的，它们仅仅只是人们追求毛量和骨架的结果。所以它们仅有高大的个头，但是威武却减半了。
这张照片中的是牵着藏獒的小孩，这只藏獒很强壮，它的前腿都已经和这个小孩的小腿一样粗了。
这是于1900年在白居寺拍摄的十万佛塔。这些佛塔起初于1427年建造，也就是宣德二年间，历时十年完工。整个建筑既有塔又有寺，相互映照。其中的塔有九层之高，总共32米多，还包括了77间的佛殿，神龛和经堂，就连门就有108扇。在殿堂的墙壁上就绘制着十万多的佛像。所以它就有了另一个名字“十万佛塔”。同时它也是中国建筑史上的标志物之一。
这张照片是1936年到1940年在拉萨德喜林卡拍摄的，照片中的男子是摄政王热振仁波切，他腿上躺着一只小狗，脚边蹲着的是藏獒。
这是在1937年2月14日拍摄的照片，拍的是拉萨擦荣大人的屋内。在这张图中的由右到左依次是强珠卓玛，玛丽车仁，德勒饶登的妻子。其中中间这位女子，即擦荣的四小姐，的丈夫晋美车仁出身于锡金王室。后来这块属地被英印夺走。于是他们这一支王室就做起了官。
这是清末时的西藏喇嘛。喇嘛这个称号并不是只要是藏地的僧侣就可以的拥有，它还需要满足高僧的条件。这就代表这样的人在西藏有很高的地位，深受人们尊敬，所以人们一般不会直呼其名，而是称他们“仁波切”。
这图中的是头戴巴珠冠的美丽的拉萨贵族女子。在藏族区，不同地位的夫人佩戴不同的帽子，戴“木第巴珠”的只有大贵族夫人，其他的贵族夫人就带这种“巴珠冠”，上面除了用珍珠外，还会用绿松石和玉等珠宝装饰。
这张图片中于1938年拍摄，这河流的岸边的建筑就是著名的布达拉宫。
这位是民初的藏族贵族小姐，戴在她头上的是那时贵族少妇、小姐和公主都喜欢佩戴的“玛瑙冠”。
这是由德国人在1939年于拉萨拍摄的一张照片。在这照片中出现的人物一个是Ringan，另一个是内阁部长的儿子。
这是一群全副武装的藏族士兵，有的人手中拿着落后的武器：火绳和弓箭。在图中最左边的士兵手中居然拿着还是藤甲盾牌，连护心镜都还在使用。
这是德国摄影师在1939年拍的西藏农奴。感觉其长相有点类似王宝强。1938年“德国党卫军塞弗尔考察队”秘密到达西藏，希望借此探寻先祖遗民，于是在这块神秘的土地上进行了考察，并拍摄了海量照片。
这是民国时期的可怜的西藏农奴，当时农奴占到了90%的西藏人口以上，这些人没有自己的土地，没法养活自己只能依靠残忍的农奴主，有的甚至沦为奴隶，失去人身自由。这些奴隶主不但任意惩罚还剥夺他们的生命。这张照片中的农奴骨瘦如柴，被铁链束缚，让人看了很是心疼。
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